Ma mahatdan o'tib ketganida, u doimo ma bo'ladi; lekin ma mahat bilan birlashib, mahat-ma bo'ladi.

- Zodiac.

XALQ

WORD

ADEPTS, MASTUR VA MAHATMALAR

(Davomi)

FIGURE 33 har bir irqning boshlang'ich va boshlang'ich belgilar bilan qanday belgilanishi va rivojlanishining boshlanishi va tugashi va qanday qilib har bir irqning oldinda bo'lganlar bilan bog'liqligi va oqibatlari qanday ta'sir qilishi haqidagi har bir irqning tabiatini ko'rsatish uchun berilgan. yoki unga ergashish. Bir nechta takliflar ushbu ramzda keltirilgan ba'zi narsalarni ko'rsatadi.

The Shakl 33 7 ta kichik zodiaclar bilan katta zodiakni ko'rsatadi. Etti kishining har biri katta bosqchining ettita quyi alomatidan biridir. Katta zodyakning pastki yarmida, ozgina zodyaklar, bir-birining ichi, Rasm 30o'z navbatida, jismoniy inson va jismoniy dunyoni, ruhiy odamni va ruhiy dunyoni, aqliy odamni va aqliy dunyoni, ma'naviy insonni va ruhiy dunyoni ramziy ma'noda anglatadi.

dan gorizontal diametr ♋︎ uchun ♑︎ buyuk zodiakning namoyon bo'lish chizig'i; yuqorida - zohir bo'lmagan narsa, pastda - zohir olam. Ushbu rasmda to'rtta tekislikda ettita poyga ko'rsatilgan, samolyotlar ruhiy tekislik bo'lib, u bilan boshlanadi ♋︎ va bilan tugaydi ♑︎, bilan boshlanadigan ruhiy tekislik ♌︎ va bilan tugaydi ♐︎, psixik tekislik bilan boshlanadi ♍︎ va bilan tugaydi ♏︎, va ning jismoniy tekisligi ♎︎ , bu ularning involyutsion va evolyutsion jihatlarida yuqori uchta tekislik uchun asosiy tekislikdir.

Vertikal diametr, a dan ♎︎ , ongni ramziy qiladi; bu namoyon bo'lmagan va namoyon bo'lgan bo'ylab tarqaladi. Bu ikki chiziq, vertikal va gorizontal, bu erda buyuk zodiak uchun ishlatiladigan ma'noda qo'llaniladi; Bu erda etti irqni ifodalovchi etti kichik burjlarga emas. To'rtinchi poygada ning poygasi ♎︎ , ongni anglatuvchi chiziq katta doiraning gorizontal diametriga nisbatan vertikal va buyuk burjdagi ongni bildiruvchi chiziq bilan bir xil va qisman mos keladi. Bu tasodifiy masala emas.

Katta doiraning pastki yarmi ochilgan, o'z ichiga olgan va rivojlanayotgan etti irqning gorizontal diametrini yoki namoyon bo'lish chizig'ini anglatadi. Markazdan materiya (ya'ni, ruh-materiya, substansiyaning ikki tomonlama namoyon bo'lishi) ongli bo'lgan nuqtadan yettita kichik burjlarning diametrlariga qisman to'g'ri keladigan yetti chiziq tarqaladi. Bu vertikal diametrlar, har biridan ♈︎ uchun ♎︎ kichik doiralarda, har bir irq ongli ravishda rivojlanadigan chiziqni ramziy qiladi. Ettidan har bir zodiakdagi gorizontal diametr ♋︎ uchun ♑︎, egri chiziq, tasodif, ichida rasm 33, ulkan zodagonning atrofi bilan.

Har bir irq o'z rivojlanishini belgidan boshlaydi ♋︎ o'z burjida o'rta nuqtasiga etadi ♎︎ va tugaydi ♑︎.

Ikkinchi poyga o'rtada yoki boshlandi ♎︎ birinchi poyga va at ♋︎ o'z burji bo'lgan va tugadi ♑︎ o'z burjidan va to'rtinchi poyganing boshlanishi bo'lgan uchinchi poyganing o'rtasida. Uchinchi poyga birinchi poyganing oxirida, ikkinchisining o'rtalarida boshlanib, beshinchi poyganing boshlanishi bo'lgan to'rtinchi poyganing o'rtalarida tugadi. To'rtinchi poyga uchinchi poyganing o'rtasi bo'lgan ikkinchi poyganing oxirida boshlandi va oltinchi poyganing boshlanishi bo'lgan beshinchi poyganing o'rtalarida tugaydi. Beshinchi poyga to'rtinchi poyganing o'rtasi bo'lgan uchinchi poyganing oxirida boshlandi va ettinchi poyganing boshlanishi bo'lgan oltinchi poyganing o'rtalarida tugaydi. Oltinchi poyga beshinchi poyganing o'rtasi bo'lgan to'rtinchi poyganing rivojlanishi oxirida boshlandi va u ettinchi poyganing o'rtalarida tugaydi.

Birinchi poyga koinotning paydo bo'lishi bilan boshlandi, u ko'rinmas narsadan chiqdi. Birinchi poyga uning belgisida boshlandi ♋︎ va ong o'zining o'rta davrida, o'z davriga yetgandagina paydo bo'ldi ♎︎ , bu uning ong chizig'ining boshlanishi edi. Uning ong chizig'i buyuk zodiakning namoyon bo'lish chizig'i bo'lgan va shundaydir. Birinchi poyga hali tugamagan. U butun namoyon bo'lish davrida o'lmaydi.

Ettinchi poyganing rivojlanishi oltinchi poyganing o'rtasi bo'lgan beshinchi poyga oxirida boshlanadi va uning belgisida tugaydi. ♑︎, bu namoyon bo'lmaganda bo'ladi. Uning ong chizig'i buyuk zodiakning namoyon bo'lish chizig'ini to'ldiradi. Tushuntirishda ko'proq yozilishi mumkin Shakl 33, ammo yuqorida keltirilgan ma'lumot bu erda ko'rib chiqilgan masalaga tegishli simvolizmi tushuntirish uchun etarli.

Ustozga aylanishdan oldin xo'jayinidan keyin tug'ilgan usta va usta bo'lishidan oldin ustozga aylangan kishi o'rtasida katta farq bor. Farq shundaki, dastlabki turdagi ustoz beg'ubor aqlga ega, ustoz, aql, to'liq rivojlangan usta. Ustoz ustasi har doim aqliy olam qonunlariga muvofiq ish yuritishi mumkin, chunki usta, u orqali harakat qiladi va miyani aqlning ishiga javob berganidan ko'ra ko'proq o'ylashga javob beradi. O'zining aqli yetmaydigan usta, orzu dunyosining qonunlariga muvofiq ishlaydi, lekin u vaqtning qonuni, aqliy olamning qonuni bo'lgan atrofida, uning atrofidagi qonunni aniq bila olmaydi yoki bilmaydi. U buni nazorat qila olmaydi va u mukammal darajada harakat qila olmaydi. U astral dunyodagi qonunga, ichki dunyolar dunyosiga, dunyodagi jismoniy dunyodan va aqliy dunyodan aks etuvchi va reaktsion bo'lgan qonunga muvofiq ishlaydi. Uning tug'ilmagan ongiga ega bo'lgan usta ehtimol olamlarning tsiklini namoyon etish yakunida aqliy dunyoda tug'ilmagan bo'ladi. Ustoz usta qalbga qonuniy ravishda tug'ildi va uning merosi uni mahoratga erishganidan so'ng o'tadigan aqliy olamga aylantiradi.

Bachadon aqlining ustozi aqliy qobiliyatlarni mustaqil ravishda qo'llamaydi, garchi bu fakultetlar u tomonidan dunyodagi aqlli odamdan foydalanishga qodir bo'lganidan ko'ra ko'proq yoki ko'proq aniq ishlatilgan bo'lsa. Zakovat fakultetlaridan mustaqil va aqlli foydalanish nafaqat ustozga aylanganida, ulardan to'liq foydalanishni o'rganadigan ustoz shogirdlariga tegishlidir.

Fokus-fakultetni mustaqil va aqlli ravishda ishlatish, o'zini o'zi tayinlagan shogird bo'lishiga sabab bo'lib, ustoz maktabida qabul qilingan shogirdni tashkil qiladi. Tasvirdan va qorong'u fakultetlardan bepul foydalanish ustozi tomonidan usta tomonidan yaratilgan ustozga tegishli. Vaqt va motivatsion fanlar bepul foydalanish faqat usta tomonidan amalga oshiriladi. Lekin usta nurni va I-am falsafalarini to'liq va erkin ishlata olmaydi, garchi u ularni bilsa va boshqa fakultetlari orqali harakat qilsa. Yorug'lik va I-am fakultetlaridan bepul foydalanish faqat mahatma tomonidan amalga oshiriladi.

Ustoz, ko'z, quloq, his-tuyg'u, hid, his-tuyg'u, ruhiy va his-tuyg'ular yoki ularning jismoniy dunyoga ta'sir qilish kabi ichki his-tuyg'ularga qaramasdan, o'z vaqtini va tasvirini, diqqat-e'tiborini, qorong'u va motivatsion qobiliyatlarini to'liq egallaydi va ishlatadi . Zulmat va tartibsizlikni yo'q qilishning o'rniga, xo'jayin jismoniy dunyoda osmon shohlik qilishi mumkin bo'lgan joy ekanini biladi. U jismoniy dunyoni ko'zdan ko'ra ko'proq chiroyli ko'radi, quloqni aniqlay olmaydigan va qaerda inson aqli tasavvur qiladigan darajada katta bo'lgan joylar. U buni o'zgarish joyi va sinov deb biladi, u erda barcha mavjudotlar poklanishi mumkin, u erda o'lim o'limni butunlay engib o'tish kerak, u erda inson haqiqatni yolg'ondan bilib olishi va tanib-bilishi mumkin bo'ladi va u erda bir kun kelib, lord va uning xo'jayinlari, illyussiyaning fath etilishi, u hali ham uni haqiqatga aylantiruvchi mavjudotlar uchun ishlatadi.

