Word fondi

XALQ

WORD

JULY, 1910.


Mualliflik huquqi, 1910, HW PERCIVAL tomonidan.

Do'stlar bilan suhbat.

Fikrni o'ylab topish mumkinmi? Agar shunday bo'lsa, bu qanday amalga oshiriladi; Qanday qilib uning qaytishini oldini olish va uni aqlidan yiroq tutish mumkin?

Fikrni aqlidan tashqarida saqlash mumkin, lekin biz uydan tashqariga chiqib ketishimiz bilan fikrni o'ylashimiz mumkin emas. Ko'pchilik noto'g'ri fikrlar qoldirib, aniq bir satrlarni o'ylab ko'rishga qodir emasligining sababi ular fikrlarini fikrlaridan tashqariga chiqarishlari kerak bo'lgan keng tarqalgan tushunchaga ishonishgani uchundir. Fikrni tashqariga chiqarishning iloji yo'q, negaki, e'tiborni qaratish bu fikrni berishi kerak, va aql fikrlash diqqatini keltirsa-da, bu fikrdan qutilish mumkin emas. Kimdir: "Yomon fikrlaringizdan ketinglar" yoki "bu haqda o'ylamayman", deb o'ylayman, bu narsani aqlida xuddi o'sha erda saqlanganidek saqlaydi. Agar kimdir bu narsalarni o'ylamasligi kerakligini aytsa, u o'ylamasligi kerak bo'lgan narsalarning ro'yxatini tuzadigan va keyin ushbu ro'yxatga aqliy qa'riga borib, uni qo'yib qo'yadigan astshetika, germits va fanatikka o'xshab qoladi. bu fikrlari aqlidan tashqariga chiqadi va muvaffaqiyatsizlikka uchraydi. "Buyuk Yashil Ayiq" ning eski hikoyasi bu juda yaxshi tasvirlangan. O'rta asrlik alchemist oltinni qanday qilib oltinga almashtirishni aytmoqchi bo'lgan o'quvchilaridan biri tomonidan kaltaklandi. Xo'jayin shogirdi unga buni aytolmasligini aytdi, garchi unga aytilmagan bo'lsa ham, u malakasiz edi. O'quvchining davomiy ravishda so'rashi bilanoq alchemist o'quvchiga darsni o'rgatishga qaror qildi va keyingi safar u yo'lda ketayotganda, unga barcha ko'rsatmalarga amal qilgan holda muvaffaqiyatga erishishi mumkin bo'lgan formulani qoldirishini aytdi , lekin formulaga eng yaqin e'tibor berish va har bir detalda aniq bo'lish kerak bo'ladi. O'quvchi quvonib, belgilangan vaqtda ishni g'ayrat bilan boshladi. U ko'rsatmalarga diqqat bilan amal qilgan va uning materiallari va asboblarini tayyorlashda aniq bo'lgan. U to'g'ri sifat va miqdordagi metalllarning to'g'ri kovaklarida bo'lganligini va kerakli haroratni hosil qilganini ko'rdi. Uning bug'lari butun saqlanib qolgan va alembikalar orqali o'tib ketgan va ehtiyotkorlik bilan ularning kontsentratsiyasi formulada ko'rsatilganidek aniqlangan. Bularning barchasi unga katta mamnuniyat baxsh etdi va tajriba bilan davom etib, u o'zining yuksak muvaffaqiyatiga ishonchi komil edi. Qoidalardan biri u formulani o'qib chiqmaslikdan iborat edi, lekin u faqat uning ishi bilan shug'ullanganida unga ergashish kerak edi. U davom etar ekan, u bayonotga keldi: Endi bu tajriba hozirgi kunga qadar davom etdi va metall oq issiqda, o'ng qo'lning bosh barmog'i va bosh barmoqlari orasidagi qizil changni biroz kichikroq, oq changning biroz chap qo'lning bosh barmog'i va bosh barmog'i orasida sizning oldingizda hozir bo'lgan yorqin massa ustidan turing va keyingi buyurtmani bajarganingizdan so'ng bu tolalarni tashlashga tayyor bo'ling. Yosh yigit buyruqqa binoan o'qidi va o'qidi: Endi siz hal qiluvchi sinovga keldingiz va muvaffaqiyatga erishishingiz mumkin, agar siz quyida aytilganlarga bo'ysunsangiz: Buyuk yashil ayiq haqida o'ylamang va katta yashil ayiq. Yosh yigit nafasni to'xtatdi. "Katta yashil ayiq. Men katta yashil ayiq haqida o'ylamayman ", dedi u. "Katta yashil ayiq! Katta yashil ayiq nima? Yo'q, men katta yashil ayiq haqida o'ylamayman, lekin, men uni sharmanda qilaman men, katta yashil ayiqni o'ylab ko'rishga harakat qildi ". U o'zining katta tajribasi haqida o'ylashiga qaramasdan, hech qanday boshqa narsa haqida o'ylamasligi kerak deb o'ylashni davom ettirdi. katta yashil ayiq hali ham uning fikriga tushib, u keyingi tartibni bilish uchun formulaga o'girildi va o'qiy boshladi: Siz sudda muvaffaqiyatsizlikka uchmadingiz. Siz juda muhim davrda muvaffaqiyatsizlikka uchragansiz, chunki siz e'tiboringizni katta yashil ayiq haqida o'ylashga harakat qiling. Olovda issiqlik saqlanmagan, bug 'miqdorining bu miqdordagi miqdori o'tib ketmagan va bu nafas olish va qizil va oq tolqonlarni tushirish foydasizdir.

