Word fondi
Ushbu sahifani baham ko'ring



XALQ

WORD

♈︎

Vol. 18 MARCH 1914 Yo'q. 6

Mualliflik huquqi 1914 HW PERCIVAL tomonidan

SAVOLLAR

(Davomi)
O'lganlarning jismoniy ruhi

O'lgan odamlarning arvohlari uch xil bo'ladi: jismoniy sharpa, orzu sharpasi, fikrlash ruhi. Keyin bu uchtasining kombinatsiyasi mavjud.

Bu jismoniy va orzu va o'ylar hayvonlarning tirik odamlarning bir qismi bo'lgan va jismoniy jismlarning o'limidan so'ng o'zlarining o'z dunyosida tug'ilib, bir oz vaqt qolib, keyin tarqalib, tarqalib ketadilar, yo'q bo'lib ketadilar va keyin boshqa faqatgina oxirida qayta to'planadigan va boshqa insoniy shaxslar binosida ishlatiladigan, ularning onglari erga qaytib kelishi uchun qayta jonlanadi.

Jismoniy ruh, tirik odamlarning jismoniy ruhlari bilan bog'liq maqolada, astral tanasi, linga sharira, jismoniy shakli tanasi sifatida tasvirlangan. Word, Avgust, 1913. Jismoniy tana astral yoki shakl tanasining ildiz otgan zaminidir. Jismoniy tananing bu astral yoki shakli tanasi o'limdan so'ng jismoniy ruhga aylanadi.

Jismoniy tanada yoki undan chiqarilganda, uning shakli yoki jismoniy ruhi tutun yoki karbonat kislota gaziga o'xshash ko'rinishda bo'ladi. Rangga kelsak, u ko'k, qizil, sarg'ish, mavimsi yoki kumush rangli binafsha rangidir. Jismoniy tananing og'irligi va ozgina zichligi bor, ammo jismoniy ruh oz vaznga ega. Jismoniy ruh bu jismoniy tanani zichlikda, jismoniy tananing og'irlikdagi jismoniy ruhdan oshib ketishi darajasidan oshadi. Jismoniy ruhning vazni bir dan to'rt unsiyga ega.

O'lim jarayoni jismoniy ruhiy hujayralar, organik markazlar va jismoniy tananing asab markazlaridan bo'shatilishi bilan boshlanadi. Bu odatda oyoqlarda boshlanadi va yuqoriga qarab harakat qiladi. U ruh ajralib chiqadigan qismlar sovuq va qarsillab qoladi va uyqusizlik kuzatiladi. Tuman yoki tutun kabi, jismoniy kıvrılmaların astral yoki formasi tanasi, qalbiga kelguniga qadar yuqoriga ko'tariladi. U erda bir vaqtning o'zida butun dunyo bo'ylab to'planadi. Keyinchalik yurakda tomoqqa burkanish, og'zidan nafas olishni boshdan kechiradi. Bu o'limning oddiy usuli va tanadan odatiy chiqishi. Ammo boshqa yo'llar va boshqa chiqishlar mavjud.

Jismoniy astral yoki jism tanasi endi tanadan chiqib ketgan bo'lsa-da, o'lim hali yuz bermagan bo'lishi mumkin. Globulin massasi jismoniy tanada bir vaqtning o'zida qolishi mumkin yoki jismoniy shakldagi bir vaqtning o'zida bo'lishi mumkin. Hali ham jismoniy hayot bilan magnit shinalar bog'lanishi mumkin. Agar uning magnit kordi buzilmasa, o'lim sodir bo'lmadi va tana o'lik emas.

Hayotning magnit shnuri uchta qobiq ichida to'rtta qobiq ipdan qilingan. Agar ko'rinsa, u jismoniy tanasi va uning shakllari o'rtasida gümüş iplik yoki nozik bir tutun chiqishi kabi ko'rinadi. Bu shnur buzilmasdan, tanani qayta tiklash mumkin. Quduq shikastlanganidan so'ng, o'lim sodir bo'ldi. Astral shakl yoki jismoniy ruhiyat jismoniy tanani qayta tiklash mumkin emas.

U ruh va ruh ruhi o'limdan so'ng jismoniy ruhdan va bir-biridan ajralishi mumkin yoki ular jismoniy ruh bilan ancha vaqtgacha qolishi mumkin, yoki xohish ruhi jismoniy ruh bilan qolishi mumkin va fikr yuridik alohida bo'lishi kerak har ikkalasidan ham. Qanday boshqalar bilan qoladi yoki boshqalardan ajralib turadi va ajralish uchun qancha vaqt talab etiladi, tirik odamning jismoniy tanasining hayoti davomida nimani o'ylagan va bajarganiga bog'liq. Bu masalalarni hal qiladigan o'limdan keyin hech narsa bo'lmaydi.

