XALQ

WORD

SAVOLLAR

(Davomi)

Duo qiling insonlarning ruhlari

O'zining jismoniy ruhi va ongidan ajralib turadigan, o'z xohish-irodasidan ko'ra boshqa moddiy moddalarisiz, o'liklarning ruhlari jismoniy dunyoni ko'ra olmaydi. Ular tirik odamlarning jismoniy tanalarini ko'rmaydilar. O'limdan keyin, shoshilgan istak massasi o'z ruhiga yoki hayvonlarga, xohishning tabiatini jamlaydigan hayvon shaklida ixtisoslashadi, shunda u ruhni qondiradigan narsalarni topadi. O'lgan odamning xohishi orzusi istak dunyosida. Istak-hayot dunyosini qamrab oladi, ammo jismoniy dunyoga hali aloqasi yo'q. Jismoniy dunyo bilan aloqada bo'lish uchun orzu ruh so'zi bilan xoh istamagan dunyo, ham jismoniy dunyo bilan aloqada bo'lish kerak. Umuman aytganda, inson o'zining ruhiy dunyosida yashaydi, lekin uch pastki dunyoda yashaydi. Uning jismoniy tanasi jismoniy dunyoda harakat qiladi va harakat qiladi, istaklari ruhiy dunyoda ishlaydi va aqli aqliy dunyoda o'ylaydi yoki hayajonlanadi.

Jismoniy tananing yarim materialli astral shakli - bu tirik odamning istaklari bilan jismoniy tanasi orasidagi aloqa o'rnatadi va bu orzu uning fikrini uning shakliga bog'laydigan bog'liqdir. Agar xohish bo'lmasa, aqli badanga harakat qilolmaydi va harakat qilolmaydi, ongdagi tana harakati ham bo'lmaydi. Shakl yo'q bo'lsa, orzu tana ustida harakatlana olmaydi yoki hech qanday taassurot qoldirmaydi va tana istakning ehtiyojlariga hech qanday ta'minot bera olmaydi.

Tirik odamni tashkil etishga boradigan ushbu qismlarning har biri insonning jismoniy dunyoda yashash va erkin ishlashi uchun boshqa qismlar bilan muvofiqlashtirilgan bo'lishi kerak. Holbuki, inson jismoniy dunyoda harakat qilganda, uning har bir qismi o'zining dunyosida harakat qiladi. O'lik kishining orzu-havasini qondiradigan narsalarni topishga qaratilgan bo'lsa, u ruhning tabiatiga o'xshash istagi bor tirik kishiga yoqadi. O'lgan odamning xohishi ruhi tirik odamni ko'ra olmaydi, lekin u tirik odamda jozibali orzularni ko'radi yoki his qiladi, chunki tirik odamning xohishi ruhiy dunyoda xohish paydo bo'lgan ruhiy dunyoda ko'rinadi yoki seziladi. O'lgan odamning xohishi orzusi tirik odam o'z xohishini qondiradigan biror narsaga erishish yoki biror narsaga ega bo'lish istagi bilan birgalikda uning fikrini ishlayotgan paytda eng yoqadigan tirik odamning istagini topadi. O'sha paytda tirik odamning orzusi porlaydi, porlashi aniq, ravshan va istak paydo bo'lgan ruhiy dunyoda seziladi. O'lgan odamning orzu-havasi, shu tariqa, uni mavjudligi uchun kerakli narsalar bilan ta'minlashi mumkin bo'lgan tirik odamni topadi. Demak, tirik kishini o'z orzusi bilan bog'laydi va uning nafasini va ruhiy muhitini ichiga kirib, o'z tanasiga kirishga intiladi.