Ongli dunyo, osmon dunyosidan, usta hissiyotlarning ichki dunyosini jismoniy dunyoga va ichki sezgilarini va uning fakultetlari tomonidan boshqaradigan jismoniy tanani ishlatganda harakat qiladi. Uning aqliy qobiliyatlari orqali uning his-tuyg'ulari va jismoniy tanasi orqali, uning o'zgarishlarining uch dunyosida moddaning illusini talqin qilishi mumkin. O'zining diqqat-e'tiborli fakulteti orqali u fizikani dunyoga keltiradi va bu erda astral olamlarning aqliy va shakllarining fikrlarini taqdim etadi. U astral va aqliyni jismoniy jihatdan his qilishi mumkin. U jismoniy, astral va ruhiy kombinatsiyalarning uyg'unligi va go'zalligini ko'radi. O'z vaqtida o'qituvchilik vaqtida usta jismoniy narsalar orqali va doimiy ravishda oqib chiqadigan atomlarning vaqtini bilib, ko'rishi mumkin va u jismoniy holatda bo'lgan shaklning o'lchovi va davomiyligini biladi, chunki u o'rnatilgan ovozning tovushini va tovushini biladi . Vaqti-vaqti va o'lchovi bo'lgan bu ohang bilan, shaklning jismoniy materiya kelib chiqqan vaqt dunyosiga kelib qolgunga qadar shaklning davomiyligini biladi. Uning tasviriy fakultetiga ko'ra usta forma yaratishi va uni vaqt birliklari, vaqt atomlari ichiga kirib borishi bilan ko'rish mumkin. Rasm fakulteti orqali u cheksiz darajada katta yoki cheksiz kichik ko'rinishga ega bo'lishi mumkin. U molekula miqdorini dunyodagi hajmiga moslashtirishi yoki kengaytirishi yoki dunyoga molekula kabi kichik ko'rinishiga olib kelishi mumkin. Bu esa, o'z rasm fakultetida shaklni ushlab, uning yo'nalishi fakulteti orqali uning hajmini oshirish yoki kamaytirish orqali amalga oshiriladi.

U o'z ustoz-murabbiylari yordamida, jismoniy va ruhiy olamlarga yoki ularning har qanday qismlariga kiradi. Fokus-fakultet orqali u fakultetlarni bir-biriga va fakultetlarning harakat qilishi mumkin bo'lgan hislarga moslashtiradi va o'zgartiradi.

Qorong'i fakultet orqali u yo'q bo'lib ketishi yoki u chaqirgan barcha shakllarini o'zgartirishi mumkin. Qorong'i fakultet orqali u nafas oladigan biron bir uyquni uyg'unlashtirishi mumkin. Qora fakultet mashqlarini bajarish bilan usta, erkaklar ongini o'z vaqtidan oldin aqliy olamga kirib kelishiga xalaqit berishi mumkin va u ba'zida kirish ularning muvozanatsiz bo'lishiga sabab bo'lganda yoki boshqalarga aql-idrok berishga kuch berishi mumkin o'zlarini boshqarmoqdalar va o'zlarini aqlini boshqalarni boshqarish ob'ekti bilan o'qitadigan kishilarni tekshirish uchun qiladi. Qorong'i o'qituvchini qo'llash orqali, odamning fikrlash tarziga ko'ra, u odamni chalkashtirishi, hayratga solishi va ko'zga tashlanadigan ob'ektni unutishi mumkin. Qorong'i fakultet orqali usta hissiyotlarga duch kelishi va qiziqarli va qiziquvchan kishilarning o'zlari haqsiz ekanliklarini aniqlashga xalaqit berishi mumkin. Qora fakultet mashqlarini bajarish orqali usta boshqalarni fikrlash, o'qish yoki bilishdan qiziquvchanlikni tekshiradi. Qorong'i fakulteti orqali ustoz o'zboshimchalik bilan qidiruvchilarni, so'zlarni o'rganishni va ularning kuchlarini o'rganishdan xalos qiladi.

Niyatli professor-o'qituvchilardan foydalanib, usta ularni harakatga undaydigan insonlarning sabablarini biladi. Usta shogirdlarning maqsadi, insonning niyatlari hayotining asosiy printsiplari ekanligini va ularning ko'pincha insonga noma'lum bo'lishiga qaramasdan, uning hayotidagi barcha muhim voqealarning sabablari ekanligini biladi. O'zining niyatli fakulteti orqali u motivlar uchta dunyoda barcha narsani yaratadigan fikrning sabablari ekanligini biladi. Maqsadi bilan fakultet ustozi erkaklar qobiliyatli bo'lgan barcha fikrlarning turlari va sinflari va darajalarini va aql olamining fikrlari haqida biladi. Niyat qiluvchi fakultet orqali u o'z xo'jayinining tanasining tabiatini va to'laqonli o'z niyatini biladi. O'zining niyatli fakultetiga ko'ra u aqliy dunyoda o'z vaqtining to'liqligida ishlab chiqilgan fikrlash poezdlariga amal qilishi mumkin. O'zining niyat qilgan fakulteti orqali u boshqa harakatlari bilan qarash mumkin, ammo u harakat qilmagan. Uning niyatini boshqa sabablar bilan taqqoslash orqali u o'z hukmini hukm qilishi va uch dunyo dunyosidagi harakatining sababi bo'lgan hukmini amalga oshirishi mumkin. Uning niyatiga ko'ra, u nima qilayotganini biladi va shuning uchun ustoz sifatida o'z ishini tanlaydi. O'zining niyatli o'qituvchisi orqali u ma'naviy olamga mahatma sifatida kirsa, ishi hali qilinmaganligini biladi. Uning niyatli ta'limotiga ko'ra, u o'limni engib, o'limni engib, uning o'lmasligini va u orqali erishgan tananing hayotini aralashtirganini biladi, lekin u har birining karma va qarzdor qarzi bo'lgan yoki majburiy bo'lgan boshqa shaxslar inson shaklida bo'lmaganligi sababli, miyyaning o'zida mavjud bo'lgan barcha shaxsiyatlari, yoki u hozirgi hayotda o'zini oqlamolmagan majburiyatlari, majburiyatlari bor. U hamma o'z karma-lari bilan ishlashi mumkin bo'lsa-da, butun umrining aralashmasini ag'darib tashlagan bo'lsa-da, o'zi uchun garovga qo'yilgan vazifa sifatida boshqa inson shakli yoki ko'plab inson shakllarini olish kerak bo'lishi mumkinligini biladi bu dunyoga va uning garovini olishga sabab bo'lgan sabablarga ko'ra qaror topdi. Niyatli professor-o'qituvchilar tomonidan ustoz o'z ishini aniqlagan sabablarni biladi.

Vaqtgacha fakultetda u o'z davrining davrlari va ko'rinishlari va o'z ishlarining davrlarini, kimga va kim bilan ishlashi kerak bo'lgan kishilar davrlarini bilib oladi. Uning tasviriy fakultetiga ko'ra u ular qanday shaklda bo'lishini bilishi mumkin. U o'z shaklini va xususiyatlarini hozirgi jismoniy tasavvurda bo'lgani kabi bilishini biladi. Qorong'i fakultetda u qanday ishlashi va qanday sharoitda ishlashi mumkin bo'lgan shakllar yoki irqlar o'lishi yoki o'zgarishi kerakligini biladi. Fokus-fakultetga ko'ra u ular uchun qayerga va kimga tegishli ekanligini va ular qanday sharoitda paydo bo'lishini biladi.

Magistrning aqliy qobiliyati bir-biridan mustaqil ravishda harakat qilmaydi. Insonlarning his-tuyg'ulariga o'xshab, ular bir-biriga kombinatsiya yoki munosabatda bo'lishadi. Odam o'z ismini yoki uning hidini eshitib yoki uni tegizib limonning ta'mini kutishi mumkin, shuning uchun xo'jayin o'zining niyatli professor-o'qituvchilari orqali shaklning mohiyatini va davomiyligini bilishi va uning fikriga ko'ra fakul'tetni ishlatish shakli.

Xullas, usta o'z ishini davom ettirib, davrlarning tugatilishiga yordam beradi. Uning jismoniy tanasi kichrayib qolsa va unga muhtoj bo'lsa, u ilgari eslatilgan insoniyatning erta va sof zaxirasidan olinadi. Agar uning ishi uni erkaklar orasida boshqarib turadigan bo'lsa, u odatda noma'lum va yashirin odam sifatida namoyon bo'ladi va talablarini bajarish uchun ruxsat berganday, uning ishini jim va beparvo qiladi. Uni ko'rgan odamlar faqatgina jismoniy tanasini ko'rishadi. Ular uning jismoniy tanasini ko'rishi mumkin, ammo ular uning ustidagi mavjudligi haqida guvohlik beradigan va uning atrofida va uning atrofidagi ustozni olib yuradigan jim kuchi bilan, qanday yaxshi ta'sirga ega bo'lganini ko'rishlari mumkin. u ko'ndiradigan sevgi va so'zlarida oddiy donolikdir.

