Word fondi

Kosmosning qirg'oqsiz okeanida markaziy, ma'naviy va ko'rinmas quyosh radiosi tarqaladi. Koinot uning tanasi, ruhi va ruhidir; va ushbu ideal modeldan so'ng barcha narsalar ramkalangan. Bu uchta emanatsiyaning uchta hayoti, gnostik Pleromaning uch darajasi, uchta "Kabalistik yuzlar", qadimgi Qadimgi Qadimgi muqaddaslar, buyuk En-Sofning shaklidir "va keyin u hech qanday shakl yo'q. "

-Ish e'lon qildi.

XALQ

WORD

Vol. 1 NOVEMBER, 1904. Yo'q. 2

Mualliflik huquqi, 1904, HW PERCIVAL tomonidan.

Birodarlik.

FIKRLAR, fan va dinni erkin va xolis taqdim etishga bag'ishlangan sahifalar axloqiy asosga ega bo'lgan jurnalga bo'lgan ehtiyojning ortib borishi. WORD bu ehtiyojni ta'minlash uchun mo'ljallangan. Axloqiyat birodarlikka asoslangan.

Bizning asosiy maqsadimiz insoniyat birodarligi uchun ishlash ekan, har qanday harakatni davom ettirish uchun yoziladigan maqolalarga joy berish niyatimiz.

Insoniyat - katta oila, lekin irq va e'tiqodning xurofotlari bilan keng tarqalgan. Bizda "birodarlik" so'zining qisman ifodasi bo'lgan g'oyaga samimiy bir e'tiqodimiz bor. Bu so'zning ma'nosi har bir kishiga, uning tendentsiyalari, moyilligi, ta'lim va taraqqiyotiga bog'liq. Haqiqiy so'z ma'nosida "birodarlik" so'zining ma'nosi haqida juda ko'p turli fikrlar mavjud. Kichkina bolaga «ukasi» so'zi bilan uni dushmanlariga qarshi himoya qila oladigan kishi yordam va himoya haqida fikr yuritadi. Bu katta birodarga himoya qilish uchun kimdir borligini anglatadi. Jamoat a'zosiga, maxfiy jamiyat yoki klubga a'zo bo'lish a'zolikni taklif qiladi. Sotsialistik, uni iqtisodiy ma'noda almashish yoki hamkorlikda bog'laydi.

Inkarnasiya, qo'rqinchli va jo'shqin dunyoda mo''tadil taassurotlarga duchor bo'lgan holda, ruh o'zining haqiqiy ahvolini boshqa ruhlarga tushunmaydi.

Birodarlik, ruh va qalb o'rtasida mavjud bo'lgan ajralmas munosabatdir. Hayotning barcha bosqichlari bu haqiqatni qalbga o'rgatishga moyildir. Uzoq o'rganishdan va davomli intilishdan so'ng, birodarlik tushunilgan vaqt keladi. Keyin ruh bu haqiqat ekanini biladi. Bu nurning yorug'ida bo'lgani kabi keladi. Yoritkichlarning yoritilishi hayotning muayyan lahzalarida, masalan, qalbning tanasi bilan birinchi aloqasi, dunyodagi ongli uyg'onish va o'lim vaqtida uyg'onishi kabi har bir kishiga keladi. Chiroq yoqadi, ketadi va unutiladi.

Yuqoridagilardan farqli yorug'likning ikki bosqichi bor, onalik paytida yorug'lik porlashi va Insoniyat birodarining yoritilishi. Bilamizki, bolaning tug'ilishidan oldingi oylardagi og'riq va tashvishlar va qayg'u "onaning" hissiyotlarini tezlashtiradi. Yangi tug'ilgan chaqaloqning birinchi qichqirig'i paytida va uning hayoti unga kirib kelayotganida "onaning" yuragiga ma'lum bir sir bor. U buyuk dunyo hayotining darvozalarini ko'radi va shu onda uning ongiga hayajon, yorug'lik nuri, ilm olami kirib boradi va unga boshqa bir mavjudlik bilan birdamlik borligini ko'rsatadi, Uning o'zi ham o'zini o'zi emas. Shu vaqtlarda tabiatning ajralmas hissi, birdamlik tuyg'usi va bir-birining va boshqasi o'rtasida uzviy bog'liqlik mavjud. Bu bizning insoniy tajribamizda bo'lgan o'zboshimchalik, birodarlik, sevgining eng mukammal ifodasidir. Fleshlar o'tib ketadi va unutiladi. Sevgi, odatda, tez kunda kundalik onalikga tushadi va onalik qahramonlik darajasiga tushadi.

Bolaning onasiga bo'lgan munosabati va ikki marta tug'ilgan odamning Atmanga yoki Umumjahon Selfga bo'lgan munosabati haqida o'xshashlik mavjud. Ona bolaning qarindoshligini va mehrini his qiladi, chunki bu sirli vaqt davomida hayot pardalari bir chetga suriladi va onaning ruhi va bolaning ruhi o'rtasida uchrashuv, o'zaro tushunish mavjud. muhofaza qilish va himoyalashga qodir bo'lgan va himoya qilinadigan boshqa kishilar.

Neofit, ruhiy nurga intilish va intizor bo'lishning ko'plab hayotlari orqali nihoyat yorug'likning yoritilish vaqtiga etib boradi. Bu maqsadga er yuzidagi ko'p kunlardan keyin, barcha bosqichlarda, sharoitlarda, sharoitlarda, ko'plab xalqlar bilan ko'plab hayotdan so'ng keladi , Ko'pgina mamlakatlarda ko'plab davrlarda. U hamma narsadan o'tib ketganida, u boshqa o'ziga xos bo'lgan fazilatlarini va xayrixohligini, sevinch va qo'rquvni, o'zgalarning his-tuyg'ularini va intilishlarini tushunadi. Uning dunyosiga yangi tushuncha tug'ildi: birodarlik ongi. Insonning ovozi yuragini uyg'otadi. Ovoz yangi tug'ilgan chaqaloqning "onasining" qulog'iga ovozi kabi. Ko'proq: ikki tomonlama munosabatlar mavjud. O'zining ota-onasiga farzand kabi katta ota-onaga bo'lgan munosabatini sezadi. Hatto onasi bolasini himoya qilsa ham, u himoya qilish va himoya qilish istagi borligini his qiladi. Hech qanday so'zlar bu ongni tasvirlamaydi. Dunyo yoritiladi. Umumjahon Soulning ongi ularda uyg'onadi. U birodar. U ikki marta tug'ilgan, ikki marta tug'ilgan.

Chaqaloqning ovozi onaga yangi hayot solar ekan, tezlashtirilgan odam uchun ham yangi hayot ochildi. Bozorning shovqini, oysiz cho'lning sokinligida, yoki chuqur meditatsiya qilishda yolg'iz o'zi bo'lsa, buyuk etim insoniyatning ovozini eshitadi.

Bu chaqiriq unga yangi hayot, yangi vazifalar, yangi mas'uliyat beradi. Ota-onaga farzand bo'lgani uchun unga insoniylik kiradi. Uning ovozini eshitadi va hayotini tashqariga chiqadi. Unga insoniyatning xayrixohligi uchun berilgan hayotdan boshqa hech narsa qoniqtirmaydi. U ota bo'lib, ona sifatida uni uni birodar sifatida himoya qilish uchun uni ta'minlashni xohlaydi.

Inson hali biror birodarlik ongini to'liq anglab yetmadi, lekin u hech bo'lmaganda bu boradagi nazariyani tuzishi va o'z nazariyasini amalda qo'llashga kirishishi mumkin.