Word fondi
Ushbu sahifani baham ko'ring



XALQ

WORD

♏︎

Vol. 18 OKTYaBR 1913 Yo'q. 1

Mualliflik huquqi 1913 HW PERCIVAL tomonidan

SAVOLLAR

(Davomi)

Afsonalarga va tajribaga ega bo'lgan kishilarning ba'zi dalillarga ega ekanligiga ishonishning umuman noto'g'ri ekanligi va bu erda ruh so'zi, orzusi borligi va ko'rinadigan bo'lishi mumkin bo'lgan narsalar bilan bog'liq. Psixologiya va g'ayritabiiy hodisalarga qiziqqan kishi ruhlarni ishlab chiqarish sabablarini va ulardan kelib chiqadigan oqibatlarni bilish va o'rganishni o'rganish, o'rganish, o'rganish va o'rganishga urinmasliklari kerak. u biladigan narsalardan to'g'ri foydalanish.

Oddiy arvohlar ko'pincha kechasi va tush paytida ko'rina boshlaydi. Hayolda ko'rgan hayvon odatda hayaletler yoki orzu hayaletler aksini talab qiladi. Ko'zgular hayvon turlarining xira, rangsiz o'xshashliklari. Zararsiz, rangsiz va o'z-o'zidan harakatlarsiz, ular bu yerga ko'chirilmayapti.

Orzularda orzu hayollari rang va harakatga ega. Ular hayvonlarning tabiatidan va ular orzu qilingan kuchdan so'ng, qo'rquv, qo'rquv, g'azab yoki boshqa his-tuyg'ularni keltirib chiqaradi. Arzning ruhi tush ko'rilganidan ko'ra ko'rinmasa, xavfli bo'ladi; chunki ular ko'rinmas, ularning qurboni qarshilik ko'rsatishga kamroq ta'sir ko'rsatadi. Tirik odamlarning orzu-havaslari inson shakllarini olishi mumkin; ammo keyin orzu qiluvchi hayvon shakliga egalik qiladi yoki namoyon qiladi yoki hayvon inson qiyofasida hayvon yoki yarim odam, hayvon shaklida yarim hayvon yoki inson va hayvon qismlarining boshqa vahshiy kombinatsiyasi bo'lishi mumkin. Bu talabning intensivligi va turmushligi yoki turli xil yoki istaklarining kombinatsiyasi bilan belgilanadi.

Tushlarning barcha hayvon shakllari tirik kishilarning hayvonlarini xohlaydi. Arvohlar bo'lgan ruhlar ular keladigan kishilarning bilimi yoki bilimi bilan harakat qilishlari mumkin. Odatda bunday arvohlar ularni yaratganlarning bilimlari bilan ishlamaydi. Erkaklar, qoida tariqasida, o'z istaklarining biriga etarlicha e'tibor bermasliklari uchun, bu istak insonning uyquda uni anglashi uchun etarli kuch va zichlikni to'plashi mumkin. Tirik odamning oddiy istagi ruhi xohish istagan odamga yoki joyga ketadi va istakning tabiatiga ko'ra harakat qiladi va harakat qilgan kishi ruxsat berishi mumkin.

Hayollarda namoyon bo'lgan tirik odamlarning hayvon turlari yorqin yoki noaniq. Ular uzoq qoladi yoki tezda o'tadi; ular sharmandalikni, do'stlikni, befarqlikni namoyon etadilar; ular terrorga bo'ysunishni majbur qilishlari yoki qarshilik ko'rsatishni rag'batlantirishlari yoki xayolparastning kamsitilish kuchini uyg'otishi mumkin.

Biror kishi o'z xohish-irodasi bilan obsessiyaga tushsa va unga ko'p vaqt va fikrni bag'ishlagan bo'lsa, unda bu orzu oxir-oqibat o'z orzularida yoki boshqalarning orzu-havaslarida shakllanadi va paydo bo'ladi, boshqalari buni kimdan bilmasligi mumkin. Uzoq muddatli amaliyoti ularning kuchli va aniq istaklari bilan, ba'zi odamlar uyqu paytida o'z orzularini namoyon etishda va tushlarida ushbu shakllarda ongli ravishda harakat qilishda muvaffaqiyat qozondilar. Bunday hollarda tirik odamlarning hayvonot tuyg'usini nafaqat xayolparast kishi, balki hushyor va his-tuyg'ularini his etadigan kishilar ham ko'rishi mumkin.

