Word fondi

XALQ

WORD

DEKABR, 1906.


Mualliflik huquqi, 1906, HW PERCIVAL tomonidan.

Do'stlar bilan suhbat.

Rojdestvo teosachi uchun o'ziga xos ma'noga egami va agar shunday bo'lsa, nima?

Rojdestvoning teosafonga bo'lgan ma'nosi irqiy yoki diniy e'tiqodlariga bog'liqdir. Tsefatsizlar xurofotlardan ozod emaslar, ular hali ham o'likdirlar. Tsefatsizlar, ya'ni Tsefofik Jamiyat a'zolari har bir millat, irq va e'tiqoddan iboratdir. Shu sababli, muayyan foseptizmin xulosalari qanday bo'lishi mumkinligiga bog'liq. Biroq, tafovutli ta'limotlarni tushunish orqali fikrlari kengaymagan bir necha kishi bor. Ibroniycha Masih va Rojdestvoni boshqa bir nurda tushunib yetmasdan oldin, u aosifachi bo'lib qoldi. Masihiylar va har bir irqning va e'tiqodning barcha a'zolari ham shundaydir. Rojdestvo bayramiga bag'ishlangan muayyan ma'no Masihning inson emas, balki aql-idrokni ajralishning buyuk xomxayolidan ozod qiluvchi, odamni odamlarning ruhlari bilan yaqinlashtiradigan va uni birlashtiradigan printsipi bilan birlashtiradigan printsipdir. ilohiy sevgi va donolik. Quyosh haqiqiy nurning ramzidir. Quyosh o'zining janubiy yo'nalishining oxirida dekabrning 21st kunida quyosh belgisiga o'tadi. Keyinchalik uch kun davom etadi, ularning uzunligi ortmaydi va dekabrning 25-sonida quyosh shimoliy yo'nalishini boshlaydi va shu sababli tug'ilishi aytiladi. Qadimgilar bayramni nishonlay boshladilar va quyoshning kelishi bilan qishning o'tishi bilan urug'lar Nurning nurlari bilan qurib, quyosh ta'sirida erning mevalari paydo bo'lishini bilib, bayramlar bilan nishonlandi. Theosophist bir nechta nuqtai nazardan Rojdestani nazarda tutadi: Quyoshning tug'ilishi kabi, jismoniy dunyoga tatbiq etiladigan kichkintoyda tug'ilishi; boshqa tomondan esa haqiqiy ma'noda nur ko'rinmas quyosh tug'ilishi, Masih printsipi. Masih printsip sifatida tug'ilishi kerak ichida o'limni keltirib chiqaradigan jaholat gunohidan qutqariladi va uning abadiyligiga olib boradigan hayotiy davrni boshlashi kerak.

Isoning haqiqiy inson ekanligi va u Rojdestvo kuni tug'ilganmi?

Ehtimol, kimdir ismi, ya'ni Iso, Apolloniymi yoki boshqa ismi bormi, degan gap bo'lishi mumkin. O'zlarini masihiy deb atayotgan millionlab insonlar dunyosida bo'lish haqiqati, masalan, Tog'dagi va'zida bo'lganlarga, buyuk haqiqatlarni o'rgatgan kishi bo'lishi kerakligi haqida guvohlik beradi. ta'limot.

Agar Iso haqiqiy inson bo'lsa, unda nima uchun Muqaddas Kitobdagi bunday odamning tug'ilishi yoki hayoti haqidagi tarixiy rekord yo'q?

