Word fondi
Ushbu sahifani baham ko'ring



XALQ

WORD

♑︎

Vol. 18 DECEMBER 1913 Yo'q. 3

Mualliflik huquqi 1913 HW PERCIVAL tomonidan

SAVOLLAR

(Davomi)
Tirik odamlarning arvohlari

Xayoliy ruh hayvon ruhi yoki moddiy narsadan iborat bo'lgan narsa (molekulyar) emas. Fikr ruhi aqliy dunyoga tegishli bo'lgan narsadir. Hayvonlarni o'ylab yurish masalasi - hayot masalasi, atom moddasi.

Fikr yuragi - bu fikr emas. Tirik odamning fikr yuragi - aqlining birlashuvi natijasida paydo bo'lgan narsa - aql dunyosidagi moddalar.

Fikr yuragi ikki xil: mavhum yoki noanziy fikr yuragi va aniqlangan yoki o'ylangan ruh o'yini. Xulosa intellektual fikrlash mavzusiga aqlning markazlashtirilishi bilan to'plangan aqliy olamdagi moddadan yaratilgan. Belgilangan fikr yuragi aqlni aqliy qiyofaga aylantirganda va bu tasvirni shakllantirmaguncha saqlaydi. Ijobiy aqli fikr yuraklar hosil qiladi, salbiy fikr hech kimni yaratmaydi, lekin uning harakatlari hayoslarning moddiy va kuchiga qo'shimcha qiladi. Ularning harakat yo'nalishi doimo fikrlash dunyosida, lekin ba'zi bir narsalar shakllanishi va jismoniy ko'zga ko'rinishi mumkin. Fikr yuragi namoyon qilish va o'zgaruvchan faoliyat uchun aylanishi mumkin, qaysi davrlar uzoq yoki qisqa muddatli bo'lishi mumkin.

Fikr yuraklarining ta'siri bilan bog'liq bo'lgan xavf-xatarlar ham mavjud. Hayvonlar urushlar va irqlar ustidan fikr yuritishadi. Hatto yosh uning fikr yuragini tark etadi va tark etadi.

Fikrlash ruhining sababi bu sababdir. Niyatning xarakteri fikr ruhining xarakterini va ruhning ta'siriga ta'sirini belgilaydi. Ongdagi sabab motamni tanadagi harakatga olib keladi. Aql, yurakda joylashgan vaqt uchun, miyani mushakning konversiyasida o'tadi va beyin markaziga chiqadigan ma'lum hayotning mohiyatini chiqaradi va beshta hissiy markazdan nervlar orqali ishlaydi. Asab harakati oziq-ovqat hazm qilishda fermentlar va sekretsiyalar kabi, fikr yuridik shakllanishiga yordam beradi.

Bu qon qobig'i va modda (kimyoviy tahlilga qaraganda yaxshiroq bo'lsa-da) bo'lgan asab kuchi shaklda va tasavvurga ega bo'lgan suratda shakllanadi. Bu tasvir, ko'proq yoki kamroq to'liq, hissiy organlardan biri orqali, tashviqot orqali tashqariga chiqadi. Bundan tashqari, ko'zlar orasidagi joydan peshonalar orqali ham yuborilishi mumkin. Ko'rinib turibdiki, bu ruhning ruhi, masalan, insonning shakli yoki aqliy shaklga ega bo'lgan narsasi.

Formsiz fikr ruhi tasvirsiz, keyinchalik modaga moddiy ko'rinish bo'lmaydi. Biroq, o'lim, kasallik, urush, tijorat, boylik va din haqidagi fikr kabi tasavvurga ega bo'lmagan ruhiy tasavvurlar, ruhlangan surat kabi, ko'pincha ko'proq ta'sirga ega. Tanadan foydalaniladigan material bir xil, biroq, xuddi shu markazga mos keladigan hissiyotni yaratish uchun asabiy kuch ishlatiladi, masalan, qo'rquv, hech narsani ko'rmagani yoki eshitmasligi, yoki muayyan narsalarsiz faoliyatni ushlash.

Bir odam tomonidan ishlab chiqarilgan fikr yuragi haqida. Birinchidan, o'ylab topilgan hayvon odamning xohishisiz ishlab chiqarilgan yoki hatto o'ylab topilgan hayvonni yaratgan deb o'ylaydi. Keyin ishlab chiqaruvchining niyati bilan ishlab chiqarilgan fikr yuragi ham bor.

Ghostlar beixtiyor va bevosita ishlab chiqarilgan qashshoqlik ruhi, qayg'u ruhi, o'z-o'ziga achinadigan ruhi, qahramon hayoli, qo'rquv ruhi, kasallik ruhi, turli hayaletlerdir.

