Burjlar qonunga asosan, hamma narsa paydo bo'ladi, bir muddat qoladi, keyin esa yo'q bo'lib ketadi, zodagiga ko'ra yana paydo bo'ladi.

- Zodiac.

XALQ

WORD

TUG'ILGAN-O'LIM — O'LIM-TUG'ILISH

(Yakunlandi)

Oxirgi maqolamizda jismoniy hayotning koʻp yillik koʻrinmas mikroblari haqida qisqacha maʼlumot berildi, u qanday qilib ruh olamida hayotdan hayotgacha saqlanib qoladi, u qanday qilib ikki jinsiy mikrobni birlashtiruvchi rishta vazifasini bajaradi, qanday qilib u qanday qilib jismoniy hayotga taalluqli boʻlgan gʻoyani beradi. Tana qanday shakllangan, tug'ilishdan oldin homila o'z tamoyillari va qobiliyatlarini qanday oladi va ular ota-onalarning yordami bilan ruh dunyosidan qanday o'tadi, tana mukammal bo'lgach, u jismoniy zulmat dunyosidan qanday o'ladi. , bachadon va u erdan jismoniy yorug'lik dunyosida tug'iladi; Shuningdek, qanday qilib o'zining jismoniy tanasi tug'ilganda, reenkarnatsiya qilingan ego tanada tug'iladi va ruh dunyosidagi o'rnidan o'ladi.

Ushbu maqolada jismoniy o'lim va jismoniy tug'ilish o'rtasidagi munosabatlar va o'lim jarayoni qanday qilib ruhiy rivojlanish va ruhiy tug'ilish jarayoni bilan bashorat qilinishi va insonning jismoniy tanasida yashayotgani, rivojlanishi va tug'ilishi bilan bog'liqligi haqida ma'lumot beriladi. xomilaning rivojlanishi va tug'ilishiga o'xshashdir va bu tug'ilish bilan o'lmaslik qanday belgilanadi.

Koinotning barcha kuchlari va kuchlari inson tanasining shakllanishida va rivojlanishida chaqiriladi. Inson tanasi tug'iladi va ruhning jismoniy dunyosiga nafas oladi; nutq ishlab chiqildi; Keyinchalik ego o'z ichiga oladi va o'z-o'zini anglash paydo bo'ladi. Tana o'sadi, hislar bajariladi, fakultetlar ishlab chiqiladi; bir nechta g'oyalar va ambiyaliklar ozgina quvonch va qayg'u, zavq va og'riq bilan bir necha muhim kichik kurashlarda qatnashadi. Keyin oxiri keladi; hayot o'ynashi tugadi, parda pastga tushadi; shafqatsizlik, nafasning nuri o'chib ketadi va aktyor o'yinda uning harakatlariga va niyatlariga urg'u beradi. Shunday qilib, biz tug'ilib, o'limni tiriltirgan holda, takror va takror qaytdik, lekin uni butunlay saranjom etamiz.

