Ma mahatdan o'tib ketganida, u doimo ma bo'ladi; lekin ma mahat bilan birlashib, mahat-ma bo'ladi.

- Zodiac.

XALQ

WORD

ADEPTS, MASTUR VA MAHATMALAR

(Davomi)

U erda ustozga aylanishdan oldin shogird o'tadigan ko'plab ko'rsatkichlar bor. Uning bir yoki bir necha o'qituvchisi bo'lishi mumkin. Bu davr mobaynida u tashqi dunyo fanlari, masalan, erning tuzilishi va shakllanishi, o'simliklarning suvlari va uning tarqalishi, biologik va kimyoviy moddalar kabi tabiat hodisalariga o'rgatiladi. Bundan tashqari, unga erning, suvning, havo va olovning ichki bilimlari o'rgatiladi. U yaqqol namoyon bo'ladigan barcha narsalarning kelib chiqishi va harakatlantiruvchi tomoni ekanini ko'rsatib, o'rganadi; barcha jihatlardagi o'zgarishlarning sababi va qanday qilib sodir bo'lgan o'zgarishlarning sababi, u barcha ko'rinishdagi narsalarni o'zi qaytarib oladi. Shogird ko'rsatiladi va atmosferaning o'rta va neytral holat qanday ekani ko'rinmaydi, unda namoyon bo'lmaydigan yong'in jiddiy narsalarning tayyorlanishiga va namoyon bo'lishga tayyor bo'lishiga sabab bo'ladi; qanday namoyon bo'ladigan narsalar havoga tushib, havoda to'xtatib qo'yilgan; havo qanday his-tuyg'ular va aql o'rtasidagi vosita, jismoniy va aqlga murojaat qiladigan narsalar o'rtasida. Suv, barcha narsalar va shakllarni havodan qabul qiladigan va bularning hammasini yerga yetkazadigan ko'rsatgich bo'lib namoyon bo'ladi; jismoniy hayotni beradigan, hayotni tozalovchi, qayta quruvchi, tenglashtiruvchi va dunyoga tarqatuvchi bo'lish. Erni atmosferada muvozanat va muvozanatlashadigan modda, ya'ni yong'in, havo va suv bilan bog'liq bo'lgan va bog'liq bo'lgan evolyutsiyalarda namoyon bo'ladi.

Shogird shogirdlarga, ular orqali harakat qilayotgan kuchlar bilan xizmatchilarga, ishchilarga va bu turli elementlarga ko'rsatiladi, lekin u shogirdlar kabi elementlarning hukmdorlari huzuriga keltirilmaydi. Yong'in, havo, suv va erning to'rtta irqiy yoki ierarxiyadan qanday ta'sir ko'rsatganini ko'radi. Jismoniy tanadan oldingi uchta musobaqa olov, havo va suvdan iborat. U bu irqlarga tegishli organlarga javob beradi va ularning jismoniy tanasi bilan, ya'ni bu irqlarga tegishli bo'lgan narsalardan iborat bo'lgan erni ko'radi. Bu to'rt elementdan tashqari, u beshinchi marta namoyon bo'ladi, unda u o'zining rivojlanishida usta bo'lib tug'iladi. Shogirdga bu irqlar, ularning vakolati va harakati to'g'risida ko'rsatma beriladi, lekin u bu talabalarning ustozlari yoki sohalariga emas, balki u shogirddan ortig'igacha ko'tarilmaydi. Ushbu irqiylarning ayrimlari o'zlarining tug'ilishidan oldin va ular ishonchli va mustaqil va mustaqil ravishda harakat qilishlariga ruxsat berilgunga qadar ular bilan tanishishlari uchun rivojlanayotgan hislar oldidan chaqiriladi.

Isoning shogirdi erga va uning ichki tomoniga oiddir; u hatto jismoniy tanasida erning ba'zi ichki qismlariga tushishi mumkin, u erda u ba'zi irqlar haqida gapiradi. Shogird minerallarning magnit fazilatlari xususida o'rgatiladi va magnit qudrati er va uning jismoniy tanasida qanday harakat qiladi. U magnitlanishni tanada va kuch sifatida qanday amalga oshirishi va uning tarkibida qanday qilib tuzalib borishi va hayotning suv ombori sifatida mustahkamlanishi mumkinligi ko'rsatilgan. U uchun zarur bo'lgan vazifalar orasida magnitlanishi bilan shifolash kuchini o'rganishi va o'zini o'zi mos keladigan suv ombori va hayot beruvchi vositasi bo'lishi mumkin. Isoning shogirdi o'simliklar sifatiga o'rgatiladi; u orqali hayot tarzi qanday rivojlanayotganligi; u o'simliklarning o'tqazish davrining fasllari va davrlarini, potentsiallari va mohiyatlarini o'rgatadi; u bu esanslarni oddiy, dori-darmon yoki zaharlar, shuningdek, inson va boshqa organlarning to'qimalariga ta'sirini qanday qilib biriktirish va manipulyatsiya qilish uchun ko'rsatiladi. Unda zaharlar zaharlanishning antidotlari, antidotlarning qanday qo'llanilishi va bularni nazorat qiluvchi mutanosib qonun borligi ko'rsatilgan.

