XALQ

WORD

Hech qachon inson edi

(Davomi)

Har xil turdagi arvohlar

Yaxshi va yomon baxt, odamlarning boshiga tushganidek, bu kishilar bilan bog'liq bo'lgan ba'zi elementar narsalar bilan bog'liq. Bunday imkoniyatlarga ega bo'lgan hayvonlarning bir nechta turlari bor; ular o'ziga xos tarzda ishlaydi; ular ustun sub'ektlar tomonidan boshqariladi va ularni majbur qiladi.

Luck hayaletler, ikki turdagi, tabiat hayaletlerinin mavjud bo'lgan va to'rt elementlardan biri bo'lgan va maxsus yaratilgan narsalar. Ularning ikkalasi ham yaxshi ishlarni amalga oshiradilar, bu esa ularni yaxshi omadli hayol yoki yomon tasavvuf hayollari deb hisoblaydi.

Har bir elementda ruhlarning ko'p turlari mavjud; ulardan ba'zilari befarq, ba'zilar befarq va ba'zi odamlar uchun foydali. Biroq, bu ruhlarning mavjud bo'lishi mumkin bo'lgan har doim o'zlarini ifoda etishni orzu qiladi, bu esa ularga kuchli ta'sir o'tkazadi. Insonlar, barcha maxluqlardan, eng kuchli bo'lgan hissiyotlarni etkaza oladilar. Ularning o'zgaruvchan kayfiyati ularga ruxsat berganidek, arvohlar insonga ta'sir ko'rsatadi. Odatda, hech kimga hech qanday ruh yo'q. Buning sababi shundaki, odamlar aniq harakat qilmaydilar. Ular har doim o'zgaradi; har doim o'zgarishga sabab bo'ladigan narsa bo'ladi. Ularning fikrlari o'zgaradi, kayfiyatlari o'zgaradi va har qanday alohida ruhni insonga bog'lashdan xalos qiladi. U ruhlarning insonga tushishi; va bir hayalet keyingi tashqariga haydaydi, chunki inson ular xohlagancha ularga joy beradi. Uning hissiyotlari, aslida, bu ruhlar.

Qanday qilib odam arvohni o'ziga tortadi

Biror kishi his-tuyg'ularni ushlab turishga harakat qilganda va bu hissiyot haqida o'ylashni davom ettirsa, u bir ruhga qarashga harakat qiladi. Odatda fikr deb ataladigan narsa umuman hech qanday fikr emas, balki aqlning nuriga keladigan va u nurning unga ta'sirini olib boradigan ruh tushunchasi; Boshqacha qilib aytganda, juda ham osonlik bilan fikr deb ataladigan narsa - bu yorqin ruh. Bu his-tuyg'u yoki ruh o'y-fikrni yoritib, so'ngra fikr yuritib qo'ydi, odam uni ushlashga harakat qilmoqda. Ammo u qochadi va uning o'rnida aql-idrok ta'sirini qoldiradi - qaysi taassurot o'y-fikrning mavzusidir. Bunday fikrlash mavzusi aqlning nurini o'ynaydigan aqlga ta'sir qiladi. Inson o'z fikrida bu mavzuni ushlab turganda, tabiat hayoli fikr mavzusiga jalb qilinib, unga o'zini bag'ishlaydi. Ushbu hayalet yaxshi imkoniyat tasavvur yoki yomon imkoniyat hayaletdir.

O'zini ko'rsatgandan so'ng, u hayotining hodisalarini, moddiy narsalarga ta'sir qiladi. Ulardan ba'zilari eslatib o'tilgan omadli yoki baxtsiz hodisalar keltiradi. Unga hayotning yangi bosqichi boshlanadi. Omad baxtdan hayratga tushgan buyruq va taassurotlarning ta'siri qanchalik oson bo'lsa, shunchaki omadli yoki shafqatsiz voqealar unga tobora tezroq ta'sir qiladi. Bu har qanday fikrlash jarayonidan boshqa narsa emas. Agar uning aqli shubhalansa, narsalar shubha qilsa, unda hodisalar ruhning taklif qiladigan tarzda keltirilmaydi. Shunga qaramay, aqlning shubhalari va e'tirozlari xuddi shunday natijaga erishish uchun material sifatida ishlatiladi, lekin ular kelishidan oldin ko'proq vaqt talab etiladi. Bir marta shodlik ruhining ta'siri ostida, insonning omadni yo'qotish yoki undan qochish qiyin, yaxshi yoki yomon bo'lsin.