To'g'ri, biz Isoning tug'ilishi yoki uning hayoti haqida hech qanday tarixiy rekord yo'q. Hatto Iosif Flaviyning Isoga murojaat qilishlari hokimiyat tomonidan interpolyatsiya qilingan bo'lishi mumkin. Bunday yozuvning yo'qligi ahamiyatsiz yoki haqiqiy xarakterga ega bo'lsin yoki bo'lmasin, bir ta'limot to'plami bir belgi atrofida to'planganligi bilan solishtirganda kichik ahamiyatga ega. Ta'limotlar mavjud va dunyoning eng buyuk dinlaridan biri xarakterga guvohlik beradi. Isoning tug'ilgan yili, hatto eng ilohiyotshunos ilohiyotshunos ham ishonch bilan aytish mumkin emas. "Hokimiyat" ning kelishmovchiligi. Ba'zilar buni AD 1dan oldin aytishgan; Boshqalar AD 6 kabi kech ekanligini ta'kidlamoqda. Hokimiyat vakolatiga qaramasdan, odamlar hozirgi paytda Julian taqvimi tomonidan tan olingan vaqtni ushlab turibdi. Ehtimol, Iso haqiqatan ham inson bo'lib, butun umri davomida umuman noma'lum bo'lgan. Ehtimol, Iso shogirdlariga ta'lim berib, uning ta'limotlarini targ'ib qilgan ko'plab shogirdlarga ta'lim bergan ustoz bo'lgan. O'qituvchilar ko'pincha erkaklar orasida bo'lishadi, ammo ular kamdan-kam hollarda dunyoga ma'lum. Ular yangi-yangi ta'limotlarni qabul qilish va ularga ko'rsatmalar berish uchun eng mos keladiganlarni tanlaydi, lekin o'zlarini dunyoga kiritmasliklari va ko'rsatmalar berishmaydi. Agar bu Iso bilan bo'lgan bo'lsa, u tarixni bilmaganlarni tarixchilarga tushuntiradi.

Nima uchun ular buni, dekabrning 25-nishi, Ismoil yoki Iso alayhissalom o'rniga Rojdestvich deb ataydilar yoki boshqa bir ism bilan atashadi?

To'rtinchi yoki beshinchi asrga qadar 25-dekabrda o'tkazilgan marosimlarga bag'ishlangan Rojdestvo bayrami bo'ldi. Rojdestvo Masihning ommasi, Masih uchun, yoki Masih uchun saqlangan ommaviy degani. Shu sababli, Isoning so'zlari yanada mazmunli bo'lishi kerak edi, chunki 25 Dekabr kuni ertalab amalga oshirilgan xizmatlar va "ommaviy" deb nomlangan marosimlar tug'ilgan chaqaloq Isoga tegishli edi. Buni keyin olov va nur manbai sharafiga Yule logini yondirgan xalqlarning buyuk hayratlari; Sharqdan kelgan donishmandlar Isoga olib keladigan ziravorlar va sovg'alarni aniqlab oladilar; quyoshdan hayot beradigan tamoyilning ramzi sifatida, muzlarning buzilishi, daryolar oqimi va daraxtlardagi daraxtlarning boshlanishi haqida so'zlagan ramziy ma'noda tovlanuvchi kosa (va shu bilan ko'pincha jirkanchli mast bo'lib qolgan) bahorda. Rojdestvo daraxti va abadiy gullar o'simliklarni qayta tiklash va'dasi sifatida ishlatilgan va sovg'alar odatda almashinib, barchada yaxshi his-tuyg'ularni uyg'otdi.

Isoning tug'ilishi va hayotini tushunishning ezoterik usuli bormi?