Shuni e'tiborga olish kerakki, o'ylar ongida qoladi. Fikr bir fikrga diqqat qilishni to'xtatib, uni boshqa fikrga qo'yib qo'yganida, diqqatga sazovor bo'lgan fikr aqlga to'g'ri keladi va diqqatga sazovor bo'lmagan narsa chiqadi. Fikrdan qutulishning yo'li - fikrni aniq va qat'iy bir aniq va muayyan mavzuda yoki fikrda tutishdir. Agar shunday qilinsa, mavzu bilan bog'liq bo'lmagan fikrlarni o'zlarini miyyaga kiritish mumkin emas. Fikr bir narsani xohlasa-da, uning fikri orzu-istakning atrofida aylanadi, chunki orzu tortish markaziga o'xshaydi va aqlni jalb qiladi. Fikr, xohlasa, bu istakdan o'zini ozod qilishi mumkin. Uni ozod qilish jarayoni shundaki, u istakni uning uchun eng yaxshi narsa emasligini va keyin yaxshiroq bo'lgan narsaga qaror qabul qilishini anglaydi va tushunadi. Fikr eng yaxshi mavzuga qaror qabul qilgandan so'ng, bu mavzuni o'z fikrini boshqarmoqchi va faqat shu mavzuga e'tibor berish kerak. Bu jarayonda og'irlik markazi eski istagidan yangi fikr mavzusiga o'zgaradi. Mind uning tortishish markazining qaerdaligini aniqlaydi. Qaysi narsaga e'tiroz bildirsa yoki unga qarshi chiqsa, uning fikri bo'ladi. Shunday qilib, aql, o'z tortishish markazini joylashtirishni o'rganmaguncha, o'z fikr doirasini, tortishish markazini o'zgartiradi. Bu bajarilganda, ong o'z-o'zidan uning ramziy va funktsiyalarini, ma'no va hislar organlari orqali orqaga suradi. Uning ongida jismoniy dunyoga ishlamaslik va o'z kuchlarini o'zlashtirmoqchi bo'lgan aql nihoyat o'zining tanaviy va boshqa jismlaridan ajralib turadigan o'zining haqiqatini uyg'otadi. Shunday qilib, aql nafaqat o'zining haqiqiyligini anglab yetibgina qolmay, balki barcha boshqalarning haqiqiy hayotini va boshqa barcha narsalarni qamrab oladigan va qo'llab-quvvatlaydigan haqiqiy dunyoni kashf qilishi mumkin.

Bunday amalga oshirilishga birdaniga erishilmasligi mumkin, ammo bu boshqalarning xohish-istaklarini inobatga olish va fikrlash orqali aqlidan noto'g'ri fikrlarni saqlashning yakuniy natijasi sifatida amalga oshiriladi. Hech kim bir vaqtning o'zida o'ylashni xohlagan fikrni o'ylab, boshqa fikrlarni ongga kiritishdan chetlashtirishi yoki oldini olish uchun o'ylamasdi; ammo agar u harakat qilsa va harakat qilsa, buni amalga oshirishi mumkin.

HW Percival