Word fondi

XALQ

WORD

SENTYABR, 1909.


Mualliflik huquqi, 1909, HW PERCIVAL tomonidan.

Do'stlar bilan suhbat.

Uning tanasiga qarash va turli organlarning ishlarini ko'rish mumkinmi, agar shunday bo'lsa, buning qanday qilinishi mumkin?

Uning tanasiga qarash va operatsiya paytida turli organlarni ko'rish mumkin. Buni nazariya fakulteti amalga oshiradi, lekin jismoniy narsalar bilan chegaralanib qoladigan ko'rinish emas. Ko'z jismoniy narsalarni ko'rish uchun o'qitiladi. Ko'z fizik oktavdan past yoki yuqorida tebranishlarni qayd etmaydi va aql shuning uchun ko'zni unga bera olmaydigan narsani oqilona tarjima qila olmaydi. Jismoniy oktavdan past bo'lgan vibratsiyalar, shuningdek, yuqorida boshqalar mavjud. Ushbu tebranishlarni yozish uchun ko'zni o'rgatish kerak. Ko'zni oddiy ko'zga ko'rinmas narsalarni qayd qilishni o'rgatish mumkin, lekin organni o'z tanasi ichida jismoniy ob'ekt sifatida ko'rish uchun boshqa usul kerak. Tashqi tafakkur o'rniga ichki ta'lim fakulteti ishlab chiqilishi kerak. Bunday fakultetga iqtidorli bo'lmaganlar uchun intellektual jarayoni bo'lgan introspektsiya fakultetini rivojlantirishni boshlash kerak. O'zini ichki nazoratni rivojlantirish bilan birga tahlilning kuchi ham ishlab chiqiladi. Ushbu treningda aql o'zini o'zi ko'rib turgan organlardan ajratib turadi. Keyinchalik, aqli aqliy qobiliyatli organni topishi va fikrni markazlashtirishi orqali uning pulsatsiyasini his qilishi mumkin. Fikrlash tuyg'usini aql idrokiga qo'shish aqlni yanada aniqroq qabul qilishga va keyinchalik organga oid aqliy vizionni rivojlantirishga imkon beradi. Avvaliga organlar jismoniy ob'yektlar kabi ko'rinmaydi, aksincha aqliy tushunchadir. Keyinchalik esa, organ, har qanday jismoniy ob'ekt sifatida aniq tarzda qabul qilinishi mumkin. Ko'rib turgan yorug'lik jismoniy yorug'lik tebranish emas, balki aqlning o'zi tomonidan taqdim etilgan va tekshirilayotgan organga tashlangan nurdir. Organni ko'rish va uning funktsiyasi aql tomonidan tushunilgan bo'lsa-da, bu fizikani ko'rish emas. Ushbu ichki ko'rinish orqali organ odatda jismoniy narsalarga qaraganda ko'proq aniq va tushunarli bo'ladi.

Badanni ko'rishning yana bir vositasi bor, lekin bu aqliy treninglar yo'li bilan emas. Bu boshqa vositalar ruhiy rivojlanishning bir yo'lidir. Bu uning ongli holatini o'z jismoniy ruhiy tanasiga o'zgartirish orqali yuzaga keladi. Bu amalga oshirilganda, astral yoki chiroyli ko'rinish tezkor bo'lib qoladi va bu holda astral tanasi vaqtincha jismoniy vaqtni qoldiradi yoki u bilan bevosita bog'langan bo'ladi. Bunday holatda jismoniy organ astral tanadagi astral tanasida ko'rina boshlaydi, chunki uni ko'zguga qarash uning yuzini ko'rmaydi, balki uning yuzining aksi yoki aksi. Bu misol orqali olinishi kerak, chunki uning astral tanasi jismoniy tananing dizayni va tanadagi har bir organ astral tanada batafsil namunaga ega. Jismoniy tananing har bir harakati astral tananing harakatlari yoki reaktsiyasi yoki fizik ifodasidir; jismoniy tananing holati astral tanada haqiqatan ham ko'rsatiladi. Shuning uchun, jismoniy holatida u o'z jismoniy tanasini ko'rishi mumkin va bu holatda u o'z tanasi ichidagi va undagi barcha qismlarni ko'rishga qodir bo'lganidek, o'zining astral tanasini ham ko'rish mumkin, chunki astral yoki haqiqat fakulteti Jodugar kabi narsalar tashqi jihatdan cheklangan emas.

Klairvoyantni rivojlantirishning ko'plab usullari mavjud, ammo faqat bittasi o'quvchilarga tavsiya etiladi

Do'stlar bilan suhbat.

Bu usul, aqlni birinchi bo'lib ishlab chiqish kerak. Ona aql-idrokka etgach, bahorda daraxtning gullari kabi tabiatan xuddi gullab-yashnagan falsafiy tabiatan keladi. Agar gullar o'z mavsumidan avval majbur qilingan bo'lsa, sovuq ularni o'ldiradi, meva bo'lmaydi va ko'pincha daraxt o'ladi. Ehtimol, aqlimiz etuklikka yetganidan va tananing ustozi bo'lishidan oldin, ruhshunos yoki boshqa ruhiy fakultetlarni egallash mumkin, ammo ular ahmoqlik hissi kabi kamroq foydalanishadi. Yarim gullab-yashnagan kishi ularni aqlli ravishda qanday ishlatishni bilmaydi va ular aql-idrokni keltirib chiqaradigan vosita bo'lishi mumkin.

Fikrni rivojlantirish uchun ko'p narsalardan biri shafqatsiz va nodonlik bilan burchni bajarishdir. Bu boshlanishdir va bu birinchi navbatda amalga oshirilishi mumkin. Agar urinishlar bo'lsa, vazifa yo'li bilimga olib boradigan yo'ldir. Uning vazifasi bo'lganidek, u bilimga ega bo'ladi va bu majburiyatdan ozod bo'ladi. Har bir topshiriq yuqori vazifaga olib boradi va barcha vazifalar yaxshi bajariladi.

HW Percival