O'lgan odamning orzu-havaslari tirik kishiga murojaat qilganda va unga erishishga harakat qilganda, bu kishi orzu-intilishning kuchayib borayotganini his qiladi va u harakatga o'tishni talab qiladi. Agar u birinchi navbatda qanday yo'l tutish kerakligini yoki qonuniy vositalar orqali so'ragan narsasini olishni o'ylab ko'rsa, o'lik kishining u bilan aloqada bo'lish ehtirosining qo'shimcha intensivligi unga qanday qilib harakat qilish va har qanday vositalar bilan foydalanishni ko'rib chiqadi, ammo olish, istakni qondirish nimani anglatadi. Hodisa sodir bo'lganda yoki orzu qilingan narsa o'lik kishining ruhi bilan aloqa o'rnatgan va u tirik kishiga osib qo'yilsa, u boshqa tirik odamni qobiliyatli va uni istak orqali oziqlantirishga tayyor bo'lmasa . O'lgan odamlarning orzu-havaslari nafaqat istakning tabiatiga mansub kishilarga, balki kuch-quvvat bilan ham shug'ullanadi. Shuning uchun o'lik kishining xohishi ruhi tirik odam o'z ehtiyojlarini qondira olmaydi. Istakni ruhiyatga intilish - bu tirik odamni o'z orzu-istagi orzusidan yoki hayvonning shaklini saqlab qolish uchun zarur bo'lgan istakning o'ziga xos sifatiga o'tkazishdir.

O'lik odamning xohish-istagini qabul qilish istagi ruhining eng ishonchli va eng to'g'ridan-to'g'ri yo'li - tirik mavjudotga doimiy yoki vaqtincha kirish; ya'ni, unga tegmaslik kerak. O'lgan odamning orzu-havasi, ovqatlanishni xuddi unga o'xshatib qolmasa, oziq-ovqatni xuddi shu tarzda emas. O'lgan odamning orzu-havasi faqatgina aloqa orqali oziqlanar ekan, jonli orzu va hayvon o'rtasidagi osmotik yoki elektrolitik harakatlarning bir turi mavjud bo'lib, uning yordamida jonli orzu tana orasidan o'tib ketadi. tirik odam o'lgan odamning orzu-havasiga. O'lgan odamning xohishi ruhi faqatgina aloqa orqali oziqlanar ekan, u tana qismidagi tirik odamning atmosferasida magnit tortilishni yoki orzu-istakni amalga oshiradigan organlarni o'rnatadi va ozmotik yoki elektrolitik harakatlar barcha oziqlanish davrida davom etadi. Boshqacha aytganda, istak sifati tirik odamning jasadidan o'liklarning orzu-havasiga aralashib, energiya oqimi kabi davom etadi. Tirik odam bilan muloqotda bo'lganda va uni oziqlantirganda, orzu hayvon tirik odamning beshta hisidan foydalanishi mumkin, lekin u odatda faqat ikkita hislar bilan oziqlanadi; bular ta'm va his qilish hissi.

O'lgan odamning xohishi ruhi kirishga kirishadi va egalik qiladi va insonning tirik tanasining ishini boshqaradi, u insonning o'ziga xos intensiv xohish shakli o'rnini egallaydi va o'zini energiya bilan ta'minlaydi. tana a'zolari. Agar jonli badanga to'liq egalik qilsa, o'likning ruhi xohishi, jismoniy tanani istak shaklida bo'lgan hayvon kabi harakatga keltiradi. Ayrim hollarda, jismoniy tanasi hayvonning orzuidagi hayvon shakli ko'rinishida bo'ladi. Jismoniy tana harakat qilishi mumkin va tuyoq, buqa, qo'chqor, bo'ri, mushuk, ilon yoki boshqa istagan hayvonning tabiati haqida ifodalangan boshqa hayvon kabi ko'rinishi mumkin. Ko'zlar, og'iz, nafas, tananing xususiyatlari va munosabati buni ko'rsatib beradi.

Magnit o'tish, osmotik yoki o'lik insonning jonli orzusi va ruhi o'rtasidagi elektrolitik ta'sir bilan, ta'mi va tuyulgan narsadir. Yuqori kuchga, ruhiy ta'mga va ruhiy tuyg'aga ega bo'lgan ta'm va his-tuyg'u. Bu ruhiy tuyg'ular shunchaki ta'm va his-tuyg'ularning yalpi tuyg'ularining nozikligi yoki ichki ta'siridir. Oshqozon uning qorinini cheklashi mumkin, lekin faqatgina jismoniy taom faqatgina uning oromida o'lgan odamning hayvonning orzuiga lazzat bermaydi. Lazzat - bu jismoniy taomning asosiy oziq-ovqati. Lazzat, oziq-ovqatda zarur bo'lgan narsalar, taomdan tortib, ta'mga bog'liq holda orzu qiluvchi ruhga o'tadi. Taste odatdagidek oddiy ozuqa yoki rivojlangan gurmaning nozik ta'mi kabi qo'pol bo'lishi mumkin.

(Davomi bor)