Kambag'allik g'oyalari bilan qiyoslanayotgan odam doimiy ishlayotgan va qutqaruvchi, chunki u kambag'al uyda tashlab ketilganidan qo'rqadi. O'zining malakasi va hatto badavlatligi nuqtai nazaridan u bu ruhning kuchi va qashshoqlik va nopoklik qo'rquvi bilan shug'ullanadi. Insonning qashshoqlik ruhi, uning atrofida bunday azob-uqubatlarni ko'rish yoki uni eshitish va bu kabi sharoitlarda o'zini namoyon qilishidan kelib chiqadi. Yoki uning fikr yuragi oldingi hayotda aqlga kelgan taassurotlar tufayli, uning aslida boyligini va qashshoqlikning asl qiyofasini yo'qotgan edi.

Do'zax ruhining zoti zaif bo'lgan kishi, eng kichik va ahamiyatsiz, xafa bo'ladi. U g'am-tashvishini qabul qiladi, agar u yo'q bo'lsa - uning qayg'usini ruhini boqishi kerak. Osonlik yoki qiyinchilik sharoitida hech qanday farq yo'q. Ba'zilar, dafn marosimlariga, shifoxonalarga, azob-uqubatlarga borish kabi, xafa bo'lgan xabarlarni eshitish, faqat yig'lash va baxtsiz bo'lish va ularning ruhiy ehtiyojlarini qondirish kabi.

O'ziga achinadigan ruh - bu ekstremal egotizmning kulgili bosqichi, uni yaratadi va oziqlantiradi.

Qo'rquv ruhi o'ziga bo'lgan ishonchning etishmasligidan kelib chiqadi va u qo'rqinchli bo'lgan karmik qasos bu yaqinda uning ustiga tushib ketadi degan tuyg'uga sabab bo'lishi mumkin. Bu uning karmik jazosining bir qismi bo'lishi mumkin. Bunday odam adolatga rozi bo'lishni istaganmi, shunda u hayvonni qo'rquvga solmaydi va ovqatlanmaydi.

Muammo hayvon muammolarga duchor bo'lishga olib keladi. Agar muammo bo'lmasa, muammo yo'q bo'lib ketadi, agar u yo'q bo'lsa, va unga tashlab yuboradigan hayvonni keltiradi. Ular qaerga bormasin, qayg'u-alam bor. Bunday kishi doimo yiqiladigan narsalar ostiga kiradi va niyatlarning eng yaxshisi bilan u janjal keltiradi va o'zini o'zi qiynaydi.

Salomatlik ruhi va kasallik sharpasi deyarli bir xil. Sog'lik deb ataladigan fikrni miyada ushlab turish orqali doimo kasallikdan qochishga urinish kasallik sharpasini yaratadi. Kasallik ruhidan aziyat chekkan odamlar doimo jismoniy tarbiya, yangi nonushta va boshqa sog'lom ovqatlarni izlaydilar, dietatikani o'rganishga intiladilar va bu narsalar haqida doimiy o'ylashlari bilan arvohni oziqlantirishadi.

Aqldan ozgan ruh - bu o'zboshimcha, porloq, porloq va havas qiladigan va kimga qaramasdan hayratlanish orzusini o'ylab, ozgina narsaga asoslangan aqliy narsadir. Faqat kichik vaznli bo'lganlar va o'zlarining qadr-qimmati va ahamiyatining yo'qligi haqida o'zlarini aldashga harakat qilishadi. Bunday ruh, kamchiliklari haqida doimiy ravishda porlashni talab qiladi. Bu bejirim hayollar - bu modalar, uslublar, xushbichim va odobsizliklarning doimiy o'zgarishi bilan bog'liq bo'lgan narsalar.

Bu ruhlarning barchasi, insonning befahm ruhi hayollari orasida.

Fikrlash uchun tayyorlangan hayvonlarning o'ylab, bir fikr hayaletinin ishlab chiqarish natijalarini bilgan odamlar tomonidan ma'lum bir maqsad uchun ishlab chiqarilmoqda. Bu odamlar bu fikr ruhi nomidan uni chaqirishmaydi; odatda hayz nomining nomi ham ishlatilmaydi. Qasddan fikr yurituvchilar ishlab chiqaruvchilari bugungi kunda "Xristianlik fanlari va aql-ilm-fan" amaliyotchilari orasida, ba'zi bir "Occult societies" yoki "Secret Societies" a'zolari va ruhoniylik a'zolari orasida, va gipnozchilar va ba'zi bir alohida shaxslar Bu sinflar, qasddan o'ylaydigan ruhlarni yaratadigan.