Xo'jayin ko'pincha odamzodga kirmaydi, chunki u erkaklar uchun yaxshi emas. Erkaklar uchun yaxshi emas, chunki usta va jismoniy tanasi orqali erkaklar vaqtini tezlashtiradi. Magistrning borligi o'z vijdoniga o'xshaydi. Ustozning jismoniy bo'lishi insonning vijdonini tezlashtiradi va uning kamchiliklari, yomonliklari va adolatsizliklaridan xabardor bo'lishga sabab bo'ladi va garchi u barcha yaxshi fazilatlarni uyg'otib, uning fazilatlarini qo'llab-quvvatlasa-da, insonning fazilatlarini bilishi, uning yovuzlik va adolatsizlikdan xabardor ekanligi, o'z kuchini susaytiradigan va uning yo'lini to'siqsiz to'siqlar bilan qorong'ilashga olib boradigan deyarli g'am-qayg'u va pushaymonlikni keltirib chiqaradi. Bu uning egotizmiga qarshi turishi mumkin va u yanada ko'proq etuk bo'lgan ta'sirga tushib qolsa, unga tezroq yordam beradi va yordam beradi. Magistrning mavjudligi inson tabiatidagi kurashni tengsiz deb bo'lmaydi; tabiat va uning fazilatlari aniq va ravshan bo'lishiga sabab bo'ladi. Bu xo'jayinning irodasi bilan emas, balki uning mavjudligi tufayli. Uning mavjudligi ichki tabiatga va moyilliklarga hayot beradi va ularni quyosh nurlari er yuzidagi barcha ko'rinishlarni ko'rinadigan qilib ko'rsatadi. Quyosh nurlari daraxtlar meva bera olmaydi, qushlar qo'shiq aytmaydi, gullar gullashmaydi. Daraxtlar meva beradi, qushlar qo'shiq qiladi va gullar gullaydi va har bir tur quyoshning o'zlari xohlaganini emas, balki quyoshning mavjudligi tufayli tabiatiga ko'ra namoyon bo'ladi. Qishning o'tishi va bahor taraqqiyoti mavsumi sifatida quyosh kuchayib boradi. Quyoshning asta-sekin o'sishi va ortib borayotgan kuchi, haroratga javoban yuqoriga chiqib ketganlarida, chigit o'simliklar tomonidan qoplanadi. Ular butunlay o'smaguncha, quyoshning kuchi ostida turolmaydi va o'sib chiqa olmaydi. Quyosh o'sgan o'simliklarda to'satdan va doimiy ravishda porlashi kerakmi, ular kuchlari bilan quriydi. Shunday qilib, yosh o'simliklar kabi, xo'jayinning kuchli ta'siri ostida o'sib chiqa olmaydigan katta va kichik erkaklar bilan. Shuning uchun xo'jayin jismoniy tanasida erkaklar bilan kelishmaydi, agar vaqt talablari ustoz shogirdi tomonidan ta'minlanadigan bo'lsa. Ustozlarning ta'siri doimo dunyoda va uni o'rab oladi; ammo bu ta'sir faqatgina unga sezgir bo'lgan odamlarning ongiga ta'sir qiladi. Ularning jismoniy tanalari va ularning istaklari ta'sirga aloqasi yo'q va shuning uchun uni his qilishmaydi. Badanlar emas, balki faqat erkaklarning onglari ustalar tomonidan ta'sirlanishi mumkin.

Oddiy odamlar dunyosidan olib tashlangan usta hali ham xabardor va unga ta'sir qiladi; Lekin u odamlarning ongida harakat qiladi. Xo'jayin o'zlarini o'zlari deb hisoblagan odamlarni hisoblamaydi. Dunyoda erkaklar o'zlarining aqliy olamida o'zlarining fikrlari va g'oyalari bilan namoyon bo'lganda usta bilan tanishadilar. Xo'jayin o'z niyatiga ko'ra biladi. Agar insonning niyati to'g'ri bo'lsa, u o'zining idealiga erishish yo'lidagi fikrlariga yordam beradi va erkaklar o'zlarining niyatlarini bilishmaydi va o'zlarining noyob g'oyalarini qo'llab-quvvatlasa-da, ular o'zlarining niyatlarini bilishmaydi va shuning uchun, ularning ideallarini hukm qila olmaydi. Ustozlarga nafrat va his-tuyg'ular ta'sir qilmaydi. Ular ruhiy dunyoda fikrlar yoki g'oyalar kabi ko'rinmaydi. Ko'ngilni va his-tuyg'ulari va bo'sh istaklari hech qachon aqliy dunyoga kelmaydi; ular hissiy astral orzu dunyosida qoladilar va kuchli tutun shamol esib o'tishi yoki shamolning shamolidan siljishi kabi ta'sirga duchor bo'ladilar yoki shishiradi. Bir kishi jiddiy va qat'iyatli va o'z idealiga sadoqat bilan harakat qilganda va uning niyatlari unga tegishli ekanini ko'rsatadi, usta o'ylaydi va uning fikri o'zining idealiga erishish yo'lini ko'rgan sodiq xizmatchining ongiga etadi. Bu ko'rgilik kuchidan so'ng keladi, va buning ortidan quvonch va baxt bor. So'ng qattiqqo'l va kurashgan kishi o'z ishi bilan ishonchli va ishonch bilan ish tutadi va u qanday qilib amalga oshirilishi kerakligini ko'rib chiqadi. Shunday qilib, xo'jayin insonga yordam berishi mumkin. Lekin xo'jayin odamlarga e'lon qilish orqali yordam bermaydi, shuningdek, xabarlar jo'natadi yoki nashr etmaydi, chunki xo'jayin o'z erkaklarining fikrlarini ish uchun vakolat sifatida foydalanishi va boshqa hokimiyatning vakolatiga ega bo'lishni istamasligi kerak. Hukm chiqargan, xabarlar jo'natadigan va e'lon qiladiganlar magistrlar emas. Hech bo'lmasa, bu erda tasvirlangan ustalar emas. Magistr dunyoga xabar yuborishi mumkin, ammo xabar o'z xulq-atvorida, xabarning tabiatiga va unga tegishli printsipga bog'liq bo'lishi kerak. Xabar ustozdan kelgan xabarni aytish uchun imonli kishini hukmsiz qabul qilishiga olib keladi va kofirning o'zining man etilgan ma'lumotini masxara qilishga sabab bo'ladi. Har ikki holatda ham xabar maqsadga erishilmaydi. Lekin agar bu xabarni eshitib, o'zidan keladigan kanal orqali g'ururlanmasa yoki da'vo qilmasa, kufr keltirgan kishi uni noto'g'ri qabul qilmasdan qabul qiladi va mo'min uni qabul qiladi, chunki unga kuch bilan murojaat qiladi va o'ng.

Magistrlarning maktabida qabul qilingan shogird bilan, usta, u ongli tarzda qabul qilingan shogirdlikka aylangan bir fikr orqali harakat qiladi. Ustoz, o'z ideallari bilan erkaklarga gapiradi. U shogirdga fikr orqali gapiradi. U boshqa ustalarga niyat va uning ishtiroki bilan gapiradi.

Magistr inson shakliga ega bo'lmasa-da, uning shakli jismoniy shaxs kabi shaxsiydir. Agar insonlarning usta shakllarini ko'rishlari mumkin bo'lganda edi, ular odatdagidek, har kuni band kokteyllarda uchrashadiganlarga qaraganda kamroq ko'rinadi.

Ko'chaning bir odami yoki ish odami uchun juda ko'p ish qilinishi kerak. U bilan band, boshqalari esa band bo'lib, shoshilinch ish qilishlari kerak. Zerikarli odamga, insoniy shakliga ega bo'lmagan, faqat his-tuyg'ularga ega bo'lmagan, kechayu kunduz bo'lmagan ruhiy olamda yashaydigan, hozirgi his-tuyg'ulardan boshqa hech narsa bo'lmagan joyda, bunday odamga bunday rasm mo''jizalar sut va asal oqimlari ustiga yoyilib, jasper ko'chalarida yengil o'tish va buyuk oq taxt atrofida suzib yuradigan ma'no-osmonning rasmidan ko'ra kamroq qiziqarli bo'lishi mumkin.

Shoshma-shoshmas odam bunday ta'rifni to'g'ri deb hisoblasa, aybdor emas. Lekin ustalarga nisbatan ideallar, hatto band odamga ham to'g'ri bo'lmaydi. Bir kuni uning istaklari tirnoqlari uni chalg'itadi va uni uyg'otadi, yoki uning aqliy o'sishi istaklari va hayotdagi mashxur o'yinlari ortib borishi mumkin, keyin uning aqliy g'oyasi u erda yo'q edi deb o'ylaydi va u aqlning idealini uyg'otadi. Bu ideal uni tark etmaydi. U o'z idealini orzu qilishni davom ettiradi va tush asta-sekin uyg'onib ketadi va bir kun kelib, kelajakdagi hayotda aksariyat hollarda uxlash orzusi unga aylanadi; O'shanda, haqiqat nima bo'lar ekan, bolalar orzusi erkaklar bo'lib o'tgandanoq, u o'z hayotidan o'tgan bolalik orzusi bo'ladi. U bolaligining mashaqqatli hayotiga, muhim masalalari, og'irliklari va mas'uliyati, vazifalari, qayg'u va quvonchlari bilan orqaga qaytadi. Keyinchalik u yana bir qarashli odam o'zining erta bolaligida o'zining muhim o'yinlari bilan, jiddiy darslar, xursandchilik qahqasi, achchiq ko'z yoshlari va bolaning atmosferasini va dunyosini yaratadigan barcha ajoyib ishtiyoq va narsalar bilan orqaga qaytadi. undan kattaroq bo'lgan odamlarni yopib qo'ying.

