XALQ

WORD

TABIIY SABABLAR

(Davomi)

Tabiat sehri va tabiat arvohlari

U erda joylar bor va tabiat hayvonlari harakati bilan qo'lga kiritilgan sehrli natijalarga erishish uchun vaqtlar mavjud. Harakatlar insonning aralashuvisiz davom etsa, ular xuddi sehrli, lekin inson ularni hurmatga loyiq emas deb hisoblaydi va natijalarini tabiiy ravishda, oddiy, odatdagidek va hech narsaga e'tibor bermasa, natijalarini ko'rib chiqadi. qiziqish uyg'otdi. Tabiatning bir qismi bo'lgan elementar harakatlar odatiy hisoblanadi. Tabiatning g'ayritabiiymi yoki g'ayritabiiymi yoki sehrli tomoni, oddiy odamlarning harakatlarini boshqaradigan qonunlarni anglayotgan odam tabiiy voqealarni tezroq yoki kechiktirish uchun tabiiy narsalardan foydalanganida yoki o'z shaxsiy istaklari.

Masalan, bir necha soat ichida daraxtning tez o'sishi, odatda ko'p yillar talab qiladigan narsaga, o'ziga xos zaharlarni va ularning antidotlarini yaratish, kasalliklarni tiklash, toshlarning parchalanishi, qurilish uchun ulkan bloklarning kareratsiyasi, ko'tarilish monolitlarni tashish, har qanday qattiq ob'ektni ko'tarish, qimmatbaho toshlar shakllanishi va o'sishi, mayda moddalarning metallarga aylanishi, kvartsdagi oltin rudasini o'sishi yoki qumdagi oltin tolasi va yuqoriroq elementlarning suyuqlashuvi yoki qatlamini har qanday orzu qilingan shaklga o'tkazish va qattiq shakllarni suyuqlikka almashtirish va suyuqlikni asl elementga aylantirish, yomg'irni yog'dirish, ko'llarni yoki botlarni quritish, tayfunlar, jajovalar, suv oqimlari, qum bo'ronlarini keltirib chiqarish. cho'l, osmon shovqinlari, elektr toklari va displeylari, mo''jaz kabi optik tasavvurlarni ishlab chiqaradigan, haroratning ko'tarilishiga yoki tushishiga, yonuvchan narsalarda olovni uyg'otishga, yorug'likni zulmatda aks ettirish, ovoz va xabarlarni katta masofalarga uzatish.

Sehr uchun vaqt va joy

Agar inson etarlicha qudratli bo'lsa, vaqt va joy uning buyrug'iga oddiy narsalar va ular yaratgan hodisalar haqida juda kam farq qiladi. U vaqtni qiladi. Odatda, mavsum yoki soat er va uning mahsulotlari bilan bog'liq ravishda yulduz, quyosh va quyosh ta'siriga ko'ra o'z vaqtini belgilaydi. Biroq, elementlarning buyrug'i bo'lgan kishi har qanday vaqtda paydo bo'lishi mumkin bo'lgan ta'sirlarni majbur qilishi mumkin. U ularni kutish o'rniga ta'sir qiladi. Xuddi shu singari, inson bir joyga kelib, o'z joyiga, har qanday joyga, odatda, faqat yerda yoki yerda muayyan joylarda bo'lgan ta'sirga moslashishi mumkin. U oddiy kanallar orqali yashirin ta'sirlarni boshqalarga vaqtinchalik yoki uzoq muddatli bo'lishi mumkin bo'lgan yangi kanal yaratish yo'li bilan uzatishi mumkin.

Biroq, sehrli natijalar so'ragan erkaklar aksariyati elementlarga kerakli sehr-jodu uchun vaqt va joyni yaratish uchun buyruq berishga qodir emaslar, shuning uchun ular mavsum va muhitga muvaffaqiyatga bog'liq.

Vaqt juda muhim, chunki muayyan vaqtlarda ta'sirlar, ya'ni elementar kuchlar kuchli. Vaqt quyosh, oy va sayyora atrofidagi Zodiak doirasidagi munosabatlar bilan bog'liq. Oddiy munajjimlik, psixizm yoki astralizm ishonchli rahbar emas. Kasallikning davolanishi uchun simpllar samarali bo'lishi uchun ma'lum vaqtlarda amalga oshirilishi kerak.

Tabiat arvohlariga aralashish natijasida yuzaga keladigan kasalliklar

Tabiiy tartibda noto'g'ri ovqatlanish, noto'g'ri harakat va noto'g'ri fikrlash yo'li bilan olib kelingan kasalliklarning davolanishi har doim g'ayritabiiy usullar bilan bajarishga qaratilgan. Kasalliklar asta-sekin rivojlanib borishi bilan birga, ko'pincha ular jirkanch, og'riqli yoki xavfli holga kelishidan oldin ko'p vaqt talab qilsa-da, ular darhol qutilishga to'g'ri keladi va bu faqat g'ayritabiiy vositalar bilan amalga oshirilishi mumkin. Shunda odamlar: Shuning uchun bugungi kunda ular o'ylaydi.

