Word fondi

XALQ

WORD

AUGUST, 1908.


Mualliflik huquqi, 1908, HW PERCIVAL tomonidan.

Do'stlar bilan suhbat.

Siz astrologiyaga fan sifatida ishonasizmi? Agar shunday bo'lsa, inson hayoti va manfaatlari bilan bog'liqmi?

Astrologiya bo'lsa, astrologiya - bu ilm. So'zda ta'kidlanishicha, astrologiya yulduzlarning ilmidir. Astrologiyani eng buyuk ilmlardan biri deb hisoblaymiz, lekin biz astrologiya, goroskopni tashkillashtiruvchi yoki kelgusi hodisalarni bashorat qiladiganlarning ko'pchiligi astrologiyaning ayrim jismoniy jihatlarini eng chiroyli tasavvuridan kamroq bilishadi, deb ishonamiz . Biz munajjimlikda juda ko'p narsaga ishonamiz va juda kam ma'lum munajjimlarda. Munajjimlar kosmosdagi organlarni boshqaradigan qonunlarni, ularning ichki va tashqi ishlarida, ushbu organlar bir-biriga nisbatan munosabatlaridan kelib chiqqan ta'sirlarni va ularning ta'sirida ularni boshqaradigan va boshqaradigan qonunlarni biladigan kishidir bir-biriga nisbatan munosabati va ularning insonga bo'lgan munosabati.

Munajjimlar bularning barini biladigan kishi, lekin munajjimlar biladigan narsalarni gapiradigan kishi emas. U munajjim bo'la olmaydi va o'tmishda sodir bo'lgan voqealarni qayta aytolmaydi va kelajakdagi voqealarni taxmin qila olmaydi va xizmat uchun pul ololmaydi. Yulduzlarni biladigan yulduzlarni bilish uchun, so'zlarning asl ma'nosida munajjimlar dunyodagi narsalarni o'stirib, dunyo ustidan ko'tarilgan bo'lishi kerak edi. Biz yulduzlar emas deb hisoblaymiz. hatto astronomiya kabi ilm-fanning izdoshlari tomonidan ham tanilgan. Astronomiya samoviy jismlarning harakatlari, kattaligi, masofalari va jismoniy konstitutsiyasi bilan shug'ullanadi. Astrologiya - astronomiyaning maxfiy ilmi yoki maxfiy ilmidir. Biz osmon deyilgan narsalardagi yorqin nuqsonlar biz uchun bu nom ostida yozadigan har qanday astronom yoki munajjimdan ko'ra ko'proq narsani anglatadi, deb hisoblaymiz.

Yulduzlar inson hayoti va qiziqishlari bilan bog'liq bo'lib, ularni qadrlay olamiz va tushunishimiz mumkin. Ular doimo inson aqli manfaatini tutadilar.

Nima uchun jismoniy dunyoga tug'ilgan onda bu ejoning taqdiriga ta'sir ko'rsatiladi?

Tug'ilishning "ongi" ego kelajagi uchun muhimdir, chunki u eng og'ir sharoitda va qabul qilingan barcha taassurotlar davomiy ta'sirga ega bo'ladi. Keyin nima qilsa bo'ladi. Tug'ilgan paytdagi ta'sirlar kelajakdagi hayotga xos ta'sirga ega bo'lishi kerak, chunki ta'sirin ustunligi tufayli sezgir astral tanaga ta'sir qiladi. Dunyoga kelishidan oldin, tananing ota-onasining jismoniy hayotida rizq-ro'zga bog'liq. Bu dunyoda faqat voris tomonidan yashaydi. U jismoniy dunyodagi bir dunyoda yashaydi. O'zining mustaqil hayotining boshlanishi bo'lgan o'z nafasini hali ham nafas qilmagan. Tug'ilgan vaqtida tananing ota-onasidan ajralib turadi va proksi tomonidan nafas olmaydi, lekin o'z nafasini o'z ota-onasidan oladi. Tananing tashqi dunyodan endi shakllantirilmasligi yoki himoyalanmaganligi va onaning tanasi ta'sir qilishi; dunyodagi boshqa jismoniy himoya va qoplamasdan o'z badanida yashaydi. Shu vaqtning o'zida kuchga kiradigan barcha ta'sirlar, yangi tug'ilgan astral tanaga befarq ta'sir ko'rsatadi va u keyinchalik toza film yoki plastinkaga o'xshab, hayotga olib kiriladigan barcha taassurotlar va ta'sirlarni olishga tayyor, hatto jismoniy tanasi erta hayotda yara izi yoki markani olib yurish. Shu sababli tug'ilish payti muhim va dunyodagi hayotga ta'sir qiladi.

Tug'ilgan vaqt qanday qilib dunyodagi taqdirini aniqlaydi?

