XALQ

WORD

Hech qachon inson edi

(Yakunlandi)

Insonning vazifasi va mas'uliyati

Tabiat hayvonlari bilan insonning vazifasi va uni bajarish uchun uning mas'uliyati bo'sh so'z emas, balki har biri uzoq o'tmishdagi natijalari bilan og'irlashtirilgan atama. U aybdor bo'lgan tabiat hayvonlari uchun mas'ul edi. Uning vazifasi, uni qabul qiladimi yoki yo'qmi, moddani hayratda qoldirdi va uni yuksak darajalarda his qilish uchun ko'tarish edi. Shuning uchun, odamning munosabati, ya'ni aqlni anglatadi va unga ishonib topshirilgan narsa hayot va vaqtning barcha davrlarida davom etadi.

Aql, muayyan masalaga bog'liq bo'lganidan so'ng, bu narsa o'z-o'zidan tushunib bo'lmaguncha hech qachon bu aloqadan o'zini ozod qila olmaydi. Aql, albatta, asrlar mobaynida shaxsiyatga ega bo'lib, aqlni bir xil bo'lgan ma'noga ega bo'lmasa-da, unga tegishli bo'lgan masala yana boshqa narsa emas. Bu fikrning, uning ishida masala va ularning o'zaro munosabatlarining bu davomiyligi ko'p jihatdan ko'rib chiqilishi mumkin. Bu erda to'rtta fikrning mana bunday ko'rinishlari ajratilgan bo'lib, ularni osongina bo'shliqda namoyon bo'lishi mumkin bo'lgan ramkalarda ko'rsatilgandek, aql va ruhlar o'rtasidagi munosabatlarning uzluksizligi ravshanlashadi. Mavzularning ikkitasi inson tanasining tarixining bir qismidir; uchinchisi, ayniqsa, insonparvarlikning rivojlanishi bilan bog'liq; munosabatlardagi turli davrlar bilan to'rtinchi.

Moddaning ongli bo'lgan darajasi va nisbati bu to'rtta birini tushunish uchun choralardir.

Vazifalar, munosabatlar va uning uzluksizligi insonning his-tuyg'ulariga erisha oladigan dunyodagi biron bir jihatdan oshkor qilinmaydi. Har bir inson hayotidagi voqealar olomonga qarama-qarshi bo'lsa ham, ularning ma'nosi yashiringan, chunki hislar tomonidan bilib bo'lmaydi. Bu ma'no insonni tushunish va javobgarlikni o'z zimmasiga olishga kifoya qiladigan darajada zudlik bilan zohir bo'ladi. Hissiyotlar bu muammolarni hal qila olmaydi, ya'ni ularga ma'lum faktlar orqali taqdim etiladi. Tuyg'ularning hissi, bu voqealar nimani anglatishini aqlning bir qismi bilan tushunib yetmaguncha, etarli emas. Kontseptsiya faktlar yoki in'ikoslarni yig'ish emas. Kontseptsiya odatda qabul qilingan faktlarga taalluqli printsiplar va abstraktsiyalar aqlini tushunishdir. Insonning mas'uliyati nimani anglatishini va u qayerda turganini tushunish uchun, materiyaning ongli bo'lgan darajalari va nisbatlari bilan o'lchangan koinotdagi o'rnini tasavvur qilishdir. Bu uning o'tmish va kelajak bilan aloqasini ko'rsatadi. Uning uzoq o'tmishi bugungi kunda markazlashtirilgan bo'lib, bugungi kunda uning kelajagi va'da yoki tahdididir.

Koinot bitta. Biroq, uni tabiatga bir tomonga, ikkinchi tomondan, aqlga bo'linadigan chiziq mavjud; tushuncha, o'zgarmas, har ikkalasida ham. Tabiat tabiiydir, lekin ongli emasligini anglaydi; aqli ongli va ongli ekanligi shubhasizdir. Ushbu tengsizlikni hurmat qiladigan bo'linishlar, uzoq muddatda, turli moda va turli olamlarda turli moddalar mavjudligini anglaydigan bosqichlar orqali so'rovchiga yo'l ko'rsatishga xizmat qiladi. Inson va Koinot kabi tasniflar; Xudo, inson va tabiat; Ruh va modda; Ruh, kuch va muhim; Vaziyat, kuch va ong; chalkashlikka olib kelishi va muvaffaqiyatsiz bo'lishi kerak. Insonni tan va ruhga, yoki tanaga, ruhga va ruhga bo'linish samaralilikdan mahrum. Xudoga o'xshagan so'zlar, xudolar, oliy ruh, dunyodagi ruh, tabiatdagi Xudo, farqni yo'q. Bu toifalar va atamalar, so'rovchi koinotdagi yozishmalar va moslashuvlar haqida maslahat beradigan xususiyatlarni oshkor qilmasliklari uchun etarli emas va shuning uchun mavjudning maqsadini bilib olish mumkin; ular o'zlarining iloji boricha yuqori darajasiga erishish yo'lidagi har bir davlatdan oddiy va oddiy kelib chiqishi bilan hech qanday narsaning rivojlanishini qanday qilib kuzatishi mumkinligini ko'rsatmaydi; Ularning hammasi bir-biriga to'la va uyg'un holatda qanday qilib birlashtirilganligini anglatmaydi; Unga ko'ra, ular nima sababdan ular bilan bog'liqligi, doimiy munosabatlarga bog'liqligi haqida xabar berishadi. Ular haqiqatni, aql-idrokning asosiy mavjudligini ochib bermaydilar. Shunday qilib ular o'z mas'uliyatini namoyon qilishning imkoni yo'q, va u aql kabi, tabiatning mexanizmi orqali ishlaydigan va u bilan har doim ruhiyat shaklida qayta ishlangan va yuqori darajadagi ongli holga tushadigan mexanizm orqali ishlaydi. Faqat tabiat va aql, elementlar va aqllar o'rtasidagi farqni e'tiborga olgan holda tuzilgan kelishuv, turli xil umumiy tasniflarni yo'qotish, takrorlash, bir-biri bilan chalkashtirib borish va chalkashliklarni farqlash uchun haqiqat belgilaridan so'ng izlanuvchiga yordam beradi.

Insonning vazifalari va mas'uliyatini tushunish uchun, umuman olganda, koinotning hozirgi ko'rinishida yaratgan va to'rtinchi dunyoni yaratgan irqiylardan tashqariga chiqishni talab qilmaydi. Ushbu to'rtinchi dunyo, etti irqning rivojlanishi bilan belgilanadi. Birinchi to'rtta nafas poygasi, hayot irqi, forma irqi va jismoniy yoki jinsiy irqlar mavjud. Ushbu poygalar jasaddir. Ular tabiatga tegishli, chunki ular elementar hisoblanadi; ularning hech biri aqlsizdir. Ushbu organlarning tarixi, aqlning ishida tabiat tarafida bir inqilob bilan kuzatilganligini ko'rsatadi. Ushbu farqlar bilan tanlangan to'rtta fikrning nuqtai nazari tushuniladi. Birinchisi - bu materiyaning induktsiya tarixi va inson tanasining umumiy shakllarining bir qismi.

I

Breath Race. Buning boshida bizning dunyomiz, jismoniy va to'rtinchi dunyo, nafas poygasi paydo bo'ldi. Ikkala omil ham tabiat va aql bor edi. Bu farq har bir narsaning ongli bo'lgan davlatga asoslanadi. Tabiat, faol va passiv tomonlarida kuch va modda sifatida muhim bo'lgan; bu mavzu o'sha yerda, tongda, ongli darajada bo'lgan darajada, uni nom berish, nafas deb ataladi; Uning shartlari nafas va nafas kuchlari edi. Moddaning aqli jihati aql bilan ifodalangan. Zako, ongning ongli bo'lgan darajasini ko'rsatuvchi atama. Birinchi yoki nafas poygasida mavjud bo'lgan narsalar, tabiat tomoni, olov elementlari, aql-zakovat, aql-idroklar edi. Bu aqllar orasida uchta sinfni ajratish mumkin, bu keyinchalik insoniyatga aylangan narsa bilan bog'liq bo'lgan alohida bir aloqadir. Biroq, jasadlar paydo bo'lgandan keyin, jinsiy a'zolar ishlab chiqilganidan keyin va to'rtinchi dunyo uchinchi raisining o'rtalarida sodir bo'lganiga qadar ular tana a'zolari emas edi. Bu uchta sinf - bu olamdan kelib chiqadigan va inqilob va evolyutsiya davriga to'g'ri keladigan aql-idroklar bo'lib, ularning har biri bu masalada o'ziga xos nasabni qoldirib ketgan. Bu aqllar, buyuk nafasning bir qismida harakat qilib, mavjud koinotning inqilobini boshlagan. Ulardan ba'zilari o'tgan olamda ular bilan aloqador bo'lgan, ba'zilari u bilan bog'liq bo'lmagan va ba'zilari yangi ish bo'lgan. Birinchi marotaba boshida uchta aqli va uch xil tabiat bor edi.

Faoliyat ong bilan boshlandi va aql tabiatga to'g'ri keldi. Ushbu faoliyatning uchta manbasi quyidagicha ajralib turishi mumkin: oliy razvedkaning faoliyati, birinchi toifadagi birinchi bo'linma va ikkinchi darajali aql-idrokning birinchi bo'linmasi. Birinchi manba Oliy razvedka tomonidan berilgan bir impuls edi. Bu impuls Buyuk Nafasda, umuman olov muhitida, shu jumladan, uch xil tabiat mavzusiga aylandi va u erda individual nafas olamlarini universal nafas doirasidan ajratish tendentsiyasiga sabab bo'ldi. Birinchi darajadagi aql-idroklar Oliy razvedkaga muvofiq edi. Ular bevosita o'z sohalarida ikkinchi manbaga aylanishdi va Universal Crystal-like Sphere'dan ajralib turishdi. Ular oliy darajadagi razvedka universal sohada harakat qilgani kabi o'z sohalarida harakat qilishdi. Shundan kelib chiqqan holda individual nafas qafasi shaffof nurning kristallanadigan sohalari bo'lgan (Qarang Word, vol. 2, p. 3). Tabiatning mohiyati olov elementiga tegishli bo'lib, yangi aql-zakovat, ya'ni aqliy qobiliyatdir, yoki muayyan sharoitlarda ongli ravishda bevosita ongiga aylanishi mumkin bo'lgan narsalardir. Bu masala o'tmishdagi olamdagi aql-idrok bilan yaqin aloqada bo'lib kelgan va u erda aqliy neytral nurlar kabi iliq olov yoqilganda, bu narsa esdan chiqadi. Har bir kristallga o'xshash sferada tabiat va aql ham bor edi, chunki u nafas masalasini yoritilmagan va avvalgi olamning oxirida aqli bo'lgan aqliy nuri ham bor edi. Bu masala xuddi shu turda bo'lgan, ammo ikki xil darajadagi ongli edi. Tabiiyki, bu qismlar sohalarda jismoniy bo'linish bo'lmadi, biz hozir tana va ongni ifodalaydigan narsaga o'xshamaydi. Dastlabki bosqichlarda, shuning uchun tuzilgan sohalarda hech qanday farq yo'q edi.

Sekin-asta o'zgarishlar yuz berdi. Bu sohalarning asosiy elementlari rivojlanishidagi o'zgarishlar bo'ldi. Yong'in dunyosida, har bir sohada birinchi sinfning shaxsiy aqli, birinchi faoliyat manbai bo'lgan Oliy razvedka tomonidan ta'sirlangan. Ba'zi shaxsiy aqllar buni bilishardi va ba'zilari, avvalgi borligidan qat'iy nazar, oxirgi olamning oxirida, Oliy razvedkaga mos kelishgan yoki mos kelmaydigan bir sahnaga keldilar. Tushunganlar Oliy razvedkaga muvofiq faoliyatning ikkinchi manbai bo'lib xizmat qilganlar. Birinchi sinfning ikkinchi bo'linmasini tushunmaydiganlar shunday harakat qilmadilar: ular jim bo'lib, o'z sohalarida uxladilar. Bu sohalarda tabiat, ya'ni olov elementi, uni oliy razvedka tomonidan to'g'ridan-to'g'ri berilgan impulsdan harakat qilgan. Shunday qilib, alohida sohalarda barcha yong'in elementlari harakatga keltirildi. Buning natijasida har bir alohida sohada inqilob boshlandi.

Hayot poygasi. Yong'in elementini materiyadan va birinchi sinf aqllari ongidan tashkil topgan individual kristallashgan sohalar, shu sababli ularning ishtiroki irqiy rivojlanishning o'rta yoki libra bosqichiga yetganida, ulardagi o'zgarishlar yuz berdi. Ularning barchasi bir hil kristallga o'xshash sohalar edi. Bu bosqichda har bir ikkinchi sohaning, hayot sohasining pastki yarmida paydo bo'ldi. Keyin ikkinchi aql sinfi paydo bo'ldi. Bu aqllar orasida uchinchi faoliyat manbai bo'lgan va ular Oliy Intellektualga ko'ra, ularning sohalari bo'yicha aqlli harakat qilgan ba'zi odamlar bo'lgan. Qolgan ikkinchi tasnifning ikkinchi qismini hali tushunmagan, Oliy razvedkaning ta'sirida harakat qilgan. Ular ko'chib, ixtiyoriy ravishda harakat qilmadilar. Shunday qilib, ularning ishi oliy razvedka nazorati ostida oqilona ish tutgan onglar kabi mukammal darajada amalga oshirilmadi. Ikkinchi aql sinfi bir hil davlatdan farq, bo'linish, harakatga o'zgarishni keltirib chiqardi.

Bu harakat pulsatsiyaga o'xshash va birinchi sohalarning pastki yarmida hayot sohalariga aylandi. Birinchi sinf aql-idroklari, ularni, ko'krak qafasi aql-idroklarini yoki bilimdonlarni ajratish uchun ajratilgan. Ulardan ba'zilari qonunga muvofiq ravishda va ixtiyoriy ravishda harakat qildilar; boshqalar esa, bilimdonlarning ikkinchi bo'linmasi ixtiyoriy yoki mustaqil ravishda emas, balki umumjahon razvedkaning ta'sirida harakat qildilar. Mo'ynali kiyimlarning hayotiy sohalarini rivojlantirishda aqlining ta'siri, ikkinchi aql sinfi deb nomlangan. Ikkinchi sinf esa sagittar aqllar, yoki mutafakkirlar deb ataladi. Ular hayotga kelgan vaqtga qadar harakat qilishni boshlamadilar. Keyin ular ikkinchi sohani ishlab chiqarishdi. Chayonlar aql-idroklari, izdoshlari yoki qarshilik qiluvchi kishilar deb nomlangan uchinchi sinflar keyinroq kelmagan. Mo''jiza va sagittiy aqllar birgalikda harakat qildilar: ba'zilari boshqalarning ta'siri ostida ishladilar va hammasi Oliy razvedkaning ta'siri ostida ishladi. Ushbu ikkinchi soha nafas olishning to'rtinchi yoki libra davrida ishlab chiqilgan va hayot deb ataladigan va hayotning asosiy havosiga tegishli bo'lgan irqiy hayot edi.