Qonuniy yo'l bilan davolanishi kerak bo'lgan dard, uning sababi va paydo bo'lishidan keyin tuzalishi kerak. G'ayritabiiy vositalarni, ya'ni tabiiy bo'lmagan, tartibli, qonuniy bo'lmagan narsalarni izlash va qo'llash mumkin. Tabiat arvohlari shifo topadigan kishilarning xohish-istaklarini amalga oshirish vositasidir, ammo bunday usullar bilan davo izlaganlar ma'lum bir kasallik yoki dardga davo topishlari mumkin bo'lsa-da, noqonuniy aralashuv natijasida yana bir muammo yoki asorat paydo bo'ladi. .

Kasalliklarni tabiat arvohlari davolaydi

Shifoni davolashda ishlatiladigan vositalar nima bo'lishidan qat'i nazar, tabiat hayvonlari shifolash ishlarini bajaradi. Kasallik - jismoniy tanani tashkil etuvchi va ishlaydigan elementar elementlarning tabiiy ishlashiga to'sqinlik qiladi. Sog'ish bu obstruktsiyani bartaraf etish va buzilgan elementlarni to'g'ri munosabatlarga qaytarishdir. Buni simptomlar, dori-darmonlar, dori-darmonlarni qo'llash yoki shifobaxsh doktrinle boshqariladigan elementlarning magnit aksiyasi bilan amalga oshiriladi. Kürleme ta'siri, xushyoqish yoki antipati bilan harakat natijasidir. Jismoniy narsalar va tananing kasal qismlari o'rtasida antipatiya jismoniy yoki ruhiy to'siqni yoki aralashuvni keltirib chiqaradi. Masalan, podofilum ichakni harakatga keltiradi va jismoniy obstruktsiyani kamaytiradi; ammo qo'lning teginishi, preparatisiz peristaltik ta'sirga sabab bo'ladi; preparat antipatik va sensorli simpatikdir. Obstruktsiya elementlarning bir to'plami bilan chiqariladi; keyinchalik peristaltik harakat tanadagi peristaltik elementli simpatik magnitlangan sensorning ta'sirida paydo bo'ladi. Shifolash shunday qonuniy yo'l bilan amalga oshiriladi, chunki tabiiy tartib bilan hech qanday inson aqlining hech qanday aralashuvi yo'q.

Oddiy inson aqli kasallikni davolashning tabiiy tartibiga aralashuvini ta'minlash uchun etarli darajada aqlga ega emas. Kasallikning davolanishining tabiiy tartibi inson aqlidan ancha ustun bo'lgan buyuk razvedka nazorati ostida. Tabiat ghostlari bu buyuk razvedka bilan bog'lanib, unga va uning nazorati ostida bo'lishadi. Inson aqli noqonuniy aralashuvi, tabiiy tartibni, ya'ni buyuk razvedka ostida tabiat hayaletlerinin ishini o'zgartirish uchun zaif razvedka olib kelish yoki harakat qilishdir.

Inson aqli jismoniy vositalar va ratsion, havo va nursiz jismoniy kasalliklarni bartaraf etishga yo'naltirilgan bo'lsa, u tananing tabiiy, ammo kasallik holatiga aralashadigan elementlarning to'plamini harakatga keltiradi. Shifokor bo'lib ko'rinishi mumkin, ammo davolanmaydi. Faqatgina aralashuv, boshqa to'plamlarning bir qismi ruhlarning vazifalarini o'zlashtirish; natijada operator va bemorning jismoniy, axloqiy yoki ruhiy jihatdan kasalligi bo'ladi. Insonni tabiat qonuniga qarshi jahl aralashuvi oqibatida keladigan noxushliklar tezda yoki kech bo'lsa, uning reaktsiyasini va muqarrar oqibatlarini keltirib chiqaradi.

Tabiat arvohlarini ilmiy tadqiq etmaguncha, nega tibbiyot fanga aylana olmaydi?

