Word fondi

XALQ

WORD

SENTYABR, 1915.


Mualliflik huquqi, 1915, HW PERCIVAL tomonidan.

Do'stlar bilan suhbat.

Bizning fikrimiz uchun prozelitizm qilishni talab qiladigan narsa. Bizning fikrlarimizni boshqalarnikiga qarshi qanchalik qo'llab-quvvatlashimiz mumkin?

Fikr fikrning natijasidir. Fikrlar sub'ektlar yoki narsalar bilan bog'liq bo'lgan oddiy e'tiqod va bilimlar o'rtasidagi munosabatni anglatadi. Biror narsa to'g'risida fikrga ega bo'lgan kishi, mavzuga oid bilimga ega yoki faqat e'tiqodga ega bo'lgan kishidan ajralib turadi. Bitta fikrga ega, chunki u mavzu haqida o'yladi. Uning fikri to'g'ri yoki noto'g'ri bo'lishi mumkin. To'g'ri yoki yo'qmi, uning xonasiga va aql-idrok uslubiga bog'liq bo'lsa, agar uning fikri noto'g'ri bo'lmasa, uning fikri odatda to'g'ri bo'ladi va u noto'g'ri binolar bilan boshlagan bo'lsa ham, ular kursda noto'g'ri ekanligini isbot qiladi uning fikrlari. Biroq, u o'zining noto'g'ri fikrlash tarziga aralashishiga yo'l qo'yadi, yoki uning makonini noto'g'ri nuqtai nazarga asoslaydi, uning fikrini odatda noto'g'ri deb bo'lmaydi.

Bir odamning fikri unga haqiqatni anglatadi. U noto'g'ri bo'lishi mumkin, lekin u ularni to'g'ri deb hisoblaydi. Bilim bo'lmasa, inson o'z fikrlari bilan turadi yoki tushadi. Uning fikrlari din yoki biror idealga taalluqli bo'lganida, u ularga qarshi turishi kerak va boshqalarni o'z fikrlarini qabul qilish uchun ta'sir o'tkazishi kerak, deb hisoblaydi. Keyin uning prozelitizmiga keladi.

Bizning fikrimiz uchun prozelitizm qilishni talab qiladigan narsa - bizning nuqtai nazarimiz qanchalik asosli bo'lgan din yoki bilimdir. Biz boshqalarga yaxshi deb bilgan narsadan foyda olish istagi bilan ham da'vat qilishimiz mumkin. Agar insonning asosiy bilimlari va yaxshilik qilish istagi shaxsiy fikrlarga qo'shilsa, boshqalarni o'z nuqtai nazariga aylantirish sa'y-harakatlari fanatizmni rivojlanishi mumkin va yaxshi zarar emas. Fikr va xayrixohlik bizning fikrimiz uchun prozelitizmda bizning rahbarligimiz bo'lishi kerak. Sabab va ezgulik fikrlarimizni dalil sifatida taqdim etishga imkon beradi, lekin boshqalarni ularni qabul qilishga majburlashni taqiqlaydi. Sabab va yaxshilik bizni boshqalar qabul qilishimiz va fikrimizni o'zgartirishi kerakligini talab qilishdan man etadilar va biz bilgan narsalarimizning quvvatlanishida bizni kuchli va halol qiladilar.

HW Percival