XALQ

WORD

Hech qachon inson edi

(Davomi)

Dreams

Hodisalar bilan insonning uyg'un hayoti, oldindan ko'rsatilganidek, elementar narsalardan kelib chiqadi. Hayotning barcha hodisalari, shu bilan bog'liq barcha jarayonlar, shu jumladan, tabiat hayaletlerinin ishlashi bilan mumkin. Ularning faoliyat doirasi insonning uyg'onish hayotining bosqichlari bilan chegaralanib qolmaydi. Orzular ham elementarlarning harakatlaridan kelib chiqadi. Orzular bir yoki bir nechta hislarni ishga soladi; va hislar inson ichida elementar hisoblanadi. (Qarang Word, Vol. 20 p. 326.) Birinchidan, tushlar nozik moddani uning uyg'oq hayotining hissiy tajribalariga mos keladigan shaklga aylantirishdir. Bunday orzular tabiat elementlarining insondagi elementlarga tashqaridagi elementlarga bo'lgan munosabatidan kelib chiqadi.

Uyanish va orzu qilish xuddi o'sha odamning tajribasining ikki tomoni. Tush ko'rgan odam - bu hissiy inson; aqlimiz tush ko'rmaydi, garchi hislarning aqllari, ular yashayotgan narsalarning his-tuyg'ularini bilib oladi. Bu tush ko'rilgan uyquda bo'lgani kabi, hayot deb ataladigan uyg'onish tushida ham ta'sirlanadi. Ko'nglidagi bir xil narsa boshqasiga o'xshaydi, biroq tush ko'rgan kishi o'zini ishongan holda uyg'otadi. Uyg'onganida, u uyquda bu voqealarni orzu qilib ko'radi. Uxlashda, u ikki davlatning shartlarini qadrlayotgan bo'lsa, u uyg'onish vaqtidagi voqealarni haqiqiy emas, asossiz va uzoqda, deb hisoblaydi, chunki u orzularini u uyg'oq paytlarida o'ylaydi.

Uyg'onish hayotini boshdan kechiradigan hayollarda ham xuddi shunday hislar mavjud. U erda ular tajribalarini ko'paytiradilar; Yoki ular o'zlariga tegishli yangi narsalarni yaratadilar. Insonning ko'rinishi tabiatdagi olov elementlaridan yaratilgan. Ba'zan ba'zan boshqa hislar bilan bu ruh, tabiatdagi shakllar va ranglardan, uyg'onish holatida yoki tush ko'rish holatida ko'radi va ta'sir ko'rsatadi. Insondagi tovush hissi havodagi sirli elementdan yaratiladi. Bu yong'in ruhi kabi insonda boshqa ma'noda yoki mavjud bo'lmagan barcha tuyg'ularni boshdan kechiradi. Taste - suvning nozik elementidan olingan va boshqa hissiy elementlarning yordami bilan yoki xohlamasdan olingan lazzatdir. Insonning hididan kelib chiqqan narsa - bu yerning elementidan tortib olingan jismdir yoki boshqa hislar bilan birga yoki yolg'iz o'zi jismlarni hidlaydi. Insonga teginish tuyg'usi ham elementar, ammo boshqa hislar kabi to'liq shakllanmagan. Bu moda bo'lish jarayonida.

O'z orzularini tahlil qila oladigan bo'lsa, u ba'zan ko'radi, lekin tush ko'rmaydi, ta'm va xushbo'y hidni biladi, va boshqa paytlarda ham tushlarni ko'radi, lekin ta'mini yoki hidini ko'rmaydi. Buning sababi shundaki, elementar elementlar ba'zida yolg'iz va ba'zan boshqa hissiy elementlar bilan birgalikda harakat qilishadi.