Kasallik shifokorining aqliy qobiliyati, ularni tartibga soluvchi, tayyorlash va berish vaqtida ularni tartibga soluvchi elementlar va qonunlarni tushunish uchun qo'llanilganida qonuniy ravishda amalga oshiriladi. Jismoniy kasallanishni davolashda yordam beradigan ba'zi simlar mavjud, ayrimlari esa xushbo'y o'tlar kabi, ruhiy kasalliklarni davolay oladigan yoki olib kelishi mumkin. Spirtli ichimliklar kabi boshqa preparatlar aqliy, ruhiy va jismoniy xususiyatlarini moslashtiradigan yoki uni tartibga soladigan ildizlar, urug'lar, donalar, barglar, gullar yoki mevalardan tayyorlanishi mumkin. Inson tabiat sirlarini izlab topish va oddiylik va giyohvandlik kuchlarini kashf qilish va ularni davolanishda samarali ishlatish uchun nima qilish kerakligi qonuniydir. Davolovchi aqlining foydasi dori-darmonlarni davolash xususiyatlarini va bemorning ahvolini bilishga intiladigan darajada qonuniydir. Har ikkisi ham tabiat hayaletlerinin harakati bilan bog'liq.

Dori-darmonlarga tayanmaslikning sabablaridan biri va tibbiyot aniq ilmiy fanlar bo'lib qolishiga sabab bo'ladigan sabablardan biri sabzavotli dori yig'ish paytida asosiy ta'sirlardan qat'iy nazar yig'ilganligidir. Ishlab chiqarilgan ta'sir yig'ish vaqtiga va o'simlik yoki ildiz yoki gul yoki ekstrakti ta'siri bemorning tizimiga kiritilgan vaqtga ko'ra farq qiladi. Agar tabiatdagi elementlar va o'simlikdagi elementar elementlar o'rtasida to'g'ri aloqa o'rnatilmasa va agar ular bemor bilan to'g'ri aloqaga ega bo'lmasa, shifo yo'q, ko'pincha kasallikning og'irlashuvi yoki yangi kasallikning natijalari . Shifolashning ta'siri tabiatdagi elementlarni to'g'ridan-to'g'ri teginish va organizmdagi kasallikdagi organ yoki tizimda elementar harakatga keltirib, ularning o'zaro ta'sirini o'rnatish orqali yuzaga keladi. Buni keltirib chiqarish vositasi shifo topadigan o'simlikdagi oddiy element bilan bog'lanib, tabiatdagi kasallikdagi organ yoki tarkibiy qismda elementar bo'lib, bog'lovchi va o'zaro ta'sirni yuzaga keltiradi. Dori-darmon davolashni amalga oshirmaydi, tabiatdagi elementar elementlarni insoniy element bilan aloqada bo'lishiga va shu bilan inson tanasidagi organ yoki bo'lim yoki tizim bilan aloqada bo'lishiga imkon beradi. Ushbu o'zaro harakatni o'rnatish orqali tabiat va inson o'rtasida tuzatish amalga oshiriladi.

Tabiatdagi arvohlar va insondagi arvohlar o'rtasidagi harakat

Inson tanasining asosiy elementi, muvofiqlashtiruvchi formatlash printsipi tabiatga o'xshaydi. Bu tabiatning miniatyurasi va tabiat bilan o'zaro aloqada bo'ladigan darajada saqlanib turadi. Oziq-ovqatlar - yegulik, ichimliklar, nafas olish va yashayotgan yorug'lik bilan birlashtirilgan elementlar, olov, havo, suv va yerdir. Inson elementar tabiat bilan aloqada bo'lganda, funktsional kasalliklar, asabiy muammolar, kasalliklar ta'qib qilinadi.

Individual erkaklar, ko'plab elektr soatlariga o'xshaydi va ular umumiy markaz soatlariga bog'liq. Soatlar soati markaziy soat bilan bir xil bosqichda bo'lgan ekan, ular tartibda, vaqtni saqlab turishadi. Tabiat bu markaziy soat kabi. Agar ishlarda yoki aloqada olib tashlanishi kerak bo'lgan to'siq bo'lsa, markaziy soatda tartibga soluvchi ta'sirni qayta tiklash uchun. Obstruktsiyani olib tashlash va alohida soati markaziy soat bilan bog'lanish uchun boshqa ta'sir ko'rsatish lozim.

Tabiat va inson o'rtasidagi o'zaro harakatni bilmagan shifokorlar, shuningdek, bu elementar vositachilar tomonidan qanday olib kelinayotgani, shuningdek, yig'ilish va ularni tayyorlash uchun zarur bo'lgan vaqtga e'tibor berilmasligi muayyan aniq natijalarni berish uchun ularning dorilariga bog'liq emas. Tez-tez dono keksa ayollar va keksalar, cho'ponlar, tabiat bilan aloqada bo'lgan odamlar, tibbiy bilimsiz, ammo davolanishga qodir emaslar. Buni kuzatib, kuzatib boradilar, ular yig'iladilar va ular bir-biriga yordam beradilar va boshqaradilar. Bir vaqtning o'zida to'plangan bo'lsa, u oddiy davolovchi yoki antidot bo'ladigan bo'lsa, u boshqa paytlarda to'plangan bo'lsa, zahar bo'ladi.

(Davomi bor)