U erda mavjuddir va u har qanday noto'g'ri nuqtai nazarni ko'rib chiqadigan har qanday shaxs uchun eng maqbul bo'ladi. Isoning tug'ilishi, hayoti, xochga mixlanishi va tirilishi, har bir jonni hayotga kiradigan va hayotda o'lmaslikka erishadigan jarayonni ifodalaydi. Iyso alayhissalomning tarixiga oid cherkovning ta'limoti u haqida haqiqatdan yiroqdir. Bu erda Injil hikoyasining falsafiy talqin qilinishi berilgan. Maryam jismoniy tanadir. Maryam so'zi ilohiy mavjudotni asos soluvchilar deb da'vo qiladigan ko'plab buyuk diniy tizimlarda ham xuddi shunday. So'z Mara, Marek, Mariadan keladi, va bularning hammasi xafagarchilik, dengiz, betartiblik, buyuk xomxayoldir. Hamma inson tanasi shundaydir. O'sha paytda yahudiylarning an'analari va ba'zilari hozirgi kungacha saqlab turish uchun Masih kelishi kerak edi. Masihga bokira qizdan tug'ilish kerakligi aytilgan. Bu jinsiy aloqada bo'lgan narsalar nuqtai nazaridan bema'nilik, lekin esoterik haqiqatlar bilan mukammal darajada ushlab turish. Haqiqatan ham, inson tanasi to'g'ri tarbiyalangan va rivojlangan bo'lsa, u toza, baxtli, pok va pokdir. Inson tanasi soflik nuqtasiga yetgan va toza bo'lsa, unda bokira Maryam deb nomlanadi va muloyim homilador bo'lishga tayyor. Toza tasavvur insonning xudosi, ilohiy ego, bokira bo'lgan tanani figurated degan ma'noni anglatadi. Bu o'stirish yoki kontseptsiya hayotning boqiylik va ilohiylik haqidagi birinchi haqiqiy tushunchasi bo'lgan ongni yoritishni o'z ichiga oladi. Bu metafora emas, balki tom ma'noda. Bu haqiqatdan ham to'g'ri. Tananing tozaligi davom etar ekan, insoniy shakldagi yangi hayot boshlanadi. Bu yangi hayot asta-sekin rivojlanib boradi va yangi shakl shakllanmoqda. Muqaddas Ruh tomonidan, ego nuri va homilador Maryam tug'ilgan, uning jismoniy tanasi tug'ildi. Iyso alayhissalom dastlabki yillarini qorong'ilikka o'tqazib qo'yganidek, bunday narsalar ham g'ayrioddiy bo'lishi kerak. Bu Iso tanasi yoki qutqarish uchun kelgan kishi. Bu tan, Iso tanasi o'lmas tanadir. Iso dunyoni qutqarish uchun kelgani aytilgan. Shuning uchun u qiladi. Isoning jasadi jonsiz kabi o'lmaydi, va jismoniy mavjudot sifatida ongli bo'lgan narsa endi o'limdan qutqaradigan yangi tanaga, ya'ni Iso tanasiga ko'chiriladi. Isoning jasadi abadiydir va Isoni topgan yoki Iso keladigan kimsa, endi har qanday vaziyat va sharoitlarda doimo ongli ravishda bo'lgani kabi, xotirada bo'shliqlar yoki bo'shliqlarga ega emas. U kun davomida, kechayu kunduz, o'lim va kelajak hayotida xotirada qolmaydi.

Siz Masih haqida printsip sifatida gapirdingiz. Siz Iso bilan Masih o'rtasidagi farqni qilasizmi?