An'anaga ko'ra, werwolf misol bo'lishi mumkin. Werwolves haqida guvohlik berganlarning hammasi ham yolg'onchi hisoblanmaydi, yoki ularning his-tuyg'ularining dalili noto'g'ri. Wurwolves bilan vaqtincha ajralib turadigan va turli manbalardan kelgan va tajribaning bosh xususiyatiga rozi bo'lgan bo'ri bilan yuz bergan voqealar haqida guvohlik, bo'ri odam fikrini to'xtatib qo'ymaslik uchun emas, balki bir necha muhim bo'lishi kerak degan xulosaga kelish kerak. haqiqatan ham bunday tajribaga ega bo'lmasa ham, werwolfning asosiy sababi. Bunday tajriba sharoitlari tufayli tajribali kishi tushunmaydi va uni tinglayotganlar uni "halol" deb atashadi.

Werwolf - bo'ri yoki bo'ri odam. Werwolf hikoyasi shundan iboratki, konvertatsiya qilish qudratiga ega bo'lgan kishi bo'riga aylanishi mumkin va bo'ri kabi harakat qilgan inson o'zining insoniy shaklini qayta tiklaydi. Werwolf hikoyasi juda chiroyli va qashshoq bo'lgan ko'plab mintaqalardan keladi, bu erda hayot shafqatsiz va shafqatsiz, doimo tinch va qattiqdir.

Werwolf hikoyasining ko'plab bosqichlari mavjud. Yolg'iz yolda yurganida, zinapoyaning orqasida qadam tovushlari eshitildi. Yo'lning yirtqich cho'zilgan joyiga qarab, u odamning orqasidan ergashdi. Masofa yaqinlashib qoldi. U qo'rqib ketdi va tezligini oshirdi, lekin unga ergashdi. Taqvodor yaqinlashgani sayin, havoda tovushsiz tuyg'u paydo bo'ldi. Ergashgan va tuyulgan kishi bo'riga aylandi. G'azabga tashlangan odam qo'rquvga tushdi; qo'rquv uning oyoqlariga qanot berdi. Biroq bo'ri orqasida qoldi, faqat qurbonning kuchini yo'qotishdan oldin uni kutish uchun kutib turganday tuyuldi. Biroq, sećrgar kishining yiqilib tushishi yoki yiqilishiga o'xshab, u behush bo'lib qolgandi, yoki u qurol yarasini eshitdi. Bo'ri yo'q bo'lib ketdi yoki yarador bo'lib tuyuldi, yoki o'z his-tuyg'ularini tiklash uchun sarkardaning yonidagi qutqaruvchini va oyoqlarida o'lik bo'rini topdi.

Bo'ri har doim hikoyaning mavzusi; bir yoki bir necha kishi bir odamni, keyin esa bo'ri yoki faqat bo'ri ko'rishi mumkin. Bo'ri bo'lajak yoki hujum qilmasligi mumkin; ta'qib qilgan kishi hushidan ketishi mumkin. U kelgach, bo'ri yugurib ketdi, garchi u yiqilib ketganida, g'ayriyahardan ustun bo'lib qolgan bo'lsa kerak; Agar urib o'ldirilsa, o'lim topilsa, uning o'limiga sabab bo'la olmasa, uning tanasi yirtilmaydi va hatto biron bir alomat ko'rsatmasligi mumkin.

Agar hikoyada haqiqiy bo'ri bo'lmasa va bo'ri o'ldirilsa yoki qo'lga kiritilsa, bu bo'ri werwolf emas, balki bo'ri emas edi. Haqiqiy bo'rilar haqidagi hikoyalar jaholatdan aytilgan va xushbichimlik bilan bezatilgan bo'lsa ham, jiddiy o'ylab, werwolf hikoyalarini obro'sizlantirishga olib keladi. Ammo farq bor.

Bo'ri jismoniy hayvondir. Werwolf jismoniy emas, balki ruhiy hayvon shaklida insoniy xohishdir. Ko'rib turgan har bir wolfwolf uchun u kelgan tirik odam bor.

Har qanday hayvonning turi hayz xohishi shaklida ko'rinishi mumkin. Werwolf bu erda misol sifatida berilgan, chunki u shunday ko'rinishda eng mashhurdir. Tabiiy sabab bor va qo'rquv va xayollarga asoslanmagan werwolfning har bir ko'rinishi uchun tabiiy jarayonlar mavjud. Urf-odat yoki boshqa hayvon kabi xohish ruhini yaratish va loyihalash uchun tabiiy ravishda u kuchga ega bo'lish yoki ta'lim va amaliyot orqali kuchga ega bo'lish kerak.