Dunyoda o'z vazifasida u taniqli yoki yashirin shifokor bo'lishini talab qilishi mumkin. Shunday qilib, u ma'lumotni o'zlariga topshirilgan taqdirda o'zlarini tayinlagan shogirdlarga etkazishi yoki bu ma'lumotni dunyoga foydali bo'lishiga imkon berishi mumkin.

Shogirdga o'liklarning astral qoldiqlari haqida ko'rsatma beriladi; ya'ni o'lganlarning tashlab ketilgan istaklari qoldiqlari. Unga istaklar qanday qilib uzoq yoki qisqa vaqt davom etishi va jismoniy hayotga qaytadan keladigan egoga moslashtirilganligi va o'zgartirilishi ko'rsatiladi. Shogirdga istak shakllari, ularning turli tabiati va kuchlari va ularning jismoniy dunyoda qanday harakat qilishlari ko'rsatiladi. Unga inson atmosferasida yashaydigan zararsiz va dushman mavjudotlar ko'rsatilgan. Insoniyat himoya qilishga imkon berganida, bunday mavjudotlarning insoniyatga hujum qilishining oldini olish undan talab qilinishi mumkin. Bu mavjudotlarning ba'zilari o'z chegaralaridan tashqariga o'tib, insonga aralashsa, ularni parchalash ham uning vazifasi bo'lishi mumkin. Ammo shogird bunday mavjudotlarni bostira olmaydi, agar odamlarning xohish-istaklari va fikrlari ruxsat bermasa. Unga bu olamlarning mavjudotlari bilan muloqot qilish va ularning mavjudligini chaqirish vositalari o'rgatiladi; demak, unga ularning nomlarida, ismlarining shakllari, bu ismlarning talaffuzi va intonatsiyasi hamda ularni ifodalovchi va majburlovchi timsol va muhrlar o‘rgatiladi. U yolg'iz mashg'ulot o'tkazishga ruxsat berishdan oldin o'qituvchining bevosita nazorati ostida bu masalalar bilan yaxshilab tanishishi kerak. Agar shogird ushbu mavjudlik yoki ta'sirlarni puxta o'zlashtirmasdan turib boshqarishga harakat qilsa, u o'zini himoya qilish uchun zarur choralar ko'rilmagan holda, kimyo yoki elektr toki bilan tajriba o'tkazayotganda uni yo'qotgan odamga o'xshab o'z hayotini yo'qotishi mumkin.

Hayotda yangi hayotga chuqur o'rnashgan shogird, hayotning turmush tarzi oldida erkaklar bilan mashg'ul bo'lishini talab qiladi va u tinch va tanho bir joyga yoki u tegishli bo'lgan maktab jamoasiga . Inson hayotining burilishi - uning jismoniy kuchining pasayishi. Ba'zi odamlar bilan bu o'ttiz beshda, boshqalari esa elliginchi yilga to'g'ri kelmaydi. Jismoniy tarbiya hayotining yuksalishi seminal tamoyilning kuchini oshiradi. Bu kuch, u eng yuqori nuqtasiga etgunga qadar kuchayadi, keyin u bola holatida bo'lganidek, inson kuchsiz bo'lib qolmaguncha kuch-quvvatni kamaytiradi. Hayotning aylanishi seminal kuchning eng yuqori nuqtasidan keyin keladi. Isoning shogirdi har doim eng yuqori nuqtaga erishilganda qachon gapirolmaydi; Agar u dunyoni hayotga va tanaga adeptsiptsiya qilish uchun tark etsa, unda uning kuchi kuchayib borayotgan paytda bo'lishi kerak, va bu uning pasayishida emas. Jinsiy funktsiyasi, uning tug'ilishi uning ustozini vujudga keltiradigan jismni shakllantirishni boshlashdan oldin, o'ylashdan to'xtadi va harakat qilish kerak edi. U dunyoni shu maqsadda tark etsa, u hech qanday aloqani buzmaydi, ishonadiganlarni e'tiborsiz qoldirmaydi, serenada qolmaydi va uning ketishi e'lon qilinmaydi. U ko'pincha e'tiborsiz qoldiradi va uning vazifasi erkaklar uchun noma'lum. Uning ketishi bir soat o'tishi bilan tabiiy.

