XALQ

WORD

TABIIY SABABLAR

(Davomi)

Tabiat arvohlari va dinlari

U erda sehrli, ya'ni tabiat hayvonlari va tabiat kuchlari bilan aloqada bo'lish tabiiy ravishda qulay bo'lgan yer yuzasi mavjud. Ba'zi paytlarda ma'lum sehrni yanada samarali va kam xavf ostida qilish mumkin bo'lgan paytlar bor.

Bu dinlarning diniy marosimlarini davom ettiradigan tabiat dinlari va ba'zi ruhoniylarni asoschilari bunday joylar bilan tanishishadi va ularning qurbongohlari va ma'badlarini qurishadi yoki ularda diniy marosimlarni o'tkazadilar. Marosimning shakli va vaqti quyosh tomonlariga, masalan, yil fasllariga, solstitslarga, tengkunlarga, oy va yulduzlar davrlariga to'g'ri keladi, ularning barchasi ma'lum ma'noga ega. Bu tabiat dinlari barchasida ijobiy va salbiy, erkaklar va nazokat, tabiatdagi kuchlar, harakat va faoliyatlari ruhoniylarga Buyuk Ulug' Hayos yoki kichikroq ruhiy hayollar tomonidan bildirilgan.

Ba'zi davrlarda boshqalarga qaraganda ko'proq tabiat dinlari mavjud. Butun tabiat dinlari hech qachon yo'q bo'lib ketadi, chunki Yerning Sohasi va uning yerdagi ruhi buyuk Elemental inson qiyofasini va ibodatini xohlaydi. Tabiat dinlari asosan olovga va yerga sig'inishga asoslangan dinlardir. Biroq, nima bo'lishidan qat'i nazar, din, barcha to'rt unsur, uning ichida ishtirok etishga hissa qo'shadi. Shunday qilib, yong'inga sajda qilish yoki quyoshga sajda qilish havo va suvdan foydalanadi, va ular muqaddas toshlar, tog'lar va tosh qurbongohlar bo'lishi mumkin bo'lgan paytda, erdagi dinlar, boshqa narsalarga muqaddas suv va muqaddas olov, raqslar, marosimlar va chats.

Hozirgi asrlarda bo'lgani kabi, dinlar ham bu yo'nalishlarda rivojlanmaydi. Zamonaviy ilmiy qarashlar bilan o'qitilgan odamlar toshlar, qurbongohlar, geografik joylar, suv, daraxtlar, bog'lar va muqaddas olov, ibtidoiy irqchiliklarning botil e'tiqodlari haqida ibodat qilishadi. Zamonaviylar, bu kabi tushunchalardan ancha ortda qolganlarini ishonadilar. Holbuki, tabiat ibodati ilmiy nuqtai nazardan chuqurlashganidan so'ng davom etadi va davom etadi. Ko'plab olim ijobiy ilm-fan nuqtai nazarini qo'llab-quvvatlab, ayni paytda zamonaviy dinlardan birining e'tiqodiga e'tiqod qiladigan ko'plab kishilar dinini tabiat din deb hisoblamaydilar. Agar u bu masalani o'rganishni istasa edi, u dinini chindan ham tabiat dini, deb hisoblashi mumkin bo'lgan har qanday nom bilan topishi kerak edi. U olov, havo, suv va er haqidagi fikrni ibodat marosimida topadi. Yoritilgan sham, chats va tovushlar, muqaddas suv va suvga cho'mish shriftlari, tosh cherkovlar va qurbongohlar, metallarni va tutatqilarni ishlatish - tabiat ibodatlaridir. Ma'badlar, soborlar, cherkovlar tabiatga sajda qilishni, jinsiy topinishni ko'rsatadigan rejalar va nisbatlarga asoslangan. Ma'badning kirish joyi, darvoza, nef, ustunlar, pulpitslar, gumbazlar, koptoklar, derazalar, kemalar, tog'oralar, shiyponlar, bezaklar va ruhoniylar kiyimlari tabiat dinlarida sajda qilingan ba'zi narsalarga shakl yoki mutanosib o'lchovlarga mos keladi. Seks g'oyasi tabiat va aql-idrokka juda chuqur ildiz otgan, u o'z xudolariga yoki jinsiy munosabatlarida Xudoga gapirgan. Xudolar, ota, ona, o'g'il va erkak, ayol, bola kabi ibodat qilinadi.