Istakni ko'rish uchun ruhiy ta'sirga sezgir bo'lish kerak. Bu degani, ruhiy shaxsdan boshqa hech kim istakni xohlaydi. Ruhlarning xohish-irodasi, ruhiy mavzudagi istaklari, ehtimol ular ruhiy tabiat faol yoki rivojlangan shaxslarga ko'rinadi, ammo ruhiy belgilarga ishonmaydigan va ruhiy jihatdan sezilmaydigan hisoblanadigan "qattiq bosh" deb nom olgan shaxslar ta'sirlar, boshqa kishilar bilan birgalikda va faqat yolg'iz bo'lganda arvohlar ko'rgan.

Istaklar ruhi uning yaratuvchisining xohish-istaklarining ko'proq miqyosi va zichligini yanada osonroq ko'rinadi va uni haqiqiy turiga qarab turadi. Quvvatni egallagan yoki orzu qiluvchi arvohlarni yaratishning tabiiy sovg'asi bo'lgan kishi ko'pincha ularni istaksiz va yaratilishlarini bilmasdan ishlab chiqaradi. Lekin u bir muncha vaqt o'tgach uning mahsulotlarini bilib oladi, keyin esa uning harakati uning oldingi sabablari va unga bog'liq bo'lgan harakatlar bilan belgilanadi.

Bu tabiiy sovg'aga ega bo'lgan kishi uxlab yotgan paytda kechasi ruhini yaratadi. Uning orzu-havasini faqat kechasi ko'rish mumkin. O'tgan kun yoki kunduzda o'zida saqlagan istaklari kechada kuchga kirib, o'z xohish-istaklariga mos keladigan shaklni oladi va uning xohish-istaklari uning matritsasidan uning yaratuvchisi tanasining organida paydo bo'ladi. So'ngra, u qiziquvchining xohish-istaklariga jalb qilinmaguncha yoki u o'z ota-onasining fikri bilan bog'liq bo'lgan istagi bor bo'lgan joyga yoki odamga darhol kirib ketadi. Uning harakati doirasidagi va ruhiy xohishning tabiati bilan etarlicha aloqa qiladigan har qanday odam uni bo'ri, tulki, sher, buqa, yo'lbars, ilon, qush, echki yoki boshqa hayvon deb biladi. Yaratuvchi uning xohishi ruhining harakati va harakatlaridan xabardor bo'lishi mumkin, yoki u o'z orzusining ruhi qilayotganini qilayotganini orzu qiladi. U tush ko'rganida, u hayvonning xohishi ruhiga o'xshamaydi. Hayvon bo'lib ketganidan so'ng, hayvonning xohish-irodasi uning yaratuvchisiga, odamiga qaytadi va uning konstitutsiyasiga qaytadi.

Mashqlar orqali ruhiy ijodkor hayolini ongli ravishda va qasddan amalga oshiradi va loyihalashtiradi. U ham, odatda tunda va uyqusida uning orzusini hayosizlaydi; ammo ba'zilari mashg'ulot va qat'iyat bilan juda murakkablashib, kunning uyg'onish soatlarida ularning ruhiy ehtiyojlarini tasavvur qilishadi. Kechasi va uxlash vaqtida uning orzusini ruhini ifodalagan tarbiyachi ruhiyat odatda uning maqsadlari uchun ajratilgan joyga ega va u qaytib ketadi. U erda u uyushtirilishdan muayyan ehtiyot choralarini ko'radi va u uyda u nima qilish kerakligini o'zi o'ylab, u nima qilmoqchi bo'lsa, o'yladi. Shuningdek, u kerakli bo'lgan ma'lum bir marosimdan o'tib ketishi mumkin. Keyin u o'z ishiga odatiy joy oladi va aqli bilan kuchli maqsadga ega bo'lib, u uyg'onish holatini tark etadi va uyquga kiradi, keyin esa uning tanasi yotadi, uxlab yotadi va u orzusni xohlaydi va buni amalga oshirishga urinadi u uyg'onish holatida rejalashtirgan edi.

U xohlagan ruhini kunduzgi va uyqu holatiga o'tkazmasdan loyihalashtirishi mumkin bo'lgan ruh yaratuvchisi shunga o'xshash usullarni qo'llaydi. U yana aniqlik bilan ishlaydi va ruhiy dunyoda harakat qilayotib, o'z hissasini ko'proq anglaydi. Urf-odat, boshqa odamlar bilan uchrashishi va harakat qilishi mumkin. Biroq, orzu hayaletlerinin bunday mushtarak harakatlari odatda maxsus mavsumlarda va ma'lum vaqtlarda amalga oshiriladi.

