XALQ

WORD

♑︎

SAVOLLAR

(Davomi)

OILAVIY hayvonlarning o'zlari yoki oilasining o'ziga xos xususiyatlari, maqsadi, baxtsizligi haqida oilada fikrlashni boshlashlarini o'ylaydi. Davomli fikrlar kuch va tana qo'shadi va aniq fikrni aniq bir narsaga aylantiradi. Hozircha insonning oilasiga va a'zolari uchun mukammallik yoki azob-uqubatlarga dosh beradigan faqat ruhiy shaxs ruhi mavjud. Uning fikrlari oilaning boshqa a'zolariga etkazilgan bo'lib, oila a'zolarining ba'zilarining ishlarini qadrlashga, oilaviy xususiyatning haqiqatga bo'lgan ishonchiga yoki yaqinlashib kelayotgan baxtsizlikning ishonchliligi va ogohlantirishiga yoki boshqa mualliflik xususiyatiga ega bo'lgan boshqa xususiyatlarga ta'sir qilishiga sabab bo'ladi. ishongan. Oila yoki klanning o'ziga xos xususiyati bilan ajralib turadigan oila yoki klan fikrlari guruhi oilaviy fikr o'laroq shakllanadi.

Bir a'zoning e'tiqodning ahamiyati va haqiqati bilan boshqalar hayratda qoldiradilar, so'ngra uning e'tiqod ulushiga hissa qo'shadilar, fikr yuragining kuch-quvvatiga va hayotiga ta'sir ko'rsatadi.

Oilaviy fikrlash orzularining ichida sharaf, mag'rurlik, moyillik, o'lim va baxt, yoki oilaning moliyaviy muvaffaqiyatlari kabi g'oyalar mavjud. Shon-sharaf ruhi bir oilaning ba'zi a'zolari tomonidan muayyan maqtovga loyiq ishni bajarish bilan boshlanadi, bu esa umumiy e'tirofga olib keldi. Bu ishni o'ylash davom etmoqda, oilaning boshqa a'zolarini yoki klanlarini shu kabi ishlarga undagan.

Mag'rurlik ruhi asl mohiyatiga ko'ra, olijanob ishlar haqida o'ylashdan va shunga o'xshash ishlarni qilishdan ko'ra, oila a'zolarining fikriga ega. Mag'rurlik ruhi o'zlarining o'zlarining oila a'zolaridek boshqalarga qaraganda yaxshiroq deb o'ylashlariga ta'sir o'tkazadi. Odatda nomga shikast etkazadigan yoki oilaning mag'rurligiga zarar keltiradigan nopok ishlarga to'sqinlik qiladi, lekin ko'pincha oilaviy mag'rurlikdan kelib chiqqan zo'ravonlik harakatlariga ruxsat berib, boshqa samaraga ega; va bundan tashqari, u g'urur va bo'sh, noloyiq g'ururni rivojlantirishga intiladi. Mag'rurlik ruhi ko'pincha o'zining dastlabki ta'sirida yaxshi bo'ladi, lekin oxirida, afsus va kulgili ish bo'lib qoladi, chunki insonning o'zi faxrlanadigan hech qanday narsasi yo'q, faqat familiyaning oilaviy ruhi bor.