Dinlar xalq uchun kerak. Insoniyat dinlarsiz qilish mumkin emas. Dinlar hislar kelib chiqadigan elementlarga nisbatan hislarni o'rgatish uchun zarurdir; shuningdek, ong orqali his-tuyg'ular orqali ongni o'rgatish va sezgilaridan va anglab oladigan dunyoga, bilim olamiga chuqur o'sishni o'rgatishdir. Barcha dinlar maktablar bo'lib, ular orqali er yuzida jismoniy tarbiya ko'rgan onglar ta'lim va tarbiya mashg'ulotlarida o'tadi. Aqllar turli xil dinlar tomonidan taqdim etilgan o'qitish kursini olib, ko'plab zabardastlar orqali aqlning o'ziga xos fazilatlaridan kelib chiqib, ular orqali bu dinlardan o'zlarini o'rgatishganidan so'ng, bu dinlardan chiqish uchun boshlaydilar.

Dinlarning turli darajalari bor: ba'zilari juda sezgir, ba'zi sirli, ba'zi intellektuallar. Bularning barchasi bitta diniy tizimda birlashtirilishi mumkin, ularning xohish-istaklariga ko'ra, diniy xizmatchilarga sezgir, hissiy va ruhiy ovqatlanishni taklif qilishlari mumkin. Shunday qilib, olov, havo, suv va erning ruhlari, agar u keng miqyosda bo'lsa, bir tizimning xizmatchilaridan ularning harajatlarini olishi mumkin. Tabiat dinlari asosan ilohiy kuchlar ta'sis etilsa-da, ularning ba'zilari juda kuchli bo'lsa-da, barcha diniy tizimlar boshidan va Er sathining razvedkasi tomonidan davom ettirilayotganda tekshiriladi va tekshiriladi; shuning uchun ibodat qiluvchilar dinlarning amaliyoti va sohasiga tegishli qonunni chegaradan oshira olmaydilar.

Dinlarni kuchaytiradigan aql-idroklar, bu sohaning razvedkasiga sajda qiladi. Zakotni hurmat qilishga tayyor bo'lishidan oldin, ular aqlning kuchi va harakatlari ularni qoniqtirmaydi, deb hisoblaydi, chunki ular sovuq bo'lishi kerak; tabiat ibodatining odat tusiga kirgan uslubi ular uchun his-tuyg'ularning konforini beradi, ularga taniqli narsalarni, ular tushunadigan va ular uchun shaxsiy dasturni sig'diradigan narsalar bilan ta'minlaydi.

Odamlar tug'ilgan yoki undan keyin jalb qilingan dinning o'ziga xos dini yoki ibodat shakli ularning ichida tabiatning o'xshashligi va diniy tizimda sajda qilgan tabiat haykali bilan belgilanadi. Ibodatni dinda qabul qiladigan qismi uning aqlining rivojlanishi bilan belgilanadi.

Har qanday obro'li dinga imkon tug'diradi va hatto ibodat qiluvchiga, shon-shuhratli narsalarga sajda qilishdan tashqari, Kolektiv razvedkasiga sajda qilish uchun ham taklif qiladi. O'ziga ma'qul bo'lgan narsalarga sig'inishni istaydigan insonga, shaxsiy xudolarga sig'inish qabul qilinishi mumkin emas va u bunday kishiga noma'lum umumjahon aqlga hurmat bajo beradi. Insonning razvedka ma'lumotlariga ko'ra, bu umumjahon aqli yoki u haqida gapirishni ma'qul ko'rgan har qanday nom bilan Yerning Sohasi yoki oliy razvedka zakovati bo'ladi. Tabiiy tabiatga ega bo'lganlar, muqaddas zaminda, muqaddas joyda, muqaddas joyda, muqaddas daryoda, ko'lda, bahorda, suvning aralashmasida yoki g'orda bo'lishni xohlaydi. yoki muqaddas olov yerdan chiqadigan joyda; va o'limdan so'ng jonsiz bo'lib, his-tuyg'ularga e'tibor qaratadigan xususiyatlarga ega.