O'limdan keyingi holatlar va jismoniy ruhiyatning shartlari, ayniqsa orzu va fikr yuritadigan sharoiti, aql va istakning harakati yoki harakatsizligi, qo'llaniladigan yoki qo'llanilmasligi tufayli, ega bo'lgan bilim va jismoniy hayot davomida insonning fikrlari va harakatlariga sabab bo'lgan sabablar bilan.

Insonning aqli va orzusi, agar dangasa va mashaqqatli bo'lsa va jismoniy hayot davomida maqsadsiz yoki maqsadsiz bo'lsa, ajralishdan oldin uzoq vaqt yoki koma holida o'limdan so'ng qolishi mumkin. Agar orzu tetiklantirilsa va hayotda aqliy faol bo'lsa, unda o'limdan so'ng orzu va fikr ruhi odatda jismoniy ruh bilan uzoq qolmaydi. Istak va fikr hayaletler ular bilan uzoq masofalarga jismoniy ruhini qabul qilishi mumkin, lekin bu odatda amalga oshirilmaydi. Jismoniy ruh, jismoniy tananing yaqinida yoki yaqinida qoladi.

Jismoniy ruhning mavjudligi bor, ammo jismoniy tanasi kabi, u tugaydi va uni tarqatish va tarqatish kerak. Formani faqat jismoniy tanasi davom ettirilguncha ushlab turishi mumkin. Uning parchalanishi jismoniy tananing parchalanishi kabi tezroq yoki asta-sekin. Agar jismoniy tanani kislotalar bilan eritib yuboradigan bo'lsa yoki yong'in bilan o'ldirilsa, u holda fizik ruh yo'qoladi, chunki bu ikkala to'g'ridan-to'g'ri ta'sir va reaksiya mavjud va jismoniy tanaga ta'sir qiladigan narsa uning juftligini, jismoniy ruhini ham ta'sir qiladi . Kuydirishning yong'inlari jismoniy sheriklar yonib ketganda jismoniy ruhni iste'mol qiladi. Agar jismoniy tananing kuydirilgani aniqlansa, u erda hech qanday jismoniy ruh yo'q. Krematsiya, uning sanitariya afzalliklaridan tashqari, jismoniy ruh ruhiy istaklari bilan ishlatishning oldini oladi - aqlimiz qochib ketganida - tirik odamlardan g'azablanishga yoki kuchlantirishga imkon beradi.

O'lganidan keyin butun dunyo miqyosida jismoniy tanadan paydo bo'lganida, u bir yoki bir nechta shakllarda bo'lishi mumkin, ammo nihoyat, bu uning jismoniy jihatdan o'xshashligi shaklini oladi. Jismoniy tanani qaerga olib kelmasin, jismoniy ruh u erga boradi.

Agar orzu-havaslar ruhdan ajralib turadigan bo'lsa, jismoniy ruh uning jismoniy tanasidan ajralib chiqmasa, uning yaqinida bo'lgan odam magnetik tarzda jalb etilmasa yoki ma'lum bir joyga magnetar holda, hayot davomida tashvishga tushdi. Jismoniy ruhiyat shuningdek, jismoniy tanasidan nogiron kishilar deb ataladigan shaxslar tomonidan chaqirib olinishi va shu bilan bog'liq bo'lgan sharoitlarda shart-sharoitlar bilan paydo bo'lishiga olib kelishi mumkin.

Jismoniy tanasidan g'oyib bo'lgan ruhning yana bir misoli, tanani hayot davomida ko'p vaqt davomida tez-tez uchratgan uyda yoki yaqinida ko'milgan hollarda paydo bo'lishi mumkin. Keyin ruh, tirik odam tomonidan muayyan harakatlar sodir bo'lgan yoki u erda odatiy ishlarni amalga oshirgan uyning ayrim qismlariga yurish mumkin. Keyin ruh bu joylarni ziyorat qilish va hayot davomida jismoniy tanasida sodir qilgan harakatlaridan ko'rish mumkin. Bunday holatda uning saviyasini yig'ib, uy-ro'zg'orda, devorda, qavatma-qavat ichida yoki podvalda yashirib qo'ygan va ko'pincha qayerga borganini bilib olamiz. barmoqlari orasidan qoziqqa. Bunday harakatda, jismoniy ruh o'z xohish ruhi bilan birgalikda, u faqat jismoniy ruh sifatida paydo bo'lgandek ko'ringan narsalardan farq qiladi. Shunday qilib, faqatgina joyga tashrif buyurib, harakatlarni mexanik ravishda, avtomatik tarzda va ko'zga shunchalik jilvalanmasdan yoki hayotdagi bunday harakatlar paytida uning ko'nglini olmagan holda, uning xohish-irodasi va jonlantirilishini ko'rsatgan holda ko'rish mumkin va aql bu voqea uchun aqlning ko'rinishini keltirdi.