Forma yarmi. Hayot poygasi boshlanganidan so'ng, hayot masalasi pulsga olib keldi va hayotning ikkinchi yarmida yoki hayot sohasidagi o'rta davrida, tirgakka o'xshash shaklda, aylanma dumaloq shaklda yonma-yon ko'rindi. Shunday qilib, o'rta nuqtaga yetganda, uchinchi poyga boshlandi. Uchinchi musobaqa - irqiy shakl bo'lib, suv elementiga tegishli edi. Uchta irqning masalasi bu kontsentratsiya atrofida zichyashdi; va shunga o'xshash shakl, shakl, anahat, tana, boshlangan va hozirgi kabi inson shakli birinchi bor ko'rsatib o'tilgan.

Jinsiy yarmi. Birinchi ikkita sinf va uchinchi sinflar o'rtasida farqlanish kerak. Uchinchi yoki forma nishonining to'rtinchi davriga erishilgach, shakli yengil va asta-sekin jismoniy holga aylandi. Birinchi jismoniy poygalar bo'ldi. Ushbu irqiy shaxslar vazni engil, nozik, tabiiy va o'zlarida ham erkaklar, ham ayollar nazdida mavjud edi. Shu nuqtada, mo'ylovning aql-idrokining birinchi bo'linishi, qonunga muvofiq bilgan va harakat qilganlar, olov elementi bo'lgan, ya'ni erning olovi bo'lgan birinchi va mukammal jismlarda paydo bo'lgan. Ular bularning vazifasi ekanini bilib, buni qildilar. Ushbu mo'ylovli zehnlarning ikkinchi bo'lagi ham o'zboshimchalik bilan emas, balki oliy razvedkaning xohishi ostida. Mo'ynali qo'zilar bu yo'llar bilan birinchi yoki saraton insoniyat irsiyining jismoniy tanalariga, uchinchi yoki forma irsiyining o'rta va libra davrlarida paydo bo'lishgan. Sog'lik sinfining aql-idroklarining ikkinchi klassi to'liq namoyon bo'lmadi. Ular faqat o'zlarining jismoniy organlariga, ya'ni jismoniy insoniyatning ikkinchi yoki leo darajalarigacha bo'lgan qismini ko'zda tutishgan. Bu aqllar, o'zlarining biron bir qismini o'zlashtirmasidan oldin ikkilanib, o'ylab topdilar. Ularning bir qismi to'g'ri va to'g'ri ekanligini aniqladilar, shuning uchun o'zlarining bir qismini prognoz qilishdi; boshqa filial uning to'g'ri ekanligi haqidagi savolga e'tibor bermadi; ular uchun tayyor bo'lgan jasadlarni yo'qotmasliklari uchun, shuningdek, o'zlarining bir qismini prognoz qildilar. Ushbu yangi jismlar eski organlar yaktay boshlaganda ishlab chiqarildi. Yangi organlar eski tanalarni so'radi va onglar o'zlarini yangi jismlarga aylantirdi - reenarratsiyalangan edi. Keyinchalik chayoniy aqlga tayyor bo'lgan jismoniy tananing keyingi rivojlanishi keldi. Ular juvon jasadlari edi. Barcha jasadlar, saraton kasalligi, leon va jismoniy irqning shoxlari chiroyli va sog'lom edi. Ulardan hech biri shu vaqtgacha yashamagan.

Chayonlar aql-idrok qilishdan bosh tortishdi, hatto o'zlarining bir qismini ham loyihalashtirdilar. Chayonlar aql-idrokiga ega bo'lgach, jismlar juft-juft a'zolari orqali boshqa organlarni ishlab chiqargan bo'lar edi. Uchinchi toifaga tayyor organlar rivojlanishda davom etdi. Hech qanday aql egasi yo'q. Jinsiy munosabatlar, ya'ni ikki tomonning bir tomoni bostirilgan va boshqa tomondan faol bo'lgan jasadlar aniqlandi va asta-sekin erkak va ayol tanasi bo'ldi. Mo'ynali qo'riqchilar aqli zaif bo'lib, ular mukammallashdi. Chayon aqli uchun jismlar birlashishga kirishdi, lekin mo''jiza va sagittek aqllarning urug'lari bu masalani hal qilmaguncha, hech qanday muammo bo'lmadi.

Bu aqllar orqaga chekinishganda, ularning ayrimlaridan jismoniy ko'rinishda bo'shashish istagi paydo bo'ldi. Ushbu istaklar dastlabki hayvonlardan iborat edi va aql bovar qilmaydigan insoniyatning yashash joylari orqali jismoniy shakllar berildi. Ilgari odamzot deb atalgan inson hayvonlari jinsiy birlik orqali hosil qilingan hayvonlardan farq qilardi. Inson hayvonlari shaxsiyat, ya'ni inson elementlari, oddiy hayvonlarning shaxsiyati emasligi va inson bo'lmaganligidan ajralib turardi. Shu vaqtga qadar hayvonlarning hech biri to'rt oyoqli edi. Shunday qilib, hayvon shakllarining urug'lari butun dunyoga tarqalgan edi. Bu urug'lar ikki turga ega edi: mo''jiza va mo'minlarning aql-idrokini keltirib chiqarmoqchi bo'lgan sabablarga ko'ra, ular tomonidan qoldirilgan bu urug'lar endi yaxshi yoki yomon deb nomlangan narsalar edi. Ba'zilar zararsiz, ba'zilari vahshiy edilar. Yaxshi sinf qonunga binoan va o'z xohish-istagini bildirgan kapriver sinfining aql-idroklari tomonidan ozod qilingan orzu urug'lari edi va ular o'zlarini to'g'ri va to'g'ri deb hisoblaganlari sababli o'zlarining bir qismini badanga aylantirgan sagittari sinfning vakillari edi. Yovuzlik urug'lari oliy razvedkaning buyrug'iga binoan chaqirilgan, bularning barchasiga o'zboshimchalik bilan kirib kelayotgan mo'ysafid aqllaridan kelib chiqdi va xudbin motivlar bilan, ya'ni narsalarni yo'qotishdan cho'chib ketish qo'rquvi bilan proektga tushgan sarmoyador aqllardan kelib chiqdi. Bu orzu urug'lar aqlini yo'qotib, jismoniy tanalari o'limidan so'ng bo'shashgan insonlarni birlashtirish natijasida jismoniy shaklga o'tdilar. Erkak va ayolning ikkita mikrobini bog'laydigan narsa, orzu qilingan urug 'edi. Bu inson tanasining ikkinchi yoki jinsiy avlodi edi. Birinchisi, ikki juft jinsiy aloqa tomonidan ishlab chiqarilgan bo'lib, ular birlashmasdan, onglar uchqunni yuborgan. Urug' urug'lari tuproq bilan birga yashab kelishgan. Ongsiz ravishda ishlab chiqarilgan jismlar, o'z navbatida, insoniy turlardan ketadigan jismoniy narsalar tug'dirdi. Hayvonlar paydo bo'lishga kirishdi: ba'zi bir vahshiylik, o'ldirish bilan yashovchi hayvonlar, boshqalari zararsiz, sabzavotlarda yashaganlar, ongning orzularining tabiatiga ko'ra. O'limdan ozod qilingan istak shakllarining ba'zilari jismoniy inson tanalarini va ayrim jismoniy hayvonlarni birlashtirgan jismoniy insonlarning johil tanalarini jilovlashdi.

Chorp xayolida nima bo'layotganini va ular uchun tayyorlangan jismlarga nima bo'lganini kuzatish, xuddi shunga o'xshash istakni o'zida uyg'otdi yoki ularning jismoniy tanalari bo'lishi kerak bo'lgan narsalarni yo'qotishdan qo'rqdi. Keyin ular o'zlarini tiriltirishga urindilar. Bu juda kech edi. Bir necha kishi aqlining uchqunlari inson tanasining boshiga kirishga muvaffaq bo'ldi. Lekin ular faqat bir nechtasi edi. Boshqalari esa o'z vujudlari bilan aloqada bo'lishga muvaffaq bo'lishdi. Uchinchi qism o'z tanalari bilan aloqani yo'qotdi. Bu organlar o'zlarining kristallashgan sohalarini tark etdilar va ularga qaytmas edilar. Odamlarning aloqa qilishlari mumkin bo'lgan inson tanalari ular bilan aloqada bo'lib qolgan yoki ularning kristalli sohalariga qaytib ketgan. Boshqalar esa kristallarini kesib, hayvonlarga aylanishdi.

O'zaro aloqada bo'lgan jismoniy irqlardan, bugungi kunda insoniy irqlar, xuddi Lemuriylar va Atlantilar kabi tarqalgan. Bu irqning barcha a'zolari to'rtinchi sayyora bo'lib, ular qanday nomga ega bo'lishidan qat'i nazar, Er yuziga tegishli bo'lib, ular Aryanlar, Turoniylar, Kızılderililer, Koptlar, Negrolar yoki ular oq, sariq, qizil, jigarrang yoki qora. Jismoniy taniqli barcha insonlar to'rtinchi raundga tegishli. Bundan tashqari, bugungi hayvonlarning ba'zilari yuqorida aytib o'tilgan tarzda ishlab chiqarilgan hayvonlarning turlarini, onglardan keyin qolgan istaklardan farq qiladi. Vujudini yo'qotgan aqllar ular uchun mas'uldir. Bu erda mas'uliyat paydo bo'ladi.

Bu inson tanasining tarixining bir qismidir. Bu uchta aqlli tasnifning nima bilan bog'liqligi yoki ular bilan bog'langan elementlarning bu qismiga aloqasi yo'qligi tarixi. Bu ikkita birinchi darajadagi sinflarning katta qismi bu erdan o'tdi. Er yuzida hali ham bo'lganlar orasida kamdan-kam hollarda odamlarning harakatlari. Uning tarixi va sifati sifatida jismoniy insoniyat, uchinchi yoki chayon sinfining mas'uliyatiga ega bo'lgan va ular g'amxo'rlik qilmagan, himoya qiladigan va o'qimagan insoniyatdir. Bugungi kunda dunyodagi odamlarning yuklari, asosan, chayoniy aqllarning vazifasini hozirgi jismoniy insoniylik elementlari bilan rad qilsalar, buning uchun katta karma hisoblanadi.

II

Jismoniy tananing tarixining yana bir tomoni aqllarning rahbarligi ostida uning moda olishi uchun elementlarning navbatdagi qismlari bilan bog'liq. Bu sohada rivojlanish, albatta, nafas olish, hayot, shakl va jismoniy irqlar davrida aqllarning harakatlari va kamchiliklari hisobga olingan holda tarixning bosqichlariga to'g'ri keladi va mos keladi: kristallga o'xshash soha, hayot soha, ovoid shar va boshlang'ich jismoniy tanasi.

Jismoniy tananing rivojlanishi boshlang'ich koinotdagi bu shaxs yo'qolib ketganidan keyin paydo bo'lgan manbadir. Ushbu koinotda yangidan paydo bo'lgan bu manba, olovning toza elementi masalasidir. Oxirgi koinotning oxirida uch turdagi mikroblar mavjud edi. Ular, albatta, jismoniy emas, urug'lar yoki mikroblar bo'lib, kelajakda kelajakda inson jismoniy tanalarini kelishi kerak edi. Bu kishilik mikroblarning har biri avvalgi olamda aqliyga tegishli edi. Hozirgi koinotning boshida, bu shaxsiyat mikroblari yuqorida zikr etilgan uchta manbadan to'g'ridan-to'g'ri, Oliy razvedka va dastlabki soqolli va sagittari aqllarning birinchi qismidan kelib chiqdi.

Breath Race. Yangi koinotning boshida, bu shaxsiyat mikroblari o'zlarini kristal o'xshash sohada, marmar tegishli bo'lgan aql sohasiga aylantirdilar. Aktsiyaning uchta sinfiga ko'ra, harakatda farqlar mavjud edi. Mo'ynali kiyimlardan bo'lgan miyyalar, ularning engil fakultetlaridan foydalanib, har bir kishining mollariga ta'sir o'tkazdi. Oqsoqollar va chayonlar aqllari o'sha davrda harakat qilmadi.

Odamlarning aql-idroki bilan mikroblar tomonidan uyg'unlashuv olov sohasi ijobiy tomoniga, ya'ni o't o'chirish elementining kuchlariga ta'sir o'tkazishga chaqirdi. Ushbu birinchi harakat natijasida, keyinchalik ko'zning organlari va generativ tizimni nima uchun qilishimiz mumkin bo'lganligi aniqlandi. Bu keyinchalik insoniy tashkilotga aylangan kristallga o'xshash sohadagi boshlanish edi. Hozirgi paytda ko'z, generatsion tizim va ularning oqibatlari nimadan iborat bo'lsa, olov elementidagi bu birinchi harakatdan kelib chiqadi. Yagona element namoyishi yong'in elementi edi. Boshqa uchtasi esa harakatga chaqirilmadi. Faqat aqlli faollar mo'ylovli miyyalar edi. Organlar, tizimlar va funktsiyalar shaklda emas, balki g'oyalarda bo'lgan. Ushbu g'oyadan keyin va bu g'oyadan keyin inson tanasining boshqa organlari, tizimlari va rivojlanishlarini kuzatib borishdi. Ular turli funktsiyalar va shartlarga ko'ra o'zgarib turadi, lekin bu g'oya hamma tomonidan saqlanib qoladi. Bu fikr ilohiy olamning aqli bilan qabul qilindi - olov sohasida razvedkani belgilash uchun ishlatiladigan ibora.

Hayot poygasi. Yong'in elementi odamning mohiyatiga ta'sir o'tkazganidan so'ng, u harakat qilishni va o'simliklarni o'z ichiga oladi. Bu shaxsning rivojlanishi rivojlanishning birinchi bosqichida, birinchi sohada, keyinchalik ko'z va ichki miya organlari bilan bog'langan va hosil bo'lgan tizimga aylanganda, har bir aqli o'z shaxsiyatiga moyillikka yangi rag'bat berib, vujudga kela boshlagan havo elementiga. Bu hayajonli vaqt mo'ysafid va sagittek aqllar davrida, va chayonlar aql-idrokida oliy razvedkadan mo''jiza va sagittari aqllar orqali amalga oshirildi.