Jismoniy o'lim jismoniy tug'ilishga mos keladi. Bolani onadan ajratib, nafas oladi va ota-onadan ajraladi, shuning uchun astral tanadagi (linga sharira) jismoniy hayot davomida birgalikda hissiyotlar to'plami jismoniy tanadan, uning vositasidan tashqariga majburan o'lim vaqtida bo'ladi. Achchiq-achchiq, achchiq-achchiq go'sht, go'daklardagi guruch; bog'langan kumush shnur qulab tushdi va o'lim sodir bo'ldi. Yangi tug'ilgan bola ota-onasi tomonidan g'amxo'rlik qilinib, himoyalanadi va o'z tajribasi va bilimlari bilan yashashga qodir bo'lib, shuning uchun jismoniy jihatdan ajralib turadigan ego uning yaxshi ishlari va dunyodagi ishlari bilan himoyalangan va himoyalangan uning ruhiy holatini bilib olguncha va o'z xohish-irodasiga ko'ra, uni istak-istakdagi qullikda ushlab turuvchi hissiy istaklardan ajratib turadi. Shunday qilib, tug'ilish va hayot, o'lim va tug'ilish davri qaytadan turadi. Lekin bu abadiy davom etmaydi. Xo'sh, ego kim va nima ekanligini va nima maqsad va hayot va o'limda ekanligini bilishni talab qiladigan bir paytda keladi. Juda ko'p og'riq va qayg'u ortidan, u bu soyadagi bu erdagi nur uchun unga shafqat boshlaydi. Keyin u hayotning g'ildiragidan pastga tushmaslik kerakligini, hatto aylanishda davom etayotganini bilib oladi. U g'ildirakni quvonch va qayg'u, kurash va janjal, yorug'lik va zulmat bilan almashtirishning maqsadi uni o'limni engib o'tishni qanday va xohlayotganini ko'rish mumkin bo'lgan nuqtaga olib kelishini anglatadi. U ruhiy tug'ilish orqali jismoniy o'limni engish mumkinligini biladi. Hatto jismoniy tug'ilishda ham og'riq ham bor, shuning uchun ham u to'lqinlik va mehnatga yaroqli bo'lib, uning ruhiy tug'ilishiga erishish va shu tariqa ongli ravishda o'lmas bo'lib qolishi uchun uning egalik qilgan irqi poygasida yordam beradi.

Muvaffaqiyatning yangi sohalarida minglab odamlar muvaffaqiyat qozonishadi. Asrlar mobaynida minglab odamlar shamolga qarshi uchish uchun bitta samolyot qurishdan oldin urinib ko'rishdi. Va agar bir filialda faqat fizikshunoslikning qisman muvaffaqiyati asrlar mobaynida amalga oshirilgan harakatlar va hayotdan ko'z yumish natijasida yuzaga kelgan bo'lsa, ko'pchilik hozirgi insoniyatning biridan oldin ongli ravishda shug'ullanib, asboblar, materiallar, muammolar va natijalar taniqli bo'lganlardan farqli bo'lgan yangi dunyo.

Boqiylikning yangi dunyosidagi kashfiyotchi adventuriyadan hayotini xavf ostiga qo'yadigan va o'z hayotini xavf ostiga qo'yadigan va kashfiyot umidida aqliy va tana qiyinchiliklari, ajralish va qobiliyatini to'xtatadigan yangi maydonlarga nisbatan kamroq jasoratli bo'lmasligi kerak.

Ruhiy boqiy dunyoga kiradigan va uning aqlli yashovchisi bo'lgan kishi bilan farq qilmaydi. Jismoniy olamdagi har qanday adventurerga qaraganda, unga ko'proq xavf tug'diradi va u barcha to'siq va qiyinchiliklarni bartaraf etish uchun chidamlilik, quvvat va valor, donolik va kuchga ega bo'lishi kerak. U abadiy uy egasini sanab chiqmasdan oldin, uning qobig'ini qurishi va boshlashi va boshqa okeanni boshqa qirg'oqqa o'tishi kerak.

Safar paytida, agar u jangni va uning irodasini masxara qilolmasa, zaif va zaif odamlarning qo'rquviga dosh bera olmasa va u bilan birga bo'lganlar umuman ishlamasa yoki davom etsa ham, agar u buyuk ishda unga rahbarlik qilish uchun donolikka ega bo'lmasa, uning ishiga aralashish yoki to'sqinlik qiladigan dushmanlarining hujumlari va hujumlarini bartaraf etish uchun ezgulikka ega bo'lmasa, u engish qudrati emas, va agar u yo'q bo'lsa, uning izlanishining fazilati va haqiqatida qat'iy ishonchga ega bo'lmasa, u muvaffaqiyatga erishmaydi.

Ammo bularning barchasi kuch va takroriy harakat orqali erishiladi. Agar bitta hayotning sa'y-harakatlari muvaffaqiyatli bo'lmasa, ular mag'lubiyatni faqat kurashni yangilash uchun qabul qilgan kishining kelajakdagi hayotining muvaffaqiyatiga qo'shimcha qiladi. Maqsad hamma narsaning manfaati uchun o'zlarini bag'oyat xursand qilsin. Muvaffaqiyat albatta muvaffaqiyatga erishadi.