Elementlarda ularda mavjud bo'lgan hayvon, ba'zi xayrixoh, ba'zi bir nohaq, ba'zilari befarq, barcha his-tuyg'ularga tayyor. Ular his-tuyg'ularni ushlab turish, uni davom ettirish mavzusini yaratish va bunga qiziquvchi shaxslarga jalb etiladi. Bir paytlar ruhlar odamlarga yopishib, hayotdagi hodisalarga omad yoki yomonlik sifatida ta'sir qilishdi.

Inson qanday qilib omad sharpasini yaratadi

Omadli hayvon kabi faoliyat yuritadigan bu arvohlar bilan bir qatorda, omad, baxt, tasodif kabi narsalarni zabt etsa, bu narsalar va ularni olib keladigan narsalar haqida aql-idrok bilan munosabatda bo'lsa, insonning imkoniyati hayvonlarni yaratishi mumkin. Bunday munosabat hurmat, ehtirom, ibodatdir. Bu "omadlar" haqida o'ylashga qaratilgan va ular bilan bog'lanish istagi. Bunday munosabat saqlanib qolganda, aql uni shaklga aylantiruvchi elementdan chiqarib tashlaydi va uni o'z taassurotlari bilan muhrlaydi.

Keyinchalik, bu elementar modda tan va qat'iylikni nazarda tutadi, garchi u ko'rinmas. Yaratilgan shakl bir vaqtning o'zida faol bo'lgan yoki to'xtatib qo'yilgan omad yoki imkoniyat. Ushbu ariza, odatda, fuqaroning hayoti davomida va hatto tashqarisida davom etadi. Faol bo'lgach, uni yaratgan kishi uning boyligini o'zgartiradi. U omadga ega. U hech qachon oldinda bo'lmaganidek, o'z maqsadlarini amalga oshirish yo'llarini ko'radi. U narsalarning o'zi uchun shakllantiradigan qulay sharoitlarda mo''jizalar yaratadi. Uning rejalariga dunyoviy narsalar bilan: pul, yer, mulk, zavq, odamlar, ta'sir, odatda his-tuyg'ulari bilan yordam berish uchun vaziyatlar keltiriladi.

Omad holati

Bu omad unga hayotida, lekin bitta shartda ishtirok etadi. Bu shart shundan iboratki, u mavhum narsaga hurmat ko'rsatib, uning omadlari keldi. Agar u bu narsaga hurmat ko'rsatishni to'xtatmasa va omadni boshqa narsaga aylantirsa va boshqa narsaga hurmat ko'rsatishi kerak bo'lsa, unda omad uning ketidan chiqib ketadi va uning omadli ruhi bo'lgan elementarlik unga o'xshaydi uning badbaxt ruhi. Agar u o'z omad tilagini ruhlantirishni davom ettirishi va keladigan manbaga sajda qilishni davom ettirsa, omad uning hayoti davomida davom etadi va yana bir jismga qaytganda uni kutadi; u tug'ilishdan unga qatnashishi yoki keyinroq hayotga qo'shilishi mumkin. Ammo u abadiy davom eta olmaydi, chunki uning tamoyillari o'zgarishni majbur qiladi.

Yaxshi omad va bad luck

Tabiatda mavjud bo'lgan va insonga o'ziga jalb etiladigan, shuningdek, inson tomonidan yaratilgan elementar elementlar ham xuddi xudolar bo'lgan elatlarning xudosi bo'lgan buyuk hayvonlarning hayvonlaridan kelib chiqqan. faqatgina, buyuk va qudratli xudolar. Bu xudolar barcha omadli hayvonlarning manbalari.

Bugungi kunda bu xudolar tanilib, ularning mavjudligi haqidagi takliflar mast bo'lishadi. Biroq buyuk xalqlar faqatgina yunonlar va rimliklar haqida gapirib, ularga ishonib, sajda qildilar. Bu xudolar ayrimlarga ma'lum edi. Bugun dunyodagi erkaklar va ayollar, boylikni to'plashda, ta'sirga ega bo'lishda va boshqa jinsiy aloqa bilan shug'ullanadigan kishilarda xudolarga sig'inish bilan emas, balki turli shakllarda. Bugungi kunda bu xudolar odamlarga ma'lum emas, ularning eng chekka va eng moddiy davlatlaridan tashqari. Bugun erkaklar hamma narsani muvaffaqiyatli bajarishadi, garchi ular keladigan manbani aniq bilmasalar ham. Dunyoning bu xudolari ham baxtiyor ruhlarning manbai va hukmdori.