Ushbu yangi ilhom ostida havo elementi harakatga chaqirildi. Keyinchalik quloqning organlari, ular bilan bog'langan bosh organlari, nafas olish tizimining o'pkalari va organlari havo elementining birinchi faoliyati natijasida yuzaga kelgan. Bu birinchi natijalar, albatta, tushunarsiz va hozirgi hissiyotlarga befarq bo'lolmaydi. Holbuki, ularning shtatlaridagi aqlli aqllar jarayonlar va natijalarni tushunib, ishlarini davom ettirdi. Bu ikki element, yong'in va havo, hozirgi hissiyotlarimiz bilan aloqada bo'lish mumkin emas. Keyinchalik modda olish shartlari hozirgi paytda ma'naviy narsalar deb ataladi. Havo elementining ijobiy tomoni hayot kuchi hisoblanadi. U boshning yuqori sinflarining yorug'lik va vaqt fakultetlari ta'siri ostida olov tomonidan boshlandi va davom etdi.

Endi quloq va nafas olish tizimi bo'lgan organlar bugungi kunda havo faolligining salbiy tomoni bilan, miyalarning ta'siri ostida ijobiy faoliyatning bugungi natijalari. Rejada o'z navbatida ilm-ma'rifiy dunyoqarash fikridan kelib chiqadigan ideal edi. Bu fikr ko'zning organi va generativ sistemaning prototipi bo'lgan o'zgarish edi.

O'sha paytlarda, avvalambor, kristallga o'xshash kristallar bo'lib, unda aql-idrok va tabiat mavzusi bir-biridan farq qilar edi. Yong'in elementi ikki darajali, noma'lum element va aql, tabiat va aqlni anglaydigan kristallga o'xshash sohalarni yaratdi. Faol bo'lgan aqlning bir qismi nur fakulteti edi. Yong'in sferasiga yana bir soha kelib tushdi, unda havo elementi ustun edi. Bu element shuningdek, havo elementi ongli bo'lgan darajalar bilan o'lchanadigan ikki qismga ajralib turardi. Ushbu qismlar tabiat va aql, ayniqsa, aqlning vaqtli fakulteti bo'lgan havo elementi edi. Mind moddaga alohida e'tibor berdi. Hech bo'lmaganda, materiyada hech qanday farq bo'lmasdi. Ikki elementlarning faoliyati ikkita fakultetning ta'siri ostida hozirgi kunga kelib, birinchi marta ko'rish ko'ruvchi organlari va generatorlar tizimining prototipi bo'lib, bu prototip dunyo davrining yarmida ishlab chiqilgan. Keyin quloq va nafas olish organlarining prototipi nafaqat havo elementi tomonidan paydo bo'lgan edi. Ikkinchi davr boshlandi, birinchisi hali hamon ochiqdir; va bugungi kunda ham bu tugamadi.

Forma yarmi. Ikkinchi davrning o'rta nuqtasiga etib kelgan yangi faoliyat. Bunga aql-idrok tasviriy fakultetining ta'siri sabab bo'ldi. Suvning passiv unsurlaridan oval halqa bo'lgan uchinchi sohada ishlab chiqarilgan suv elementining faol tomoni, bugungi kunda til, tomir, yurak va boshqa organlarning prototiplari harakatga keltirildi. qon aylanish tizimi. Suv elementining masalasi yopishib, cho'kma boshladi va ma'lum zarralar loop atrofida qoldi, bu yog'ingarchiliklar davom etar ekan.

Skvajinadagi bu uzaygan hudud bugungi kunda inson tanasining boshlanishi edi. Rasm fakultetining ta'siri ostida suv elementi shakllanishda davom etdi va havo elementidan chiqadigan zarralar shaklida davom etdi. Atrof-muhit elementning zarralari atrofini qamrab olgan magnit lenta edi. Ichakchadan asta-sekin o'murtqa kolonna va ovqatlanish yo'liga aylangan narsa ishlab chiqilgan. Yumurtali muhitda suv elementi zona bo'ylab yassilab, hozirgi tashqi tana jismining, qo'llarning, qo'llarning, oyoqlarning va oyoqlarning boshlanishi bo'lgan. Ushbu ibtidoiy inson shakli hozirgi jismoniy tananing subyektiv tomoni edi. Dastlab, kontsentratsiya loop atrofida cheklanganida, hech qanday oyoq, qurol, tana yo'q, ko'zning yoki quloqning tashqi organlari yo'q edi. Ular uchun ijro etuvchi organlar, qurol va qo'llar va lokomotiv organlari hech qanday maqsadga ega emasligi va ular uchun foydasi yo'qligi va organlar uchun his-tuyg'ular rivojlangani yo'q.

Faqat shu tashqi organlarning boshlanishi u erda edi. Qo'llar va oyoqlar bugungi kunda harakatni boshqargan va tasvirlar sohasini harakatga keltiradigan ma'lum kuchlarni ifodalaydi. Harakat xuddi gyroskop kabi edi, ovoid lenta ichki g'ildirakka o'xshardi, tashqi halqa kabi tasvirlar sharning tashqi yuzasi. Bu harakat gyroskopik, ya'ni ovoid diapazoni tasvirlar sohasi ichida bir xil yoki teskari yo'nalishda aylantirilgan. Tuxum sharlari o'ziga xos kuch bilan harakatlanardi. Ellipsiya tanasi kontsentratsiyani davom ettirar ekan, tasvir shakllari bugungi kunda tananing shakliga qisqarib, teridan tikilgan edi. Terining qatlamlari tashqi sohalardan konkretlashlar bo'lgan. Teri orqali kristallga o'xshash soha, hayot sohasi va suv shoiri tuzilgan. Bularning barchasi dastlab astral holatdadir. Badan astraldi. U erda hech qanday vazn yo'q edi. Ushbu shakl tanasi o'rta davrga to'g'ri kelganida, irqi poygasining uchinchi davrida, unda kontseptsiya, jismoniy tananing rejasi yakunlandi. Ushbu astral organlar endi ko'z, quloq va til organlari va tegishli generativ, respirator va qon aylanish tizimlarining boshlanishiga ega edi. Biroq jasadlar hech qanday his-tuyg'ularga ega bo'lmagan. Ular ko'rmadilar, eshitmadilar, ta'm qilmadilar.

Uchta irqdan kelib chiqqan uchta jasad bor edi va uchta aql-idrokning uchta sinfiga aylanishi kerak edi. Yong'in elementining nafas olishi, mo'ylovning aqlining shaxsiyati bo'lishi kerak edi. Havo elementining hayoti sagittek aqlning shaxsiyati bo'lishi kerak edi. Suv elementining shakli esa chayoniy aqlning shaxsiyati edi. Ushbu elementar jismlarning har biri avvalgi olamning har bir aqli uchun olib boriladigan shaxsning mohiyatidan olingan. Ushbu elementar shaxslar yoki shaxslar aql-idrok berish yoki ular orqali ishlashga tayyor bo'lishlari uchun ular ichida jismoniy tanani rivojlantirish kerak edi.

Jismoniy tanasi. Uchinchi davrda, suv elementidan moda shaklidagi irqi, o'rta nuqtaga erishilganda, to'rtinchi davr boshlandi. Keyin yerning elementi faol tarafi passiv tarzda namoyon bo'ldi va ishladi; ya'ni er kuchlari erning ishi bo'yicha ish boshlagan. Ushbu tuproq kuchlari o'zlarining kuch-qudratidan va sagittari onlaridan o'zlarining kuch-g'ayratlarini qabul qildilar. Chayonlar aqllari birinchi navbatda harakat qilmagan, keyin esa, bular mo'ylov va sagittari sinflarning ta'sirida harakat qilganlar. Jismoniy tanasi mo'ynali kiyim-kechak va sagittek aqlning markazlashtirilgan fakulteti ta'siri ostida paydo bo'ldi. Bu narsa erning elementidan burun va oshqozon tizimini keyinchalik rivojlanib borgan.

Bu to'rtinchi bosqichda to'rt element elementar moddalarning har bir qismini yorug'lik, vaqt, imidj va aqlning markazlashtirilgan fakultetlarini rag'batlantirish yo'li bilan o'z hissasini qo'shdi va shu bilan boshlang'ich to'rtta tizim va organ bilan oddiy odam shaklini yaratdi . Organlar to'liq shakllanmagan va ularni ishlatish hissi yo'q edi. Hislar hali bu shaklga qo'shilmadi. Tizimlar va organlar uy-joylarni ijarachilarga tayyorlab qo'yilgandan so'ng, keyinchalik hislar bilan yashashga tayyor holga keltirildi.

Ushbu elementlar tizim sifatida bir tanaga aylangan. Zehnlarning markazlashtirilgan fakultetlari davom etadigan harakati bilan, elementlar tizimni va organlarni birlashtirilib, burun va organizmning oshqozon tuzumining ta'siri boshlanishiga qadar davom etdi.

Bu davrda faqat jismoniy tananing bir shakli bo'lgan, ammo hech qanday jismoniy tana yo'q edi. Mo'ynali kiyimlar va sagittek miyyalar o'zlarining diqqat markazidan foydalangan; asta-sekin bu fikrlarni yoritib berish boshqa elementlar orqali yerning elementini rag'batlantirdi. Keyin uglevodorod orqali harakat boshlandi. Harakat davom etar ekan, yer elementi zarralari hidga sezgir bo'lgan narsalar orqali guruhga jalb qilindi. Barcha elementlar yer elementi orqali ish olib borgan va shu bilan hidi hissi bilan rivojlanib, ovat shaklida tortilgan. Hidning organi asta-sekin ishlab chiqarildi. Birinchi jismlar yer zarralari ichida nafas olish yo'li bilan qurilgan. Ular nafas olayotganda, boshlang'ich ovqat hazm qilish tizimi tashkil qilindi va bu bilan boshlang'ich jismoniy qon aylanish tizimi keldi. Badanlarning taomlari hidlar hididan kelib chiqqan narsalar edi. Oziq-ovqatlar qon aylanish tizimining tegishli qismlariga o'tkazildi. Shu tarzda organlar ularning astral prototipiga ko'ra jismoniy tarzda qurilgan. Eng ibtidoiy nerv sistemasi paydo bo'ldi. Ushbu bosqichda jismlarga hech qanday qattiq yoki suyuq ovqatlar tushmagan; ular qattiq oziq-ovqat kerak emas edi. Jasadlar qon yo'q edi, qon o'rnida faqat suyuqlik bug'i bor edi. Ular aql-idrok organlari bor edi, ammo ular hech qanday his-tuyg'ularga ega emas edilar. Ushbu bosqich insonsiz hissiyotlarsiz edi. Shu tarzda, u mollardan kelib chiqqan. Jismoniy tanani insonparvarlik ichida va atrofida qurilgan. Burun va oshqozon tizimlari birinchi jismoniy konkretlashlar, keyin astral til va tomoq va qon aylanish tizimi, so'ngra quloq va nafas olish tizimi va ta'mi, keyin ko'z va generativ tizim fizikaga aylandi.

III

Uchinchi masala, aqli bilan materiya o'rtasidagi munosabatlarning uzluksizligini keltirib chiqaradi, insoniy elementarlikni shakllantiradi va hozirgi vaqtda ikkita eskizni ochib bergan narsaga mos keladi. Hissiyotlar dunyoga murojaat qilish zarurati tug'ilganda, ko'rish, eshitish, his qilish va hidlash hissi o'zlarining elementlaridan olingan. Bunga aqlning to'rtta fakulteti tomonidan har bir holatda erishildi. Ongli yorug'lik fakulteti yong'in elementidan tortib, uni atrofdagi yong'in elementidan yong'in elementiga aylantirib, ko'zning organiga moslashib, uni inson elementiga aylantirdi. Vaqt o'qituvchilari havoning elementidan yakuniy birlikni tortib, uni atrof-muhitga moslashtirib, quloqning organiga qarab ruhni tuzatib, uni insoniy elementga bog'lashdi. Rasm fakulteti va fakultet fakulteti xuddi shu tarzda suv va erning eng qudratli qismlarini tanlab oldilar va xuddi shunday elementlardan ruhlarga qarashdi va keyin ularni moslashib, insoniy elementlarga bog'lashdi. Shundan kelib chiqqan holda, insoniy elementar bu tabiat hayaletlerinin o'zlari bog'liq bo'lgan organlari orqali ko'rish, tinglash, ta'm va hidlashlari mumkin edi. Inson elementalasi hozirgi vaqtda sezgirlarning tegishli bo'lgan barcha dunyoga qo'shilgan elementar mavjudotlar orqali aloqa qilish imkoniyatiga ega edi. Ularda astral va jismoniy tuyulgan, eshitish, ta'm va hid mavjud edi.

Bu elementarlarni ko'rish, eshitish, tatib ko'rish va hidlash funktsiyalarini bajarish uchun ularning jismoniy organlariga o'qitish kerak edi. Hatto bugungi kunda ham ta'lim olish zarur, chunki chaqaloqning moslashishga o'rganishi va ob'ektni ko'zga ko'rinadigan tarzda ko'rib chiqishi uchun qanday ahamiyatga ega ekanligini kuzatish mumkin. Ko'zlarini va ko'zlarini e'tiborga olishni o'rganishdan oldin, u loyqalikdan boshqa hech narsa ko'rmaydi.

Yong'in hissi er yuzi tuyg'usi paydo bo'lguncha o'z ichiga oladi; Ko'zni hidlashigacha tushadi; Yerning mantiqiyligi yoki hidlash tuyg'usi insoniy elementga aylanishga tayyor bo'lgunga qadar, involutionning barqaror va tartibli rivojlanishiga erishiladi. Boshlang'ich shakllarda tabiatning bu taraqqiyoti aql bilan belgilanadi va aqlga javob beradi. Ushbu munosabat taraqqiyotning bosqichlarida davom etadi, elementar inson organizmida bog'liqdir. Asosiy element o'z elementi yoki er yuzidagi shohliklarda bog'langan bo'lsa, bosqichlar bor. O'sha paytlarda aql to'g'ridan-to'g'ri javobgar emas, hatto u asosiy element bo'lgan vaziyat uchun ham javobgar bo'ladi. Hidi hissi oxir-oqibat insonparvar bo'lib qoladi, zero hidi yer yuzida va hissiyotlarning eng past qismida bo'lsa ham, rivojlanishda hali uzoqdir va rivojlanish vaqtida tushib qolgan, hislarning barcha bosqichlarida o'tgan.

