Word fondi

XALQ

WORD

MARCH, 1910.


Mualliflik huquqi, 1910, HW PERCIVAL tomonidan.

Do'stlar bilan suhbat.

Biz atm-budddami bilan birga yoki bizmi?

Biz emas. Savol umumiy va noaniqdir va biz uni asoslagan barcha omillarni bilishimiz uchun zarur. Bu omillar "biz" yoki "ittifoqdoshlar" emasligi bilan buddi va atma. Bu savol tsefosik nuqtai nazardan so'raladi. Atma hamma narsalarni qamrab oluvchi universal ruhiy ruh deb aytiladi. Buddiyning ma'naviy ruhi, otishni o'rganish vositasi va uni otib tashlash orqali amalga oshiriladi. "Biz" bizni o'z-o'zini anglaydigan ong deb ataladi. "Birlik" - bu bir yoki undan ko'proq birlashtirilgan yoki bir-biriga aralashtirilgan davlat. Butun dunyoqarashga ega ruhni va uning avtoulovini otib tashlash, doimo ittifoqdoshdir; chunki ular har doim muvofiq ravishda harakat qilishadi va buddi shovqinni biladi va ikkalasi birlashadi. Shunday qilib, ular umuminsoniy tushuncha bo'lgan birlashtiruvchi, deb aytish mumkin. Biz atma-buddi bilan birga bo'lishimiz uchun yagona bo'lganimiz uchun, men shuni bilishim kerakki, men kimligini bilishim kerak; o'z bireyselliğini va kimligini bilish va buddi va atma haqida ham bilishi kerak va bir a'zosi sifatida birlashtirilib, umumiy budddi va atma bilan birlashishi kerak. O'zimning shaxsini anglab etgach, u butun dunyoda ongli va buddi bo'lgan bir shaxs ekanligidan xabardor bo'lsa, unda u kishi "atma va buddi bilan birga" deb aytishi mumkin. biz nima qilmoqchisiz va qanday budddirmiz va qanday birlikka egamiz, chunki u kishi biladi va bilimlar spekülasyonları tugatadi. Insonning hozirgi holatida, biz kim ekanligimizni bilmaymiz. Agar biz "biz" kimligini bilmasak, biz kim va qanday buddidi va otma ekanligini bilmaymiz; va agar biz kim ekanligimizni bilmasak va universal ravishda ongli bo'lmasak, unda biz ong va buddizmning universal ongli tamoyillari bilan birlashamiz. Ittifoq yaqin va bu samolyotda birlashtirilgan narsa bilan ongli aloqa. O'zini ongli bir shaxs, haqiqatan ham, u bilan birga boshqa narsalar bo'lishi mumkin bo'lsa-da, u to'liq yoki ongsiz bo'lgan biror narsa bilan birlashib yoki birlashishi bilan haqiqatni aytolmaydi. Atma va buddi har doim inson bilan birga bo'ladi, lekin odam o'z-o'zini anglaydigan mavjudot sifatida atma va buddi xabardor va tushunmaydigan universal va ma'naviy printsiplardir. Chunki u butunlay ongli emas va hatto o'z shaxsiyligini anglab etmaydi, shuning uchun inson, o'ylaymanki, atma-budddiy bilan birlashmaydi.

Biz o'zimizda mavjud bo'lgan hamma narsa allaqachon bizning ichimizda, va biz bajarishimiz kerak bo'lgan narsa bu ongni anglash emasmi?

Umuman aytganda, bu juda to'g'ri va biz avvalambor qilishimiz kerak bo'lgan hamma narsa, bizda bor narsalar haqida ongli bo'lishdir. Bu hozirgi uchun etarli. Shunda, ehtimol, bizdan tashqarida bo'lgan barcha narsalarni bilib olishimiz kerak, so'ngra biz va u bilan bo'lgan orasidagi farqni ko'rishimiz kerak.

