XALQ

WORD

Soyalar

(Davomi)

Soya sening hech qachon kam bo'lmaydi. Importni bilmasdan, bu ifoda tez-tez murojaat qiladigan kishiga yaxshi iroda ega bo'lganlar tomonidan ishlatiladi. U hurmat belgisi, salom, yoki qut-baraka sifatida ishlatilishi mumkin. Ekvatorial Afrika va Janubiy dengizlarning quyuq qabilalari, shuningdek Shimoliy kengliklarning adolatli chuqurliklari tomonidan qo'llaniladi. Ba'zilar so'zlarga ko'p ma'no beradilar; boshqalar esa ularni o'tmishdagi salom deb atashadi. Umumiy foydalanishdagi ko'p iboralar kabi, bularning ma'nosi ham taxmin qilinganidan ko'ra muhimroqdir. Bu iboralar aslida qanday soyani biladiganlar tomonidan tayyorlangan yoki ishlatilgan bo'lishi kerak. "Sizning soyaingiz kamroq o'smasin" degani, tananing mukammallikka erishish va butun kunlar davomida abadiy hayotga ega bo'lishini anglatadi. Jismoniy jismni yo'qotmasdan, biz jismoniy dunyoda soyani ko'ramiz. Jismoniy tananing qanchalik kuchli bo'lsa, uni ko'rishda uning soyasi yaxshiroq bo'ladi. Agar insonning soyasi nur bilan ifodalangan bo'lsa va ko'rinadigan bo'lsa, u tananing salomatligini ko'rsatib beradi. Agar soya kuchayib borayotgan bo'lsa, unda u sog'lig'ini va badanning mustahkamligini ko'rsatadi. Biroq, jismoniy tananing bir muddat o'lishi kerak, chunki inson abadiy hayotga ega bo'lishi uchun soyaning jismoniy tanasidan mustaqil bo'lishi kerak degan ma'noni anglatadi. Shunday qilib, uning soyasi uchun kamroq o'smaslik, uning astral tanasi, uning jismoniy tanasi shakli, mukammal bo'lib, jismoniy tanasidan mustaqil bo'lib, u butun umri davomida u erda yashashi demakdir. Bu soya hozirgi kabi emas, aksincha, tananing shakli haqidagi tasavvurga ega bo'lmasa, kuch va quvvatni oshiradi va jismoniy tanadan ko'ra ko'proq va yaxshiroq bo'ladi.

Aytilganlardan va soyalar bilan yaqindan tanishib chiqqandan so'ng, soyaning, umuman taxmin qilinganidek, yorug'likni qoplash emas, balki soya ekanligi tushuniladi. is jismoniy tanasi ushlab tura olmaydigan va soya orqali o'tadigan va shu bilan birga olib yuradigan yorug'likning bir qismi tomonidan proektsiyalangan nozik nusxa yoki o'xshash. Uyushgan hayot jismlarida tashlanadigan soya jismoniy zarralar emas. Bu tirik tananing zarralari yoki hujayralarini bir-biriga bog'laydigan va tutib turadigan narsa. Jismoniy hujayralarni bir-biriga bog'lab turadigan bu ko'rinmas va ichki odamning nusxasi kosmosda aks etganda va uni anglash mumkin bo'lsa, barcha ichki sharoitlar ko'rinadi. Fizikaning holati qanday bo'lsa, xuddi shunday va qandaydir vaqt ichida bo'ladi, chunki jismoniy bu tashqi ko'rinishga ega bo'lib, uning ichida ko'rinmaydigan odam shaklidan rivojlanadi.

Tashkilotning hayot tanasining soyasi nur bilan prognoz qilinmoqda, xuddi fotografik plastinkadagi rasm; lekin plastinka yoki filmdagi rasmni sirt ustida yorug'lik bilan bosib chiqarilganini ko'rsak, uning taassurotini ushlab turish uchun tayyorlangan, soya hech qanday sirtni ushlab turishi va ko'rinadigan ko'rinishi ko'rinib turadi va yorug'likning yoritilishi va yoritilishi kabi ko'rinadi.