Ota-onalar bolalari o'ynashlari bilan, ustalar erkaklar fikrlari va g'oyalari bilan shug'ullanadilar. O'zlarining kichik bolalarining o'yinlarini tomosha qilayotgan va ularning orzulariga sabr-toqat bilan javob beradigan ehtiyotkor onaga yoki mehribon otga o'xshab, xo'jayinlar kichkintoylardagi kichkintoylarga va hayot maktabiga qarashadi. Magistr ota-onadan ko'ra sabrli, chunki ular yomon xulq-atvorga ega emas; ular tavba-tazarru yoki norozi emaslar, va ota-onalar hech qachon hech qachon eshitishlari mumkin emas. Band odam o'ylashni o'rganish uchun vaqt topolmaydi va u o'ylamaydi. Usta har doim. Ustozlar ko'p narsalarni qilishlari va bajarishlari kerak va ular bajarishi kerak bo'lgan barcha ishlarni qilishlari kerak. Ammo bu band odamning ishidan farq qiladi.

Usta-ustozlar poygadagi oqsoqollardir. U holda ular inson uchun hech qanday taraqqiyotga erisha olmaydilar, chunki erkaklar, xuddi farzandlar kabi, o'zlarining kamolotidan oldin o'zlarini tark etsa, bolaligida o'lishlari yoki hayvonning holatiga va holatiga qaytishadi. Bolalarni oqsoqollar tomonidan hayotga tatbiq etilayotgani va hayoti bilan tanish ekanligi sababli, ustozlar odamlarning ongini ko'tarib, yuqoriga ko'tarishadi.

Erkaklar o'z ideallariga yaqinlashib, yuksak ideallarga tayyor bo'lganda, ustalar o'z onglarini ruhiy dunyoda abadiy haqiqatlarga, bu erda g'oyalar deb ataladigan narsalarga yo'naltiradilar. Ularning g'oya haqidagi fikrlari xo'jayinning aqliy olamidagi idealidir va tayyor odamlar dunyosidagi odamlarning etakchilarining ongi idealni ko'radi va ularning fikrlari bilan uni o'z dunyosiga olib keladi. erkaklar. Odamlarning yetakchilari fikrni, yangi idealni insonlar olamiga so‘zlashar ekan, ularni tinglaganlar bu fikrdan hayratga tushadi; ular buni o'zlariga ideal deb bilishadi. Shunday qilib, agar u pastga emas, balki faqat yuqoriga qarab o'ylaydigan bo'lsa, inson doimo o'z ideallari bilan boshqariladi va tarbiyalanadi. Shunday qilib, o'qituvchilar o'z olimlariga yangi saboqlar berayotganda, odamlarga yangi g'oyalarni berish orqali, insoniyat o'z o'sishida, garchi ko'rmagan bo'lsa-da, mavjud bo'lgan ustalar tomonidan olib boriladi.

Butun umuman insoniyat g'oyalariga yoki qisman yoki bir nechta rahbarlarga qaraganda, ustalar o'ylaydi va vaqt o'z-o'zidan tuziladi va o'z fikrlariga ko'ra oqadi. Ustozlarning kuchi ularning fikridir. Ularning fikrlari ularning nutqi. Ular insonning xohish-irodasini to'la-to'kis qilib, ular gapirishadi, gapirishadi va vaqt ketadi. Ustalarning so'zlari dunyoni muvozanatda saqlaydi. Ustalarning so'zlari uni o'z shaklida saqlaydi. Ustozlarning so'zlari dunyoning inqilobiga sabab bo'ladi. Ustozlarning so'zlari dunyoni qo'llab-quvvatlaydi va qo'llab-quvvatlasa-da, bir nechta quloq ohangini eshita oladi, bir necha ko'zlar uning shaklini ko'radi, bir necha aqllar uning ma'nosini tushunishi mumkin. Shunga qaramasdan, barcha aqllar, ustalarning so'zlari so'zlagan yoshning ma'nosini tushunishga harakat qilmoqda. Ko'plab ko'zlar, nima olib kelishini ko'rishni orziqib kutadi va quloqlari yangi asrning tovushini eslatuvchi yozuvni ushlab qolish uchun qiyinlashadi.

Vaqt dunyosida, aqliy olamda, osmonda inson dunyosida, usta hamma vaqtni ishlab chiqmaguncha ishlaydi. O'zining jismoniy va aqliy qobiliyatiga ega bo'lgan jismoniy va aql-idrok bilan jismoniy va aql-idrok organlari bilan o'zlarining dunyolarida va qonunlari bilan harakat qiladigan, aqlli dunyodan ishlaydigan usta shu bilan birga mahoratli bo'lishga tayyor. , ruhiy dunyoga kirish uchun.

Ustozning mahatma sifatida ruhiy dunyoga o'tishi, shogirdning zulmat qornidan ruhiy dunyo kunigacha tug'ilishida ishtirok etadigan qiyinchiliklar yoki zulmatdan oldin emas. Usta yo'lni biladi va ruhiy dunyoga qanday kirishni biladi. Ammo vaqt o'lchovlari bajarilmasdan oldin u kirmaydi. O'zining jismoniy tanasida va mohir tanasi orqali turib, usta tug'ilish so'zini aytadi. Uning tug'ilgan so'zi bilan u tug'iladi. Uning tug'ilgan so'ziga ko'ra ustaning ismi mahatma nomiga o'tadi yoki uning ismi bilan birlashadi. Uning mahatma sifatida tug'ilgan so'zi uning yorug'lik fakulteti va men - men fakultetidan foydalanish orqali vujudga kelgan. U o'z nomini shu qobiliyatlar bilan qo'yganidek, u ruhiy dunyoga kiradi. U doimo u erda bo'lgan, lekin yorug'likdan foydalanish va "Men" qobiliyatlari buni anglab etmaguncha, buni idrok eta olmadi, anglay olmadi.

Mahatma bo'lish uchun barcha fakultetlar birlashtirilgan. Barcha fakultetlar menikiga aylanadi. Men - bu mahatma. Men endi bilmayman, fikrlash fikrini bilish uchun. Mahatma, men bilaman. U bilimdir. Mahatmaga ko'ra, hech kim o'qituvchilik qilmaydi. Hammasi bir-biriga o'xshaydi, hamma hammasi fikrlashning oxiri. Ular bilimdir.

Mahatma uchun jismoniy, g'uvillagan dunyo g'oyib bo'ldi. Ichki hissiyot dunyosi qaltiraydi. Fikriy dunyodagi barcha fikrlar to'xtadi. Vaqtning uchta olamlari ruhiy dunyoni yo'qotib qo'ydi. Aylolar ketgan, lekin ular ma'naviy dunyoda mahatma tomonidan tushuniladi. Zamonaviy bo'linishlar bo'lmaydigan bo'linmaydigan zarralardan tashkil topgan vaqt dunyosida har bir dunyo o'z-o'zidan farq qilardi, ammo vaqt butunlay, vaqt o'z aqlining dunyosidan kelib chiqqan holda, barcha shaxsiy birliklar suv tomchilari kabi birlashib, bir-biriga aralashib, barchasi abadiylikni, ya'ni ma'naviy dunyoni tashkil etadi.

Mangulikka kirgan va bilgan kishi abadiylikdir. U biladi va u doimo va har doim men ekanligimni biladi. Hamma narsa bu bilimda mavjuddir. O'zim bilganimdek, cheksiz yorug'lik ko'paymoqda, va uni ko'rish uchun ko'z yo'q bo'lsa-da, nur o'zi biladi. Men o'zimni nur deb bilaman, nur esa menman. Agar mahatma faqat o'zi bilganidek, abadiylikda bo'lishni xohlasa, men ham, o'zim kabi, o'zida namoyon bo'lgan olamlardan nurini o'chiradi va abadiylikda nurni, uning nuri, qoladi. Qadimgi sharq falsafalarida bu davlat nirvanaga kirish haqida gapiriladi.

Mahatmaga aylanishi va nirvana ichiga kirishi o'sha vaqtlarda yoki u mahatma bo'lgandan keyin belgilanmaydi; u o'z ustozi tomonidan vasiyat qiluvchi tomonidan qaror qabul qilinadi va bu qarorlar yoki bunday qarorning sabablari insonni o'z g'ayratlarini yo'qotish va erishish yo'lidagi harakatlariga sabab bo'lgan barcha sabablar bilan belgilanadi. Bu tanlov dunyoga muhabbat bermaydigan va o'zlarining munosib baxtiga erishishlari uchun qoldirib ketadigan shafqatsizlar uchundir. Tanlash insonning boshidan boshlab, o'zini ko'rgan va o'zini boshqalardan farqli va boshqalardan ajratib turadigan va o'zini boshqalar bilan bog'lamagan narsalarni ko'rsatadi.

Insoniyat uchun insoniyat uchun farovonlik haqida o'ylaydigan usta emas, balki u ilgari suradigan emas, mahatmaga aylanmaydi, u nirvananing sokin baxtida qoladi. Uning baxti ostida qoladigan mahatma men faqat men kabi biladi. Men o'zimdan tashqari ham, ichimdan ham biladigan odamni men ham bilaman. Lekin u siz kabi Men ekanligimni ham biladi. U o'z nurining bilimida qolmaydi. U uch nurli dunyoga yorug'lik bo'lgan nur haqidagi bilimlarni gapiradi. Agar mahatma bo'lishni boshlagan kishi o'zining nurini gapirsa, barcha olamlar javob berib, yangi kuchga ega bo'ladilar va o'zlarining beg'ubor sevgisi barcha mavjudotlar orqali seziladi. Bir nurga aylangan kishi, barcha mavjudotlarning ma'naviy kimligini biladigan kishi, doimo dunyoga kelgan nurni dunyoga aytadi. Shunday qilib, dunyoda hayot beradigan nur o'limga duch kelmaydi va u odamlardan ko'rinmasa ham, u yana porlayadi va gapiradigan kishilarning qalblari o'z vaqtlarining pishishiga qarab topadi.