Har bir ma'no alohida bir shaxsdir; to'rtta elementdan biriga tegishli bo'lgan ruh. Ularning har biri o'zida mavjud bo'lgan elementdan kelib chiqqan holda mavjud bo'lgan davrga ega. Keyinchalik u inson elementalida mavjud bo'lib, u uchun yaratilgan organ orqali harakat qiladi, shu bilan birga u ishlaydigan jismoniy tananing hayoti davom etadi. Jismoniy tananing o'limida inson elementalidan o'tadigan barcha bosqichlarda insoniy element bilan davom etaveradi. Demak, insoniy element osmonga ketsa, hislar uning qismlari bo'lib, ular ham ketadi. Inson elementarini yo'q qilishda ko'rish, eshitish, tatib ko'rish va hidlash uni qoldirib, har bir elementga qaytariladi. Ushbu elementga qaytsa, hislar tabiat hayaletlerindendir va elementar irqning bir qismini tashkil qiladi. Odam o'limidan keyin insoniy elementni tark etadigan, olov elementining yong'in elementi bo'lgan, har qanday insoniy birlashuvdan xalos bo'ladigan narsaga aylanadi. Shu kabi, havo, suv va er elementlarida ruhlarga aylanib qolgan boshqa hislar bilan ham shundaydir. Ular elementlar emas, balki mavjudotlar. Biroq, bu mavjudotlarning hech kimligi yo'q. Faqatgina aqlning o'ziga xosligi, ya'ni o'zi ekanligini va ongli ekanini anglab etadi. Uning tarkibida inson tanasida mantiqiy bo'lgan ruh, elementar irqlarning bir a'zosi sifatida bir vaqt uchun mavjud bo'lib, keyin mavjud bo'lmoqdadir. U erda bir narsa (jismoniy emas, balki) va bu insoniy element qayta tug'ilish vaqtida, homiladorlik davrida qayta tiklanadigan vaqtga qadar susayadi. Keyinchalik, masalan, ko'zga ko'rinadigan narsalardan bir narsa insoniy elementarlikka va undan rivojlangan bir ma'noga keltiriladi va his qilish yangi organlar va generative tizimiga moslashtiriladi va triklanadi. Asl shaklda o'tgan xuddi shu yo'nalishni izlaydi. Insonlarning hissiyotlari tabiat hayvonlari bo'lib, insonparvarlik va aqlga xizmat qiladi va bir vaqtning o'zida bunday xizmat orqali, shuningdek, rivojlanish jarayonida hislar ham insoniy elementga aylanmaguncha, elementar irqlar va er yuzidagi shohliklar orqali in'vetlanadi.

Ular xizmat qilayotganda ular butunlay insonparvarlik va aqlga bog'liqdir. Ularga qilingan har qanday narsa insoniy element orqali amalga oshiriladi. Ular insoniy elementarlik orqali rivojlanish yoki zarar etkazishadi, lekin ongning roziligi bilan. Odam aqli ularni insoniy element orqali boshqaradi va insoniy element orqali ularni hayratga soladi. Inson elementallari ularga nima qilinayotgani uchun javobgar emas; faqat aqli javob beradi. Fikrlash bevosita shikastlanishga, bevosita shikastlanishga, uni nima uchun yo'llashiga, yo'l qo'yishiga yo'l qo'ymaslik yoki oldini olishda beparvoligi uchun javob beradi. (Qarang Word, Vol. 25, № 2, ruhlarga va ular ishlaydiganlarga xavf tug'diradi.)

Moddaning moda elementlari fakultetlari atrofida bo'ladigan yakuniy birlikni tanlash ular nihoyat insoniy elementlarga sezgirlik bilan kiradi, o'zboshimchalik emas. Buning uchun rejalar mavjud. Bir ma'no boshqasiga aylanadi. Yakuniy birlik barqaror va ketma-ket rivojlangan va u burilish nuqtasiga hidlanish hissi paydo bo'lgunga qadar va insoniy elementga aylanadi.

Olov olov elementining asosiy qismini atrofga to'plab, olov elementining boshqa moddalarini tashkil qilgan va uni ko'rish tuyg'usi sifatida harakatga o'rgatishgan va bunday ko'zga ko'rinadigan narsalar, keyin aql idorani havo elementiga kiritdi va bu birlik atrofida to'plandi - bu keyinchalik havo elementi bo'lgan, endi havo elementidan boshqa yong'in birligi - boshqa element emas edi va uni eshitishda his qilish uchun o'rgatgan insoniy tashkilot. Xuddi shu rejaga ko'ra, tinglash hissi inson tashkilotida o'qitildi va u o'qishni tugatgandan so'ng, aql idorani suvga aylantirdi. Yong'in atrofida to'plangan miyamizda - bu olovdan o'tib ketgan va havo endi suv elementi-suvning boshqa moddasi bo'lgan bir birlik edi, shuning uchun suv elementalini shakllantirdi va uni ta'mga o'xshash his qilishga majbur qildi. qon aylanish tizimidagi ishchi. Uzoq xizmat va ta'limdan keyin inson organizmida lazzat tuyg'usi sifatida, birlik yana aqli tomonidan er yuzasiga aralashdi. U yerda aql idorasi atrofida to'plangan bo'lib, u bu elementning yer elementi elementining birligi bo'lgan, moddaning atrofini hayvon ruhiga aylantiradigan va xizmatni qilgan va uni tuyg'u sifatida o'rgatgan. inson elementalida hidlanish. Hidi hissi inson taraqqiyotida uzoq muddatli ta'lim va taraqqiyot yo'lidan o'tishi kerak edi. Keyinchalik jismoniy tabiatga aylanib, er elementidagi elementar irqning tabiati. Bu erda dastlab pastki sinfdagi tabiat hayoli bo'lib, kulgili va hissiyot qidirar edi. Keyinchalik, u aql-idrok vositasi bo'lib, insoniy birlashma orqali o'lmaslikka intilgan yuqori tartiblik elementiga aylandi va oxir-oqibat inson organizmida his-tuyg'ular ruhi to'plamini o'z ichiga olgan insoniy elementga aylandi.

Qanday qilib hidning elementarligi er yuzida insonparvarlik xususiyatiga ega bo'lib, bu sohaning o'ziga xos funktsiyasi bilan izohlanadi. Er doirasi o'z-o'zidan sinfdadir. U olov-aql, hayot-tafakkur, shakl-istak dunyolari kabi juft emas. Er pallasi, aylanuvchi va ayni paytda muvozanat bo'lib, olov, havo va suv elementlarini o'ziga jalb qiladi va keyin uni mahkam ushlab turadi. Er - evolyutsiya boshlanishidan oldin tabiat tomonidan olinadigan va aqliy yo'nalishni o'z ichiga olgan so'nggi qadamdir. Yer barcha elementar moddalarni evolyutsion yo'lni tutib, erdan uzoqlashishga harakat qiladi. U asosiy narsalarni ko'tarish uchun aqlning harakatiga qarshi turibdi va aqlini kuch bilan ushlab turgan elementar masalalar orqali. Buyuk Yerning ruhiy tanasining funktsiyasi bo'lgan hidning hissi shuning uchun uchta samolyot bilan bog'liq bo'lgan boshqa hislarni ham anglatadi. Hidi hissi ko'rish, eshitish va ta'mga ega bo'lish chegarasidir. Sezgirlik nuqtai nazaridan eng yuqori sezilarli bo'lsa ham ko'rish tuyg'usi taraqqiyotning eng past darajasini ko'rsatadi; funktsiyasi eng past bo'lsa-da, hidning hissi evolyutsiya nazariyasiga nisbatan ilgarilab ketgan. Yonish markaziy ma'noda va boshqa uchlikni o'z ichiga oladi. Ko'z, eshitish va ta'mga ega bo'lgan narsa bu. Ular er yuzida sof unsurlarning elementlari emas, balki yong'in elementlari, havo-tuproq elementlari, suv-yer elementlari va oddiygina er elementlari bo'lgan. Hidning markaziy pozitsiyasi bu ma'noda oziq-ovqat va nafas olish, namlik va jinsiy instinktlar bilan bog'liqligi bilan bog'liq. Xushbo'y narsalar jinsiy aloqa qilish ma'nosini anglatadi. Bu to'g'ridan-to'g'ri hayvonlar tomonidan ko'rsatiladi; ular jinsiy aloqa bilan gapiradilar. Insonda hidning tuyg'usi jinsiy aloqada ko'rish tuyg'usi bilan bog'liq. Jinsiy organlar o'murtqa ichak orqali ko'z bilan bog'liq. Shunday qilib, hid hasharotlarni to'ldiradi va qaytadan chiqaradi, lekin boshqa uch hissiydan farqli o'laroq, boshqa narsalar bilan bir-biriga qarama-qarshi emas, ko'rish, eshitish va tatib ko'rish kabi. Agar jismoniy tananing funktsiyasi insonning pokligi bilan yashasa, faqat hid bilan saqlanishi mumkin. Jismoniy tanasi - yong'in, havo va suvning uch olamini vaqtinchalik markazlashtiruvchi va sozlashdir. Fokuslash, sozlash, burilish va muvozanatlash, aqlning markazlashtirilgan fakulteti ostida, hid bilan amalga oshiriladi. Hidi kabi ishlaydigan ruh, insoniy elementar vaqtga qayta kiritilgan va u insoniy aqlidan olinishi mumkin bo'lgan barcha taassurotlar orqali qabul qilgan bo'lsa, u holda bu inqilob chegarasiga yetdi. U insoniy uyushmalar orqali oddiy o'yin-kulgini topadigan elementar irqlarga qo'shiladi, u hech qanday qiziqarli va hayratlanarli narsa yo'q ekan. Keyinchalik, birinchi navbatda yong'in moddasi va keyin yo'qolib ketganidan so'ng, havo moddasi va keyin yo'qolib ketgan, suv masalasi bo'lgan va so'nggidan so'ng tuproq moddasi yig'ilib qolgan markaz yoki zarur bo'lgan asosiy qism - yakuniy birlik. o'zidan ham ilgarilashga erishdi. Keyingi qadam boqiylikka intilishdir. Insonlar va bolalar elementlari, Word, Vol. 25, № 4, bu boqiylikka bo'lgan istak paydo bo'ladi. Birlik uni bevosita bevosita muloqot orqali amalga oshirishi mumkin emas. Bu insoniy element orqali to'g'ridan-to'g'ri aloqaga ega bo'lmaydi. Demak, u insoniy elementga aylanishi kerak. Uning istagi endi nafaqat his-tuyg'u, balki o'lmaslik uchun emas, balki hissiyotni sevadigan va xohlagan oddiy insoniyat tomonidan qaytariladi. U yuqori darajadagi inson bilan, sog'lom va hislari va organlari uning aqlining nazorati ostida ekanligi bilan bog'liq bo'lishi kerak. Assotsiatsiya uslubi allaqachon ko'rsatildi. (Qarang Insonlar va bolalar elementlari, Word, Vol. 25, № 4.)

Inson vujudi vafot etganda, insoniy element sifatida, bir vaqtning o'zida davom etadi yoki o'limdan keyin tezda eriydi. To'satdan chiqarilgan taqdirda, to'rt hislarning har biri o'z elementiga qaytadi va elementar irqning a'zosi bo'lib, tabiatning mineral, o'simlik va hayvon bo'linmalari orqali aylanadi, bu tartiblar orasidagi elementar irqi erkinligiga qaytadi. Ushbu dars, ruhning inson tanasiga bir ma'no sifatida kiritilishigacha davom etadi.

Yong'in, havo, suv va erning to'rtta asosiy elementi va insonparvarlik elementlari o'rtasida muayyan munosabat mavjud. Bu munosabatlar ushbu elementlarga mos keladigan tananing organlari va tizimlari orqali amalga oshiriladi. To'rt tabiat elementlari va ularning organlari va inson tanasining tizimlari bilan insoniy elementar aloqalar asab orqali amalga oshiriladi. Har bir organga va uning mos keladigan tizimiga maxsus nervlarning to'plami kiradi. Ushbu organlar bilan bog'liq bo'lgan barcha asablarning butun vujudi orqali oqibatlari bor. Ushbu tabiat elementlarini inson elementiga bog'laydigan nerv sistemasi simpatik yoki gangliyon nerv sistemasidir. Shunday qilib, inson elementaligi to'rt tabiatning elementlaridan tashqari mavjud bo'lgan, ammo hali tabiatga bog'liq bo'lib, tabiat tabiat elementlarining to'rtta klassi orqali organlar va kanallar orqali va unga ta'sir qiladi. ma'no.

Shunday qilib, yakuniy birlik yong'in, havo, suv va tuproq shamollaridan iborat bo'lib, u insoniy elementga aylanadi va aql u ruxsat bergan narsalar uchun javob beradi. Odam elementi, linga sharira va shaxs o'rtasidagi farqlar esda tutilishi kerak. Inson elementalligi bu erda ko'rsatilgandek rivojlangan ruhiy mavjudotdir. Linga sharira yoki shakl - jismoniy tananing protetib va ​​astral qo'llab-quvvatlashidir. Shaxs - bu hayotdan iborat murakkab narsadir, unda to'rtta sezgi, inson elemental, jismoniy tanasi, orzu va boshqa ikkita hissiyot bo'lgan linga sharri mavjud. Shaxs - miyyaning harakat qilgan niqobidir. Aqlning mavjudligi bilan shaxsga aql-idrok tushunchasi ta'sir qiladi. Inson elementar va astral tanasi bir tekislikda, lekin ular bir xil emas. Astral tanasi inqilob chizig'ida, inson elementarligi esa evolyutsiya chizig'ida. Har ikkalasi ham shakli bilan bir xil, ammo kuch-qudratda. Astral butunlay hosil bo'lganda insonparvarlik bilan solishtiradigan nafas rangga o'xshaydi. Astral tanasi - bu avtomat bo'lgan ruh; insoniy elemental - bu jonivor bo'lgan ruh.

Hozirgi kunga qadar faqat insoniy elementlarning umumiy bir turi haqida gap bor edi. Biroq, insoniy elementlarning rivojlanishida uchta daraja bor, va har bir inson elementar oxir-oqibat ularni o'tishi kerak. Ular tuyg'u, ma'naviy his-tuyg'u va hissiy tuyg'u sifatida farq qiladi, inqilobning uch hissiyasiga javob beradi. Birinchi sinf ayniqsa ruhiy; ikkinchisi ham ruhiydir, lekin aqlning ta'siri ostida va ko'proq aloqada bo'ladi; uchinchisi ham ruhiy, lekin yana ham aqlimiz ta'sir qiladi.