Shogird endi tug'ilgan kungacha u bilan birga bo'lishni istagan tajribali ustozning g'amxo'rligi va yo'nalishi ostida bo'ladi. Isoning shogirdi homiladorlik paytida va bolaning tug'ilishi paytida ayolning o'tishi bilan o'xshash jarayonni o'tkazadi. Barcha seminali chiqindilar to'xtatiladi, tananing kuchlari va mohiyati uni shogirdlikning dastlabki bosqichlarida o'rgatgan holda saqlanib qolgan. U tananing har bir organi o'zi tarkibida shakllanayotgan tananing shakllanishi va rivojlanishiga nisbatan o'zidan bir narsadan voz kechganligini ko'rsatmoqda; yangi tanada shakllanadigan narsa bir xil turdagi yoki u kelgan organ bilan bir xil maqsad uchun emas. Jismoniy tanalar ichida va tashqarisida to'la adeptlar hozirgi vaqtda shogird bilan uchrashib, muloqotda bo'lishadi, chunki u o'z rivojlanishida adeptshipga erishadi. Bu shunchaki, u usta tabiat va hayotga nisbatan ko'proq tanish bo'lishi mumkin va u aqlli ravishda tug'ilishi mumkin. U adepts yoki ular adepts hukmron bo'lgan bir jamoa orasida yashashi yoki ziyorat qilishi mumkin.

Tabiiy poklikda saqlanib kelinayotgan jismoniy erta irqiydek tasvirlangan jamoatdagiday, shogird jismoniy insoniyatni ko'radi, chunki ular o'zlarining ruhiy onglari sinfidan oldin ular orasida paydo bo'lishgan. Insoniyat jismoniy jismoniy vaqtdan boshlab, to'rtinchi jismoniy jismoniy insoniyatdan beshinchi rahipte, oltinchi irqi va ettinchisi insoniyatga, yoki jismoniy shaxsga o'tishi bilanoq, insoniyatning jismoniy chizig'ida saqlanib qolishi uchun saqlanib qolgan. , ruhiy, aqliy va ruhiy bosqichlar; odamlar, adepts, ustalar va mahatmaslar. Adepts harakatlanadigan sof jismoniy poyga shogirdi tomonidan o'zidan ko'paytirish uchun tabiat tomonidan belgilanadigan mavsumga ega bo'lish uchun ko'rinadi. U bunday mavsumlardan tashqari jinsiy aloqa qilishni istamaganlarini ko'radi. Ularda ularga kuch va go'zallikning turlari va hozirgi insoniyatning jinsi va his-tuyg'ulari bilan bog'liq bo'lgan ishtiyoqlaridan tashqari o'sishni o'rgandilar. Bu erta insoniyat jamiyati, ular orasida bo'lishi mumkin bo'lgan odatdoshlarni va ustozlarni nazarda tutadi, bolalar ota-bobolariga qarashadi; sodda va samimiy, lekin ba'zi bolalarning ota-onalaridan bo'lgan qo'rquv va tashvishlarsiz. Isoning shogirdi, agar u vaqt o'tishi bilan shogirdning muvaffaqiyatsizlikka uchrashi kerak bo'lsa, o'lim holatlaridan keyin boshqa odamlarning hayotiga qaytgunga qadar yo'qolib qolmaydi, chalkashmaydi yoki kechikmaydi, lekin u boshqa odamlardan farqli o'laroq, erishish yo'lida muayyan nuqtaga yetib bordi, uning rahbarligi ostida o'lim holatlaridan so'ng va adeptslar yashaydigan jamoalardan biri sifatida jismoniy hayotga va tug'ilishga yo'naltirilgan ustoz rahbarlik qiladi. U tug'ilganida, albatta, adeptsipiyaga erishadi.

Shogird oldinga siljib borar ekan, u adeptlarning jismoniy tanasidagi kabi ichki organlarga ega emasligini ko'radi. U jismoniy tananing organlari jismoniy tanani yaratish va saqlash uchun zarurligini ko'radi, lekin bundan tashqari ular boshqa olamlarning kuchlari va qobiliyatlariga mos keladi. Adept uchun ovqat hazm qilish kanali kerak emas, chunki u jismoniy ovqatni talab qilmaydi. Adeptda safro sekretsiyasi va qon aylanishi mavjud emas, shuningdek, uning tuzilishini saqlab qolish uchun jismoniy tana tomonidan ishlab chiqarilgan va ishlab chiqilgan mahsulotlar mavjud emas. Ustaning bularning barchasini bajaradigan jismoniy tanasi bor, lekin u alohida mavjudotdir va uning jismoniy tanasi emas. To'g'ri, ustaning jismi o'zining bokira shakliga ega (♍︎ linga sharira), ammo bu erda aytilgan astral mohir tana - bu mukammal qobiliyatli tana, Chayonning xohish tanasi (♏︎ kama), bu bokira shakli tanasining to'ldiruvchisi.

