Word fondi

XALQ

WORD

SENTYABR, 1913.


Mualliflik huquqi, 1913, HW PERCIVAL tomonidan.

Do'stlar bilan suhbat.

Erkaklar jinsiy istaklarini bartaraf etishi kerakmi va u vijdonli hayot kechirishga intilishi kerakmi?

Bu insonning niyatiga va tabiatiga bog'liq bo'lishi kerak. Jinsiy istakni ezish yoki o'ldirishga harakat qilishning eng yaxshisi; ammo uni ushlab turish va nazorat qilish har doim ham yaxshi. Agar biror kishi jinsi bilan teng bo'lmasa yoki idealdan ustun bo'lmasa; agar inson hayvon xususiyatiga ko'ra boshqarilsa; Agar jinsiy aloqa zavqiga erishish uchun yashash va lazzatlanishni boshdan kechirsa, uning "jinsiy hayotni yashashi" mumkin bo'lsa-da, jinsiy istaklarini ezib yoki o'ldirishga harakat qilishi mumkin emas.

"Standart lug'at" ga ko'ra, keling, "turmushga chiqmagan odamning holati yoki ota-ona, ayniqsa turmush qurmagan erkakning holati; nikohdan qochish; «ruhoniylik ruhi» deb tarjima qilingan. «Biror kishi turmush qurmagan bo'lsa, Ayniqsa, diniy qasam bilan yakka hayotga ega bo'lgan bir kishi. "

Jinsiy va ruhiy jihatdan nikohda bo'lishga qodir bo'lgan, lekin nikohning aloqalari, majburiyatlari va oqibatlarini bartaraf etish uchun jinsiy hayotni yashovchi va jinsiy xarakterini nazorat qilish irodasi va xohish-irodasi bo'lmagan odam, odatda, jabr-zulm bo'ladi Insoniyat, u yoki yo'qmi, xoh u yoki yo'q buyruq bo'lsin, xoh jamoatning boshpana va himoyasi ostidadir. Xulq-atvor va fikrlash tozaligi hayotning ruhiga kiradigan odamda vijdonli hayot uchun muhimdir. Turmush qurmagan, jinsiy munosabatlarga nisbatan kamroq qaram bo'lgan, turmush qurgan davlatda yashovchi kishilarga qaraganda kamroq odamlar bor.

Dunyoda o'z uyida, jismonan, axloqiy jihatdan ruhiy jihatdan uylanishga mos bo'lgan, turmush qurmagan boshqa kishilarning vazifalari va shirk majburiyatlarini e'tiborsiz qoldiradigan odamlardir. Biror kishining umrbod yashashi uchun sabab bo'lishi mumkin emas: aloqalar, majburiyatlar, mas'uliyatlar, qonuniy yoki boshqa yo'llardan ozod qilish; qasamyod qilish, tavba qilish, diniy buyruq; mahorat olish; mukofot olish; vaqtinchalik yoki ruhiy kuchda ustunlikka erishish uchun. Biror jonli hayotni yashash uchun sabab bo'lishi kerak: u o'zi qilgan va bajarishni orzu qilgan va ayni paytda turmushga qarashli davlatga yuklangan vazifalarga sadoqatli bo'lishi kerak; Ya'ni, turmushning hayoti uning ishi uchun unga yaroqsiz bo'ladi. Bu degani, uyqusiz turmush qurmaslikning sababi shundaki, ba'zi bir xushbichimlik yoki fad ishi. Kasb-hunar yoki kasb-hunar hech qanday muammo emas. Nikoh odatda "diniy" yoki "ruhiy" hayot deb ataladigan narsalarga to'sqinlik qilmaydi. Nikohda bo'lgan diniy idoralar turmush qurmaganlar kabi uylanganlar tomonidan ham to'ldirishlari mumkin; tez-tez e'tirof etuvchiga ko'proq xavfsizlik bilan qarashadi va e'tirof etuvchi ayol turmush qurmaganidan ko'ra tan oladilar. Turmush qurgan kishi odatda turmushga chiqmagan davlatga qaraganda maslahat berishga qodir.

Boqiylikka erishishga qat'iy qaror qilgan kishilar uchun zarurdir. Biroq, u shunday yashashga intilgani uning insoniy turiga yanada yaxshiroq xizmat qilishi kerak. Mangulik, o'lmas hayotga yo'l oladigan kishi uchun joy emas; va u uzoq yo'lda bo'lganda u ko'proq muhim ishni bajaradi. Vijdonli hayot kechirishga munosib bo'lgan kishi, uning vazifasi nimada ekanini aniqlay olmaydi. Biror kishining hayotiga mos keladigan kishi jinsiy xohishdan ozod emas; ammo uni ezish yoki o'ldirishga urinmaydi. U qanday qilib uni nazorat qilishni va nazorat qilishni o'rganadi, U o'rganadi va aql va irodasi bilan qiladi. Haqiqatan ham, u fikrlashdan tiyilishga intilish kerak. Keyin u hamma uchun, o'zi yoki boshqalari uchun yaralanmasdan yashaydi.

HW Percival