Birinchisi - eng past daraja. Ko'rish, eshitish, ta'malash, hidlash va bu bilan qanday aloqalar natijasida jismoniy og'riq va quvonchni yozib oladi. Bu his-tuyg'ular bilan birgalikda olib boriladigan va odatda olib ketiladigan elementar hisoblanadi. Bu his-tuyg'ularni boshqaradi. U taqqoslash va hukm qilishdan ko'ra, instinktni boshqaradi. Uchinchi sinf - bu birinchi navbatda juda ziddir. U instinktlarni rad etadi yoki e'tiborsiz qoldiradi va his-tuyg'u va tuyg'usiz mulohaza yuritadi. Axborotni ro'yxatdan o'tkazgan va qabul qilgan fikrlari kuchli va kuchliroq bo'lib, u o'z nuqtai nazarining ustunligiga ko'proq ishonadi. Egotizm bugungi kunda uchinchi sinfning bosh xususiyatidir. Ikkinchi daraja - axloqiy ma'no. Evolyutsiyaning hozirgi bosqichida bu eng muhimi. Uning xarakterli tomoni to'g'ri va noto'g'riligiga qaratilgan. Inson taraqqiyoti jarayonining bosqichlari I darajali axloqiy tuyg'ulardan kelib chiqishi kerak. Biroq, hozirgi paytda ikkinchi yoki axloqiy baho e'tiborsiz qoldiriladi, ikkinchisi esa ikkinchi marta o'tmasdan oldin hukmronlik qiladi. Agar inson ikkinchisidan o'tib ketmasdan birinchi va uchinchi darajaga ko'tarilsa, insoniy elemental, ma'naviy ma'naviyat kam yoki noaniq. O'z xohish-irodasi bilan boshqalarning huquqlarini tushunmaydi. Uning istaklari bilan hech qanday aralashuvga yo'l qo'ymaydi. Buning uchun uning istaklari to'g'ri. Bunga qarshi bo'lgan narsalar va uning istaklari noto'g'ri. Boshlang'ichdan ikkinchisidan ikkinchisiga qadar ko'tarilganda, u to'g'ri yo'lni tutdi va aqlga muvofiq harakat qilish uchun uyg'undir. Uchinchi sinfda rivojlanish chegarasiga etib kelganida, u aql-idrok bilan yoritishga tayyor; shuning uchun aqlga aylanadi, ya'ni uning ichida aql salohiyati faol bo'ladi. Buni men bilan bog'liq aqlning I-am fakultetining insoniy elementi bo'yicha davom etadigan harakati amalga oshiriladi.

Shunday qilib, aqlning aloqasi paydo bo'ladi. Inson elementarligi o'zini ko'tarolmaydi. Bu aqlga bog'liq bo'lib, tirilishi kerak. Hozirgi kunda inson elementarligining uchta navi ko'rinadigan bo'lsa-da, evolyutsiya jarayonida uchta alohida mavjudotlar, elementar mavjudotlar, hislar, ta'mi, eshitish va ko'rish hislariga mos keladi. Biroq, bu insoniy elementning aqli sifatida ongli ravishda ko'tarilishiga va shuning uchun elementar bo'lishni to'xtatganda sodir bo'ladi. Taste va tuyg'u suv sohasida, eshitish va havo sohasidagi axloqiy ma'noda, ko'z bilan ko'rish va olov sohasida seziladi. Hissiyot tuyg'usi sifatida ishlaydigan ruh, jismoniy tanada hamma uchun bog'lovchi bo'ladi. Shunday qilib, uchta tabiatning elementlari va uchta insonlantirilgan elementlar bo'ladi va hidning hissi aloqador bo'g'in bo'ladi, chunki jismoniy tanasi bugungi kunda juda ko'p insonlar yashaydigan uy bo'lib, insonni tashkil qiladi.

Uchinchidan, aqli va tabiatning muayyan qismlari o'rtasidagi aloqaning uzluksizligi, to'rt elementdan aqlni chizish materiyasi fakultetlari tomonidan taqdim etiladi va uni to'rtta element orqali ketma-ket o'tib ketadigan yakuniy birliklardir . Ushbu birliklar o'tadigan bosqichlar tabiat hayvonlari, hissiyot sifatida harakat qiladigan narsalar bo'lib, so'nggi inqilob o'tqazilish nuqtasiga etilmaguncha va boqiylik istagi paydo bo'lgunga qadar va tabiatning bir qismini insonning asosiy elementi sifatida birlashishi uchun olib keladi. bu qismda harakat qilgan aql. Fikrlash fakultetlarining ta'siri bilan doimiy evolyutsiyasi uch tabiat ruhiga mos keladigan uchta hisni rivojlantiradi. Aqlning ahamiyati va mas'uliyati bularning barchasidan yaqqol ko'rinib turibdi va to'rtinchi jihatdan ta'kidlanganki, u bevosita aqli bilan modda o'rtasidagi munosabatlarning uzluksizligi bilan to'g'ridan-to'g'ri bog'liqdir.

IV

Umuman olganda, inson elementi rivojlanishi va rivojlanishi mumkin emas, chunki u bilan bog'liq bo'lgan aql rivojlanadi. Agar aqlni rivojlantirish kerak bo'lsa, ong insoniy elementni boshqarishi va o'qitishi kerak. Bu hislarga yo'l bermaslik va ular tomonidan nazorat qilinishiga yo'l qo'ymaslik kerak. Inson elementalining uchta navbati o'z navbatida qorong'ulik, niyat va boshqalar tomonidan boshqariladi. Hozirgi vaqtda qorong'ulik aql-idroki kuchli. Hushyorlikni qorong'u professor-o'qituvchilar, aqlga sig'maydigan, aqlga sig'maydigan aql-zakovatshunoslik fakulteti boshqaradi. Boshqa ikkita fakultet, sabab va I-am fakultetlari faol emas. Hozirgi paytda bu uchta fakultetning hech biri oddiy insonda mavjud emas. Badanga kelgan yagona aql-zakovat fakulteti, bu aql hech qanday daxshatli bo'lmasa, markazlashgan fakultetdir. Fokus-fakultet orqali qarama-qarshilik, motivatsiya va i-am fakultetlari faoliyat ko'rsatishi mumkin. Lekin ular to'g'ridan-to'g'ri tanada harakat qilmaydi. Niyatni va I-am fakultetlarini markazlashtirilgan fakultet bilan muvofiqlashtirish va uyg'unlashtirishdagi eng katta to'siq, qorong'u fakultetning to'siqni tashkil etishi va tananing bu qismidan yuqori fakultetlarni yopib qo'yishi. Aqlning qorong'u fakulteti o'zining his-tuyg'usi tuyg'usi timsoliga ega; motivatsion xodimlar, axloqiy ma'no; men esa, men tushunaman.

Onaning tanasi bilan aloqasi markaziy asab tizimi orqali amalga oshiriladi. Markaziy va simpatik nerv sistemalarining uchrashuv joyi gipofiz bezi hisoblanadi. Ikki asab tizimining tabiat va aqlga ega bo'lgan organlari uchrashadigan organdir. Tabiat tabiatning to'rt elementi va simpatik nerv tizimi orqali organlar va tizimlar orqali gipofiz tanasiga keladi. Mind markaziy asab tizimi orqali keladi. Tabiat va aqlga mos keladigan gipofiz tanasi tabiatning yoki aqlning boshqaradigan o'rni bo'lib, qaysi biri taxtni egallaydi.

Ong reenarnates. Fikrlash mas'uliyatli bo'lgan hislar aqlning reenkarnasyonuna tayyorlanish uchun bir joyga to'planadi. Reenkarnasyon deb ataladigan aqlning qayta paydo bo'lishi va hissiyotlarning elementlarning masalasidan kelib chiqadigan his-tuyg'ularini chaqirishi bilan bog'liq bo'lgan hislar paydo bo'lishining asosiy farqi mavjud.

Bir tomondan, aqlimiz qayta-qayta - bu so'zni yuqorida ko'rsatilgan cheklashlar bilan olib, o'z hayotining oxirida sodir bo'ladigan davrning oxirida yakunlanadi. Insonni qayta boshlaydigan yoki shunchaki shaxsiyat bilan bog'laydigan aqlning bu qismi o'zlarining mujassamlanishlarida yoki aloqalarida hech qanday farq qilmaydigan va hislardan farqli ravishda o'zini bilishmaydi. O'zini his etish orqali yoki hislar orqali yaratadigan shaxs sifatida tasavvur qiladi. O'limda va keyinchalik u o'zini shaxs sifatida tasavvur qilishni davom ettiradi; va shuning uchun shaxsiyat o'limdan keyin shaxsiyatni yo'q qilib bo'lmagunga qadar davom ettiradi. Keyin, dam olgandan so'ng, aqlimiz tarqoq bo'lgan hissiyotlarni chaqiradi va hislar birgalikda keladi - tovuqlar uyga qaytib keladi. Aql o'zining o'ziga xosligi bilan chambarchas va doimiy ma'lumotga ega, ammo hislar bu "o'ziga xoslik" yo'q. Ayrim xususiyat - bu hislar ongli, lekin ular ongli, ong esa ongli va ongli bu ongli. Fikrlashning sababi va uning uzluksizligi va uzluksizligi haqidagi chuqur bilimlari sababi, u etti bosqichli tabiat, ya'ni aqlning ettita fakultetidan iborat bo'lib, bir vaqtning o'zida bir vaqtning o'zidayoq davom etadi. Bu etti fakultet ajralib ketmaydi, ular ajralishmaydi va ular ongli ravishda ongli bo'lishdan to'xtamaydilar. Ular bilan bog'liq. Ularning har biri o'z munosabatlarini anglagan guvohdir. Reenxarnaziyalar fakulteti - bu markazlashtirilgan fakultet. Boshqa oltita, agar ular qayta tug'ilmasa ham, ortda turadi va markazlashtirilgan fakultetni mustahkamlaydi. Fokus-fakultetda u boshqa oltitaning vakili bo'lib, ular u orqali harakat qilishadi.

Boshqa tomondan, har bir hissiyot o'limdan so'ng yo'qoladi. Har biridagi yakuniy birlik yo'qolmasa-da, yangi sezgilarni shakllantirish vositasi bo'lib, har bir element o'z tarkibidan kelib chiqadi. Tuyg'ular aqlning fakultalariga bog'liq. Har bir fakultetda tegishli ma'no bor. Mantiq uning tarkibiga o'z shaxsiyatidan va aqlidan ozod bo'lganda, u hech kimga o'xshamaydi. Bu o'zgaruvchan va parchalanishi mumkin bo'lgan bir narsadir. Agar shaxsiyatga jalb qilingan va aqlning mavjudligini his qilsa, unda unga faqatgina identifikatsiya qilish mumkin. Identifikatsiya bu erda bilish yoki hech bo'lmasa tuyg'u, vaqtinchalik davomiylik va boqiylikka oid bilimlarni ko'rsatish uchun ishlatiladi.

Koinotdagi barcha mavjudotlarning birligi insonda mavjudlikning davomiyligi sifatida namoyon bo'ladi. Barcha o'zgarishlardan xabardor bo'lish bu erda identifikatsiya, ya'ni rivojlanish darajasiga qarab bilim yoki his-tuyg'u hissi deb ataladi. Uyg'onish va uxlash, tug'ilishdan o'limga qadar davom ettirish va o'limdan tug'ilishgacha davom etadi. Pastki dunyolardagi bo'shliqlar va o'zgarishlar, barchasini anglab etadigan shaxs tomonidan bir-biriga bog'langan. O'lim kelganda, hayotning iplari to'planadi va birga tortiladi, o'z-o'zini anglaydigan narsalar orqaga suriladi va uning shakli, astral tanasi bilan shaxsiyatga ergashadi. Bir yoki bir nechta odamning o'limi hammalari o'limi emas. Aniq bir qurbonlik jismoniy o'lim vaqtida uxlaganda vafotidan ko'ra ko'proq o'lmaydi.

Barcha reenkarnasyonlar seriyasining har biri to'lqindir, va bu to'lqinlar katta to'lqin bilan to'lanadi. Katta to'lqinlar ham ketma-ketlikni hosil qiladi va ularning barchasi ko'proq vaqt to'lqini bilan qoplanadi. Bu katta to'lqin yana bir bor uning sheriklari bilan butun yoki birlikni tashkil etadigan ketma-ketlardan biri. Dunyoning hayoti kamroq to'lqinlarni ushlab turuvchi davomiylik bor, vaqt va ritmda katta to'lqinlar bilan. Bu to'lqinlarning barchasi "Universal Mind" ning buyuk to'lqinidan kelib chiqadi va Universal aqli ongli fikrlardan iboratdir. Umumjahon aqli o'zining shaxsiy aqli bilan barcha tabiatning harakatini, barcha unsurlarini, hamma yoqqa va oqimga, tashqi ko'rinishiga va yo'qolishiga, kelayotgan va boradigan, ko'tarilgan va tushgan barcha ritmik harakatlarini qo'llab-quvvatlaydi va kuchaytiradi. Dunyoning boshida aql to'lqini harakati nafas to'lqini bilan tabiatning in'ikosini boshlaydi. Nafas to'lqinining o'rtasida hayot to'lqini boshlanadi; uning o'rtasida, shakl to'lqin; va to'lqinning yarmida jismoniy to'lqin keladi. Jismoniy to'lqin ko'plab kamroq to'lqinlarni qo'llab-quvvatlaydi, har bir hayot va o'lim tsikli. Bu impuls u erda to'xtamaydi, lekin har bir sistol va diastole va har bir zarba urishigacha davom etadi. Odamning yuragining zaif kaltaklanishi hali ham uning jismoniy mavjudligiga olib keladigan ulkan tebranishga mos keladi va unga bog'liqdir, ya'ni u jismoniy borligi va hozir uni olib ketmoqda. To'satdan nafas nafas olish uchun yangi tug'ilgan chaqaloqning dastlabki g'azabiga mos keladi. Har qanday yurak urishi va nafas olishlari er hayotining birinchi va oxirgi nafasiga mos keladi. Tananing hayoti va funksiyalaridagi barcha o'zgarishlar insonni dunyoga keltirgan to'lqinning harakati va harakati bilan bog'liq. Ayniqsa, jinsiy funktsiyalar uning dunyodagi jismoniy mavjudligiga olib borgan to'lqin bilan yaqindan va aniq bog'liq. Kontseptsiyada ota-ona bilan birgalikda uchinchi omil mavjud bo'lib, u tug'ilishni boshlaydigan shaxsning mohiyati hisoblanadi, bu mastak ota-onalarning spermatozoidini tuxum bilan bog'laydi. Bu naycha ota-onaning nafas olish yo'li bilan keladi, ayni paytda u o'z ongi bilan nafas oladi. Nafaslar bir xil emas, chunki ota-onaning nafasi jismoniy, ruhning nafasi esa ruhiydir. Bu turli xil nafas to'lqinlari va hayot to'lqinlarining o'zaro bog'liqligini ko'rsatadi. Ota-onalarning jismoniy nafasi ularning ruhiy nafasiga bog'liq bo'lib, ularning ruhiy nafasi ularning ongida nafas oladi, ya'ni hayot va fikrdir. Yangi ziyoratchining shaxsiyatining moxovi ota-onalar bilan aloqada bo'lgan hayotiy to'lqin shu yoki undan kichikroq jismoniy jihatlardan biri tomonidan keyinchalik uning tuproq hayotida tug'ilgan to'lqini va xuddi shu to'lqin shuningdek, bolaning etukligi, funktsiyalari, urug'chiligi, istaklari, fikrlari, o'zlarining barcha samolyotlarida o'lchovidir. "Dalgalar" iborasi ramziy ma'noga ega bo'lganligi sababli ishlatiladi. Biroq, dalgalanma harakati faqatgina xususiyatlardan biridir. Boshqalar esa, quduq va tsikllardir. Xuddi shu to'lqin, tsikl, vorteks, so'ngra jismoniy tananing shaxsiyatini ruhiy olamlarga qaytarib, osmon dunyosining idealiga aylanish va ajralib ketish orqali amalga oshiradi. Tushunchalar osmonda hislar uchun imkon qadar yuqori quvvatga ko'tarilgach, ular tabiat shakllari orqali tarqaladigan elementlarga bo'linadi. U aql-idrok bilan yangi shaxsiyatni shakllantirishga, keyin esa boshqa er hayotiga shakl va elementlardan chiqarib yuboradigan bir xil to'lqin, tsikl, vorteksdir.