Shogird o'zgarishlarni jismoniy tanasi ichidan va ichidan o'tib ketayotganini his qiladi va yaqinlashib kelayotgan tug'ilganidan xabardor bo'ladi. Bu uning hayotidagi hodisadir. Uning tug'ilishi jismoniy o'limga tengdir. Bu tananing tanasidan ajralib turadi. Unda jismoniy tananing kuchi va suyuqliklari bir-biri bilan to'qnashib ketishi yoki qo'rquv yoki oqshomda kechqurun quyosh nurlari yonib turgan shamolda ishtirok etgan bo'lishi mumkin. Uning to'lg'oqlari bulutlarni yig'ish zulmatida yoki o'layotgan quyoshning shon-shuhratida, jismoniy tana a'zolarining o'limiga o'xshash tuyulishi bilan tug'ilib, momaqaldiroq gumburidek bo'ladimi? Bo'ron yoki yorqin quyosh botganidan so'ng, zulmat yulduzlar va ko'tarilgan oyning engil to'fonini yoritib turadi, shuning uchun engib o'tish harakatidan chiqadi, shuning uchun o'limdan, yangi tug'ilgan shaxsdan o'sib chiqadi. Usta jismoniy tanasi orqali yoki u orqali juda yaxshi bilgan tuyulgan dunyoga chiqadi, lekin u biladigan narsasini biladi, lekin oz. Uning tug'ilgan o'qituvchisi, uning hozirgi dunyoga uyg'unlashishiga yordam beradi. Chaqaloqning jismoniy dunyoga kirishi natijasida sodir bo'lgan o'zgarishlar singari, shuning uchun ham u jismoniy tanasidan ko'tarilganidek, yangi tug'ilgan ustozda sodir bo'ladi. Lekin chaqaloqdan farqli o'laroq, u yangi hislariga egalik qiladi va hech qanday yordam bermaydi.

Sezgilar maktabida aspirantning hayoti haqida hikoya qilinganlarning aksariyati ustozlarning maktabida o'zini o'zi boshqargan shogird uchun amal qiladi, chunki u o'z-o'zini nazorat qilish va tananing g'amxo'rligiga rioya qiladi. Lekin ustoz maktabida shogirdlik qilish uchun aspirantning talablari o'z-o'zidan tayinlangan shogird ruhiy his-tuyg'ularni rivojlantirishga yoki ulardan foydalanishga urinmasliklari sababli boshqa maktabning farqidan farq qiladi. U haqiqatni kuzatish va tajribani qayd etishda o'z jismoniy his-tuyg'ularidan foydalanishi kerak, aksincha, ongida sanab bo'lmaguncha, uning his-tuyg'ulariga ko'ra uni tasdiqlashi kerak. Uning his-tuyg'ulari dalil keltiradi, lekin ularning sinovlari aql bilan amalga oshiriladi. Magistratura maktabida aspirantning shogirdiga yosh chegarasi yo'q. Agar juda yoshi ulug 'bo'lganida o'zidan shogird tayinlashi mumkin. U qabul qilingan va u hayotda shogird orttirgan bo'lishi mumkin, lekin uning qadami uni keyingi hayotda shogirdlik nuqtasiga yaqinlashtiradi. O'z-o'zidan tayinlangan shogird, odatda, o'z-o'zidan yoki umuman olganda o'ylamaydigan boshqa savollardan o'zini talab qiladigan narsalar bilan bog'liq. U hissiyotlar sirli mavzularga yoki aqliy muammo va jarayonlarga qiziqishi mumkin. Ruhiy fakultetlari tug'ilgan kundan boshlab unga ega bo'lishi mumkin yoki ular o'zlarining o'qish jarayonida paydo bo'lishlari mumkin. Har ikki holatda ham ustoz maktabiga kirishni istagan o'zini o'zi tayinlagan shogird bu fakultetlardan foydalanishni to'xtatib qo'yishi kerak. Shikastsiz bosim, uning his-tuyg'ularidan qiziqishlarini bu his-tuyg'ular mavjud bo'lgan narsalarga aylantirish orqali sodir bo'ladi. Ruhiy falsafaga ega bo'lgan o'zini o'zi tayinlagan shogird ruhiy dunyoga eshiklarni yopib qo'yadigan bo'lsa, aqliy rivojlanishning tez o'sishi mumkin. U eshikni yopib qo'yganida, aqliy qobiliyatlarni ishlatish va rivojlantirish orqali aqliy dunyoga kirishga harakat qilishi kerak. Ruhiy suv toshqini barobarida energiya sifatida ko'tariladi va aql kuchini oshiradi. Bu yo'l uzoq vaqt davomida sezgi maktabida olingan natijalar bilan taqqoslash uchun kerak bo'lishi mumkin, ammo oxirida bu boqiylikning eng qisqa usuli hisoblanadi.

(Davomi bor)