Ikkala so'z va ularning vakili bo'ladigan narsalar orasidagi farq bor. "Iso" so'zi ko'pincha sharaf nomi sifatida ishlatilgan va unga munosib bo'lgan kishiga beriladi. Biz Isoning Esoterik ma'nosi nima ekanini ko'rsatdik. Endi "Masih" so'zi yunoncha "Chrestos" yoki "Xristos" dan keladi. Chrestos va Kristos o'rtasida farq bor. Chrestos sinovda bo'lgan neofit yoki shogird edi va sinov paytida, uning ramziy xochga tayyorgarligi paytida, u Chrestos deb ataldi. Boshlanishidan keyin u moylanganlar va Masih ismli moylanganlar deb atalgan. Shunday qilib, barcha sinovlar va tashabbuslarni o'tib, Xudo bilan bo'lgan bilimga yoki ittifoqqa erishgan kishi "a" yoki "Xristos", deb ataldi. Bu Masihga tegishli bo'lgan insonga tegishlidir; Lekin Masih yoki Xristos aniq maqolasiz, Masihning printsipi va har qanday shaxs emas. Isoning nomi Masihga tegishli bo'lgani uchun, bu Masihning Iso Masihning tanasi bilan o'z vazifasini bajarganligi yoki uning o'rnini egallaganligi haqidagi tushunchani anglatadi va Isoning jasadini keyinchalik Iso Masih deb ataladi, demakki, Isoning jasadi inson sifatida nafaqat o'lmas edi, balki u ham rahmdil, xudojo'y, ilohiy edi. Tarixiy Isoga kelsak, Iso suvga cho'mmagunga qadar Masih deb nomlanmaganligini yodda tutamiz. U Iordaniya daryosidan kelib, unga ruh keldi va osmondan bir ovoz: "Bu mening sevikli o'g'lim, Undan mamnunman", - deb aytilgan edi. So'ngra Isoni "Iso Masih", yoki Iso Masih, ya'ni inson xudosi yoki xudo-odamni anglatadi. Har qanday inson Masihni Masihga qo'shilish yo'li bilan Masihga aylanishi mumkin, lekin ittifoq paydo bo'lishidan oldin u ikkinchi marta tug'ilgan bo'lishi kerak. Isoning so'zlarini ishlatish uchun: "Sizlar osmon shohligining merosini olishdan oldin qayta tug'ilishingiz kerak", deb aytiladi. Demak, uning jismoniy tanasi chaqaloqni qayta tarbiyalamasligi kerak, balki u inson sifatida tug'ilishi kerak ya'ni jismoniy tanasi orqali yoki uning badanidagi o'lmas mavjudotdir va bu tug'ilish Iso Masihning tug'ilishi bo'ladi. Unda faqat osmon shohligini meros qilib olish mumkin bo'lar edi, garchi Iso bokira tanada shakllanishi mumkin bo'lsa-da, Masihning printsipi shu qadar tuzilishi mumkin emas, chunki u juda uzoq tana va undan yuqori darajadagi rivojlangan yoki rivojlangan tanaga muhtoj. Shu sababli, Iso ismli o'lmas tanani yoki "Logos", "So'z" kabi insoniyatga namoyon bo'lishi mumkin bo'lgan Masihdan oldin ishlab chiqilgan boshqa ismga ega bo'lish kerak. Shuni esda tutish kerakki, Pavlus o'z hamkasblarini yoki shogirdlarini Masihda ishlay boshlaguncha ishlashi va ibodat qilishlari uchun da'vat etgan.

Dekabrning 25 kunini Isoning tug'ilishi bilan nishonlash uchun qanday muhim sabab bor?

Buning sababi shundaki, u tabiiy mavsumdir va boshqa vaqtlarda nishonlanishi mumkin; astronomik nuqtai nazardan olingan yoki tarixiy insoniy jismoniy tananing tug'ilishi yoki boqiy badanning tug'ilishi hisoblanadigan sana, dekabr oyining 25-sonida yoki quyosh belgisi koptokga o'tishi kerak. Ilgari bularni yaxshi bilgan va dekabr oyining choragida ularning savdogarlarining tug'ilgan kunlarini nishonlagan. Misrliklar Horusning tug'ilgan kunini dekabr oyining o'n oltinchi kuni nishonladi; Forslar Dekabrning 25-sonida Mithrasning tug'ilgan kunini nishonlashdi; Rimliklarga Saturnaliya yoki oltin asrni dekabr oyining 25-sonida nishonladi va shu kuni quyosh tug'ilib, ko'rinmas quyoshning o'g'li edi; yoki "natalis, invicti, solis o'ladi" degan so'zlar yoki yengilmas quyosh tug'ilgan kuni deb ataladi. Isoning Masihga bo'lgan munosabati o'zining taxmin qilingan tarixi va quyosh fenomeni bilan ma'lum, chunki u Iso, 25-dekabrda tug'iladi, ya'ni quyoshning shimoliy safarini, mo''jiza belgisi bilan boshlagan kuni, boshlanishi qishki kunduzlari; ammo uning kuchi va qudratiga erishganligi haqida aytilgan aries belgisida abadiy tengdoshni o'tmaguncha emas. Keyin qadimgi xalqlar o'zlarining qo'shiqlarini quvonib, maqtashardi. Bu vaqtda Iso Masihga aylanadi. U o'limdan tirilgan va xudosi bilan birlashtirilgan. Shu sababli, biz Isoning tug'ilgan kunini nishonlaymiz va nega bu "butparastlar" dekabr oyining o'n to'qqizinchi kunida o'z xudolarining tug'ilgan kunini nishonlashdi.