Shunday qilib, ongning kontaktga tushadigan barcha narsalarning davomiyligi va uslubiy namoyon bo'lishi namoyon bo'ladi. Shunday ekan, aql hech qanday sharoitda uning harakatlari bilan bog'liq bo'lgan javobgarlikdan qochib qutula olmaydi va kamchiliklarni aniq ko'rsatmasligi kerak.

XALQARO SABABLAR kelajakda amalga oshiriladi

Bu hech qachon odam bo'lmagan arvohlar haqidagi maqolalarning oxirgisi. Seriyaning qisqacha mazmuni bilan tanishish mumkin "Odamga aylanadigan arvohlar" mavzusidagi maqola. Keyin tabiat arvohlari bilan insonning vazifalari paydo bo'ldi, unda insonning javobgarligi to'rt xil nuqtadan ko'rib chiqildi. Hozirgi va oxirgisi, inson ulardan oqilona foydalanish imkoniyatiga ega bo'lganda, ma'lum tabiat arvohlarini qo'yadigan xizmat bilan bog'liq.

Kelajakda tabiat hayvonlari xizmat ko'rsatish uchun qasddan va samarali ravishda ba'zi kishilar tomonidan ishlatiladi va ishlatiladi. U ruhlar hayvonlarning tabiatda yoki insoniy shaklda mavjud bo'lgan shaklda bo'ladi, chunki bu kishilar, ayniqsa ularni maqsadlari uchun yaratgan. Bu kelajakni tushunish uchun bugungi elementni o'zining elementar guruhlari va sinflari va ularning faoliyati bilan yodlang.

Tabiatda pastki elementlar olov, havo, suv va er elementlarining to'rtta sinfida uchta guruhda, sababli, portal va rasmiy tarzda mavjud. Agar inson ongli ravishda elementarlik qilsa, u uch guruhdan biri emas, agar u uni sababli, rasmiy va portal guruhlari bo'yicha va to'rtta sinfdan birida ixtisoslashtirmasa. Odatda, uchta guruhning faoliyati to'rt elementdan birida yoki bir nechtasida talab qiladigan ba'zi bir maqsadlar uchun elementarni yaratadi. Shuning uchun, uning yaratgan ruhi insonning murakkab tabiatiga ko'proq mos keladi.

Ba'zi odamlar kelajakda va boshqa insoniyat oldida tabiat hayaletlerinin bilim va buyruqlar ega bo'ladi. Ushbu hayaletler xizmatining natijalari ajoyib, hatto aql bovar qilmaydigan holatlarda ko'rinadi. Shunga qaramay, ushbu maqolalarda hozirgacha aytilgan narsalardan ham yig'ilish mumkin bo'lganidek, nur, issiqlik va kuch bunday kishilarga odatiy tarzda va tushunib bo'lmaydigan tarzda erishiladi; yangi kuchlar paydo bo'ladi, erishiladi va insonga xizmat qiladi; endi yashirin kuchlar faollashadi; olov, havo, suv va yerdagi ruhlar o'zlarining elementlarida sodir bo'layotgan narsalarning aksarini ochib beradi va inson bu ma'lumotdan foyda oladi; yangi tarix, yangi geografiya, yangi astronomiya, yangi san'at bilan birga mashhur bo'ladi. Mustaqil fikrning ayrim kamchiliklaridan ozod bo'lish, shuningdek tabiat bilan yaqin aloqada bo'lish, arvohlar odamlarga qaraganda xizmatni yanada samaraliroq qiladi. Uydagilarning cho'ponlari, tuproqdoshlar va bog'larda ishlaydigan ishchilar, uyda xizmatkorlar, hayratomuz mexaniklar va quruvchilar, hayratomuz politsiyachilar, oxir-oqibat hayratga soluvchi askarlar, yo'qolib ketishdan oldin urushlar boshlanadi. qit'aning

Odamlarga xizmat qilish uchun ikkita usul mavjud. Tabiat hayvonlari ustidan mahorat olishning bir usuli - bu insonning o'z tanasi bilan ta'minlangan aloqasi. Bu inson aqlining yashirin fakultetlari yordamida amalga oshiriladi. Bu fakultetlar nur fakultetlari, vaqt fakultetlari, rasm fakulteti, markazlashtirilgan fakultet, zulmat fakulteti, motivasion fakultet va I-AM fakulteti. Etti fakultet markazlashtirilgan fakultet orqali foydalaniladi. Fokus-fakultet - aqlning mo''jizasi bo'lganida aqlning bir qismidir. Inson o'z ongida aqlining kuchi bilan elementlardan buyurtma berganida, u hissiyotlar orqali boshqaradigan va harakat qilgan markazning ettita bo'limi orqali amalga oshiradi. Bu aql-idrokning yo'li.

Ikkinchidan, ma'no-odamning yo'li - odam uchun tabiat hayvonlarini xizmatga olish va o'z hukmdoriga muhrlar, so'zlar va maxsus vositalar orqali berilgan kuch bilan buyruq berishdir. Hukm qilish, hokimiyatning ma'lum vaqt va joylarda marosimlari, qurbonliklari, chaqiruvlar va xushbo'y narsalar bilan, ramzlar va boshqa sehrli vositalar bilan boshqaruvchining marhamatiga sazovor bo'ladi.

Sehrli ishlarda foydalanish uchun tabiat hayvonlari maxsus ravishda xizmat uchun yaratilgan yoki allaqachon mavjud bo'lgan ruhlar chaqiriladi va xizmat qilish uchun qilinadi. Hozirda mavjud bo'lganlar to'rt unsurdan birida sababli yoki portal yoki rasmiy guruhlarga tegishli. Erkaklar tomonidan yaratilganlar bir nechta elementlarning xususiyatlaridan bahramand bo'lib, tabiatning murakkabligida insonga o'xshaydi. Bu ikkala elemental, mavjud bo'lmagan, lekin maqsad uchun yaratilgan va mavjud bo'lganlar xizmat uchun chaqirilgandir yoki aql-idrokchi yoki aql-idrokchi tomonidan ishlatilishi mumkin.

Insonlar tomonidan amalga oshiriladigan qo'lda ishlaydigan mehnat nafaqat kelajakda elementarlik va oddiy qo'lda ishlash, balki malakali hunarmandlar va davlat xizmatchilarining ko'pgina vazifalari bilan amalga oshirilishi mumkin. Agar elementar odamlar ishni qilsalar, ular erkaklarnikidan ko'ra yaxshiroq ishlaydi, chunki erkaklar o'z istaklari va istaklari bilan harakat qilishadi, bu esa ko'rsatmalarni amalga oshirishga xalaqit beradi, elementar buyurtmalarga bevosita bo'ysunadi. Qiyinchilik, mashaqqat, azob-uqubat va norozilikka uchragan va jismoniy shikastlanish va hayotdan ko'z yumish oqibatida odamlar nima qilmoqdalar, kelajakda oddiy oddiy fizik asbob yordamida yoki bevosita bo'lmagan holda, bevosita yoki hech qachon erkaklar bo'lmagan ruhlarning bevosita xizmati.

Nur, issiqlik va quvvat har qanday daraja va miqdorda tabiat hayvonlari tomonidan taqdim etilishi mumkin. Tabiatning bu kuchlari bir xil, to'g'ridan-to'g'ri elementar elementlar bilan jihozlanganmi yoki fizik mashinalar operatsiyalari natijasida olinganmi. Biroq, murakkab va nozik mashinalar elementar ishlarning to'g'ridan-to'g'ri ishlashi bilan solishtirganda asabiylashadi.

Nur endi yonayotgan yog'och, yaltiroq yong'oq, elektr zichyashayotgan simlar yoki gazlar bilan ishlab chiqariladi, va elektr toki bilan nurga aylantirilgan - ularning hammasi mehnatkash va qimmatli vositalar. Bu chiroqlar moddani ba'zi shakllarda iste'mol qiladi. Kelgusi kunlarda o'zgarish bo'ladi. Bir-biriga nisbatan ma'lum metallarni tayyorlash va ularni magnitatsiya qilish va odatiylashtirish natijasida, yong'in elementlaridan olingan yorug'lik, bevosita mavjud va beg'ubor bo'ladi. Nur orzu qilinganidek, engil yoki zich bo'ladi. Ushbu metallarga odaklanarak yoki ularni diqqat bilan tashlab, ochiq yoki yopiq bo'ladi. Ishlab chiqarilgan yorug'lik shaharni yorug'lik bilan ta'minlash uchun etarlicha yorug 'va keng bo'ladi, yoki xohlagan bo'lsa, bu xona bilan cheklanishi mumkin. Ma'lum metallarni xonaning atrofiga joylashtirish yo'li bilan yorug'lik diffuziya yo'li bilan hosil bo'ladi, shunda butun havo yoritib turadi, shunda ob'ektlarning soyasi yo'q bo'ladi. Shaharni yoritib berish uchun, ba'zi joylarda ba'zi metallarni, hatto toshlarni ham qo'yish kerak bo'ladi, shunda shaharni to'ldiradi. Havo yorug'likning ta'siriga javob beradi, agar xohlasa, va biron-bir hududning hech bir qismi zulmatda bo'lmaydi. Iste'molchi tomonidan to'langan har qanday to'ntarish bilan ishlab chiqarilgan barcha nur olov elementidan kelib chiqqan va bevosita nopok vositalar bilan uyg'unlashadi. Oddiy manbalardan bevosita yorug'lik nurini hosil qilish uchun bu og'ir jismoniy zo'rlik bilan erishishdan ko'ra ajoyib narsa yo'q. Yong'in elementlari har bir misolda yorug'lik keltiruvchilardir. Quyosh nurlarining ta'siri tungi vaqtda paydo bo'lishi mumkin edi. Yorug'lik quyqalarini aniqlash uchun mo'ljallangan ko'ngilochar markaz bo'lishi mumkin, yoki nur soyalarni tashlamasdan tarqalishi mumkin. Yorug'lik har qanday darajadagi issiqlik bilan birga bo'lishi mumkin yoki u hech qanday issiqlikni bermasligi uchun uyg'otishi mumkin.

Issiqlik bevosita yong'in elementlari xizmatidan olinishi mumkin. Shunday qilib, fasllar har qanday joy uchun va fasl va fauna bilan o'zgarishi mumkin. Bir xonani, binoni, shaharni, butun qishloqni nur bilan ifodalaganidek, ma'lum bir manbadan chiqqan yoki havoda bir xil darajada tarqalgan bo'lishi mumkin. Issiqlik chegaralari, xuddi yorug'lik kabi, erdan ham, yer yuzasidan ham balandlikda, yoki erdagi yong'in elementlari issiqlikning er ostidan kelishiga sabab bo'ladi va u erdan chiqadi. sirt.

Quvvat, haydovchilar uchun yoki mashinalar ishini bajarish mexanik mexanizmlar bilan yoki mexanizmsiz to'g'ridan-to'g'ri elementlardan iborat bo'lishi mumkin. Har qanday vagon, qayiq, har qanday vosita, er va suvda yoki havoda sekin yoki tezlik bilan istalgan tezlikda harakatlanishi mumkin, bu elementar kuchlar bilan bevosita bog'liq.

Odamdan ko'ra tezroq, ma'lum kuchga ega bo'lgan kuch, o'lchash vositasi, erdagi barcha yo'nalishlarda va oqibatda oqimlarga ega. Ushbu oqim elementar xizmat bilan har qanday transport vositasiga murojaat qilish uchun kerak bo'ladi va istalgan yo'nalishga surish yoki uni chizish uchun bajarilishi mumkin. Kontakt jismoniy aloqa yoki inson irodasi bilan amalga oshirilishi mumkin. Ushbu oqim doimo harakatlanuvchi mashinalar orzulariga ilhomlanadigan narsalardan biridir. Har qanday mashina va oqim o'rtasida molekulyar yoki ichki molekulyar teginish (ya'ni, eterik, fizik bo'lmagan teginish) g'ildiraklar abadiy aylantirilishi yoki hech bo'lmaganda, ular eskirib ketmaguncha. Ushbu kuch bilan bog'liq elementlar insonga ma'lum bo'lsa, u holda binolar va o'simliklar yorug'lik, issiqlik va quvvatni ishlab chiqarish uchun ishlatilmaydi. Ushbu joriy, harflar, xabarlar, paketlar bilan bajariladigan ishlar havodagi yoki er osti yo'llari orqali uzoq joylarga jo'natilishi mumkin. Hatto er osti kanallari ham kerak bo'ladigan holatlarda, agar uni qabul qiladigan kuchga bir paket, kitob, maktub berilsa va maqsadga erishish uchun jiddiy narsalar orqali bu boradigan joyga etkazib beradigan bo'lsa va kerak bo'lsa, bu darhol. Elementar ta'sirlarda qattiq modda boshqa narsalarni temirni suvga singdirish uchun osonlik bilan o'tishi mumkin.

Havo elementlari qayiqni, vagonlarni ko'tarib, toshlarni havoga ko'taradi va ularni ushlab turadi yoki har qanday masofaga olib boradi. Tabiiyki, elektromobillar endi yo'lda ko'chib o'tgandagina, shuning uchun tezkor elektr mashinasi Eskimoga o'xshab ko'rinadi. Sehrli tashish uchun zarur bo'lgan narsalar qayiq, harf yoki toshning rasmiy elementlari va havoning portal elementlari orasidagi aloqa bilan bog'liq bo'lib, qayiqning zarralari yoki harflari yoki toshlari orasidagi havo elementlari bilan aloqa qilishdir.