Oila hayvonning baxtsizligi, odatda, biror narsa sodir bo'lishi mumkin bo'lgan odamning hayvonlarni nazariyasidan boshlanadi deb o'ylaydi. Ushbu nazariya oila a'zolariga qaratilgan va haqiqatga aylanadi. Keyinchalik biror narsa sodir bo'ladi. Bu nazariyani qo'llab-quvvatlaydi, va baxtsizlik hayollari oilaning ongiga ta'sir qiladi. Odatda ruh, ularga oldindan ogohlantiruvchi xabarlar sifatida namoyon bo'ladi; ular biror narsaning yuz berishi haqida g'amginlik hissi bilan yashaydi. Bu fikr bu voqealarni majbur qiladi. Oiladagi balo va fojealarning ko'plab hodisalarini eslatib, aytib berish orqali oila hayzlarni parvarish qiladi. Kichik voqealar kattalashib, muhim ahamiyatga ega. Bu ruh bilan oziqlanadi. Ushbu fikr odamlarni ta'sirchan qiladi va mohiyatan va aql-idrokning astral hislarini rivojlanishiga qodir. Qabul qilinadigan xavf yoki falokat haqidagi ogohlantirishlar to'g'ri bo'lsa, u bilish yoki bilmaslik yaxshiroqmi degan savol tug'iladi. Ushbu ogohlantirishlar odatda clairaudiently yoki oshkoralik orqali qabul qilinadi. Ular eshitilayotgan muayyan baqiriqdan ogohlantiruvchi bo'lib, oilaning bir a'zosi tomonidan takrorlangan va eshitilgan muayyan jumlalar; yoki oilaning ruhi, xanjar kabi ko'rinadigan yoki xoch kabi, inson, ayol, bola yoki biror narsaning ko'rinishida ko'rinadi. Ma'lum bashorat belgisiga qarab, a'zoning kasalligi, baxtsiz hodisa, biror narsa yo'qolishi ko'rsatiladi.

Marhumning onasi yoki boshqa a'zolarining ogohlantirishlari bu bosh ostida emas. Ular "O'lganlarning ruhlari" sarlavhasi ostida muhokama qilinadi. Lekin fojeaning tasavvurida, ruhning o'lgan otasi yoki qarindoshi shaklida, oilaning tirik a'zolari haqidagi fikri paydo bo'lishi mumkin.

Oiladagi jinnilik arvohi o'zining kelib chiqishini jinnilik haqidagi fikr haqida o'ylash va ajdodni bu fikr bilan bog'lash va uning ongini ajdodlar jinniligi borligi haqidagi fikr bilan hayratda qoldirishda bo'lishi mumkin. Bu fikrni unga kimdir taklif qilishi mumkin. Ammo u aqldan ozish haqidagi fikrni oiladagi zo'ravonlik deb tasavvur qilmasa, buning hech qanday ta'siri bo'lmaydi. Oila a'zolariga bildirilgan va qabul qilingan e'tiqod ularni arvoh bilan bog'laydi, uning ahamiyati va ta'siri kuchayadi. Agar haqiqatan ham irsiy jinnilik mavjud bo'lsa, oilaning biron bir a'zosining aqldan ozishi bilan bunday arvohning aloqasi bo'lmaydi. Oiladagi jinnilik, arvoh oila a'zosini ovora qilishi va uning aqldan ozishiga bevosita sabab bo'lishi mumkin deb o'yladi.

O'lim ruhi odatda la'nati bilan boshlanadi. Uning qarindoshi yoki uning oilasi a'zolari haqida aytilgan la'nat yoki uning oldida bashorat qilish aqlidan ta'sirlanib, o'limning aqliy qobiliyatini shakllantiradi. U o'lsa yoki a'zo o'lsa, o'lim ruhi belgilanadi va oilaning fikrlarida joy beriladi va boshqa oila hayvonlarni o'ylaganidek, ularning fikri bilan oziqlanadi. O'lim ruhi o'z vazifasini o'z vaqtida bajarishi kutilmoqda, chunki oilada yaqinda o'limga olib keladigan paytda namoyon bo'lishi mumkin. Tez-tez namoyishlar ko'pincha ko'zgularni yoki boshqa mebellarni buzish yoki devorda to'xtatilgan narsaning qulashi yoki xonaga uchayotgan qush, yong'inga tushgan yoki boshqa namoyon bo'lgan oilaning oilaning mavjudligi belgisi ekanligini anglatadi. o'lim ruhi.