Maqsad va fikr hayvonning orzu-havosini qaysi shaklda bo'lishini belgilaydigan omillar. Mantiqiy sanktsiyalar va yo'nalish va fikr berish istagini shaklga keltiradi. Hayvonlarning xohish hayaletlerinin hayvon shakllari juda ko'p tomonlama orzu qilish ifodasidir, lekin istak, ularning barchasi bahor bo'lgan printsip va manba. Bu hayvonlarning aksariyati vahshiy yoki g'ayrioddiy hayvon shaklida paydo bo'lishining sababi, xohish bilan harakat qiladigan shaxs o'zining asosiy g'oyasi sifatida xudbinlikka va o'zboshimchalik va xohishlariga erishish va ushlab turish uchun harakat qiladi. Shaxsning kuchayishi qanchalik kuchliroq bo'lsa, u qanchalik istagi bor va qanchalar ko'p istasa. Jismoniy vositalar bilan qoniqmagan yoki zaiflashgandan so'ng, bu qat'iy va kuchli istaklarni o'z tabiatini eng yaxshi ifodalaydigan turni ko'rib chiqing va ruhlarning holati orqali ruhiy holat orqali o'zlarini qondirishga intilmang. jismoniy. Bu xudbin odam o'rganadi va o'zini o'zi o'qitishga o'rgatadi. Lekin xohish-istakning qonunlariga va xohish-harakatlari vositalariga bo'ysunishi kerak. Shuning uchun u o'z xohish-istaklarini ifodalaydigan hayvon shaklini qiladi.

O'zining orzu-havasini yuborishda malakali bo'lgan kishi pulni olish bilan bog'liq emas. U pul bilan sotib olish mumkin bo'lgan narsalardan ko'proq narsani talab qilmoqda. U jismoniy tanada davom etishini va boshqa istaklarini qondirish vositasini istaydi, ularning orasida hokimiyat hokimiyatni qo'lga kiritishdir. U bu bosqichga yetib kelganida, pulga g'amxo'rlik qiladi, faqat u o'zining istaklarini va ruhiy vositalar orqali kuch olishni ta'minlaydigan jismoniy sharoitlarni ta'minlaydi. Uning asosiy maqsadi va maqsadi - hayotning o'sishi; yashamoq. Shuning uchun u boshqalarni hayotdan olib chiqib, o'z kuchini ko'paytiradi. Agar u buni magnit teginish va odamlarning ruhiy muhitiga jalb qila olmasa, unda u vampir, yirtqich yoki bo'r kabi qonni emaklaydigan yoki go'shtni sevadigan hayvonni so'ndirish orqali o'z maqsadiga erishadi. Vampire, bo'ri yoki bo'ri ko'pincha hayotni boshqalardan boshqasiga olishni va o'z vaqtini uzaytiradigan vosita sifatida mashg'ulot san'atini o'rganuvchi tomonidan qo'llaniladi, chunki yara va bo'ri qonga to'lib toshgan va inson o'ljasini qidiradi.

Tushunishning yuqorida qanaqaligini inson vujudi orqali qonga qanday kirishi va qan oqimida hayot va faoliyatni qanday topganligi aniqlandi. Qon oqimida istak bilan harakat qiladigan muayyan hayotiy mohiyat mavjud. Istak bilan harakat qiladigan bu hayotiy mohiyat to'qimalarni hosil qiladi yoki yoqadi, hujayralarni tug'adi yoki yo'q qiladi, hayotni qisqartiradi yoki uzaytiradi, hayotni yoki o'limga olib keladi. U ruhiy madhiyani o'qitish orqali o'z hayotini kuchaytirish yoki uni uzaytirishga intilishi kerak bo'lgan muhim hayotdir. Bu hayotiy mohiyat va istak inson qonida hayvonlarning qoniga nisbatan farq qiladi. Hayvon qoni uchun mohiyati va istagi uning maqsadiga javob bermaydi.

Ba'zan ruhiy jarohat yoki hayvon bo'ri jismoniy yara yoki bo'riga ega bo'lib, jismoniy narsalarni harakatga keltirishi mumkin va keyin qon olish natijasida foyda oladi. Keyin jismoniy jarohat yoki bo'ri inson qoniga ega bo'lsa-da, ruh so'zi uning hayotiy mohiyatini va qonning xohish-irodasini printsipini chiqarib tashladi. Keyin uni ota-onasiga qaytarib yuboradi, uni yuborgan ruhiy ijodkor o'z tashkilotiga o'z qurbonidan olgan narsalarini topshiradi. Agar ruh o'yining xohishi bo'rining tabiatiga tegishli bo'lsa, u loyihani amalga oshiradi va bo'ri qoqintiradigan yoki bo'ri qidirib yuradigan bir bo'rilikka bo'ysunadigan bo'ri qushni xohlaydi. Aftidan, bo'ri bo'ri qoqintirgan va inson o'ljasiga jismoniy bo'ri keltirgan bo'lsa, u o'ldirish niyatida bo'lmasligi mumkin, faqatgina yara olish va qon olish uchun niyat qilishi mumkin. Qonni faqatgina tortib olish orqali uning ob'ektini olish osonroq yoki xavfsizroqdir; jiddiy oqibatlarga olib kelishi mumkin. Nimadir o'ldirish niyatida; ammo jismoniy bo'ri uchun tabiiy istak paydo bo'lsa, ba'zan uni o'ldirishdan saqlab qolish qiyin kechadi.