Ko'rsatilgan olamlarda abadiy nur bo'lib qolishni tanlagan mahatma o'zining jismoniy, usta va jasadlarini saqlab qoladi. Uning jismoniy tanasisiz mahatma bo'la olmaydi, lekin har bir mahatma o'z jismoniy tanasini saqlamaydi. Jismoniy tanasi barcha jismlarning rivojlanishi va tug'ilishi uchun zarurdir. Jismoniy tana - bu ruhiy va aqliy, ruhiy va jismoniy narsalar transmutatsiyalangan, muvozanatli va rivojlanib borgan. Jismoniy tana - bu dunyoning alomati.

Dunyonlar va dunyolar ichida qolgan mahatma u harakat qilayotgan dunyolar bilan bog'liq bo'lgan fakultetlardan foydalanadi. Biroq, mahatma fakultetlarni masterlardan farqli ravishda ishlatadi. Magistr o'zining fakultetlarini fikr asosida, bilim orqali mahatma sifatida ishlatadi; usta fikrlashning natijasi sifatida biladi va bilim fikrga asoslanadi. Bir mahatma u o'ylamasdan biladi va fikr faqat bilimlarni ishlab chiqish va qo'llash uchun ishlatiladi. Aqli fakultetlar har qanday dunyodagi mahatmaslar va ustalar tomonidan qo'llaniladi, ammo faqat mahatma nur fakulteti va I-AM fakultetidan to'liq va bepul foydalanishlari mumkin. Mahatma nur va i-am fakultetlarini yakka yoki birga, boshqa beshta fakultetdan tashqari yoki undan tashqari foydalanadi.

Har bir fakultetda alohida funktsiya va kuch bor va bir-birining fakultetida namoyon bo'ladi. Har bir fakultet nafaqat o'z funktsiyasiga va kuchiga ega, balki boshqa fakultetlarning vakolatiga ega bo'lishi mumkin, biroq boshqalari qudratini oshiradigan fakultetga egalik qiladi.

Nur fakulteti barcha ravshan dunyolar orqali yorug'lik beruvchi zotdir. Biroq, bir dunyo nuri boshqa dunyo nuri emas. O'z dunyosida, ruhiy dunyo, nur fakulteti - sof va aralashtirilmagan razvedka, yoki aql-zakovat orqali kelgan va aql-zakovat orqali ifodalangan professor. Fikrlashning engil fakulteti - bu umumiy fikrni anglaydigan fakultetdir, va u kishining fikri umumjahon aqli bilan birlashadigan fakultet.

Engil fakultetning yordami bilan, vaqt fakulteti haqiqatdan ham vaqtning tabiati haqida xabar beradi. Engil fakultet vaqt fani o'qituvchisiga haqiqatan ham yakuniy va atomik birikmalarda gumon qilish va xabar berishga imkon beradi. Vaqt fakultetida ishlayotgan engil fakultetda har qanday hisob-kitoblarni amalga oshirish mumkin. Nur fakulteti yo'q bo'lganda, vaqt fani o'qituvchilar moddaning o'zgarishlarini haqiqatdan xayoliga keltira olmaydilar yoki hisobot bera olmaydilar, aql noto'g'ri va hech qanday hisob-kitoblarni amalga oshira olmaydi va vaqtni to'g'ri tushunish mumkin emas.

Rasm fakulteti bilan ish olib boradigan nur fakulteti aqlni notekis materiyaga shakllantirish, aql-idrok bilan tasvirni yoki rasm va shakllarni uyg'un munosabatlarda tasavvur qilish imkonini beradi, bu nurning kuchi va qabul qilingan nurning shakllari har tomonlama shakllangan.

Fokus-fakultetda ishlayotgan engil fakultetda aql har qanday mavzuda yoki narsalarga e'tiborni qaratishi, har qanday aqliy muammolarni ko'rib chiqishi uchun, va nur fakulteti tomonidan fakultativ fakultetning o'qituvchilari tomonidan doimiy ravishda ishtirok etib, barcha shakllar, narsalar va narsalar. Yengil fakultet tomonidan o'qitiladigan fakultetga har qanday erishish yo'lini ko'rsatishga imkon beriladi. Nur fakultetining yo'qligi bilan bir qatorda, markazlashtirilgan fakultet o'qituvchisiga mavzu yoki narsalarni chinakamiga aks ettira olmaydi.

Zulmat fakultetida faoliyat yuritadigan aqli zaif fakulteti aqlini o'z johilligini anglashiga olib keladi. Qora fakulteti nur fakulteti ostida ishlatilganda, yolg'on va barcha nohaqliklarni yoritadi va aqli, nima mavzuni yoki narsaga qaratilganligi bilan bog'liq barcha kamchiliklarni, absurdliklarni va nomutanosiblikni topishi mumkin. Agar qorong'ulik fakulteti nur fakultetisiz foydalanilsa, chalkashlik, jaholat va ruhiy ko'rlik hosil qiladi.

Niyat qiluvchi fakultet bilan ishlaydigan engil fakultetda aql barcha hodisalar, harakatlar va fikrlar sabablarini bilishi va har qanday fikrdan yoki harakatdan qanday natijaga olib kelishi mumkinligini aniqlay olishi yoki bashorat qilishi mumkin. Nur va motivlar bilan, insonning hayoti va harakatining asosiy printsipi, kimning harakatlarining sabablari va undan olinadigan natijalar ma'lum bo'lishi mumkin. Yorug'lik va har tomonlama birgalikda ishlaydigan motivlar bilan, o'z niyatlarini topa oladi va u qaysi maqsadni kelajak fikrlari va harakatlarining yo'lboshchisi bo'lishi kerakligini hal qiladi va tanlashga qodir. Engil fakultetisiz motivatsiya fakulteti haqiqatdan ham tezda o'ylaydigan va harakat qiladigan o'z o'zini namoyon qiladigan sabablarni ko'rsatmaydi.

I-am o'qituvchisi bilan ishlaydigan engil fakultetning I-am-I o'zi ongiga aylanadi va ma'lum bo'lishi mumkin. I-am o'qituvchisi bilan ishlaydigan nur bilan atrofdagi narsalar haqida o'z shaxsiyatini hayratda qoldiradi va uning I-am o'qituvchilarini o'zlari bilan aloqa qilgan atmosfera va shaxslarga topshiradi. Iqbol va nur bilan, aqli tabiatda o'zini ko'rishga va o'z-o'zini anglaydigan individuallikka nisbatan barcha narsani ko'rishga qodir. Iqlim fakulteti nur fakultetining yo'qligi yoki yo'qligida mutanosiblikni o'zi bilan ajrala olmaydi, va insonning tanasidan ajralib turadigan mavjudligi bor-yo'qligi shubhasizdir.

Nur fakulteti boshqa fakultetlarning aktsiyasida ishtirok etishi va doimo ishtirok etishi kerak. Nur fakulteti yo'q bo'lganda yoki ishlashni to'xtatganida, inson ma'nan ko'r bo'ladi.

Vaqt fakulteti modda ko'rinishidagi o'zgarishlarni yozib beradi. Vaqtgacha fakultetda materiyada va hodisalarda farqlar va o'zgarishlar mavjud. Vaqt yoki moddaning o'zgarishi olamlarning har birida farq qiladi. Vaqtgacha professor-o'qituvchilar, dunyoga ma'lum bo'lgan dunyodagi vaqtning o'zi amalda bo'lgan dunyoda tushuniladi.

Engil fakultetda faoliyat yuritayotgan fakultetga ko'ra, ongning o'zi aql-idrokni boshqaradigan dunyoga qarashga va zarrachalar yoki jismlarning bir-birlari bilan bog'liq bo'lgan nisbatlarini va ularning harakatlari davrini qanday bo'lishini anglashga qodir. Engil fakultetda ishlayotgan fakultetga ko'ra, yorug'lik fakulteti qudrati va pokligiga ko'ra, hujayraning davomiyligi va bo'linmas zarrachalarning aloqasi va o'zgarishi bilan ongga aniqlik kiritishi mumkin va aqli ongni abadiyat davridagi olamlarning o'zgarishi. Vaqt fakultetining funktsiyasisiz, nur fakulteti aqlga hech narsa o'zgarmasligini ko'rsatishi mumkin.

Vaqt fakultetining tasvir fakultetidagi harakati bilan tasvir fakulteti ritm, metr va shakldagi mutanosiblikni ko'rsatadi, bu shakl efir to'lqini sifatida qaraladimi yoki marmar ustundan kesilgan ideal tasvirdir. Vaqt fakulteti ta'sirida tasvir fakulteti shakllarning ketma-ketligini, involyutsiya va evolyutsiya davomida qanday qilib bir shakl o'zidan oldingi va undan keyingi shaklda tugashini ochib beradi. Vaqt fakulteti yo'q bo'lganda, tasvir fakulteti shakllar o'rtasida hech qanday aloqani ko'rsata olmaydi va ong tasvir fakulteti orqali ohang, metr va uyg'unlikni yaratish yoki eslash yoki kuzatish, rangni ko'rish yoki uni berishga qodir emas. har qanday mavzu.