Xristian va ruhshunos olimlarning ishi kasallikni davolash va boylik va farovonlikda bo'lishdir. Kasalliklarni davolash uchun ular "sog'liq haqida fikr yuritadilar" yoki "kasallikni inkor etishadi". Ba'zi hollarda ular kasallik ruhining o'yini, aqldan ozish ruhi, o'limning ruhiy o'yini yaratadilar va ular fikrlarni ruhni odamlarga qarshi boshqaradi ular o'zlarining ishlarida ularga qarshi bo'lganlar, ularni shaxsan yoki ularning hokimiyatiga qarshi qo'yishgan yoki boshqacha tarzda dushmanlik qilishgan. Ushbu hayaletlerden qaysi biri bo'lishi mumkin, ishlab chiqaruvchi g'ayritabiiy tarzda fikrni ruh qiladi va kasallik, jinnilik yoki o'lim bilan jazolashni istagan kishiga qarshi yuboradi.

Ilgari "Qora san'at" bilan shug'ullanganlar, mumli tasvirni yaratdilar, bu esa qarshi olinadigan shaxsni ifodalaydi. Keyin sehrgar mumdan yasalgan figuraga haqiqiy dushmanning azoblanishini xohlagan jarohatlarini etkazdi. Misol uchun, sehrgar pinni ichiga solib qo'yadi yoki tasvirni yoqib yuboradi yoki uning ko'ziga yoki boshqa organlariga zarar etkazadi; va haqiqiy odam sehrgarning kuchiga ko'ra, xuddi shunday ta'sirlangan. Tasvirga pinlarni yopishtirish jonli dushmanga zarar bermadi, lekin bu sehrgarga o'zining fikrli sharpasini jamlash va uni o'ylagan odamga yo'naltirish vositasi bo'lib xizmat qildi. Bugungi kunda mum figurasi ishlatilishi yoki ishlatilmasligi mumkin. Dushmanning fotosuratidan foydalanish mumkin. Va hatto hech qanday jismoniy shakl yoki rasmdan foydalanish mumkin emas.

Kultlarning ayrim a'zolari bunday g'oyalar tomonidan ko'tarilgan kuch haqida xabardor qilingan. Bunday xayoliy tasavvur ruhi "xushchaqchaq hayvon magnetizmi" iborasi bilan belgilanib, "xristian olimlari" xonim Eddi xonim tomonidan tanishtirildi va "

Uning a'zolariga xizmat qilish va boshqalarga ta'sir qilish yoki ularga zarar yetkazish uchun o'ylab topilgan hayvonlarni tayyorlash maqsadida marosimlar o'tkaziladigan ma'lum maxfiy jamiyatlar mavjud.

Ruhoniylar orasida qasddan fikr yuritadigan kishilar bor edi. O'rta asrlarda bu sehrgarlardan ko'ra mumtoz raqamlar bilan ko'proq tajribali ruhoniylar bor edi. Bugungi kunda ba'zi ruhoniylar fikr yuritadigan ruhlarning ish uslubini va ular tomonidan amalga oshirilishi mumkin bo'lgan natijalarni umuman ishonishdan yaxshiroq tushunishadi. Ayniqsa, katolik cherkovidan yuz o'girganlar va umuman olganda prozelitlar sifatida cherkovga ma'qul bo'lgan shaxslar, ko'pchilik ruhoniylarning amaliy, shaxsiy va kelishgan usullari orqali yaratilgan fikrlarning ruhi ta'sirini his qilishadi. Italiyadagi bunday shifokorlardan biri, katolik cherkovining bir paytning o'zida inkvizitsiya orqali sezilmasligini so'rab, savolga javob berishga va agar u kuchga ega bo'lsa, asboblarni qayta ishlatmaslik kerakmi degan savolga javoban, qiynoqlar vositasi xomashyo va tarixiy va ehtimol endi keraksiz bo'lgan va shu natijalarni bugungi kunda gipnozchilikka o'xshash usullar orqali olish mumkin edi.

Istak yoshi kichkina. Fikrlash yoshiga kiramiz. Tirik odamlarning fikr yuritadigan hayvonlari har doimgidek, arvohlar orzusiga qaraganda, o'zlarining yoshida ko'proq o'lik natijalarga olib keladi.

Hatto ularning ruhlarga o'xshash narsalar ekanligiga ishonish noloyiq bo'lganlar ham, xotira xayolining fikriy kuchini his qila olmaydi. Bunday ruh, yuqorida aytib o'tilgan ruhiy hayollar kabi yaratilmagan va uni bevosita shaxs deb atagan kishiga bevosita ta'sir qilmaydi. Ruh o'ylab ko'ring, ruhiy shaklga kirib, g'ayritabiiy ravishda qilingan yoki sharmandalikka uchragan bir ishni bajarish orqali yaratiladi, bu bilan nopoklik, nopoklik, vijdon azobini his qiladi. Bu fikrning atrofida odamning fikrlari to'planib qoladi, toki ular doimiy aqliy shaklga ega bo'lmaguncha. Keyin bir xotirada ruh bor. Vaqti-vaqti bilan paydo bo'ladi va shkafdagi skelet o'xshaydi. Dunyoda faol bo'lgan har bir kishi, faqat o'z hayotini gölgeleyen, faqat arvohlar biladi.

(Davomi bor)