Orzularning aksariyati asosan ko'radilar. Eshitish uchun kamroq raqamlar mavjud. Ovqatlanish va hidlash kichik qismni o'ynaydi. Agar biror narsaga teginish yoki ushlash, yoki biror narsa olish yoki ushlab olish orzu bo'lsa, kamdan-kam hollarda. Buning sababi shundaki, hidlash va shubhasiz ko'rish to'laqonli ko'rinishga ega emas va teginish hali ham kam rivojlangan. Ko'z va quloq organlar kabi organlardan tatib ko'rish va hidlashdan ko'ra ko'proq rivojlangan. Tuyg'u uchun tashqi organ yo'q. Butun tanani his qilish mumkin. His-tuyg'u boshqa organlar kabi organlarda ham markazlashtirilmagan. Ushbu tashqi sharoitlar, ma'lum ma'noda ishlaydigan elementarlikning ta'mga va hidlash holatiga qaraganda, ko'rish va tinglashda ko'proq rivojlanganligini ko'rsatadi. Ular maxsus organlarga ega bo'lmaydimi yoki yo'qmi, barcha bu hislar asab va asab tizimi orqali harakat qiladi.

Uyg'onishning vazifasi, taxminan, ko'zga ko'rinadigan elementning bir qismidan chiqib ketish va ko'rilgan ob'ektdan yaqinroq yoki uzoqroq uchrashishdir, ob'ektning yorqinligiga qarab, bu ob'ektdan chiqqan har doim bo'lgan nurlar. Boshqa hislarning funktsiyasi xuddi shunday. Shu sababli, hislar tajribali, ta'sirlanadigan yoki ob'ektlarni qabul qilgan deb aytish noto'g'ridir. Har bir ma'noda o'z organini, hissiy nervlarning etarli bo'lgan his-tuyg'ularidan tashqari ishlashga ehtiyoji bor. Bularning barchasi uyg'onish holatiga tegishli.

Uyg'onish va tush ko'rish hayotining farqi shuki, hislar uyg'otishda ularning maxsus nervlari va organlari orqali harakat qiladi. Tushida hislar o'zlarining jismoniy organlariga muhtoj emas, balki tashqi tabiatdagi, hayvonlarning nervlarida tabiat hayaletleriyle bevosita jismoniy yoki astral moddalar bilan to'g'ridan-to'g'ri ta'sir ko'rsatishi mumkin. Tuyg'ularni orzu qilgan organlarga muhtoj bo'lmasa-da, ular nervlarga muhtojdirlar.

Insonning faqatgina jismoniy dunyomizning haqiqiy ekanligi va orzular haqiqiy emasligi sababi shundaki, uning his-tuyg'ulari hayvonlarning o'zi etarli emas va jismoniy dunyoda jismoniy nervlarni va organlardan mustaqil harakat qilish uchun etarlicha mustahkamlanmagan. astral va orzu dunyosida jismoniy tanadan mustaqil ravishda mustaqil harakat qila olmaydi. Agar ruhiy jihatlar astral dunyoda ularning jismoniy a'zolari va nervlari bilan aloqasiz harakat qila oladigan bo'lsa, unda inson dunyodagi haqiqiy va jismoniy bo'lishi mumkin emasligiga ishonadi, chunki astral olamlarning hissiyotlari yanada nozik va kengayadi va jiddiy jismoniy moddalar orqali ishlab chiqarilgan hissiyotlardan ko'ra kuchliroqdir. Haqiqat mutlaq emas, balki nisbiy va juda cheklangan.

Insonning haqiqati - u eng yaxshi narsalarni yaxshi ko'radi, eng ko'p qadrlaydi, eng qo'rqinchli narsalar, unga ta'sirida eng jozibador topadi. Bu qadriyatlar uning his-tuyg'ulariga bog'liq. Vaqti-vaqti bilan, astralda ko'rish, eshitish, his etish, hidlash va his qilish imkoniyatiga ega bo'lganda, tuyulishlar juda nozik va kuchliroq bo'ladi, ularga yaxshiroq yoqadi, ularni ko'proq qadrlaydi, ko'proq qo'rqitadi, ularga ko'proq e'tibor beradi ular jismoniy jihatdan haqiqiyroq bo'ladi.

