Hamma narsadan ko'proq ongni qidiradigan kishining ongida qayg'u va qo'rquvga o'rin yo'q.

- Zodiac.

XALQ

WORD

Tushuntirish

Aniqlik, o'rganilishi kerak bo'lgan barcha mavzularning mavzusi bo'lib, inson haqiqiy yutuqqa erishish uchun tanishish kerak. Shuning uchun ongni endi ko'rib chiqish mavzusi.

Aniqlik - har qanday falsafa, ilm-fan va dinning kelib chiqishi, maqsadi va oxirati. Hamma narsa ularning ongida, va barcha mavjudotlar oxiri ongdir.

Onalik muammosi har doim materialistning umidsizlikka tushishi bo'ladi. Ba'zilar, ongni kuch va moddaning ta'siri natijasidir, deb ta'kidlashadi. Ba'zilari esa, ongni kuch va moddaning ortidan ushlab turishgan va bundan keyin ham ikkala zarur bo'lsa-da, lekin u ham ulardan mustaqil ekanliklarini da'vo qilishgan. Boshqalari, bu har qanday foyda bilan spekulyatsiya qilish mumkin bo'lgan mavzu emasligini aytdi.

Barcha sub'ektlardan, ong, eng ulug'vor va muhimdir. Uning ishi eng amaliy natijalarni beradi. Bu orqali bizning yuksak g'oyalarimizga erishiladi. Buning evaziga hamma narsa mumkin. Faqat ongda bizning hayotimiz va mavjudligimiz mavjud. Hech bo'lmaganda biz yashayotgan dunyodan hech narsa bilmas edik va kim va nima ekanligini bilishimiz mumkin edi.

O'zimiz bilan hozirgi kunda o'zimiz haqida o'ylashimiz kerak ongning o'zi emas, balki ongli so'zning o'zi bilan bog'liq. Bilinish ongli narsa emas. Aniq bo'lgan narsa faqat tushuncha asosida, bu uning ifodasidir.

Ongli narsa - har narsaga bog'liq bo'lgan haqiqatdir, lekin biz ko'pincha uni yorituvchi va yorituvchi voqealarga qaraganda kamroq ahamiyatga egamiz. Ehtimol, bu biz bilan doimo shu qadar muntazam bo'lishi sababli, uni engillashtiradigan va uni ikkinchi darajali yoki qaram bo'lib davolashga qodir. Hurmat, ehtirom, Unga bo'ysunish va Undan nafaqat muqaddaslikni taklif qilish o'rniga; biz o'zgarmas xudolarga johilona qurbonlik qilamiz.

"Sirli sir", "Buyuk noma'lum", bizga tushunarli so'z bilan ifodalashga harakat qilayotgan tushunarsiz so'z bilan ifodalanadi. Bu so'zning ba'zi ma'nolari eng oddiy aqlga ega bo'lishiga qaramasdan, oxirgi ongli sirni hal qilgan odamni hech kim yashamagan. Aksincha, aqlimiz qidirishni davom ettirayotgani kabi, tadqiqotchi, jasadlarini to'sib turmaguncha, mavzuning mazmuni shunchalik kengroq, chuqurroq, keng qamrovli va cheksiz bo'ladi: qisqa vaqt uchun, vaqt oralig'idan tashqari, eshikda Nomukammallik, hurmat va jimlikda, cheksiz ibodat qiladigan kishi abadiy ongni anglatadi. Ajablanadigan, cheksiz, tushunarsiz bo'lib, u vaqt chegaralaridan tashqarida, qo'rquv hissi, bilish, tushunish, fikrlash doirasidan tashqarida bo'lgan fikrlarni kiritishga qadar, so'zlarni ifodalashga qadar turadi. gapirishga yaroqsiz bo'lgan narsa, aqlni chalg'itishga va vizioning muvaffaqiyatsiz bo'lishiga olib keladi. Fikrni cheklashlar bilan chegaralangan davlatga qaytib, u hozirgi paytda o'zini yana topadi, o'tmishni eslab, kelajakni kutmoqda. Ammo u qayta-qayta johil bo'lishga qodir emas: u cheksiz sonli shakl va holatlarda ifoda etilganidek, ongga ibodat qiladi.