Muqaddas toshlar va tabiat arvohlari

Eng ichki tuproqda magnit oqimlari mavjud bo'lib, ular tashqi maydon yuzasidagi nuqtalarda pulsatsiyalanadi va chiqariladi. Yerning yuzasi bo'ylab tarqalgan bu magnitli ta'sirlar va elementar kuchlar muayyan toshlarga ta'sir qiladi va ularni zaryad qiladi. Shu tarzda olingan tosh, elementning hukmdori harakat qiladigan asosiy markazga aylanishi mumkin. Bunday toshlar elementar ta'sirni tosh bilan bog'lash, sulola tuzish yoki xalqni boshqarishda yangi kuchni ochish uchun kuchga ega bo'lganlar tomonidan ishlatilishi mumkin. Hukumat markazi toshni qayerda olish kerak. Bu odamlar uchun ma'lum bo'lishi mumkin yoki bo'lmasligi mumkin, lekin uning hukmdorlari ma'lum. Ushbu tosh toifasiga Lid Faile deb ataladigan toshlar kirishi mumkin, u hozirda Vestminster Abbeyida Koronatsiya kafedrasi ostiga o'rnatilgan bo'lib, ularda Britaniya podshohlari Qat Faeli Shotlandiyadan keltirilgandan buyon kiyilganlar.

Agar toshlar tabiiy ravishda zaryadlangan bo'lsa, kuchga ega bo'lgan kishi elementar ruleri bilan bog'lanishi va uni ulashi mumkin. Bunday toshni vayron qilish, hokimiyat boshqa bir tosh yoki ob'ekt bilan bog'liq bo'lmasdan oldin, sulolaning yoki hukumatning hokimiyatining oxiri degan ma'noni anglatadi. Bunday toshning vayron etilishi hokimiyatning oxiri degan ma'noni anglatadi, chunki u hokimiyatga qarshi bo'lgan har qanday kishi toshni vayron qilish orqali osongina tugatishiga olib kelmaydi. Bunday toshlar nafaqat boshqaruv oilasi tomonidan himoyalangan, balki elementar kuchlar bilan himoyalangan va agar karma sulolaning oxirini belgilamagan bo'lsa, yo'q qilinishi mumkin emas. Bunday toshni shikastlamoqchi yoki yo'q qilishga harakat qilganlar o'zlarining baxtsizliklariga qarshi chiqishi mumkin.

Dinastiyalar va arvohlar

Evropalik ko'plab sulolalar va nobud oilalar elementar kuchlar bilan qo'llab-quvvatlanadi. Agar sulolalar o'zlarining maqsadlariga erishish uchun o'z imkoniyatlarini ochsalar, tabiat hayvonlari ularga yordam berish o'rniga ularga qarshi chiqib, ularni sindiradi. Bu shunchaki elementar kuchlarga qarama-qarshidir, chunki "Sphere of Intelligence" bunday oilalarning a'zolariga ularning yovuz ishlarini davom ettirishiga yo'l qo'ymaydi. Qonunga qarshi chiqishi mumkin bo'lgan chegaralar belgilanadi va razvedka ularni kuzatadi. Agar millatning yoki butun xalqning millat orqali umumiy shiori, hozirgi holat bilan bog'liq bo'lsa, hukmdorlar va zodagonlar tomonidan ularning karma-lari bilan ko'pchilik buzilib ketmasdan qo'yilishi mumkin. Ushbu oilalarning shaxslari qarzlarini boshqa tarzda to'laydilar.

Boshlanishlar va arvohlar

Oklonlar oqimlari sayyoramizning yashirin dunyosidan chiqadigan tashqi dunyodagi teshiklardan olov, shamol, suv va magnit kuch kelishi mumkin. Ushbu ochilishlarda ruhoniylar ibodat yoki element bilan aloqa qilish uchun muqaddas bo'lishi kerak, elementning tabiat hayvonlari bilan aloqada bo'lib, ular bilan birlashtiradi va ulardan ayrim tabiatning ishlarini tushunish in'omini oladi arvohlar va elementar kuchlarning ayrimlarini boshqarish va, eng muhimi, muqaddaslanmaganlarga tahdid soladigan xavflardan immunitetni olishdir. Neofit, bu maqsadlar uchun magnit kuch oqadigan toshni yoki muqaddas havuzga cho'mdirilishi mumkin yoki u uni o'rab olgan va uni erdan ko'taradigan havoni nafas qilishi mumkin yoki u nafas olishi mumkin olov alovida. U o'z tajribasidan sog'-salomat holda chiqadi va boshlang'ichdan oldin unga ega bo'lmagan va unga ma'lum kuchlarni beradigan bilimga ega bo'ladi. Ba'zi tashabbuslarda neofitga bir vaqtning o'zida bunday voqealarni boshidan kechirish kerak bo'lishi mumkin, lekin odatda u tajribalar orqali o'tadi va faqat elementlardan birining ruhiga sadoqat beradi. Bu kabi marosimlarda ishtirok etishga qodir bo'lmasa, ularning tanalari vayron bo'ladi yoki jiddiy zarar ko'radi.