Baxt arvohi insonning boylik haqidagi fikrga sig'inishi orqali vujudga keladi. U oila boshlig'iga aylanadi. U boylik haqidagi fikrga sig'inish orqali pul ruhi bilan bog'lanadi va bu ruhga berilib ketadi. Pul ruhi - bu boylik arvohi emas, balki alohida mavjudot, ammo u oiladagi boylik arvohini faollashtiradi va ruhlantiradi. Tafakkur sharpasi oilaning alohida a'zolari bilan haqiqiy aloqani o'rnatadi va agar ular arvohni oziqlantirish va parvarish qilish uchun talab qilinadigan fikrga javob bersa, folbin arvoh ularga soya soladi va pul ruhi harakat qiladigan vosita bo'ladi. Avlodlar davomida bu boylik oilaning arvohi oila g'aznasiga oltin oqib tushadigan narsa bo'ladi, deb o'ylardi. Ammo bu avlodlar davomida davom etishi uchun asl fikrlovchi arvoh yaratuvchisi va topinuvchisi o'z avlodiga xabar beradi va ular oilada arvohni abadiylashtirish g'oyasini o'tkazadilar va shuning uchun to'planishning o'ziga xos vositalari orqali uzatiladi. bor. Go'yo oila o'ylangan arvoh va oila a'zolari o'rtasida kelishuv tuzilgandek. Bunday oilalarning misollari esga tushadi. Nazorat qiluvchi shaxsning nomi oilaviy tafakkur boylik sharpasi sifatida tanilgan emas.

Har qanday oila, oila a'zolarining fikri bilan oziqlangan ekan, ruhning davom etishini o'ylaydi. Oiladan tashqaridagi shaxslar ruhning oilasini eslatishi mumkin, lekin faqat oila a'zolari ruhni davom ettirishi mumkin. Oila ruhi ovqatlanish etishmasligidan o'lgan deb o'ylaydi, aksincha bu oilaning bir yoki bir necha a'zolari tomonidan buziladi yoki yo'q qilinadi. Agressiv kufr fikr yuragini yo'q qilish uchun etarli emas. Bu kufr a'zolarini oilaviy fikr yuritadigan ruhning ta'siri bilan bir muddat teginish mumkin. Fikr yuragini yo'qotish uchun, biror narsa faol ravishda amalga oshirilishi kerak va bu fikr hayaletin tabiatiga zid bo'lishi kerak. Bu oila a'zolarining fikrlashlari va fikrlashlari ruh ruhining tanasida g'ayritabiiy harakatlarga ega bo'lib, oilaning boshqa a'zolari ongiga ta'sir qiladi va ularni ruhga xizmat qilishni taqiqlaydi.

Oilaning ba'zi a'zolarining nomussiz harakatlari va buzuq odatlari tufayli sharafli fikr arvoh tarqala boshlaydi. Oilaning g'ururiga uning a'zolaridan biri jarohat etgach, g'ururli o'y arvoh yo'qola boshlaydi va ahmoqona g'urur oila a'zolaridan biri uning bo'shligini ko'rsatib, talab qilsa. Arvohning qo'rqinchli ogohlantirishiga oila a'zolaridan birining qo'rqmasdan harakat qilishi arvohlar halokatdan qutulish belgisidir. Boshqa a'zolar ham xuddi shunday tarzda arvoh ta'siridan xalos bo'lishlari mumkinligini ko'rishadi. Jinnilik o'ylangan arvohga kelsak, oilaning har qanday a'zosi aqldan ozish uning oilasida bor degan fikrni o'z ichiga olmaslik va ijobiy fikrlash bilan muvozanatni saqlash orqali undan xalos bo'lishi mumkin. oiladagi aqlsizlik. O'lim arvohi oila a'zolaridan biri o'limdan qo'rqishni to'xtatganda, davlatga yoki o'lim arvohi taklif qilgan ta'sirga kirishdan bosh tortganda va oilaning boshqa a'zolariga uning qo'rqmas harakati uni olib kelganligini ko'rsatganda yo'qoladi. o'lim sharpasi tomonidan belgilangan vaqtdan tashqari.

Baxtdagi ruh, odatda, dunyoviy egalikning ortiqligi oilaviy ahvolga tushib qolgan va jismoniy va ruhiy kasallik va bo'ysunmaslik oqibatida kelib chiqqan. U ruh o'z bilgan ibodatlariga muvofiq yashamasdan oldin, tugaydi.

(Davomi bor)