Inson qanday qilib arvoh oladi

Yaxshi lahzalar ruhi, elementlarning birida mavjudmi yoki inson tomonidan yaratilganmi - bu ibodat bilan samimiy hurmatni bag'ishlaydigan xudojo'yga xos bir xudo tomonidan berilgan narsadir. Darhaqiqat, baxtli, dunyoviy yoki moddiy bo'lmagan odamni topib olish deyarli mumkin emasmi? U bir vaqtning o'zida yaxshi tabiatli, magnit va yaxshi ma'noga ega bo'lishi mumkin. Ko'p hollarda ular oliy muassasalar yoki yuqori narsalar uchun mavjud bo'lgan shaxslarga mo'l-ko'radilar. Yoki baxtli, xudbinlik, shafqatsiz, jirkanch, g'azabli bo'lishi mumkin. Eng asosiysi, ular elementar hokimga hurmat bilan qarashadi va bu buyuk elementar fuqarolar uchun yuboriladi, yoki ular yaratishga imkon beradi, omadga ega hayaletler nima bo'lishidan qat'i nazar, nima bo'lishidan qat'i nazar, yoki qanday baxtga yaxshi boylik bilan bog'liq. Ba'zan odamlar uni o'z dinlarining Xudosiga atashadi va uni Xudo ne'mati yoki Xudoning in'omi deb atashadi.

Omadli hayvonlarning ikki turi bor. Bir xil narsa, elementlarning birida tabiat hayaletleri sifatida mavjud bo'lgan, ruhiy tushkunlik, ruhiy da'vatni tashkil etgan, unga zulm, tashvish, qo'rquv, xavotirdan his qiladigan kishiga biriktirilgan, noaniqlik, aldash, kutilgan baxtsizlik, o'ziga achinish va og'riq. Ikkinchi tur - bu yaratilgan hayollarning ruhi. Odamlar hech qachon to'g'ridan-to'g'ri shaxs tomonidan yaratilmagan, chunki ular omadga soxta hayollardir. Bu bad luck hayvonlari inson tomonidan bir vaqtlar yaxshi omadli hayollar sifatida yaratilgan va keyin omadli hayvonlardan omadli hayollarga aylandilar. Shunday qilib, bugungi kunda bu yaratilgan xayrli hodisa - bu insonning omadli hayolidir. Bu faqat yaxshi imkoniyat egasidirki, badbaxt ruhga aylanib qoladigan vaqt masalasidir; insonning tamoyillari tufayli o'zgarish aniq.

Nima uchun arvoh omaddan omadsizlik sharpasiga o'zgaradi

Omadsizlikka olib keladigan o'zgarishning sababi shunchaki omadsizlikka ega bo'lgan hayvondirki, u oxir-oqibatda, insoniyatning yaratilishiga ruxsat bergan asosiy xudoga ma'qul bo'lgan maqsadlardan boshqa maqsadlar uchun yaxshi imkoniyat egasi bo'lgan narsani ishlatadi va bu kishi xudoga sajda qilishni, boshqa xudoga bo'lgan sadoqatini qaytaradi. Shunday qilib, erga sajda qilish uchun pulga va pulni keltirib chiqaradigan kuchga ega bo'lgan kishi bu bilan yaxshi omad ruhini yaratdi va boylik va kuch ishlatish orqali ibodat qilishni to'xtatdi - bularning barchasi Xudo tomonidan ma'qul ko'rindi u yoki uning-ku, lekin uning energiyasini boshqa jinsga va zavqqa aylantirsa, omadlar o'zgarib ketganini bilib olasiz, chunki omad ohangida yaxshilikdan yomon niyatli ruhga aylantirildi. Boshqa jinsiy aloqa va lazzat hayvon tomonidan yiqilishni va omadsizlikka olib kelish uchun ishlatiladi. Mana shu sababli, boylik va inson orqali hokimiyatni qo'llash orqali ibodat qilishdan zavqlangan xudo birinchi navbatda lazzatlanish xudosiga berilgan ibodat bilan sajda qilmaydi, shuning uchun g'azablanib, omadga aylanadi badbaxt ruhga ruh. Jinsiy ilohlardan biriga to'lanadigan ibodat, tarix ko'rsatganidek, irqqa va erkaklarga omad keltiradi; lekin bu jinsiy zavq, lazzatlanish xudosiga to'langan sajda va mag'rur bo'lgan xudoning g'azabiga sabab bo'ladi.