Ongli bir vaqtning o'zida eng aniq, eng oddiy, buyuk va eng sirli haqiqatdir. Koinot ongli ravishda amalga oshiriladi. Tushuncha, modda, makon yoki modda emas; ammo ong butun moddaning ichida, fazoning har bir nuqtasida va modda har bir atomida va atrofida bo'ladi. Bilish hech qachon o'zgarmaydi. U har doim bir xil bo'ladi. Shaffof kristall, sirli uzum, ulkan hayvon, olijanob odam yoki xudo ongida ham shundaydir. Bu uning fazilatlari, sifatlari va rivojlanish darajalari bilan doimo o'zgarib turadigan narsa. Matereya orqali aks ettirilgan va ifoda etilgan ong har xil ko'rinishda bo'ladi, farq esa ongdagi emas, balki modda sifatida mavjud.

Barcha davlatlar va modda sharoitlari bilan ong doimo birdir. Hech qachon hech qanday tarzda o'zgarmaydi, hech qanday sharoitda esa ongdan boshqa narsa emas. Holbuki, hamma narsa ongli va odatda ongli davlatlar deb ataladigan etti davlat yoki daraja bilan baholanadi, lekin aslida ong emas, balki materiy davlatlardir.

Eng pastki darajadan eng yuksak davlatdan moddaning shakllanishi va shakllanishining maqsadi shakllar va jismlarni shakllantirish va ularni ongni ifodalash uchun transport vositasi sifatida rivojlantirishdir. Moddaning holatlari - moddalarning rivojlanishining alohida sinflari yoki darajalari. Bu davlatlar butun koinotni, eng oddiy ibratli moddadan eng oliy xudo shakllanadigan bu nozik sublimatsiya moddaga qadar tashkil etadi.

Evolyutsiya nazariyasiga ko'ra, modda nihoyat ongga aylanadi. Birlamchi shakllanmagan holatidan boshlab, modda rivojlanish jarayonida ongga, shaklga, o'sishga, g'arizaga, bilimga, o'zboshimchalikga, ilohiylikka asoslangan.

Moddaning birinchi holati elementar yoki atomikdir. Ushbu davlat ishi shaklsiz va faqat eng oddiy darajada anglangan.

Materlarning ikkinchi holati mineral yoki molekulyar hisoblanadi. Birinchi holatda atom shovqini va oldingi rivojlanish tufayli boshqa kam rivojlangan atomlarni tortadi. Bu bilan mineralni beton qatlam shaklida birlashtiradi, kondensatsiyalanadi, kristallaydi va shu bilan atomdan farqli bo'lgan holatni anglaydi. Atom sifatida faqatgina o'z davlatini anglay boshladilar, bu esa ongsiz ravishda ifoda etishga imkon bermadi. Atom boshqa atomlar bilan birlashganda, uning rivojlanishida ongga to'g'ri keladi, atomlarning markazini boshqaradi va formsiz atom holatidan mineralning molekulyar holatiga o'tadi va u formada shakllanadi . Materiyaning mineral yoki molekulyar holati elementar modda uchun kuchli afinaga ega va barcha elementar kuchlarga kuchli ta'sir ko'rsatadi. Bu kuch magnitda namoyish etiladi.

Materiyaning uchinchi holati sabzavot yoki uyali hisoblanadi. Boshqa atomlarni boshqaradigan va molekulaga aylangan atom kam rivojlangan molekulalarni o'ziga tortadi va ularni mineral shohlikni tashkil etadigan modda molekulyar holatidan ularni o'simlik shohligi sifatida ajratib turadigan, ongli uyali holga keltiradi va hujayra bo'lib qoladi. Hujayra moddasi molekulyar moddalardan farqli o'laroq seziladi. Holbuki, molekula funksiyasi statik shakl bo'lib, hujayraning funktsiyasi organizmdagi o'sishdir. Bu erda hayot hayot orqali rivojlanadi.

Materiyaning to'rtinchi holati hayvon yoki organikdir. Boshqa atomlarni molekulyar davlatga yo'naltirgan atom, so'ngra butun sabzavot podshohligi bo'ylab uyali holatga keltiradigan atom hayvonning tanasiga bir hujayra bo'lib o'tadi va u erda hayvon orqali bildirilgan ongdan ta'sirlanadigan organ bir organda ishlaydi hayvonda, keyin organni nazorat qiladi va oxir-oqibat, orzu qilingan, tabiiy ofatdagi organik hayvon holatiga rivojlanadi. Keyinchalik u oddiy hayvon organizmidan eng murakkab va juda rivojlangan hayvonga qadar mas'ul va rivojlanadi.