Endi orzu-umidlar ko'pincha suratlarda va tabiat hayoli odamning ko'ngilchan tuyg'usini namoyon qiladi, bu rasmlarni inson uchun yaratadi. Ko'zda yashovchi hayolga tasavvur berishni orzu qiladigan tarzda qiziqarli bo'ladi.

Biror kishi uyquga ketganida, inson ongli printsipi gipofiz badanini tashlab ketgan vaqtdan boshlab, ular orzu qilingan yoki eslanmaydigan tushlarni boshlaydi. Ular bu prinsip miya miyasida, masalan, optik asab va miyaning sirli qorinchalarida, ongli printsip yoki bachadon bo'yi orbitasiga kirib, boshdan yuqoriga ko'tarilgunga qadar davom etadi. Har ikki holatda ham ongli tamoyil miya bilan aloqada emas. Shu sababli, odam ongsiz ravishda aytiladi. U hech qanday orzularga ega emas, biroq ushbu davlatlarning har ikkala qismida ham elementar insonlar bir qismini insoniy elementga olib kelishi mumkin bo'lsa-da, hech qanday taassurotlarga e'tibor bermaydi. Inson elementaliga javob bermaydi, chunki ongli printsipni beradigan kuch o'chiriladi. Inson elementaligi, balkim, uxlab yotgan uyg'onish vaqtida davom etadigan majburiy funktsiyalarni boshqarib, uyqudagi uyquga g'amxo'rlik qiladi.

O'z orzularini, ularning turlarini va sabablarini yozish uchun alohida risola talab qiladigan juda ko'p joy kerak bo'ladi va mavzuga begona bo'lar edi. Shuning uchun bu erda faqat poydevor uchun zarur bo'lgan narsalar haqida gap ketadi: hayoliga tushgan hayollarni hayajonga tushirish orzusi bilan, hayajon va qo'rquvni berish uchun, yoki vazir sifatida, hayoliga tushiradigan fotosuratlarni tushgach, ma'rifat va ogohlantirishlarni keltirib chiqaradigan ongning aql-zakovati, shuningdek, erkak yoki ayolning boshlang'ichni o'ziga jalb qiladigan yoki yaratadigan, sukubus yoki inkubusga aylangan.

Tasvirlar xayolparastga ko'rsatilib, ongli printsip esa mantiqiy nervlar va miya xonalarida hali ham mavjud. Suratlar yong'in elementi bilan ko'rish tuyg'usi sifatida namoyon bo'ladi va uni xaotik yong'in elementidan chiqarib tashlaydi yoki aslida mavjud bo'lgan sahnalar mavjud. Bu orzularning bir sinfidir.

Rasm, olov elementining g'ayritabiiy ishlaridan chiqadigan vahiy ruhi tomonidan haqiqiy ishlab chiqarish shaklida yaratiladi, agar uyg'onish holatida bo'lgan istak paydo bo'lsa, hayvonni suratning tabiatini taklif qilish uchun etarlicha kuchli edi . Keyin tanasi uxlab yotganida, yong'in ruhi, istakning taklifiga muvofiq harakat qiladi, taklif qilingan rasmni taqdim etish uchun olov elementini shaklga soladi. Shunday qilib, odamlar orzulari ularning xohish-irodasiga va aqli rozi bo'lgan narsalarga ega.

Agar orzular eshitish, ta'mi yoki hidlash yoki his qilish bilan bog'liq bo'lsa, u holda boshqa elementalalar ko'zi bilan ishlaydi va yong'in elementidan boshqa elementlar uyg'onish holatida kerakli hissiyotni keltirib chiqaradi. Odamlar boshqalardan ko'ra ko'proq ko'radilar, chunki boshqa his-tuyg'ularga qaraganda, diqqatga sazovor joylarga ko'proq ta'sir ko'rsatadi. Bunday rasm faqatgina bir soniyagacha davom etishi mumkin; tush ko'rgan kishi tushni davom etadigan vaqtni aniqlab olishga qodir emas.