Okean yotqizilgan xazinalar suv elementlaridan foydalanish orqali yuzasiga ko'tarilishi mumkin. Oddiy odam yordami bilan inson o'zini dengiz tubiga tushirishi mumkin, u sog'-salomat va xavfsiz bo'lib, suv sirlarini kashf etadi va chuqurlikda yashovchi g'aroyib mavjudotlarni bilishni o'rganadi. Daryolar yoki kanallar, kanallar yoki kanallar yoki suv oqimlari bo'lmagan holda, turg'un hovuzlar, botqoq, botqoq va botqoqli suvlar quritilishi va suv elementlaridan foydalanishi natijasida qayta tiklanishi mumkin. Bu tabiiy ravishda, tabiiy ravishda, muhandislar tomonidan tashqarida quritilgan drenajlardan quritilganidek tabiiy ravishda amalga oshiriladi. Bu suv elementlari erni ochib, erning ichki qismiga suv tushirish orqali yoki namlikni bug'langanda va uni havoga tortib olib boradi. Katta cho'zilib ketgan, hozirgi kunda yashay olmayotgan va isitmalab o'sgan mollar millionlab odamlarni qo'llab-quvvatlash uchun ishlab chiqarilishi mumkin. Okeanning avvalgi to'shaklari qurib qolgan cho'llar, odamlarning xohish-irodasiga ko'ra, ular tomonidan olib kelingan, hayot beradigan oqimlar yoki yuqoridan ko'tarilgan namliklarga ega bo'lishi mumkin. Qurigan ko'llar to'ldirilishi mumkin, daryolar suv oqadigan suv bilan to'lib-toshsa, oqimlar yangi yotoqqa aylanadi yoki erga yo'qolib, inson qo'li ostidagi elementar elementlar bilan to'ldiriladi. Ko'p suv oqimlari endi sirt ostida ishlaydi. Suv hayvonlari ochilish vaqtida toklar yuzaga suriladi, buloqlar va qaynoq suvlar. Agar kurs to'xtatilsa, elementar elementlar eritmada saqlanadigan zarralar zahiralarini hosil qiladi, ular cho'kindi sifatida cho'kadi va ular chiqindilarni to'ldirishadi.

Oddiy odam yordami bilan erning geografiyasini o'rganadi. Hozirgi paytda u yer va uning tuzilishi haqida juda kam ma'lumotga ega. U bilgan hamma narsa, er yuzining tashqi teri ko'rinishi bilan bog'liqdir. Ushbu geografiyadan tashqari, yashirin geografiya mavjud. U bundan boshqa hech narsa bila olmaydi, u yerdagi ruhlarning yordami bilan nimani o'rganishi yoki aqlining ba'zi bir yo'nalishlarini qo'llash orqali o'rganishi mumkin. Word, Vol. 11, sahifa 193), ular hozirgi kunda qobilyatsiz ishlaydi. Erning terisida er yuzidagi va erdagi organlar mavjud bo'lib, ularda hali ham orzu ham bo'lmagan. Er yuzida boshqa erlar va okeanlar, havo va yong'inlar mavjud. Ularning har biri jonivorlar tomonidan yashaydi, ba'zilari inson shaklida, boshqalari g'alati ajabtovur. Er hayaletleri, inson bularning barchasini bilib oladigan vositalaridan biridir. Er elementlarining yordami bilan u o'zining oldida tog 'tomonlarini ochishi va ichki dunyoni qabul qilganidan keyin u bilan yaqinlashishi mumkin. Tabiiyki, suv endi suzib yurish imkonini beradi. Tuproq, hatto granit va marmar, erning issiqlik bilan suyuq bo'lishi mumkin bo'lganidek, jismlarning o'tishi uchun ham elementar ta'siri ostida moslashuvchan bo'lishi mumkin.

Yong'in, havo, suv va erning ruhlari bu elementlarning har birida nimalar sodir bo'lishini va u erda qanday bo'lishi mumkinligini oldindan aytib berish uchun tayyorlanishi mumkin. Shunday qilib, zilzilalar, suv toshqini, bo'ronlar, erning har qanday qismida va istalgan vaqtda yong'inlar oldindan ma'lum bo'lishi mumkin va ba'zi hollarda bu kerakli yoki yo'qligini oldini olish mumkin. Ushbu ma'lumotlar bevosita elementlarga yoki bevosita elementlarning har qanday elementlarining ruhi ta'siriga moslashtirilgan va sozlangan asboblar orqali berilishi mumkin. Bunday asbobni ko'rib chiqib, inson ushbu shartlarni bilishi va bilishi mumkin, yoki vosita nutq so'zlashi va shu bilan birga ovozli ma'lumotni berishi mumkin.

Agar qurilma qurilishi va kema yoki samolyot bilan aloqada bo'lib turishi mumkin bo'lsa, u holda sayohat va safarning qaydini istalgan paytda va kemada sodir bo'lgan har qanday narsalar haqida ma'lumot berish mumkin. uzoqda. Inson, qanday qilib uzoqdan qat'iy nazar, ruhiy elchilar orqali har qanday boshqa odam bilan aloqa qilishi mumkin. Bu to'g'ridan-to'g'ri hayvon orqali yoki hayvon orqali ishlaydigan asbob yordamida amalga oshirilishi mumkin. Maktublar elementar tashuvchilar orqali yuborilishi mumkin va bir necha daqiqada minglab kilometr uzoqlikda qabul qilinadi.

So'zlarning tovushi elementar bilan yozilishi mumkin. Bunday almashinuv havo orqali emas, balki efir orqali suv sohasi bo'linmasidir. So'z tovushi, unga kiritilgan fikrlar tomonidan jonlantirilgan va ta'sirlanadigan shaklni beradi, bu so'zning ma'nosini beradi. Nutq so'zlari elementar aloqa bilan bog'liq bo'lib, fikr boshqa tomonga oddiy odamni yo'naltiradi.

Ko'zoynaklarni ko'rsatish mumkin, bu erda muayyan odam qaerda va nima qilayotgani, xuddi oyna oldida turgandek ko'rinishi mumkin, hatto haykallar tasvirlar va tovushlarni uzatuvchi bunday oynada o'zaro gaplashish mumkin.

Elementallar subduktsiya lavozimlarida odamlarga nisbatan yaxshiroq xizmat qilishadi, chunki elementar o'z xo'jayinining buyrug'iga bo'ysunish uchun tabiatning instinktidan kelib chiqadi, holbuki odamlarning boshqa onglarga qarshi doimiy inqilobda bo'lgan va ular hayvonni boshqarish uchun o'zlarining insoniy elementlariga qarshi bo'lgan aqli bor aqlimiz yashaydigan jism.

Ko'proq yoki kamroq mexanik xizmatni talab qiladigan barcha mashg'ulotlarda kelajakda ayrim kishilar uchun eng kamida elementar ishlarni amalga oshirish kerak bo'ladi, ya'ni insoniyat mehnatining hozirgi bosqichi shu qadar rivojlangan.

Elementallar eng yaxshi cho'ponlarni, chorvadorlar va otlarni chorvachilarga beradi. Ular bu hayvonlarni yaylovlardan yaylovlarga olib ketishadi va yo'qotishlarsiz yoki qaytib ketishadi. Bu cho'ponlar ob-havoni, eng yaxshi o't-o'lanlarni va hayvonlarning tabiatini bilib oladi va hayvonlar ularga bo'ysunadilar. Bu har doim kuzatuvchi arvohlar boshqa hayvonlar va erkaklarga qarshi yirtqich hujumlarga qarshi o'z ayblarini himoya qiladi. Inson bunday dahshatli podshohni yengib chiqishning yagona yo'li - qo'riqchining kuchidan ko'ra ko'proq kuchga ega bo'lish va elementlarni boshqarish imkoniyatiga ega bo'lishdir. Biroq, bunday kuchga ega bo'lgan kishi molni o'g'irlashi mumkin emas. Bu cho'ponlar va cho'ponlar bu erda hayalet deb nomlangan bo'lsa-da, tashqi qiyofasi inson yoki inson qiyofasida bo'lishi mumkin. Lekin ular ongsiz, faqat tabiat hayvonlari va podada suruviga insonparvarlik xizmatida ishlaydi.

Tuproq insoniy ishchilarning o'rnini egallaydigan elementlar bilan ishlaydi. Hayvonot bog'lari odamzot shaklida o'stiradi, ekin ekadi, hamma ekinlarni yutadi va yig'adi. Bu elementlar issiqlikdan, yomg'irdan va bo'ronlardan azob chekmaydi. Ularning ish vaqti va vazifalari o'z xo'jayinlari bilan bahs-munozara qilinmaydi. Ular buyruqlarga bo'ysunishdan zavqlanib, zavqlanishadi. Ular doimo ehtiyotkorlik va ishlarini odamlarga imkon qadar ko'proq kuzatib boradilar. Ular o'z zimmasiga berilgan o'simliklar uchun g'ayrat bilan g'amxo'rlik qiladi. Sichqoncha, sichqonlar va quyonlardan, shuningdek, ekinlarni buzadigan turli xil chiriyotgan va qo'ziqorin kasalliklaridan o'simliklarni hasharotlar, buglar, o'rgimchaklar, qurtlar, oyoqlar, bitlar va chumolilarning jarohatlanishiga yo'l qo'ymaydi. Shunday qilib elementlar tuproqni ishlaydi va ekinlarni parvarish qilishda saqlaydi. Har qanday erkaklarnikidan yaxshiroq mevalar, bog'lar va uzumzorlar bog'laydigan ruhlar g'amxo'rligi ostida ishlab chiqariladi. Bu arvohlar tuproqni tayyorlaydi, ekishadi, opa-singillar bilan o'simliklar va uzumlarga, butalar va daraxtlarga moyildirlar, xurmo va shakldagi mevalarni va ruhiyat buyurtmalarini boshqaruvchi usta ishlab chiqaradigan hid va lazzatlarni hosil qiladi. Hayratlanarli bog'bonlar gullarni gullab-yashnashi, soyada nozikroq, xushbo'y hidli bo'lib, bizda mavjud bo'lgan narsalardan ko'ra ko'proq bo'ladi.

Er arvohlari faqat dehqonchilik, dehqonchilik, meva yetishtiruvchi va bog'bon sifatida foydalanilmaydi, balki yer sharining to'rtta sinfidan, suv, havo va olov arvohlaridan kelajak insoniyatning arvoh xizmatkorlari chaqiriladi. tuproq va o'simliklarning o'sishiga yordam beradi va himoya qiladi. To'g'ri o'simlik ozuqasi bo'lmagan tuproq, tuproqda etishmayotgan narsalar bilan ta'minlanadi. To'rt elementning har qandayidan tuproqqa zarur bo'lgan kuchni o'tkazish uchun elementar chaqirilishi mumkin, chunki qip-qizil yonca va Kanada no'xatlarining ildizlaridagi tayoqchalar endi azotni havodan tuproqqa tortib olishlari ma'lum. Shunday qilib, azot, fosfor kislotasi, kaliy elementar buyurtmalar ustasi sifatida dala yoki bog 'mevasini ishlab chiqarish uchun o'simliklar uchun har qanday miqdorda va quvvatda chiqariladi, cho'kadi, aylanadi. Suv arvohlari er osti oqimlarini yer yuzasiga va qurg'oqchil erlarga olib borishi yoki namlikni yomg'ir bulutlariga quyish va suvni belgilangan joyga cho'ktirish uchun yaratilishi mumkin. Havo elementlari mikroblarni tashish va changlanishga yordam berish va hayot oqimlarini o'tkazish uchun tayyorlanadi. Olovli arvohlar o'simliklarni emdirish va mevalar, don va gullarning navlarini o'zgartirish uchun tayyorlanadi. Arvohlar xo'jayini xohlaganidek, olov arvohlari rangni, suv lazzatni va yer meva va gullarning hidini o'lchash uchun yaratilishi mumkin.

Maishiy xizmat elementar tomonidan amalga oshiriladi. Ular eng yaxshi oshpazlar bo'ladi, chunki ular o'z tabiatiga ko'ra insonda ta'm hissi sifatida ishlaydigan elementarga yaqin bo'ladi. Ular inson tanasini saqlash va inson didini qondirish uchun eng mos ovqatlarni birlashtira oladi. Xonadonlar, qullar, idishlarni yuvuvchilar, uy sotuvchilarning ishi odamlardan ko'ra ko'proq ozoda bo'ladi va odamlarning xizmatga qarshi nodon isyonidan kelib chiqadigan ishqalanishdan qochadi. Arvoh uy xizmatkorlari bo'lgan joyda chang, chivinlar, hasharotlar, axlatlar bo'lmaydi. Hamma narsa arvohlar xo'jayini boshqara oladigan darajada toza va toza bo'ladi. Xo‘jayinning o‘zi insofsiz bo‘lmasa, xizmatkorlarning insofsizligi ham bo‘lmaydi. Inson bergan narsasidan yaxshiroq bo'la olmaydi.

Suvda yoki havoda stokerlar, blasterlar, mexaniklar, metall ishchilar, machinistlar, uchuvchilar uchish elementlari bo'ladi. Bu xizmatchilar bilan kasaba uyushmalari, kasaba uyushmalari, kasaba uyushmalari miqdori, shafqatsizlik va demagojilarni himoya qilish va ishchi siyosatchilarga to'ydirish bo'ladi. Bugungi mehnatkashlar nimaga erishmoqchi bo'lsalar, asl elementlarga qiymat bermaydilar. Boshlang'ichlar ishni bajarish va ular bilan muloqot qilish va ularni o'zlarining xo'jayinlari bo'lishga qodir bo'lgan kishilarga xizmat qilish va his qilishdan boshqa narsa emas. Tabiiyki, elementar odamlar tovon to'lashlari kerak, bu nima va bunga qanday to'langani haqida oldindan aytib o'tildi. Ish beruvchilar, o'z navbatida, odamlarning mehnatini jalb qiladigan ko'plab odamlar tomonidan hozirdanoq o'zlarining oddiy xizmatchilarini ovlashga va terlashga qodir emaslar.

Davlat xizmatida hukumat boshliqlari jamoat tartibi va sog'lig'ini saqlab qolish uchun suv oqimlari, o'rmonlar, bog'lar, gullar va militsionerlar sifatida elementar xizmatchilarni ish bilan ta'minlaydi va shu bilan birga insonparvarlikning mumtoz sinfida chaqaloqlarni boshqarishadi (Qarang Word, jild. 7, 325, 326 -betlar). Politsiya bayonotlarida ma'lum bo'lmagan detektivlik yoki badiiy asarlarda ifodalanmagan, agar jinoyat sodir etilsa, jinoyatni tugatish uchun tabiat hayvonlari teng bo'lishi kerak. Hayvonlar birdaniga bilishadi va instinkt to'g'ridan-to'g'ri jinoyatchilarga boradi, bu qonunning bu hayoliy elchilaridan qochib qutulolmaydi.

Mashinalar yog'ochdan, toshdan yoki metalldan quriladi, ularning ba'zilari hali aniqlanishi kerak. Har qanday bunday mashina mashinaga bog'langan bo'ladi va unga muhrlangan elementar bo'ladi, bu esa mashinaning nima qilish kerakligini bajarishiga olib keladi. Bunday mashinalar hech kimga xizmat ko'rsatuvchi xodimlarga yoki operatorlarga muhtoj bo'lmaydi va natijada charchoq va shikastlanish ta'siriga duch keladigan ehtiyotkor va samarali odamlarning ishidan ko'ra ishni yanada aniq va aniq bajaradi. Boshlang'ich faqat unga bog'langan narsaga qo'shiladi va shubhalanmaydi.