Insoniylikning dastlabki asrlarida, o'tmishdagi evolyutsiyadan o'ta bexabar bo'lgan mavjudotlar, ularning irodasi va donoligi bilan o'zaro kuchlar birlashmasi tomonidan jasadlarni shakllantirdi va bu jismlarga kirib, ular bizning ibtidoiy insoniyatimiz orasida yashay boshladilar. O'sha davrdagi ilohiy mavjudotlar insoniyatga ichki kuchlarni birlashtirib, jismoniy va ruhiy jismlarni yaratishi mumkinligini o'rgatdi. Tabiiy fayzli va ilohiy mavjudotlarning ko'rsatmasiga binoan, bu irqning bir nechtasi o'zlarining tabiatdagi ikki tomonlama kuchlarini birlashtirdi va ular tanaviy ravishda o'lmas bo'lib qolgan tanani yaratishga chaqirdilar. Aksincha, aksariyat kuchlar faqat jismoniy oqibatlarni keltirib chiqarish uchun doimo birlashib, ruhiy va jismoniy jihatdan ko'proq va ko'proq yolg'onga aylangan. Keyinchalik, inson tanalarini o'zlarining yuksak tartiblari va xarakteriga o'xshash tarzda egallashga qaratilgan maqsadlarga erishish o'rniga, ular pastki jismlarning talablarini eshitishdi va mavsumdan tashqarida va o'zlarining zavqlari uchun nusxa ko'chirishdi. Shunday qilib, mohir va hiyla-nayrang bo'lgan va barcha insoniy turlarga qarshi va o'zlariga qarshi urush qilgan olam-olamda tug'ildilar. Boqiy bo'lmaganlar orqaga chekinib, insoniyat o'zining ilohiyligi va o'tmishining bilimini va xotirasini yo'qotdi. Keyinchalik kimligining yo'qolishi va insoniyatning paydo bo'lgan vujudi paydo bo'ldi. Insonning ehtiros va shahvat eshigi orqali jismoniy dunyoga kirish past narsalarga berilgan. Sevgi va shahvatni nazorat qilib, uni bartaraf etganda, dunyoga zararli mavjudotlar kelishi mumkin bo'lgan eshik yo'q.

Insoniyatning ilk asrlarida qilingan narsa bizning asrimizda ham takrorlanishi mumkin. Barcha ko'rinib turgan chalkashliklar bilan uyg'un maqsad yotadi. Insoniyat materiyani yengib, uni komillik miqyosida yuqori darajaga ko‘tarish orqali kuch va hikmat va qudratga ega bo‘lishi uchun moddiylik bilan shug‘ullanishi kerak edi. Hozir insoniyat tsiklning yuqoriga ko'tarilgan evolyutsion yoyida va kimdir poyga rivojlanishi uchun o'lmaslar tekisligiga ko'tarilishi mumkin. Bugungi kunda u samolyotning yuqoriga ko'tarilgan evolyutsion yoyida joylashgan (♍︎-♏︎) insoniyat qarama-qarshi va pastga involyutsion yo'lda edi va inson o'lmaslar shohligiga kirishi mumkin (♑︎). Ammo, agar erta asrlarda odamlar ongli ravishda xudolar huzurida va ular bilan birga bo'lganlari uchun tabiatan va o'z-o'zidan xudolar sifatida harakat qilishgan bo'lsa, endi biz insoniyatni jaholat va qullikda ushlab turadigan barcha narsalarni engib, huquqqa ega bo'lish orqali xudoga aylana olamiz. ongli boqiylikning ilohiy merosiga. Insoniyat uchun bu qullikdan ozod bo'lishdan ko'ra materiyaga aralashish va qullikda bo'lish osonroq edi, chunki qullik tabiiy kelib chiqishi bilan keladi, lekin erkinlikka faqat o'z-o'zini anglash orqali erishiladi.