Soyalar bilan bog'liq bo'lgan noaniqlik va noaniqlik ko'rinadiganligi sababli, o'rganish mavzusi sifatida soyalar o'yini g'alati tuyulishi mumkin. Ko'rinishni o'rganish, uning his-tuyg'ularini va bu jismoniy dunyodagi jismoniy narsalarning haqiqatini tasdiqlashiga sabab bo'lishi mumkin. Soya haqida kam narsa biladigan kishi jismoniy narsalarni kam biladi. Jismoniy dunyo va unda mavjud bo'lgan barcha narsalar soyadagi bilim darajasiga qarab haqiqiy qiymatlarida ma'lum. Shubhasiz, jismoniy narsalar soyaning bilimi bilan bog'liq. Bilimlarni o'rganish orqali va soyalar bilan to'g'ri munosabatda bo'lish orqali inson dunyoni dunyoga ko'tarishi mumkin. Dunyoning to'rtta ko'rinishidan uchtasining tashqarisiga tashlangan yoki yoyilgan soyalar mavjud va har bir dunyoda ko'p soyalar mavjud.

Soyalarga juda oz e'tibor berildi, chunki ularning haqiqiy mavjudligi yo'qligi taxmin qilinmoqda. Soyalarga o'xshab ko'rinadigan narsalar jismoniy tanalardir. Biz barcha jismoniy narsalarni qadrlaydigan narsalar uchun qadrlaymiz, lekin biz soyalarni hech narsa deb hisoblamaymiz va ba'zi soyalar bizni yiqitganda hosil qiladigan qora ta'sirni xayoliy deb hisoblaymiz. Ko'rinishni bilib olganimizdek, soyaning haqiqiy mavjudligi borligini bilib olsak, biz tushunadigan kontseptsiya emas, balki soyaning paydo bo'lishiga sabab bo'ladigan jismoniy tananing emas, balki jismoniy ko'rinishdagi ko'rinmas shaklda bo'lgan insonning emasligini bilib olamiz. Jismoniy tanasi yorug'likning ko'zga ko'rinadigan nurlarini to'sib qo'yadi va shu tariqa soyani tasavvur qiladi. O'zining soyasida tushunish bilan etarlicha izlanadigan bo'lsa, u ko'rinadigan shaklni uning jismoniy jihati orqali o'tadigan yorug'likning aksi ekanligini anglaydi. Agar soyaning qiymatini va uning sababini biladigan kishi jismoniy tanani ko'rsa, uni ko'rganga qadar ko'rinmas shaklni ko'rmaguncha unga qarashi mumkin, keyin esa jismoniy yo'qoladi yoki ko'rinadi va faqatgina soyadir deb hisoblanadi. Darhaqiqat, jismoniy tananing asl forma maqsadi bormi? Emas.

Jismoniy tananing shaklining soyasidan ancha kichikroqdir va jismoniy tanasi odatdagidek va odatda uning soyasi deb ataladigan vaqtga o'xshashdir. Ob'ektni olib tashlash va soya yo'qoladi. Odamning jismoniy tanasining shakli o'limdek yo'qolganda, jismoniy tananing parchalanishi va yo'q bo'lib ketishi. Ba'zilarning aytishlaricha, jismoniy jismoniy soya soyalar deyilganidek, soya deyarli yolg'ondir, chunki soyaning darhol yo'qolib ketganligi sababli yo'qolib ketadi, lekin uning jismoniy tanasi ko'pincha o'limdan keyin ko'p yillar davom etadi. Shubhasiz, soyalar birdaniga yo'q bo'lib ketadi va jismoniy tanasi o'limdan keyin o'z shaklini saqlab qoladi. Lekin bu, bu soyaning emasligini inkor etmaydi. O'zining jismoniy tanasini harakatga keltirganida uning soyasi o'tadi va uning soyasi chapda ko'rinib turgan joyda yoki yerda ko'rinmaydi; chunki birinchi navbatda, kuzatuvchi haqiqiy soyani ko'rmaydilar va faqat yorug'lik tasavvurini ko'rishadi; ikkinchidan, soya tashlangan joy va u tayyorlanmagan joy va soyaning shaklini aks ettira olmaydi. Holbuki, soyaning tashqarisiga chiqarilgan sirt, soyaning tovushsiz ta'sirini saqlab qoladi, agar bu shakl uzoq davom etadigan bo'lsa, uning ta'sirini chuqurlashtirish uchun u orqali o'tgan yorug'lik uchun etarli. Boshqa tomondan, jismoniy tana tuzilgan hujayralar yoki zarralar magnitlangan va ular cho'ktiruvchi shakldagi bir-biriga moslashtiriladi va ular bir-birlarining magnit tortishish muddati davom etguncha joyida ushlab turiladi. Darhaqiqat, tabiat uchun, aql-idroklar ostida jismoniy sharoitlarni ta'minlash uchun tabiat uchun zarur bo'lgan ko'zga ko'rinmas modda moddani ko'zga ko'rinmas shakliga qarab va ushlab turilishi mumkin bo'lgan, lekin soya ixcham va ko'rinadigan qilib yaratilgan. Bu butun erni bulut pirsinglari, tepaliklar, katta o'rmonlar, yovvoyi va xarobalar bilan qoplangan, uning kataklymlari va g'alayonlari, chuqur yoriqlar va chasmlari, gumbazsimon xonalari, shuningdek, uning chuqurliklari yoki uning sirtlarida faqatgina soyalar mavjud.