Materiyaning beshinchi holati - inson aqli yoki I-am-I. Ko'p asr davomida, boshqa atomlarni mineralga, o'simlik va hayvonlarga hidoyat qiladigan buzilmaydigan atom nihoyat, yuksak darajadagi moddaga ega bo'lib, unda bir tushuncha namoyon bo'ladi. Yagona shaxs bo'lib, ichki ongni namoyon etadigan, u men kabi fikr yuritadi va gapiradi, chunki men O'zining yagona ramzidir. Insoniy shaxs o'z rahbarligida uyushgan hayvon tanasini egallaydi. Hayvonning har bir organi o'ziga xos funktsiyani bajarishga majbur qiladi. Har bir organning mavjudligi muayyan ishni bajarish uchun har bir hujayrasini boshqaradi. Har bir hujayraning hayoti uning molekulalarining har biriga o'sishni o'rgatadi. Har bir molekulaning konstruktsiyasi har bir atomini tartibga soluvchi shaklga o'tkazadi va ongli ravishda har bir atomni o'z-o'zini anglashni maqsad qilib qo'yadi. Atomlar, molekulalar, hujayralar, organlar va hayvonlarning hammasi aqlning nazorati ostidadir - bu funktsiyani o'ylaydigan materiyaning o'ziga xos ongi. Lekin aql, o'z-o'zini anglashga erishmaydi, ya'ni uning to'liq rivojlanishi, u hislar orqali olingan barcha xohish-istaklarni boshqarib, nazorat qilmaguncha va o'z fikrini o'zida aks ettirgan holda ongga qaratdi. Shundagina u o'zini to'liq anglaydi; va o'z savoliga: Men kimman? Bilim bilan javob bera olaman, javob beraman: Menman. Bu ongli o'lmaslikdir.

Materiyaning oltinchi holati insoniyat ruhi yoki I-am-Thou-and-Thou-art-I. O'zining hamma ishlarida nopoklikni engib, o'z-o'zidan bilimga ega bo'lgan aql, bu holatda o'lmas bo'lishi mumkin; ammo agar ongga aylanishni istasa, insoniyatning barcha shaxsiy fikrlarida aks etadigan ongni anglaydi. U butun insoniyatning ongida bo'lish holatiga kiradi.

Bu holatda men "I-am-Thou-and-Thou-art" men insoniyatni butunlay qamrab oladi va o'zini insoniyatga aylantiradi.

Materiyaning ettinchi holati ilohiylik yoki ilohiylikdir. Insoniy qalb yoki men sizning barchangizning yaxshilikka erishishdan voz kechgan I-am-Thou-and-art-I, ilohiy bo'ladi. Ilohiy inson xudoyiga o'xshash insoniyatga, erkaklarga, hayvonlar, o'simliklar, minerallar va elementlarga birlashadi.

Yagona ong ongimizda aks etadi, degan ma'noda biz o'zimizni anglaydigan insonmiz. Ammo bizning ongimiz ham son-sanoqsiz his-tuyg'ular, impulslar va istaklar sifatida namoyon bo'ladigan materiyaning turli holatlarini aks ettiradi. Doimiy, o'zgarmas, o'zgarmas abadiy ong deb adashib, har bir kishi o'zini ong bilan emas, balki tana bilan tanishtiradi. Hamma qayg'u va baxtsizligimizning sababi shu. Aql -idrok orqali ong abadiylikni biladi va u bilan birlashishni xohlaydi, lekin ong haligacha haqiqat va yolg'onni ajrata olmaydi va shu tariqa uni ajratishga urinishda azob chekadi. Har birimiz tinimsiz harakat qilib, oxir-oqibat azob-uqubatlar golgotasiga etib boramiz va notinch dunyoning masalasi bilan dunyoning ulug'vorligi o'rtasida xochga mixlanamiz. Bu xochga mixlanishdan u individual ongli ongdan ongda qayta tirilgan, jamoaviy insoniyatning I-am-Sen-sen-sen-san'at-ruhiga aylangan yangi mavjudot paydo bo'ladi. Shu tariqa tirilib, u boshqalarga yordam berish uchun yangi sa'y-harakatlarni ilhomlantiruvchi va Yagona ongga ishongan barcha insonlarning yo'lboshchisidir.