Savol-javob, yozda yumshoq shabada va muddatsiz bo'lib, tinch va osoyishta. Agar kimdir bunday savol va javobni "ha" deb javob beradigan bo'lsa, yoki savolning aniqligi bilan javobsiz qolsa, u erda o'zini saqlab qolgan qishloq xo'jaligiga keladigan oz foyda bo'ladi. o'sadigan narsalarning barcha urug'larini joylashtiring. O'zining mavjudligini biladigan yoki ishonadigan kishi, bilish yoki bilish mumkin bo'lgan narsalarni jamlaydi va u biladigan narsaga aylantirilmaydigan kimsa noto'g'riligiga qaraganda yomonroq va ko'proq achinishdir. mavhum takliflar bilan, lekin hozirgi jismoniy holatini yaxshilashga harakat qilmoqda. Sharqiy mamlakatlarda o'z tillarida takrorlanganlarni: "Men Xudoman" degan gaplarni eshitib turish odatiy holdir! "Men Xudoman"! "Men Xudoman"! oson va ishonchli ishonch bilan. Ular shundaymi? Odatda, bu xudolar xuddi ko'chalarda begonalardir va ular tasdiqlash uchun etarli darajada kamroq narsani biladilar; yoki ular o'zlarining talablarini qo'llab-quvvatlash uchun uzoq vaqtdan beri dalillarga ega bo'lishlari mumkin. Demak, da'vogarlarning ozchiligi o'zlarining hayotlarida va ishlarida o'zlarini anglaydilar va unga haqli ekanliklarini ko'rsatishadi. Biz ushbu tasdiqlarni har xil turdagi bu xizmatchilar bilan birga import qildik va hali ham AQShga yangi yuklarni qabul qilmoqdamiz. Agar ular xudolar bo'lsa, kim xudo bo'lishni xohlaydi?

Inson uchun hamma narsa Unga mumkinligiga ishonish yaxshi; ammo u uzoqdagi mumkin bo'lgan davlatga erishganiga ishonish uchun unga ikkiyuzlamachilikdir. Uning laboratoriyasidagi kimyogar, rassomi, marmar ustidagi haykaltarosh, yoki uning dalalarida fermer, xuddi ilohiy ekanliklarini bilib, mulohaza yuritib, muloyim va soddalik bilan gapiradiganlarga qaraganda ko'proq xudolardir. ular uchun. "Men makrokozmning mikrokozmisiman", deyiladi. To'g'ri va yaxshi. Lekin buni aytishdan ko'ra harakat qilish yaxshidir.

Bir narsani bilish yoki ishonish, unga erishish uchun birinchi qadamdir. Biroq, biror narsaga ishonish yoki unga ishonish emas. Biz o'zimizning barcha narsaga ega bo'lishimizga ishonganimizda, biz faqatgina e'tiqodimiz haqida ongimizda xulosa chiqardik. Bu bizda narsalar haqida ongli emas. Biz ularni tushunishga harakat qilib, ularga ishonib topshirgan narsalarni bilib olamiz. Bizning niyatimiz va ishimiz bo'yicha biz o'zimizdagi narsalarni bilib olamiz va bizning ideallarimizga erishamiz. Uning ishi bilan kimyogar formulalar bo'yicha ishlayotgan narsalarni yaratadi. Rassom o'z fikrida ideal ko'rinadi. Haykaltarosh marmardan ajralib turadigan tasvirni olib keladi. Fermer, urug'lardan faqat potentsial bo'lgan narsalarni etishtirishga majbur qiladi. Uning ichida hamma narsa ilohiy fikrdir. Bu fikr ilohiyotning mumkin bo'lgan urug'idir. Bu ilohiy fikr kamroq bandlangan bo'lsa, shafqatsizlar, masxara qilinadigan va tahqirlangan. U og'zini ochmasdan, muzlatilgan er ustida urug' singari urug'ga o'xshamasa, ildiz otmaydi. Urug'ning qiymatini biladigan va urug'ni etishtirishni xohlaydigan kishi buni oshkor qilmaydi, balki uni munosib erga joylashtiradi va urug'dan o'sadigan narsalarni tarbiyalaydi va g'amxo'rlik qiladi. O'zining ilohiy ekanligi haqida doimo gapiradigan kishi, u makrokozmning mikrokosmidir, u Mithra, Brahm yoki boshqa rasmiy xudojo'ylik ekanligi, o'zida bor bo'lgan urug'ni shamollatib yubormaslik va uni yo'qotib qo'yishi mumkin. ilohiy urug'i ildiz otadi va o'sadi. O'zining haqiqiy Nuh kemasining ekanligini va o'zida ilohiylikni his qilgan, muqaddas bo'lgan va fikrni tarbiyalaydigan kishi. Fikrlarini rivojlantirish va yaxshilash va o'z e'tiqodiga muvofiq harakat qilish orqali u aql va ilohiyot tabiiy ravishda o'sib-ulg'ayadigan sharoitlarni ta'minlaydi. Keyin u hamma narsaning ichida ekanligini va asta-sekin hamma narsani anglab etishini asta-sekin tushunadi.

HW Percival