Fokus-fakultetga yo'naltirilgan vaqt fakulteti fan va ob'ektning farq, nisbati va munosabatini ko'rsatadi. Vaqt fakultetining yordami bilan fakultet o'qituvchisi muayyan davrdagi narsalar va voqealar o'rtasidagi munosabatlarni guruhlarga ajratishi va ko'rsatishi mumkin. Vaqt o'qituvchisi yordam bermasa, markazlashtiruvchi fakulteti mavzuga tegishli barcha masalalarni to'play olmaydi va aqlimiz mavzuni haqiqiy ma'noda baholashga qodir emas.

Vaqt fakultetiga qatnab, qorong'u o'qituvchilar istakning izdoshlari va tabiatini, istakning o'lchovi va intensivligini va orzu-istaklarini o'zgartirishi mumkin. Vaqt fakultetlarining ta'siri ostida qorong'u fakultet turli holatlar va uyqu, uning chuqurligi va davrlarini o'zgartirishi mumkin. Vaqt fakulteti qorong'u professor-o'qituvchilar bilan ishlamasa, qorong'u o'qituvchilar muntazam ravishda harakatga kela olmaydi va hech qanday tartibga amal qila olmaydi.

Vaqtni professor-o'qituvchilar tomonidan motivatsiya bilan ishlaydigan o'qituvchilar bilan almashtirish va ularning o'zgarishi dunyodagi biron birida, atomlar guruhlari va harakatlarining, xalqaro urushlarning sabablari yoki millatlarning tinch kombinatsiyasi va hamkorliklari bilan tanish bo'lishi mumkin . Vaqt fakul'tetidan foydalangan holda, motivatsiya fakulteti har qanday fikrning fikrlash tarzini va turli dunyolardagi va voqealar sodir bo'ladigan davrdagi ta'sirini ta'qib etadigan ta'sirlarni xotiraga qo'yadi. Vaqt fakulteti ishlamasa, niyat qiluvchi fakultetning sababi munosabatning ta'sirini ko'rsatolmaydi, va vaqt fakultetidan aql-idrok aralashtirilmaydi va motivatsiya qiladigan o'qituvchi sababni ta'sirini ajratib bera olmaydi.

I-am professor-o'qituvchisi vaqt fani o'qituvchisi ta'siri ostida ishlaydi va materiya tarmoqlari va shartlari va sharoitlari va muhitni o'z ichiga olgan, ostida va unga mos ravishda namoyon bo'ladigan dunyolar orqali amalga oshiradi. Vaqt fakul'tetidan foydalangan holda, I-AM fakulteti aqlning har qanday davrda amal qilgan shart-sharoitlari va muhitlarini kuzata oladi. Vaqt fakultetining harakatsizligiga ko'ra, I-AM fakulteti o'z davrining yoki voqeasining munosabatini eslab, o'zini o'tmishda yoki kelajakda mavjud deb bila olmaydi. Vaqt fakulteti barcha aqliy faoliyat va erkaklar faoliyatida qatnashishi kerak.

Rasm fakulteti materiya bo'lib, materiya tutiladi va anahat va shakl beriladi. Rasm fakulteti orqali oxirgi shakllar.

Engil fakulteti bilan ishlayotgan tasvir fakulteti aqlni ranglar va uning ta'sir ko'rsatadigan dunyodagi sifatini aks ettiradi. Rasm fakultetisiz yorug'lik fakulteti anketada hech qanday farq qila olmaydi, yoki formada farq yo'q.

Vaqti-vaqti bilan ishlaydigan fakultetning professor-o'qituvchilari vaqt, moddiy narsalar shakllanadilar va bu dunyoda amal qiladigan dunyoga aylanadilar. Rasm fakulteti bilan vaqt fakulteti o'tmishda bog'liq yoki bog'liq bo'lgan shakllarni ongga ko'rsatadi. Rasm fakultetisiz, vaqt fakulteti uchta dunyosining har qanday birida qabul qilish va shakllana olmaydi.

Rasm fakultetidan foydalangan holda, fakultet fakulteti o'tmishning har qanday shakllarini ko'rib chiqishi va oldindan belgilab qo'yilgan va aniqlangan kelajakning har qanday shaklini nazarda tutishi mumkin. Rasm fakultetisiz markazlashtirilgan fakultet aqlga ariza ko'rsatishga qodir emas.

Qora fakultetda tasvir fakultetining harakati bilan qorong'u fakultet aqlga kelib, shakl, uning qo'rquvlari, shubhalari, ishtahasi va ehtiroslarini namoyon qiladi. Rasm fakultetidan foydalanib, qorong'u fakultet aqlni tush holatlarida shakllar ko'rishga olib keladi. Rasm fakultetlari bo'lmasa, qorong'u fakultet hech qanday qo'rquvga duch kela olmaydi yoki orzularda biron bir shakl topa olmaydi.

Tasviriy fakultetga asoslanib, professor-o'qituvchilar aql-idrokni shakllar va turlarning turlari va ularning natijalari va turli fikrlardan qanday oqibatlarga olib kelishidan xabardor qilishadi. Rasm fakultetisiz niyatli professor-o'qituvchilar fikrlarning shakllarini aqlga keltira olmaydi yoki ideallarga shakl berishga qodir emas.

Tasviriy fanlar fakultetidan foydalanish va I-AM fakultetidan foydalanib, ong o'z o'tgan inshoatlarining shakllarini bilishi, o'tmishdagi shakllarini yoki hozirgi paytda ruhiy dunyoda bo'lgan shaklni bilishi va aql dunyosida shakllanishi va ruhiy dunyoda qanday shakl bo'lganligini tushunishi mumkin. Tasviriy fanlar fakulteti va I-am o'qituvchilari yordamida aql o'zining shaklini o'z jismoniy tanasi shaklidan farq qiladigan holda o'zlashtira oladi.

Rasm fakultetining yo'qligi bilan bir qatorda, I-AM fakulteti dunyodagi biron bir shaklga yoki dizaynga aql-idrok eta olmaydi yoki biron bir shakl yoki ifoda uslubiga ega bo'lmaydi. Boshqa fakultetlar bilan ishlaydigan rasm fakulteti bo'lmasa, aql o'zidan yoki boshqa ongidan, boshqa shakllaridan yoki o'zidan birortasini dunyodagi tasvirlarda tasvirlab bera olmaydi va bundan keyin amal qiladigan vaqtdan tashqari va u shakldagi go'zallikni ko'rishga qodir emas, harakatdagi nutq yoki inoyat.

Fokus-fakultetning fakultetlari boshqa fakultetlarni bir-biriga bog'laydi. Bu har qanday mavzuni aql bilan tushunish imkonini beradi va aqlimiz dunyodan jahonga ko'tariladi va tushib ketadigan fakultetdir. Fokus-fakultetning boshqa fakultetlari bir-biriga chambarchas bog'lanib, dunyoni dunyoga aralashishib, ular ruhiy dunyoga kirib, barchasi bir-biriga aylanadi. Barcha fakultetlar birlashganda, aql bilim va kuch, yorqin va o'lmasdir.

Nur fakulteti o'qituvchilik fakulteti tomonidan yo'naltirilsa yoki indüklendikten so'ng, aqlimiz, unga yo'naltirilgan dunyodagi har qanday mavzuda yoritiladi. Nur fakulteti o'qituvchilik fakultetlari tomonidan qo'llab-quvvatlanar ekan, ong o'zini o'zi ishlaydigan dunyodan farqli o'laroq, o'z-o'zidan yorug'lik timsoliga aylantira oladi. Fokus-fakultetning yordami bilan nur fakulteti nur markazini yoritib, yorug'lik timsolini yaratadi. Fokus-fakultet fakulteti yo'q bo'lganda, nur fakulteti sub'ektlar yoki narsalarga aloqasiz nurni yoyadi.

Fokus-fakultet tomonidan o'qitiladigan vaqt fakulteti aqlga o'zining dunyodagi har qanday hodisasini topish va ketma-ket davrlarni, materiyani, inqiloblarni kuzatib borish va dunyodagi o'zgarishlarning o'zgarishlarini hisoblashni ta'minlaydi. Fokus-fakultetning yordami bilan vaqt fakultetida vaqt oqimini ko'paytirish yoki kamaytirish, vaqtning bir dunyodan boshqasiga o'tib borishini ko'rsatish va boshqa vaqtga aylanishi mumkin. Vaqtni rejalashtirish fakultetisiz, vaqt fakulteti o'tmishdagi har qanday voqeani aqlga etkaza olmaydi va aql kelajakda yuz berishi mumkin bo'lgan har qanday o'zgarishni ko'rishga qodir emas va aql o'tmish yoki kelajak haqida o'ylamaydi .

Fokus-fakultetda o'qitiladigan fakultetda o'qituvchilik fakulteti har qanday joyda mavjud bo'lgan har qanday shaklni qayta ishlab chiqishi mumkin. Tasviriy fakultetda faoliyat yuritayotgan fakultetning fikriga ko'ra, ongsiz cheksiz minutest shakllarni kattalashtira oladi va eng kattasi kichik o'lchamdagi narsalarni kamaytiradi. Fokus-faktura yo'q bo'lganda, tasvir fakulteti aqlga har qanday aniq narsalarni yoki shakllarni ko'rsatishga qodir emas, yoki raqamlarga aqliy nuqtai nazarni bera olmaydi.