Insoniyatning dastlabki asrlarida haqiqiy bo'lgan narsa bugungi kunda haqiqiydir. Inson o'tgan asrda inson tomonidan qo'lga kiritilganidek, inson o'zining o'lmasligini ham hozirda topishi mumkin. U ruhiy taraqqiyot haqidagi qonunni bilishi va agar zarur talablarga javob bersa, qonundan foyda ko'rishi mumkin.

Ruhiy taraqqiyot va tug'ilish qonuni haqida hamma ma'lumotga ega bo'lgan kishi, agar u barcha talablarga rioya qilishni xohlasa-da, donishmand kishilarning o'ylashni to'xtatmasa, jahlini chiqarmasligi kerak. Qonun va talablardan xabardor bo'lgach, u o'z-o'zini anglaydigan o'lmaslikka erishish jarayonida ishtirok etishni belgilamasdan turib, hayotda uning ideallari va burchlarini qanday kutish va o'ylab ko'rish kerak. Haqiqiy hayotiy majburiyatni qabul qilish mumkin emas va oqibatlarga olib kelmasdan e'tiborsiz qolishi mumkin. Uning bugungi vazifasi bekor qilinmasa, ma'naviy hayotda haqiqiy o'sish bo'lmaydi. Bu qaqshatqich haqiqatga istisno ham yo'q.

Uning sabablari va hodisalari, xomilalik rivojlanishi va jismoniy dunyoga tug'ilishi bilan jismoniy rivojlanish va ruhiy dunyoga tug'ilishning fizik namunalari; Farzandning tug'ilishiga ota-onalarning johilligi va bolaning o'zlari haqida bilim etishmasligi sababli, ruhiy tug'ilish ota-onaning hayoti davomida o'lmas bo'lib qolgan o'z-o'zini anglaydigan bilimlari bilan birga farqlanadi. ruhiy tananing rivojlanishi va tug'ilishi.

Boqiylikka talablar sog'lom va kattalar tanasining aql-zakovati bo'lib, boqiylik g'oyasi nafsni qoniqtiradigan hayotda va barchaning manfaati uchun yashash tarzida namoyon bo'ladi.

Inson tanasida quyosh mikrobi bor (♑︎) va oy mikroblari (♋︎). Oy mikroblari ruhiydir. U ruh olamidan keladi va barxishod pitrini ifodalaydi. Oy mikroblari tanaga har oyda bir marta - erkak va ayol bilan birga tushadi. Inson tanasida u spermatozoidga aylanadi - lekin har bir spermatozoidda oy urug'i mavjud emas. Ayolda u tuxum hujayrasiga aylanadi; Har bir tuxumdonda oy mikroblari mavjud emas. Insonning jismoniy tanasini ishlab chiqarishda emdirish uchun biz ruh olamidan jismoniyning ko'rinmas urug'i va erkak urug'i (oy urug'i bilan spermatozoid) va ayol deb atagan narsaning mavjudligi zarur. mikrob (oy mikroblari bilan tuxum hujayrasi). Erkak va urg'ochi mikroblar ko'rinmas mikrob bilan bog'langan va shuning uchun emprenye qilingan tuxumhujayra hosil qiladi; keyin homila rivojlanishi tug'ilish bilan yakunlanadi. Bu kontseptsiya va jismoniy tanani qurishning psixo-fizik jihati.

Oy mikroblari jismoniy tanani ishlab chiqarish orqali inson tanasidan yo'qoladi. Agar tanada hali ham bo'lsa, oy mikroblari kopulyatsiya natijasida yo'qoladi; va u boshqa yo'llar bilan yo'qolishi mumkin. Hozirgi insoniyatga kelsak, u har oy erkak va ayol tomonidan yo'qoladi. Oy mikroblarini saqlab qolish insonning barcha jismlari, jismoniy, ruhiy, aqliy va ruhiy tanalari uchun o'lmaslik sari birinchi qadamdir.[1][1] Qarang So'z, jild. IV., № 4, "Zodiak". Ular bir xil manba va kuchdan qurilgan, lekin quriladigan tana turiga mikrob berish uchun kuch ma'lum bir balandlikka ko'tarilishi kerak. Bu barcha haqiqiy alkimyoning asosi va siri.