O'lik va tirik odamning jismoniy ruhini farqlash qiyin emas. O'lgan odamning jismoniy ruhi animatsisiz va odatda maqsadga yoki maqsadga intilmayapti yoki harakat qilmaydi. Jismoniy tananing parchalanishi bilan, fizik ruh ariza birlashishini yo'qotadi. Jismoniy shakli parchalanib borayotganligi sababli, u jismning ruhi uni qoplaydi yoki qorong'ida ko'riladigan chirigan quyqa namligidagi fosforesans kabi atrofga o'tadi va jismoniy ruh ruhiyatning yo'q bo'lib ketishi bilan fosforesans kabi tanani yo'q qiladi changga aylanadi.

O'zida jismoniy ruh yo'qolib ketadi, chunki u nafaqat soyaning, tananing avtomatidir va maqsadsizdir. Ammo agar kuch ishlatish vositasi sifatida foydalanilsa, bu juda ko'p zarar etkazishi mumkin. Jismoniy ruh o'zining jismoniy tanasi orqali oqishi va gumbaz orqali suv singari devorlar va eshiklardan o'tishi mumkin; chunki suv kabi, uning zarralari zichroq va devor yoki eshikning qo'pol zarrachalariga yoki jismoniy tanaga nisbatan bir-biriga yaqinroqdir.

Turli bosqichlarda jismoniy ruhlar - yaqinda ishlatilgan uzoq vaqtdan beri ko'milgan joylarda kuzatilgan, yangi paydo bo'lgan jismoniy ruhdan yaqinda parchalanib ketgan qoldiqlarning noaniq fosforesansiyasiga ko'milgan. Vujudida chuqurroq yoki katta xonalarda yoki qabristonlarga yopishgan yoki suzayotgan jismoniy arvohlar, chiroyli vizyoni bo'lmagan kishi tomonidan ko'rish mumkin emas.

Er osti yoki tosh xonalarda va qulay sharoitda, ko'milgan joylarda jismoniy arvohlar oddiy ko'rishga ega bo'lgan va ko'rishga qodir bo'lmagan odam tomonidan ko'rish mumkin. Qabrdagi bir haykalning uzaygan yoki yotgan bir holatda ko'rinishi va tobora ko'tarila boshlagan va jim-jit dengizning chayqalib ketishi kabi tushib ketishi mumkin. Soya haykali kabi yana bir ruh, mozor yonida jim turgan bo'lib ko'rinishi mumkin, chunki u tushdagi kayfiyatda hayotda turish odati edi; Yoki u tizza bilan o'raladi, yoki tizza va qo'lda tirnoq bilan o'tirgan bo'lsa, u jonsiz kayfiyatda bo'lgan paytda hayotda ko'rinadigan ko'rinadi. Yoki ko'kragiga yoki ko'kragiga burilgan qo'llar bilan orqa tomonning orqa tomonida va bosh moyil bo'lgan holda, ma'lum bir masofadan turib yuqoriga va pastga qarab yurishadi, masalan, o'qish paytida yoki muammoning ustidan mulohaza yuritishda. Bu jismoniy arvohlar erdan yuqorida va jismoniy tanalari butunlay chiragan holatda ko'riladigan ko'pgina pozitsiyalar. Jismoniy tananing parchalanish davrining oxirida va ba'zan yaxshi saqlanib qolganida, fizik ruh yerga yaqinroq ko'rinadi yoki nozik tutun yoki og'ir tuman buluti kabi havoda to'xtatiladi.

Jismoniy ruhning ko'rinmasligi yoki ko'rinmasligi uch omil bilan belgilanadi; ya'ni ruhning jismoniy tanasi, hukmronlik qiluvchi magnit ta'sirlar va ruhni ko'rgan odamning psixofizikasi.

U ruhning jismoniy tanasi mos sharoitda va tegishli magnit ta'sirlar ustun turganida, oddiy psixik-fizik organizmga ega bo'lgan kishi jismoniy o'lik jismning jismoniy ruhini ko'radi.

Tana, tana, qon, yog 'va suyakning qoldiqlari jismoniy tananing rivojlangan bo'lishi mumkin bo'lsa-da, mos jismoniy holatni keltirib chiqarishi mumkin. Oyning jismoniy tanaga kuchli ta'siri bo'lganida erni ko'ra ko'proq mos magnit vaziyatni ta'minlaydi. Oddiy tafakkurga ega bo'lgan va er va oy ta'siriga sezgir bo'lgan har bir kishi jismoniy ruhlarni ko'rish uchun shart. Yaqin va aniq narsalarni aniq ko'rgan kishi odatdagidek tuyuladi. Ba'zi joylarga jalb qilingan va boshqalar tomonidan ta'sirlanadigan, oy va oy nurlarining ta'sirli yoki boshqacha tarzda ta'sir qilishi mumkin bo'lgan, o'zining sahnalashtiruvchi ta'siri va tijorat nuqtai nazaridan qat'i nazar, er va oy ta'siriga sezgir bo'lib, agar fizik arvohlar boshqa ikki shart mavjud.

(Davomi bor)