Qarama-qarshilik fakultetining ta'siri ostida qorong'ulik a'zolari ongning ish faoliyatini fizik harakatlar darajasida to'xtatishi va uxlashi mumkin yoki u boshqa aqllarning uyqusizlik uyg'otishi yoki boshqalarning o'zlarini uyg'oq tutishi va boshqalarni uyg'otishi mumkin hipnotik uyqudan. Qarama-qarshilik fakultetining ta'siri ostida qorong'ulik, qorong'ulik va uyqu tabiati, o'lim nima va o'lim jarayoni bilan tanishish mumkin. Qarama-qarshilik fakultetining rahbarligi ostida, har bir istakni, xohlagan istaklari, tuyadi, qaysi ehtiroslar, g'azab va yomonliklar borligi va boshqa fakultetlarga qanday ta'sir qilishlari haqida gapirish mumkin. aql-zakovat va u fakultetlar va hislar o'rtasidagi harakatning uslubini ko'rsatishi mumkin. Fokus-faktura bo'lmaganda, qorong'u fakultet aqliy boshqa fakultetlarning harakatini to'xtatib, uxlaydi. Qarama-qarshilik fakulteti qarama-qarshilik fakulteti bilan ishlashni to'xtatganda, o'limga olib keladi.

Fokus-fakultetni nufuzli professor-o'qituvchilarga yo'naltirish orqali, o'z hayotining boshqaruv tamoyilini yoki boshqalarning hayotida bilish mumkin. Fokus-fakultetni o'qituvchilik fakulteti bilan har qanday fikr, harakat yoki natija keltirib chiqaradigan sababni bilib olasiz va natijadan kelib chiqadigan natijalarni hukm qilasiz. Fokus-fakultetning yordami bilan niyat qiluvchi fakultet qanday fikrda ekanligini, nimani xohlasa va qayerda yashayotganini ko'rsatadi. O'qituvchilardan kelib chiqadigan sabablar aniqlanmasa, fikrni topib bo'lmaydi va aql uning harakatining sabablarini bila olmaydi.

Fokus-fakultetni to'g'ri qo'llash orqali I-am fakulteti aqlga kim va nimani anglatadi. U qanday sharoitlarda bo'lishidan qat'iy nazar, har qanday olamda o'zligini bilishi va saqlanishi mumkin. Ammo, menimcha, bu mavzuga bag'ishlangan fakultetdan foydalanishga qodir emasligimga ko'ra, aql hech qanday olamda o'zini bilmaydi. Fokus-faktura yo'q bo'lganda, fakultetlar birlashtira olmaydi, va jodugarlik kuzatiladi. Fokus-fakultet fakultetlarning harakatida birdamlikni saqlab qoladi. Agar fakultet fakulteti har bir fakultet bilan bog'liq holda foydalanilmasa, hech kim o'zi yoki birlashmasi hech qanday sub'ekt yoki narsaga tegishli haqiqiy hisobot bera olmaydi.

Qora fakultetning ta'siri barcha dunyolar bo'ylab tarqaladi va aqlning boshqa barcha fakultetlariga ta'sir qiladi. Qorong'u fakulteti barcha shubhalar va aqlda qo'rquvga sabab bo'ladi. Agar ustunlik qilmasa, boshqa fakultetlarning bir yoki bir nechtasi tomonidan tekshirilsa yoki nazorat etilsa, qorong'ulik fakulteti ongida tartibsizlik va tartibsizlikni keltirib chiqaradi. Qorong'u fakultet salbiy kuchli va nazorat qilish yoki hukmronlikka qarshi turadi. Bu boshqa fakultetlarning xizmatida o'z funktsiyalarini bajarish uchungina amalga oshiriladi. Qarama-qarshilik fakulteti zarur bo'lgan va qimmatli xizmatkorni egallab olgan bo'lsa-da, kuchli, johil va aqlsiz zolim nazorat ostida bo'lmaganda.

Qorong'i fakultetda harakat qilganida, nur fakulteti har qanday mavzuni yoki ishni harakatga yoki qarshilik kuchiga mutanosib ravishda oshkor eta olmaydi va uning hukmronligiga mutanosib aqlni ko'r bo'ladi. Qorong'i fakultet bo'lmasa, hamma narsa aql tomonidan ko'rinishi mumkin edi, lekin hech qanday dam olish va faoliyat bo'lmasligi, kunduzi ham, kechasi ham bo'lmaydi.

Qorong'i fakultet professor-o'qituvchilari harakati bilan, vaqt fakultetida tartib-qoidalar o'zgarishi haqida xabar berilmaydi va davrlar yoki voqealar bilan bog'liq hisob-kitoblarni amalga oshira olmaydi. Qora fakultet vaqt fani o'qituvchilarini nazorat qilishni to'xtatib tursa, vaqtlar uzaytiriladi va qorong'u fakultet hech qachon harakat qilmasa, vaqt abadiylikda yo'qoladi va barchasi salbiy baxtli kundir, chunki soyada yo'q yoki undan keyin kuchga kiradigan yorug'likdan farqli o'laroq, aql hech qanday hisob-kitob qilmaydi.

Qorong'u fakultetda o'qigan rasm fakulteti hech qanday shakl berishga qodir emas, yoki aql hech qachon xabardor bo'lmagan zulmatning barcha shakllarini takrorlaydi va qorong'u fakultetda tasvir fakultetiga yangi suratlar, yangi shakllar istak va ehtiroslar fazilatlarini aks ettiruvchi va yomon his-tuyg'ularni ifodalaydi. Qorong'i fakultet bo'lmasa, rasm fakulteti go'zallik shakllarini namoyish etadi va ongga aqlga ma'qul bo'lgan narsalarni tasavvur qiladi.

Qarama-qarshilik fakultetining ta'siri bilan bir qatorda mavzu fakulteti aqlga biron bir mavzu yoki narsani taqdim eta olmaydi, bir-birlarining fikrlari va fikrlash mavzulariga qarash yoki bir-birlari bilan bog'lana olmaydi, yoki uning harakatini muvofiqlashtirmaydi yoki bog'lay olmaydi. Fakultetlar bir-birlariga Qarama-qarshilik fakultetining yo'qligi va nazokati va nazorati ostida markazlashtiruvchi guruhlar ob'ektlarni, fikrlarni va fikrlash mavzuslarini to'plashi va muvofiqlashtirishi va ularni ongga aniq va qisqa qilib taqdim etishi mumkin. Qarama-qarshilik fakulteti bo'lmaganda, markazlashtirilgan o'qituvchilar aql-idrokni kuchaytira olmaydi. Biroq, sog'lom va nazorat qilinadigan bo'lsa, markazlashgan fakultet aqlni doimo ongli ravishda bo'lishiga imkon beradi.

Qorong'i fakultetning ustunligi ostida, aql-idrok aqliyni o'zining niyatlari yoki uning harakat sabablari bilan tanishtira olmaydi va qorong'u fakultetning ta'siri ustun bo'lgani uchun mutanosib aqlga aqlni tushunishga yo'l qo'yilmaydi. sabab va ta'sir o'rtasidagi munosabat, fikrlash uslubi va uslubi va aqli uning fakultetlari va hislari o'rtasidagi farqni, shuningdek, harakatlarning sabablarini ham ajrata olmaydi. Qorong'i fakultetning yo'qligi yoki uning nazorati ostida, niyat qiluvchi fakultet aqlga o'z tabiatini ma'lum qila oladi va aqlni shubhasiz eng yaxshi harakat yo'nalishini tanlashga va hal qilishga imkon beradi.

Qarama-qarshilik fakultetining ta'siri va tarqalishiga mutanosib ravishda I-am fakulteti aql-idrokni berishga qodir emas, va aql uning harakatlarining har qanday yoki butun dunyosida ongli bo'lishni to'xtatadi. Qarama-qarshilik fakulteti I-am ta'limotiga qarshi bo'lganida, u aqlni ongsiz holga keltiradi va bu dunyoda o'limni keltirib chiqaradi; qorong'u fakultet yo'q bo'lganda I-am fakulteti o'z ishining dunyosida ongli bo'lib qoladi; yorug'lik hukmronlik qiladi, lekin aqlni engib o'tishga hech narsa yo'q va qarshilikka ega bo'lmagani uchun, uni engish kuchini kuchaytiradi, butunlay o'z-o'zini anglaydigan va o'lmas bo'lib qololmaydi. Qorong'u fakultetning mohirligi bilan, I-am o'qituvchisi o'lmaslikka erishadi va o'zini bilishni o'rganadi. Qarama-qarshilik fakulteti yo'qligida fakultetlarda vazifada mukammallik o'rganilmaydi va ularning faoliyati sekinlashadi va nihoyat to'xtaydi; ongni anglab etmasdan, ongsizgina ongli bo'ladi.

Maqsadli professor-o'qituvchilar yordamida aql barcha harakatlar va harakat natijalarini keltirib chiqaradi; boshqa fakultetlarning faoliyati boshlanadi. Niyat qiluvchi fakultet aktyorlikning sababi va ularning kuchini belgilaydi. Niyatli professor-o'qituvchilarning fikriga ko'ra, aql o'zining ideallariga va uning erishilishiga bog'liq.

Sababi fakultetning fikriga ko'ra, nur fakulteti qaysi mavzuni yoki ob'ektni yoritib beradi? Niyat qiluvchi fakultetning yo'qligi sababli nur fakulteti xabardor qilolmaydi va ong ruhiy dunyoni, nurning tabiati haqida tushuna olmaydi.

Niyatli professor-o'qituvchilar tomonidan vaqtli professor-o'qituvchilar aniq ko'rinib turgan dunyodagi har qanday vaqtda vaqt yoki moddaning tabiati va harakatini ongiga ma'lum qiladi; uning tirajlarining sabablarini ko'rsatib beradi, uning harakat davrlarini belgilab beradi va uning harakatlarining miqdori, sifati va ulushini belgilaydi. Muvaffaqiyatli professor-o'qituvchilarning yordami va rivojlanishi bilan, vaqt fakulteti aqlga o'tmishdagi har qanday voqeani yoki voqea haqida xabar berishi mumkin, ammo uzoqdan, kelajakni tushunib, kelajak voqealarini taxmin qiladilar, sababi bilan belgilanadi. Niyatli professor-o'qituvchilarning fikriga ko'ra, vaqt fakulteti aqlga fikrning tabiatini, uni boshqa masalada ish usulini va uslubini va moddani qanday qilib va ​​qanday qilib boshqaradi yoki yo'naltira oladi. Niyat qiluvchi fakultet faol bo'lmagan paytda, vaqt fakulteti moddaning xarakterini, uning o'zgarish sababini va qanday va nima sababdan kelib chiqishi va muntazam ravishda o'zgarishlarini ongiga etkaza olmaydi.