Dunyoga tug'ilgan onaning biz ishonadigan taqdirini belgilashi mumkin, lekin biz ishonmayotgan taqdirni har doim hal qiladi. Taqiqot tug'ilgandan keyin faqatgina tug'ilish paytida qabul qilingan impetusga muvofiq yashashga tayyor bo'lgan taqdirda aniqlanadi. Tug'ilgan vaqtda chaqaloqning astral tanasi o'ta sezgir fotosuratga o'xshaydi. Darhaqiqat, u jismoniy dunyoga ta'sir qilar ekan, ustun ta'sirlar unga ta'sir qiladi. Kichkintoyning dastlabki nafas olishi, sezilarli darajada sezgir bo'lgan tanaga ta'siri va taassurotlarini yozadi va bu taassurotlar yangi tug'ilgan chaqaloqning astral tanasida mustahkamlanadi va fotosuratda plastinkada taassurotlar olinadi va saqlanadi. Shuning uchun, o'z taqdiringiz bo'yicha yashash, ko'rsatilgan takliflarni bajarish va tug'ilish paytidagi taassurotlar asosida yashashingiz kerak. Ushbu taassurotlar tananing rivojlanishi va aqlning ishlatilishi bilan ishlab chiqilgan. Bu taassurotlar fonda turadi va ularning suratlarini aqlga qo'yadi va aqlning bu suratlarga berilgan taqdiri bor. Bu aql, taassurotlardan kelib chiqadigan impulslar va takliflarga muvofiq harakat qilishi mumkin yoki olingan taassurotlardan ancha farq qiladigan yo'lni ajratishi mumkin. Buning barchasi aqlga yoki egoga bog'liq, chunki u etarlicha kuchli va dunyodagi tug'ma ta'sirlar tomonidan taklif qilinganidan boshqa ishni bajarishni xohlaydi.

Tug'ilish yoki taqdirning ta'siri ego karma bilan qanday hamkorlik qiladi?

Karma o'ylaydigan va qilgan narsaning natijasidir. nimani o'ylaydigan va amalga oshirgan taqdiri uning taqdiridir, lekin amal va taqdir taqdiri ma'lum bir davr uchun qo'llaniladi. Bu erda ko'rsatilgan muddat hayotdir. Shuning uchun, bu davr uchun taqdir, bu davr uchun karma hisoblanadi; Bu davr dunyo bo'ylab tug'ilgan tananing hayotidir. Biror hayotdagi fikr va harakatlar keyingi keyingi hayot uchun shart-sharoitlarni keltirib chiqaradi; tug'ilishda ustun bo'lgan ta'sirlar o'tmishdagi va bugungi kunda nimalar kutayotgani haqida gap ketmoqda. Shu sababli, tug'ilishning ongi bu hayotning aralashuvi bilan muvofiq bo'lishi va hamkorlik qilishi kerak, chunki u karma yoki harakatlarning natijasi.

Sayyoradagi ta'sirlar odamlarning karma yoki taqdirini boshqarish uchun ishlatilganmi? Agar shunday bo'lsa, qaerga erkin keladi?

Ha, taqdirni belgilash va aniqlashda sayyora ta'sirlari va boshqa barcha ta'sirlar mavjud. Lekin insonning taqdiri o'zi bergan narsadir. Uning hozirgi taqdiri unga qanday maqbul bo'lmasligi mumkin; ammo u buni qabul qilgan va qabul qilishi kerak. Aytish mumkinki, biror kishi yoqtirmagan biror narsani bermaydi va shuning uchun u istamagan taqdirini ta'minlamaydi. Bunday e'tiroz uzoq qarash emas. Bir kishi o'zi yoki boshqalar uchun tanlagan va ta'minlaydigan narsasi tanlanishi qobiliyatiga va uni ta'minlashga qodirligiga bog'liq bo'lishi kerak. Ko'p mablag'ga ega bo'lgan johil yosh yigit, yoki ozgina mablag'ga ega bo'lgan keksa kishi, o'z bilimlari va vositalariga ko'ra, har birini tanlash va taqdim qilishadi. O'g'il o'zi tanlagan va o'zini o'g'il qilib qo'yadigan narsalar keyingi yillarda hech qanday taqdirlanmasligi mumkin, chunki bolakay yoshi bilim va uning qadr-qimmatini qadrlashi bilan ajralib turadi va bola o'yinchoq yoki bijuteriya natija sifatida kamsitishni oladi. Shartnoma tuzishda kam qaror chiqargan kishi, garchi shartnomaga bog'liq bo'lsa-da, ko'pincha afsuski, shartnomaning mohiyatini o'rganish mumkin. U norozilik bildirishi mumkin, lekin norozilik uni majburiyatdan ozod qilmaydi. .

Yoki bugungi kunda ham, o'tmishda ham o'z taqdirini belgilab qo'ygan. Bu o'z karma yoki u tuzgan shartnomadir. Bu shunchaki. Bir kishining irodasi irodasi nimani xohlashidan qat'i nazar xohlay olmaydi, yoki uzoq vaqt talab qilishi mumkin emas, lekin u nima qilishi kerakligini hal qiladi. Rostini aytadigan kishi, shartnomani buzish yoki o'z vazifalarini bartaraf etishni rejalashtirishda o'z kuchini sarflamaydi. Rostini aytadigan kishi o'zini shartnoma bilan to'ldirish va o'z vazifalarini bajarish bilan band. Shu bilan birga, agar shartnoma yoki mas'uliyat uning nomaqbul deb topilgan bo'lsa, u boshqa shartnoma tuzmaydi va majburiyatlarni yoqtirmaydi. Bunday shartnoma va mas'uliyat - bu o'zi uchun qilgan taqdiri yoki taqdiri.

Uning taqdiri taqdiri yoki karma bilan qanday munosabatda bo'lishiga qaror qilganida, iroda erkinligi keladi. U qochib qutulishga urinib ko'radimi, yoki u bilan yuzma-yuz turishi kerakmi? Bu erda uning iroda erkinligi yotadi. U tanlov orqali harakat qilganda, u kelajak taqdirini belgilaydi va u hozirgi bilan bog'langan holda unga bog'lanib qoladi.

HW Percival