Ayollarga shon-sharaf keltiradigan odam qimor o'ynashni boshlaganida ko'pincha omadni yo'qotadi; Omadning aylanishiga sabab bo'ladigan sabab shundaki, u o'zining buyukligini xudo qimor xudosiga bag'ishlagan. Ko'pincha qimor o'yinda qimor o'yinchisi sifatida o'z imkoniyatlarini yo'qotadi; chunki buyuk qimor ruhi, xudojo'ylik bilan mukofotlangan va hozir qasos olishni istagan sobiq xudojo'y kishining sodiqligini yo'qotishidan qayg'uradi.

Luck tez orada o'z ishiga qiziqib qolganida, sevgilisini tark etadi.

U baxtiyor bo'lgan ishbilarmon odam kutilmaganda, u qimorning shakli bo'lgan spekulyasiyalashni boshlaganida, uning omadlari uni tark etayotganini va pullari xudosiga norozi ekanini topadi. Shu sababli, u ko'pincha baxtli bo'lishiga qaramay, o'z ijodiy tendentsiyalariga amal qilsa, ko'pincha u bilan birga bo'lgan biznesmenni tark etadi.

Eng yomoni, dunyodagi bola bo'lgan va jahon kuchlarining ma'badlarida muvaffaqiyatli ibodat qilgan va keyinchalik aqliy va ruhiy olamlarning falsafasi va aql-zakovatini o'zgartiradigan, ibodat qiladigan insonlarning omadsizliklari.

Shunday qilib, omad tilaymiz. Yomon baxtli ruh, agar insonning muayyan munosabatiga jalb etilayotgan ruhiyatlardan birontasi bo'lmasa, u har doim eski omadga ega bo'lgan ruh bo'lib, u insonga aylanib qoldi, chunki inson insoniyatning buyuk ajdodiga ibodat qilishdan voz kechdi Omadni kimga yuborgan Xudo.

Nisbatan kam odam baxtli yoki shikastli. Shuning uchun yaxshi baxt va omadsizliklar voqealarning tabiiy va umumbashariy yo'nalishidan ajralib turadi. Bu baxtiyor arvohlar faqat istisno holatlarda dunyodagi sayohatchilarning yo'lini to'sadi yoki to'sib qo'yadi. Omadli hayvonlarning xilma-xilligi, mavjud bo'lganlar va yangidan yaratilganlar - bu oddiy elementlardan bir oz boshqacha hayollardir; va ularning harakatlari, albatta, tabiat hayaletleriyle bo'lgan oddiy karmik harakatlarning farq qiladi. Bunday holatlar kamdan-kam holatlarda odatiy holdir, ammo ular bir kishining karma ishini istisno qilishdan boshqa narsa emas.

Arvohlar nimani ko'radi va ular qanday qilib boshqaradi

Omad tilaymiz arvohlar va badbaxt ruhlarning ishlashi, ular o'zlariga tegishli bo'lgan kishilarni boshqarib turishdir. Ba'zan faqat etakchi bo'lishi kerak. U ruhlar insonni joylarga va odamlarga muvaffaqiyat qozonish yoki muvaffaqiyatsizlikka olib kelishi mumkin. Arvohlar inson ko'rishi mumkin bo'lgan narsalarni oldindan ko'rib turadi, chunki harakatdan oldin fikr va istak paydo bo'ladi, va bu fikr va istakda muvaffaqiyat yoki qobiliyatsizlik ruhlarni topadi. Yaxshi omad ruhi o'z vazifalarini boshqalar bilan tashkillashtirishda muvaffaqiyatga etaklaydi yoki uni xavf-xatar va baxtsiz hodisalar orqali olib ketadi yoki boshqaradi. Yomon shodlik ham xuddi shunday, muvaffaqiyatsizlikka uchragan tashabbus va tashabbuslarni ko'rib, ularning zimmasiga ularni xavf ostiga qo'yadi va astral nurda allaqachon belgilab qo'yilgan bunday baxtsizlikka boshlaydi.

Agar shartlar hali belgilanmagan bo'lsa, omad tilaymizki, omad yoki baxtsizlikka mos keladigan yangi narsalarni yaratadi.

(Davomi bor)