Jismoniy tananing ko'p navlari va darajalari bor, ammo ularning barchasi faqat soyalardir.

Tuyg'ularga cho'chqa, piramidalar, daraxt, jibbering, mayda maymunli maymun, chiroyli ayol soyalardir. Lekin ular ham shundaydir. Biz cho'chqa shakllarini, piramidani, daraxtni, maymunni yoki ayolni ko'rmayapmiz. Biz ularning soyalarini ko'ramiz. Deyarli har bir kishi barcha jismoniy ko'rinishlarning soyalar ekanligi haqidagi bayonotni rad qilish yoki rad etishga tayyor bo'ladi. Ammo, bu bayonotni mensimaydiganlar, kristallarning qanday shakllantirilganligini va qanday qilib oltinning cho'kishi, nasldan nasldan naslga o'tishi, oziq-ovqatning tana to'qimasiga qanday aylanishini, qanday dahshatli yoki chiroyli jismoniy tanasi qum donasidan kichikroq mikrobdan hosil bo'ladi.

Qonunga va soyaning ta'rifiga ko'ra, bu faktlarni tushunish va tushunish mumkin. Tirik organizmda uning tanasi oziq-ovqat bilan ta'minlanadi; yorug'lik va havo, suv va erdan bo'lgan oziq-ovqat. O'zida shaklsiz bo'lsa-da, bu to'rt o'lchovli oziq-ovqat, ko'rinmaydigan shaklga ko'ra, yoğunlaştırılmış bir massa ichida çökelir yoki biriktiriladi. Oziq-ovqatlar tanaga tushirilsa, u hazm bo'lolmaydi va assimilyatsiya qilinmaydi, ammo bu qonda ishlaydigan nafas uchun emas, balki oziq-ovqatni olish va uni olib yurish va turli xil tananing ba'zi qismlari tananing aniq shakliga va tashqi qismiga qarab aniqlanadi. Shuning uchun nafas yoki nur davom etganda va shakli qolmaguncha, uning soyasi, jismoniy tanasi saqlanadi. Ammo nur va nafas, o'limdek bo'lgani kabi, uning soyasi ham jismoniy tanasi buzilishi va yo'qolishi kerak, xuddi shunda, ob'ektni yo'q qilish yoki uni ishlab chiqargan yorug'likni o'chirish orqali yo'qoladi.

Odamlar, ularning soyasi, jismoniy tanasi va ular soyasida ishonmasalar-da, jismoniy soyalar dunyosida harakat qilgan aql-idroki va shakllari. Ular haqiqat deb hisoblaydigan soyalari izlashadi va bu yo'qotilganda, hafsalamiz pir bo'lib, buziladi. Og'riqni to'xtatish va buzilmasligi uchun, inson soyadan emas, ulardan qochish kerak emas; u soyasida o'zgarish dunyosida doimiy bo'lgan narsalarni topmaguncha, u erda qolishi va ulardan o'rganishi kerak.

(Davomi bor)