Ushbu orzular sinfidagi boshqa narsa tabiatda mavjud bo'lgan va ko'zning elementar his etadigan va shu tariqa tushunchasi bo'lgan, ya'ni xayolparast kishi orzu qilgan narsalardir. Bu sahnalarni ko'rib turganingizda jismoniy tanani tark etmaslik kerak. Jismoniy organlar yoki uning jiddiy jismoniy narsalar bilan to'sqinlik qiladigan qarashlari cheklanmagan bo'lsa-da, u bevosita uzoqdagi ob'ektlarga to'g'ridan-to'g'ri qarashi yoki astral olamlarga kirishi mumkin.

Bu orzularni kunduzning istaklari bilan, yoki nazoratsiz va tashqi elementlarni jalb qiladigan hislar orqali chiqaradi. Bunday orzular bilan insonning ongli printsipi hech narsaga ega emas.

Har xil turdagi shaxsiyat ma'lumotlarini etkazish uchun aqlning irodasi bilan bog'liq bo'lgan boshqa bir sinfning orzusi bor. Bunday jamoa falsafa, ilm-fan, san'at va olomonning o'tmish va kelajakdagi taraqqiyoti va uning irqiy kamsitilishiga sabab bo'lishi mumkin. Buning uchun o'tmishdagi yozuvlar xayolparastning oldiga keltirilishi mumkin, yoki tabiatning yashirin jarayonlari unga ko'rsatilishi mumkin, yoki ramzlar tasvirlangan bo'lishi mumkin va ularning ma'nosi unga aniq tushuntirilishi mumkin. Elementallar tushunchasi, bashoratlar yoki xayolparastga yoki unga aloqador bo'lgan ba'zi bir muhim voqealar yuzaga kelishi haqida maslahat berish uchun ongli printsip tomonidan ham qo'llanilishi mumkin.

Bu arvohlar vositasida bunday yo'l-yo'riqlar bu yuksak aqlda shaxsga bevosita erisha olmaydigan orzularda berilgan. Inkarnasiya qilingan aql hozirgi kunga qadar yuqori qismini to'g'ridan-to'g'ri ichkaridagi qism bilan muloqot qilishni ta'minlash uchun etarlicha kuchli qismini o'rnatmagan. Shuning uchun orzu tushunchalar zarur bo'lganda muloqot vositasi sifatida ishlatiladi. Ko'rsatilgan ko'rsatmalar yoki ogohlantirishlar nima bo'lishidan qat'i nazar, elementar rasmlar yoki tasvirni o'z ichiga olgan ramzlarni tayyorlash uchun ishlatiladi. Sezgi tili aqlning tili emas, shuning uchun ramzlar mo'ljallangan xabarni berish uchun ishlatiladi. Bu ramzlar, geometrik yoki boshqalar, o'zlarining elementlari bo'lib, rasmdagi yoki xabarda ishlatiladigan narsalar rasm sifatida ko'rinadigan elementar elementlardir. Ular, yuqorida zikr etilganlardan, xayolparastga tushgan xabarni hayron qoldiradigan odamga yuborishga harakat qilishlari kerak.

Tushungan kishi juda jiddiy bo'lsa yoki ma'no olish uchun harakat qilmasa, u sharhlovchini ko'rishni xohlaydi. Ammo bugungi kunda ko'zi ojizlar modadan tashqarida, shuning uchun odamlar o'z orzularini izohlash uchun orzular kitobini yoki baxt-saodatni o'rganishadi va, albatta, ular ma'naviyatsiz qoladilar yoki noto'g'ri talqin qilishadi.

Orzularda yoki ramzlar yoki farishtalar sifatida ko'rinadigan elementlar o'zlarining aql-zakovati bilan harakat qilmaydi, chunki ular yo'q. Ular aql-zakovat yoki xayolparastning o'z aqli ostida ishlaydi.

(Davomi bor)