Agar insonning Masih bo'lishiga imkon beradigan bo'lsa, u qanday amalga oshiriladi va bu dekabrning 25-kuniga qanday bog'liq?

Pravoslav nasroniylik uyida tarbiyalangan kishi bunday iborani muqaddas deb bilishi mumkin; talabalarga din va falsafa bilan tanishish imkonsiz ko'rinmaydi; Eng muhimi, olimlar buni imkonsiz deb hisoblashlari kerak, chunki bu evolyutsiya masalasidir. Ikkinchi tug'ilish Iso tug'ilishi ko'plab sabablarga ko'ra Dekabrning 25-dekabriga bog'liq bo'lib, inson tanasi er bilan bir xil printsip asosida qurilgan va bir xil qonunlarga mos keladi. Er va tana ham quyoshning qonunlariga mos keladi. Dekabrning 25-sonida yoki quyosh mo''jazgina belgiga kirganida, u insoniyat oldingi tayyorgarlik va taraqqiyot yo'li bilan o'tib, bunday marosim uchun eng mos keladi. Avvalgi tayyorgarlik mutlaq poklik hayotini ta'minlashi kerak va aqlni yaxshi o'qitilgan va malakali bo'lishi kerak va har qanday vaqt uchun har qanday ishni davom ettirishi kerak. Sof hayot, tovushli tanasi, boshqariladigan istaklari va kuchli in'omi tananing bokira tuprog'ida ildiz otishi uchun Masihning urug'i deb ataladigan narsaga imkon beradi va jismoniy tananing ichki qismidagi ichki eteraviy jismni - alohida tabiat. Qaerda amalga oshirilgan bo'lsa, kerakli jarayonlar o'tkazildi. Vaqt keldi, marosim o'tdi va nihoyat, jismoniy tanada uzoq vaqt davomida rivojlanib kelgan boqiy jism fizikani tark etdi va u orqali tug'ildi. Iso tanasi deb ataladigan bu jism tanaviylar tomonidan aytilgan astral tananing yoki linga shar'y emas, yoki seanslarda va qaysi vositalarda ishlatilayotgan organlardan biri emas. Buning bir qancha sabablari bor, ular orasida linga sharira yoki astral tanasi jismoniy tanaga, ip yoki kindik shnuri bilan bog'liq bo'lsa, bunda o'lmas yoki Isoning jasadi shu qadar bog'liq emas. O'rta asr sharini yoki astral tanasi aqlsiz, holbuki Iso yoki o'lmas tanasi nafaqat jismoniy tanadan ajralib turadi, balki dono va qudratli va juda aqlli va aqlli. Hech qachon ongni yo'qotib qo'ymaydi, na hayotda, na hayotdan hayotga, ham xotirada bo'sh joyga bo'linadi. Hayotga ega bo'lish va ikkinchi tug'ilishga erishish uchun kerak bo'lgan jarayonlar Zodiakning yo'nalishlari va tamoyillari bo'ylab, lekin tafsilotlar juda uzun va bu erda berilmaydi.

HW Percival