Rasm fakulteti orqali nufuzli professor-o'qituvchilar tomonidan namoyon bo'ladigan dunyodagi har qanday shakllar, shakllar, xususiyatlar, ranglar va ko'rinishlarga, yoki ular ruhiy dunyoda qanday bo'lishiga va ular nima bo'lishidan qat'iy nazar, ideal nisbati. Rasm fakulteti orqali faoliyat yuritayotgan professor-o'qituvchilarning fikri, rangi va shakli fikrga, fikr esa shakllanadi. Mantiqqa asoslanmagan fakultetning yordamisiz, ongning rasm fakulteti moddani shakllantira olmaydi.

Motiv fakultet fokus fakultetida harakat qilganda, ong qachon, qayerda va qanday sharoitda mujassamlanishi aniqlanadi va insonning karma nima bo'lishi qaror qilinadi va tartibga solinadi. Jismoniy dunyoda tug'ilish va aqlning boshqa olamlarda qanday va qanday sharoitlarda tug'ilishi harakat qobiliyati bilan belgilanadi. Motivatsiya fakulteti yordamida ong fokus fakulteti orqali uning motivlarini topishi va sabablarini bilishi mumkin. Motivatsiya qobiliyati yo'q bo'lganda, olamlar ishlay olmaydi, materiya harakatga turtki bo'lmaydi, ongning harakat qilish maqsadi yo'q, uning qobiliyatlari inert bo'lib qoladi va karma mexanizmi harakatga keltirilmaydi.

Qarama-qarshilik fakultetidagi motivning harakatiga ko'ra, qorong'ulik fakulteti harakatga tushadi; u qarshilik ko'rsatib, aqlini tortadi va chalkashtiradi; bu noxush ishtiyoqning sababi va ehtiros va xohishning barcha bosqichlarini ishlab chiqaradi; u barcha xohish, xohish va istaklarni taklif qiladi va rag'batlantiradi. Boshqa tomondan, bu ishtahani va ehtiroslarni nazorat qilish vositasidir va qorong'u fakulteti boshqaradigan sababga ko'ra olijanob intilishlarga sabab bo'ladi. Qarama-qarshilik fakulteti orqali ishlaydigan murabbiylar bilan, ong jismoniy dunyodan ajralib, o'lim paydo bo'ladi; va sababga ko'ra, aql, o'limdan so'ng qorong'ulik istagi bilan tutiladi. Niyatga ko'ra, ong zulmat fakulteti orqali ruhiy dunyoga o'tadi. Qorong'i fakultet bo'lmasa, aql qarshilikni engib o'tish uchun hech qanday vositaga ega bo'lmasdi va u hech qanday yutuqlarga erisha olmadi va o'z-o'zini anglaydigan o'limni ham yo'q qildi.

I-AM fakultetida ishlayotgan professor-o'qituvchilarning fikriga ko'ra, aql ongli ravishda nima bo'lishini aniqlaydi va nima bo'lishini anglab, uning aks ettiruvchi kuchlarining sifati va nimani aks ettirishi mumkinligini aniqlaydi.

I-am fakultetida faoliyat yuritadigan murabbiy fakultet aqliy qobiliyatni, jismoniy va boshqa dunyolardagi harakatlar qachon va nimani anglashini bilib oladi. Nima uchun va qanday maqsadda aql boqiylikka intiladi, boqiylikka erishish usuli va aqlning boqiylikdan keyin nima qilishi va nima maqsadda amalga oshirishi niyatida. Niyatli fakultetning professor-o'qituvchilari I-am professor-o'qituvchilariga rahbarlik qiladilar, aql o'z tanalarini noto'g'ri tushunib yoki xato qilmaydi yoki to'g'ridan-to'g'ri xatti-harakatlardan xabardor bo'lmaydi, haqiqat va shartlarni hukm qila olmaydi yoki qila olmaydi. qadr-qimmatini bilish va o'zini dunyoda istalgan vaqtda bo'lishini, shuningdek, bu va kelajakda namoyon bo'ladigan narsalarni bilishdir. Sababi fakultetda yo'q bo'lsa, ongning o'zida hech qanday harakat yo'q. Niyat qiluvchi fakultet barcha ruhiy funktsiyalar va harakatlarda mavjud bo'lishi kerak. Faqat uning sabablarini o'rganish orqali aql o'zining haqiqiy o'zini bilishi mumkin.

Men - men ongli, o'z-o'zini anglaydigan va aql-idrokning shaxsiylashtiruvchi fakulteti.

I-am fakulteti nurga individuallik va individuallikni beradi. I fakultetning engil fakulteti bilan ishlashi bilan aql, ulug'vorlik va qudrat va shon-sharafga aylanadi. Men, nur menejerlari bilan harakat qilsam, aqli ma'naviy dunyoda qolishi mumkin yoki u olamga kiradigan olamlarning har qanday jonzotiga ustunlik qilish kabi ko'rinishi mumkin. I-am o'qituvchisi yo'q bo'lganda, nur universal bo'lib, shaxsiylashtirilmaydi, o'z bilimlari imkonsizdir va ong o'zlikni anglatmaydi.

Vaqti-vaqti bilan ishlaydigan aqlning I-am fakulteti kimligini tekshiradi, aqlning uzluksizligini ta'minlaydi va o'zgarish orqali o'zligini himoya qiladi. I-am fakulteti yo'qligida, aql oddiy narsalarni o'zlashtira olmaydi, va modda o'z-o'zini anglashi mumkin emas.

I-AM fakultetining rasm fakulteti orqali ta'siri ostida aql ustunlik qiladi, saqlaydi va shakllanishiga aniqlik beradi. I-amness shakllari haqidagi fikrni hayratda qoldiradi va qanday shakllar rivojlanib borishi va individuallikka erishish mumkinligi haqida ma'lumot beradi; tur va turni belgilaydi; bu raqamlar, nomlari va tartibini va turlarini va shakllarini saqlaydi. Image fakulteti orqali I-AM fakulteti bir jismoniy hayotda keyingi jismoniy tanasining shakli qanday bo'lishini belgilaydi. I-am fakulteti yo'q bo'lganda, tasvir fakulteti hech qanday aniqlik va individuallikni shakllantira olmaydi; modda oddiy va uniforma bo'lib qolaveradi va hech qanday shakl bo'lmaydi.

Fokus-fakultet orqali I-AM fakulteti kuchini beradi. Fokus-fakultet orqali faoliyat yuritayotgan i-am fakulteti o'z-o'zidan, har bir dunyodan, o'zidan gapiradi. Fokus-fakturalar orqali harakat qilaman, aql muvozanat, muvozanatlashtirilgan, tuzatilgan va uning organlari bilan bog'liq bo'lib, barcha olamlarda va har bir dunyoning tanasidan ajralib turishi va o'zini bilishi mumkin. Men diqqat markazida bo'lganim bilan, aql har qanday dunyoda topilib, o'zini topishi mumkin. Fokus-o'qituvchilar bilan birgalikda, aqlning xotirasi bor. I-am fakulteti yo'q bo'lganda inson shakli ahmoq bo'lardi. I-am fakultetisiz markazlashtirilgan fakultet professor-o'qituvchisi faol bo'lmagan holga keladi va aqli bu dunyodan ajralib qololmaydi.

Qorong'i fakultetda faoliyat yuritayotgan I-am fakultetining fikriga ko'ra, aql, qarshilikka qarshi turadi, mashq qiladi, o'qiy oladi, o'qitadi, istakni tarbiyalaydi, jaholatni yengadi, tuyadi, tartibini o'zgartiradi, yomonliklarni fazilatlarga aylantiradi, zulmat ustidan hukmronlik qiladi, o'limni yengadi va o'limni yengadi, o'ziga xosligini va boqiydir. I-am fakulteti tomonidan nazorat qilinmasa yoki nazorat qilmasa, qorong'ulik fakulteti nazorat qilishni yoki bosim o'tkazishni va aqlning boshqa fakultetlarini noto'g'ri holga keltiradi va ong aqliy va ruhiy o'limga duchor bo'ladi.

I-men motivatorlik fakultetining aktsiyasiga ko'ra, aql egotizm g'oyasi bilan ta'sirlanadi, bu uning harakatining asosiy sababi hisoblanadi. Men o'zimning maqsadlarimga ustun bo'lganimdek, aqlning tengsiz rivojlanishi, nomukammal va inqirozga erishishi bo'ladi. I-am professor-o'qituvchilarining harakatlari sababli, aql teng ravishda rivojlanadi, o'z harakatlariga mos keladi va mukammal yutuqlarga ega bo'ladi. Iqtidorli professor-o'qituvchilarsiz, aql-idrok ish uchun taqqoslash va erishish haqida hech qanday tasavvurga ega bo'lmaydi.

Men fakultet aqlning boshqa barcha qobiliyatlari bilan harakat qilishi kerak. Bu doimiylik g'oyasini boshqa qobiliyatlarga etkazadi va aql sifatida erishishning oxiridir. Men-man fakultetisiz ongning uzluksizligi, doimiyligi va individualligi bo'lmaydi.

(Davomi bor)