Quyosh mikroblari ruh olamidan tanaga tushadi. Inson inson bo'lib qolguncha quyosh mikrobi hech qachon yo'qolmaydi. Quyosh mikroblari egoning vakili, agnishvatta pitri bo'lib, ilohiydir.[2][2] Qarang So'z, jild. IV., № 3-4. "Zodiak." Haqiqatda quyosh mikroblari bola o'zini o'zi anglaganida kiradi va har yili yangilanadi.

Erkaklar va ayollarning jasadlari bir-birini to'ldiradi va shuning uchun ularning maxsus vazifalari ikkita jismoniy mikroblarni ishlab chiqaradi. Faqatgina jismoniy tekislikda ayolning tanasi avtotexnika vositasi va ayva mısırının vakili bo'lgan tuxumni ishlab chiqaradi, erkak tana esa avtomobilni ishlab chiqarish uchun ishlatiladi va quyosh mohiyati imzoidan ta'sirlangan, .

Ruhiy tanani yaratish uchun oy urug'ini yo'qotmaslik kerak. O‘lmaslik va fidoyilik motivlari bilan sof fikr va harakat hayot kechirish orqali oy urug‘i saqlanib qoladi va muvozanat eshigidan o‘tadi (♎︎ ) va Lushka beziga kiradi (♏︎) va keyin boshga ko'tariladi.

[3][3] Qarang So'z, jild. V., №1, "Zodiak". Oy mikroblari tanaga kirgan paytdan boshlab boshga etib borishi uchun bir oy kerak bo'ladi.

Agar tananing sofligi bir yil davomida ketma-ket saqlanib qolgan bo'lsa, jismoniy tananing ishlab chiqarishida erkak va urg'ochi mikroblar sifatida bir-biriga qarama-qarshi turgan quyosh va oyning mikroblari boshida mavjud. Qadimgi davrlarda muqaddas bir marosim paytida, xuddi shu davrda nusxa ko'chirish harakatlariga o'xshash, ruh dunyosidagi ilohiy egolardan kelgan ilohiy nurni tushiradi va boshida quyosh va oyning mikroblarini birlashtiradi; Bu ruhiy tananing tushunchasi. Bu beg'ubor tushunchadir. Keyin jismoniy tanadan ruhiy o'lmas tananing o'sishini boshlaydi.

Quyosh va oyning mikroblarini birlashtirgan egolardan ilohiy nurning tushishi, ikki psixofizik mikroblarni bir-biriga bog'lovchi ko'rinmaydigan mikrobning pastki tekisligida mavjudligiga mos keladi.

Toza tasavvurga ruhiy yorug'lik kattadir; so'ngra ichki dunyolar ruhiy vizualga ochiladi va inson nafaqat ko'radi, balki u olamlarning bilimlaridan ham taassurot qoldiradi. Keyinchalik, bu ruhiy tananing qornida homila rivojlanganidek, uning fizik matritsasi orqali rivojlanadigan uzoq vaqtga to'g'ri keladi. Holbuki, homilaning rivojlanishi vaqtida ona nafaqat sezadi va faqatgina hissiyotlarni yo'qotadi, shuning uchun ruhiy tanani yaratadigan kishi bu o'lmas tanani shakllantirishda namoyon bo'lgan va da'vat qilinadigan barcha universal jarayonlarni biladi. Xuddi jismoniy tug'ilish vaqtida nafas jismoniy tanaga kirdi, shuning uchun ilohiy nafas, muqaddas pneuma, yaratilgan ruhiy o'lmas jismga kiradi. Shunday qilib, o'lmaslikka erishiladi.

[1] qarang So'z, jild. IV., № 4, "Zodiak".

[2] qarang So'z, jild. IV., № 3-4. "Zodiak."

[3] qarang So'z, jild. V., №1, "Zodiak".