Agar ruhiy ta'sirga sezgir bo'lgan kishi tirik odamning orzu-havasi bilan bog'liq bo'lgan jodugar bo'rini ko'rsatsa, hayvon bo'ri inson qiyofasini ko'rsatishi mumkin va inson shakli hatto bo'ri bilan bog'liq holda ruhiy jihatdan ko'rish mumkin. Bo'ri shaklida bu inson qiyofasi, ko'plarga ijobiy ta'sir ko'rsatgan bo'lishi mumkin, chunki ular insonni bo'riga yoki kurtga insonga aylantirganini va shuning uchun werwolf afsonasidagi yoki hikoyaning mumkin bo'lgan manbasini ko'rgan. Bo'ri maqsadi inson go'shtini iste'mol qilish bo'lishi mumkin, lekin ruh kallasining maqsadi doimo insonning qonidan hayot mohiyatini va orzu qoidani qabul qilish va uni uni yuborgan ruhiy ijodkor organizmiga etkazishdir .

O'z hayotini davom ettirish uchun hayotni boshdan kechirishga intilgan ushbu hayotiy mohiyat va istakni printsipining mumkin bo'lgan dalili sifatida inson qoni transfüzyonu natijasida paydo bo'lgan aniq natijalarni ko'rib chiqishi mumkin: yutish yoki o'limdan azob chekayotgan kishi yana bir insondan sog'lom inson qonini bir marta transfüzyonuyla hayotga qaytardi va hayotga o'tdi. Natijalarni keltiradigan jismoniy qon emas. Jismoniy qon faqatgina vosita bo'lib, natijada natijalar olinadi. Natijalarni keltirib chiqaradigan jismoniy qonda hayotiy mohiyat va istak paydo bo'ladi. Ular o'zlarini jismoniy tanani jonlantirish va jonlantirishadi va bu tanani atrofdagi orzu-intizom bilan bog'laydi va uni universal hayot printsipiga moslashtiradi. Hayotiy mohiyat - bu hayotning ruhidir; orzu - bu qonga hayotiy mohiyatni jalb qiluvchi vosita; qon - jismoniy tanaga istak va jonli mohiyatni tashuvchisi.

U erda tasvirlangan mashg'ulot ustasi juda ko'p sonda mavjud, yoki ozgina amaliyot bilan, yoki okklalizm deb atalgan o'qituvchidan ko'rsatma bilan, hayaletni yaratuvchisi bo'lishi mumkin deb taxmin qilish mumkin emas.

Okkultizm odatda noto'g'ri ishlatiladigan atamadir. Okkultizmni xalq tomonidan unga tegishli bo'lgan axlat massasi bilan aralashtirib yubormaslik kerak. Bu buyuk fan. Bu arvohlarni loyihalash amaliyotini rag'batlantirmaydi, garchi u ularning paydo bo'lishi qonunlarini tushuntiradi. Ommaviy okkultizm ta'limotlari va o'qituvchilari deb ataladigan ta'limotlar bilan aldangan va ularga aldanganlarning hech biri ruhiy bema'nilik bilan shug'ullanuvchilardan ko'ra ko'proq sabr-toqat yoki jasorat yoki qat'iyatga ega emas, ular etarlicha vaqt o'tgach, mag'lub bo'lishni tark etadilar. Ularning o'yinlaridan, aks holda muvaffaqiyatsizlikka uchraydi va ular duch kelishi va boshdan kechirishi kerak bo'lgan birinchi xavfdan dahshatga tushadi. Ular arvoh yaratuvchilarni o'qitish orqali yaratilgan narsalardan emas va ular uchun bunday bo'lmagani yaxshi. Ta'lim bo'yicha sharpa yaratuvchisi, bu erda tasvirlangan, zuluk, ghoul, inson qiyofasida vampir, insoniyatning balosi. U zaiflarning dushmani; lekin kuchlilardan qo'rqmaslik kerak.

(Davomi bor)