Hatto endi ular bog'liq bo'lgan mashinalarning ishlashini boshqaradigan tashkilotlarning mavjudligi dalillari ham mavjud. Yo'nalish bugungi kunda ko'pincha salbiy xarakterga ega bo'lib, ma'lum bir lokomotiv, motorli qayiq yoki avtoulov kabi mashinalar baxtsiz hodisa ro'y bermaydi. Bunday mashinalarning ba'zilari, odamlarning xohish-irodasidan kelib chiqmagan ba'zi bir voqealar tufayli, ularni bilib olgan kishilarning hoodooed deb ataladi. Qadimgi temir yigitlar va konchilar, ayniqsa, bunday texnikani biladilar. Elementar mavjudotning sababi, maker mashinaning bir qismi bilan noxush tabiat hayaletlerinden biriga bog'langan bo'lib, u mashinaga bu dahshatli tabiat haykali bilan bog'liq bo'lgan o'zining insonparvarlik qismining ta'sirini o'tkazadi. Kiyikni sindirmoq uchun muammo tug'diradigan qism yoki qismlar almashtirilishi kerak. Keyin mashina to'g'ri ishlaydi. Agar ruh bir butun sifatida mashinaga ulangan bo'lsa, unda mashinani demagnetizatsiya qilish orqali tabiat haykali kesilishi kerak. Ba'zan aloqani keltirib chiqargan kishining o'limi bilan bog'liqlik bo'lishi mumkin. Uning insoniy elementi tarqalishi bilan bog'lab qo'yilgan bo'lishi mumkin.

Kelgusi kunlarda hukumat boshlig'i erkaklar yorug'lik va issiqlik va quvvatni tarqatish uchun mukammal jamoat yo'llari, suv yo'llari va keng jamoat binolari va inshootlarini qurishdagi elementar xizmatlarni boshqarish va foydalanish imkoniyatiga ega bo'ladilar. oldindan ko'rsatilgan.

Ochiq havoda katta teatrlarda inson va er tarixining ba'zi qismlari qayta ko'rib chiqiladi. U erda qit'alarning shakllanishi va o'zgarishi, qit'alar yaratilgan va yo'qolib ketgan o't va suv toshqini, o'tmishda yashovchi hayvonot va o'simliklarning o'zgarishi, erta insoniyatning turlari, ovoz va rangda sahnalar paydo bo'ladi. va kelajakdagi kunlar turiga o'tadi, bu erda insoniyatning ayrimlari tabiat hayaletlerinin boshqaruvchisi bo'ladi. Bu sahnalarning barchasi aniq takrorlanadi. Ushbu qarorlar muddati tezlashtirilishi yoki qisqartirilishi yoki asl voqeaning davomiyligini olishi mumkin. Ishlab chiqarishlar aniq bo'ladi, chunki elementar astral yorug'likdan olingan tasvirlar ularga qo'shilgan tovushlar bilan ko'payadi va elementlar nusxa ko'chirish uchun tayyorlangan yozuvdan ajralib chiqa olmaydi. Biroq ular sodir bo'ladigan vaqtni to'ldirish yoki uzaytirishga to'g'ri kelishi mumkin. Evolyutsiya, shu tarzda o'rgatilganidek, faqat nazariyani quradigan to'liq ma'lumotga ega bo'lmagan va bu aloqalarni topib olgan olimlarning taxminlariga va spekülasyonlarına ta'siri bo'lmaydi. O'simliklarning fotosuratlari, ularning tarixi, osmonlar va gumbazdagi harakatlar ular kabi va ular haqiqatan ham bo'lgani kabi namoyon bo'ladi. Astronomlar uchun taxmin qilish yoki taxmin qilish uchun hech qanday imkoniyat qolmaydi, natijada keyinchalik haqiqat deb hisoblanadigan narsadan boshqa butunlay boshqacha holga keltiriladi. Elementallar musiqa ishlab chiqaradi, ular insonlarga noaniq bo'lgan hasharotlar va hayotlarning qo'shiqlari, ovozlarini eshitadilar. Ular juda past yoki juda baland ovozda yoki juda noaniq bo'lgani sababli, hozirda eshitilmaydigan tovushlarni eshitadilar va eshitadilar. Tushkunlikka o'xshash tovushlar, zo'riqish va qattiqqo'llik, tabiatdagi uyg'unliklarning aralashmasiga aylantiriladi. Tabiatdagi uzilgan tovushlar, masalan, daraxtlarning o'stirilishi, qurbaqalarni sug'urib olish, qushlarning chayqalishi, chigirtkalarning shovqini va hasharotlarning chayqalishi va hasharotlarning g'uvullashlari kabi, agar bir uyg'unlikning bir qismini tushungan bo'lsa, kun. Inson bir-biriga bog'langan uyg'un emas, balki uzilgan tovushlarni eshitishi mumkin. O'sha kunlarda tabiatning uyg'unligini tushunish uchun odamni butunlay ishlab chiqarish uchun elementar narsalar qilish mumkin. Bu va boshqa ko'plab ta'lim va zavqlanish shakllari majlisning ajoyib joylarida bo'lib o'tadi. U erda tabiat hayvonlari hozirgi sirlar va tabiatning noma'lum ishlarini bajaradigan ba'zi kishilarning xohishiga ko'ra qayta tug'iladi.

Elementlar o'z xo'jayinlari tomonidan jangovar maqsadlarda askarlar o'rniga, shuningdek, qurollar, raketalar va halokat va mudofaa vositalari o'rnida qo'llaniladi. Askarlar odamlar tomonidan boshqariladi. Elementar askarlar maxsus yaratilgan elementar bo'lib, xuddi cho'ponlar, bog'bonlar, militsionerlar, oshpazlar, mashinistlar va muhandislar kabi shaxsning urug'iga ega inson shakllariga ega bo'ladilar. Hozir tabiatda bo'lgan yoki keyin tabiatda bo'lgan ba'zi elementar inson shakllariga ega va ularni jalb qilish va askar sifatida harakat qilish mumkin. Yong'in buluti, chaqmoq chaqishi, qotib qolgan havo kabi inson shakliga ega bo'lmagan elementlar halokat quroli sifatida ishlatiladi. Bu elementlar maxsus yaratilmaydi, lekin tabiatda bo'lgani uchun urushda qo'llaniladi. Urush hozirgi holatdan o'zgaradi.

Bayonets va qurollar bundan keyin foydalanilmaydi. Ular xom va eskirgan asboblar bo'ladi. Qo'llaniladigan qurollar zaharli gaz va pulemyotlardan va portlatishdan ko'ra o'likroq bo'ladi. Boshlang'ich askarlarning halokati bugungi kunda erkaklar yo'qolishi kabi katta bo'lmaydi. Hayalet askarlari kamroq jarohatlarga duchor bo'ladilar va odamlardan ko'ra qurol-yaroqlardan yiroqlasha oladilar. Qurol-aslaha, metall yoki boshqa yo'llar bilan, yong'in, havo, suv va yer kuchlarini askarlarga qarshi ko'plab qo'llanmalariga yo'naltirish uchun ishlatiladi. Ba'zi shakllardagi kimyoviy toza metallar chaqmoq kabi, masalan, bug'ning yoki erigan erning oqimlari, armiya bo'ylab murvatlarni yo'naltirish uchun ishlatiladi. Askarlar vintlardek va bug'lardan xalos bo'lish uchun maxsus qo'riqchilar yoki qalqonlar bilan tayyorlanadi. Agar qo'shin ustiga olov yomg'iri yog'ilib ketgan bo'lsa, armiya qo'mondoni bo'lganlar, agar ular kuch va bilimga ega bo'lsalar, olovni burib yuborishi yoki uni chaqirganlarning qo'shiniga qaytarib yuborishlari mumkin yoki ular turli zararsiz elementlarga o't qo'yish yoki yong'inga qarshi bulutlarga qarshi immunitet yaratish.

Urush elementlar va ularning ruhlarini bilishga asoslangan urush bo'ladi. Ushbu urushlarda erning zarbalari, erning titrashi va sarsayish jarayoni bo'lib, binolarni yiqitib, qo'shinni yutib yuboradi. Gido'ldagi to'lqinlar, dengiz satxidagi tog'li jismlar ishlatiladi. Havoda havo yoki kislorod, askarlarning nafasini to'xtatish uchun yopiladi. Havo urushida havo oqimlari o'zgartiriladi, havo etishmasligi va havo qayiqlarini erga cho'ktirish uchun. Quyosh nurlari o'chiriladi, havoning namligi pasayib, qo'shinlar va davlatlar muz qatlamlariga o'rnatiladi. Havo qayiqlari hozirda ishlatilganidan farq qiladi. Tasvirning nurlarini o'chirib, havo va yong'in elementlarini yopish va butun armiyalarni ko'rinmas qilish mumkin. Elementlar forma yoki shaklsiz elementlarni topadi. Bu ommaning ommaviy qirg'iniga qarshi kurashish va kuchga qarshi kuch-qudrati bo'ladi. Armiya yig'ilishi er yuzida, suvda yoki havoda kurashishi mumkin.

Bunday urushning maqsadi hududni egallash, savdo-sotiqni oshirish yoki obro'-e'tiborga ega bo'lish emas. Bunday urushlar boshlanganda ular qonun va tartibsizlikka qarshi kurash olib boriladi. Kuchlar, odatda, aql xizmatida bo'lganlarga qarshi bo'lgan hissiyotlarga xizmat qiladigan kuchlardir. Bu qo'shinlar elementar kuchlarni o'zlaridan tashqarida nazorat qilishni o'rgangan aql-idrok egalari tomonidan boshqariladi, lekin ular o'zlarining asosiy elementlari emas, balki ularning aqllari, o'zlarining tanalarida elementlarni nazorat qiladigan dushmanlari, tabiatda.

Urush tabiatning topinuvchilari va Ilohiy razvedka xizmatchilariga, jinsiy topinuvchilarga va ilohiy razvedkaning ongli ruhiy xizmatchilari o'rtasida bo'ladi.

Urushda omil sifatida xizmat qilish uchun maxsus ishlab chiqarilgan yoki ishlaydigan elementarlarni bunday ongli va aqlli tarzda ishlatish, umuman, xalqning dunyoviy tsivilizatsiyasi tugashini ko'rsatadi. Ushbu sehrni ishga soladigan poygalar uning yashayotgan qit'asi bilan yo'q qilinadi. Oxirat submersiyon orqali keladi. Keyin okeanning tozalovchi suvlari vaqt o'tishi bilan ajralib turadi va qit'adagi aholi yashaydigan sharoitlarni tarqatadi. Oxirgi masala Atlantisga tegishli edi.

Hozirgacha barcha urushlarda urushlar boshlangan, oddiy odamlar erkaklar tomonidan ishg'ol qilingan, lekin ular befarq ish bilan ishladilar. Evropada 1914da boshlangan ushbu urushda barcha elementar sinflar chizilgan va janglarda qatnashgan. Erkaklar yong'in, havo, suv va erning g'ayritabiiy elementar irqlari erkaklar urushida jang qilayotganini bilmaydi. Ba'zi odamlar uni shubha ostiga qo'yishadi va boshqalar tomonidan shivirlashadi. Hozirda ishtirok etadigan elementlar Evropada yuz yillar mobaynida ishlab chiqilgan va to'xtatib qo'yilgan barcha yomonlik va ehtiroslarni aks ettiradi. Bular er sharining to'rt elementlarining pastki elementlaridan biri. Ularning ustki qismida, ba'zan razvedkaning rahbarligi ostidagi yuqori elementallar qo'l qo'yib, tartibsizlikni qonun chegaralari doirasida ushlab turishadi.

Bular kelajakda ayrim odamlar tabiatda yoki ular yaratgan elementlarga buyurtma berishlari mumkin bo'lgan ba'zi narsalar. Elementallar davlat xizmatlari uchun ham, xususiy maqsadlar uchun ham foydalaniladi, shuning uchun odamlarni erkaklar va mexanik ishlarda ko'paytiradilar. Bu odamlarni ishdan ozod qilmaydi, lekin ishchi sinflar endi ular uchun shoshilib, istasalar, aql-idrokini yaxshilash va noziklashtirish uchun vaqt topadilar.

Qishloq xo'jaligida va ittifoqchilikda, ishlab chiqarishda, biznesda, politsiya xizmatida va urushda madaniyatning aspektlari hozirgi holatdan o'zgaradi. Ilmiy ishlarda elementarlarning umumiy ish bilan bandligi qanday qilib yashirin kosmogonani, yashirin geografiyani va bugungi e'tiqodlarimizni ko'p jihatdan chaqaloq va yanglish bo'lishini ko'rsatadigan yangi astronomiyani qanday aks ettirishiga ko'rsatma berildi.

HW Percival.

O'quvchilar uchun Kalom:

Boshqa masalalar yo'q Word hozirgi kunga qadar e'lon qilinadi. Biroq, bu raqam, Yigirma beshinchi jildda tugaydi, oxirgi bo'lishi kutilmaydi. Hozirgi kunga kelib, Word to'xtaydi. O'quvchilar qachon xabar qilinadi Word yangi seriyasini boshlaydi.

Minnatdorchilik barcha o'quvchilar tomonidan turli xil yordam beruvchilarga tegishli So'z.

Men har bir chop etilgan son uchun tahririyatni yozdim So'z, Chunki Mening xabarim 1904 yil oktyabr oyida yozilgan, va vaqti-vaqti bilan paydo bo'ladigan "Do'stlar bilan lahzalar" da savollarga javob berdilar. Men yozgan tahririyatlar mening ismim bilan imzolanmagan. Ilgari berilmagan ma'lumotlar, ma'lumki, ushbu tahririyatlarda va ba'zi "lahzalar" da topiladi.

Mening yozuvlarimning asosiy maqsadi o'quvchilarni anglashni anglash va baholash uchun baholash va anglashni anglashga qaror qilganlarni rag'batlantirish edi. Shu maqsadda men tomonidan ma'lum bo'lgan tizim yaratilgan. Uni Zodiac deb atayman.

Men bu maqsadlarni va mualliflik huquqi haqida gapirishni istamayman, faqatgina bu talablarni da'vo qilgan ba'zi kishilarning noto'g'ri talqin etilishidan ehtiyot bo'lish va bu ta'limotni boshqa joylardan topib olishni da'vo qilishi mumkin bo'lgan hollar bundan mustasno. So'z, va ba'zi bir kishilar ushbu retseptlarda ko'rsatilgan narsalarni o'zgartirishga, buzishga yoki yashirishga harakat qiladilar. Men bergan ma'lumot Word Buni anglash uchun modda yig'ish rejasiga qurbonlik sifatida ishlatadiganlar uchundir.

If Word yana boshqa narsalarni yozishni niyat qilganman. O'quvchilarning ba'zilari, tushuncha ongini bilish nimani anglatishini bilib oladilar.

HAROLD WALDWIN PERCIVAL.

Nyu-York, aprel, 15th, 1918.