Tabiat dini asosan bu dinning ruhi tomonidan tanlangan erkaklar tomonidan o'rnatiladi. Keyinchalik ruhoniylar sifatida boshlangan kishilar qabul qilinadi, lekin odatda tanlanmagan, xudo tomonidan. So'ngra ko'plab ibodat qiluvchilar bor. Ular nazr qiladilar, e'tiqod qiladilar, ibodat majburiyatlarini qabul qiladilar. Ba'zi marosimlar orqali o'tadigan bo'lsa-da, ulardan ba'zilari elementlardan boshlanadigan narsalarni bilib yoki bilishadi, yoki element elementining ruhi tomonidan berilgan kamroq elementlarga nisbatan vakolatlarga ega. Elementlarga kiritilganlar o'z tanalarini yangi kuchlarga moslashtirishi va ular bilan bog'lanishiga ta'sir qilish uchun uzoq va jiddiy tayyorgarlikdan o'tishlari kerak. Kerakli vaqt tananing tabiatiga va rivojlanishiga, shuningdek, tabiatdagi tabiatdagi elementlarga tabiatning tashqarisidagi elementlarga mos kelishi va uni nazorat qilish uchun aqlning kuchi bo'yicha o'zgaradi.

Yashirin jamiyatlar va tabiat arvohlari

Diniy tizimlarning izdoshlaridan tashqari, tabiat hayvonlari sig'inadigan yashirin jamiyatlar mavjud. Shuningdek, sehr-jodu qilishni xohlaydigan shaxslar ham bor, lekin hech bir jamiyatga tegishli emas. Jamiyatlarning ba'zilari kitoblarda berilgan yoki an'analar bilan ushlangan ba'zi formulalarga rioya qilishga harakat qiladilar. Erkaklar ko'pincha elementlarni bevosita bilishmaydi yoki bilishmaydi, shuning uchun ularga berilgan qoidalarga itoatkorlik bilan murojaat qilishlari kerak.

Sehr-jodu qilayotgan guruhlar ular uchrashadigan joyda maxsus joylarga ega. Joylar elementlardan foydalanishga ruxsat berish uchun tanlangan, shuning uchun kamroq to'siq bo'ladi. Xonani, binoni, g'orni yo'naltirishdi va to'rtta choraklik va elementlarning hukmdorlari ushbu qoidaga muvofiq da'vat qilishdi. Ba'zi ranglar, ramzlar va narsalar qo'llaniladi. Har bir a'zodan ma'lum vositalarni tayyorlash talab qilinishi mumkin. Guruh yoki shaxsning kiyimida talismanslar, tulalar, toshlar, marvaridlar, o'tlar, tutatqilar va metallarni ishlatish mumkin. Har bir a'zoning guruhi ishida muayyan qismini oladi. Ba'zida bunday guruhlarda hayratlanarli natijalar olinadi, lekin o'z-o'zini aldash va firibgarlik amaliyoti uchun juda ko'p joy mavjud.

O'z-o'zidan ishlaydigan kishi ko'pincha o'z o'zini aldamasa va boshqalarni sehr-jodularidan olingan natijalarga nisbatan aldashga harakat qilsa, ehtimol noto'g'ri harakat qiladi.

Elementallar har doim va hamma joylarda chet elda. Shu bilan birga, xuddi shu elementallar ham xuddi shu joyda faol emas. Vaqt shartlarni joylarda o'zgartiradi va turli xil elementlarning bir joyda ishlashi uchun turli xil shart-sharoitlarni ta'minlaydi. Bir vaqtning o'zida ruhlarning bir to'plami mavjud bo'lsa yoki bir vaqtning o'zida bir joyda harakat qilsa, yana bir to'plam mavjud va boshqa safar ham amal qiladi. Yigirma to'rt soat davom etadigan vaqtlarda, ma'lum bir joyda turli xil elementlar mavjud va ular harakat qiladi. Xuddi shu tarzda, elementar oylar va mavsumlar o'zgarishi bilan farq qiladi. O'zida yoki boshqalarda tongda, quyosh botganda, avvalgi oyda, quyosh zenitda, so'ngra kunning quyoshi va kechqurun, kechqurun va tungi paytlarda paydo bo'lgan turli his-tuyg'ularni osongina ko'rish mumkin. Xuddi shu joy quyosh ostida, oy oyi ostida va zulmatda farq qiladi. Ishlab chiqarilgan his-tuyg'ularning farqiga sabab bor. Sensatsiya - bu elementlarning mavjud his-tuyg'ularga ta'siri.

(Davomi bor)