XALQ

WORD

INTOXIKASYONLAR

“Standart lug'at”da mastlik so'zi “mast qilish harakati yoki mast bo'lish holati; mastlik. Katta ruhiy hayajonlanish holati; shodlik, g'azabga ko'tarilish." Mast, "mast qiluvchi spirtli ichimlik ta'siri ostida o'z tanasi va aqliy qobiliyatlarini normal boshqarishni yo'qotadigan darajada ... zo'ravonlik, janjal va hayvonotbozlikka moyilligini ko'rsatish" deb ta'riflanadi.

Intoksikatsiya - lotincha toksik, sub'ekt yoki tanadan tuzilgan so'z, toksik, yoki yunoncha, toksikon, zahar degan ma'noni anglatadi; prefiks in qabul qilish yoki ishlab chiqarish ma’nosi; va qo'shimchasi, tish, harakat, davlat yoki agentni anglatadi. Zaharlanish "zaharlanish harakati yoki zaharlanish holati" deb aytiladi. Prefiks in "zaharlanish holati"ga kirish yoki uni keltirib chiqarishni bildiradi.

Zahar deganda "tizimga kiritilganda mexanik bo'lmagan holda zararli ta'sir ko'rsatadigan, o'limga olib keladigan yoki sog'likka jiddiy zarar etkazadigan har qanday modda" deyiladi. Demak, mastlik zaharni qabul qilish yoki zaharlanish holatini keltirib chiqarishdir; "o'limga yoki sog'likka jiddiy zarar etkazishi mumkin". Buning uchun vaqt qabul qilingan yoki ishlab chiqarilgan mast qiluvchi moddalarning miqdori va sifatiga, shuningdek konstitutsiyaning uni o'zlashtirish yoki qarshilik ko'rsatish qobiliyatiga yoki qobiliyatsizligiga qarab hisoblanadi.

Mastlik so'zi zamonaviy leksikalarda faqat spirtli ichimliklar yoki giyohvand moddalarni iste'mol qilish ma'nosida emas, balki kengroq ma'noda, aql va axloqqa nisbatan qo'llaniladi. So'zning g'oyasi alkogolli holatga nisbatan qo'llanilsa, aql va axloqqa tatbiq etilishida ham xuddi shunday haqiqatdir. Bu erda mastlik so'zi to'rt ma'noda qo'llaniladi.

Inson o‘zining to‘rt xil tabiatiga ko‘ra to‘rt xil mastlik bo‘ladi: O‘zining jismoniy tabiati, ruhiy tabiati, aqli va ruhiy tabiati mastligi. Uning tabiatidan birining mastligi bir yoki boshqa uchtasining har biriga ta'sir qilishi mumkin. Davolanadigan intoksikatsiya shakllari jismoniy mastlik, ruhiy intoksikatsiya, ruhiy intoksikatsiya va ruhiy intoksikatsiya bo'ladi.

Ushbu to'rtta zaharlanishga nisbatan ishlatilgan mastlik so'zining ma'nosi: uning tana funktsiyalarini, his-tuyg'ularini, aqliy qobiliyatlarini yoki kuchlarini ongli ravishda qo'llashni noto'g'ri rag'batlantirish yoki oldini olish natijasida yuzaga keladigan zaharlanish holati.

To'rt mastlikning har biri uchun sabablari, mast qiluvchi moddalari, rivojlanish yo'llari, mast qiluvchi moddalarni qabul qilish sabablari, mastlikning ta'siri, davom etishi va tugashi, davosi bor.

Spirtli ichimliklar va giyohvand moddalar jismoniy intoksikatsiyaning sabablari hisoblanadi. Pivo, ales, vino, jin, rom, brendi, viski, likyor kabi ichimliklar spirtli ichimliklar ruhi mast qiluvchi printsip bo'lgan ichimliklardir. Mast bo'lish yo'li bu yoki boshqa alkogolli moddalarni ichish yoki ularni oziq-ovqat tarkibiga kiritishdir. Spirtli ichimliklarni iste'mol qilishning sabablari bor, masalan, u xushmuomalalik vositasidir, yaxshi muloqot qiladi, yoqimli hazil uyg'otadi, quvnoqlik uyg'otadi, ishtahani ochadi, tetiklashtiradi, ko'kning oldini oladi, muammolarni tinchlantiradi. zerikarli g'amxo'rlikni haydaydi, qayg'udan xalos qiladi, baxtsizlikni unutishga olib keladi va umidsizlikni yengadi, jasorat uyg'otadi, fikrga turtki bo'ladi. Boshqalar yana uni ishlab chiqaradigan tuyg'u sevgisi uchun, boshqalari esa shifokor tomonidan tayinlangan dorivor maqsadlarda qabul qilishadi.

Mastlikning ta'siri jismoniy harakatlar, tana holati, his-tuyg'ular, xarakter va shaxsning ongi bilan namoyon bo'ladi; Ular qabul qilingan mast qiluvchi moddaning turi va miqdori, uni iste'mol qiladigan tananing holati va aqlning mast qiluvchi va tana bilan kurashish qobiliyati bilan belgilanadi. Shaxsning tabiatiga va turli darajadagi mastlik darajasiga ko'ra, nutqning qizg'inligi, muloyimligi, hayajonliligi namoyon bo'ladi, bunda so'zlashuv, bahslashish, jangovarlik, shov-shuvlilik, janjal namoyon bo'ladi; Bulardan keyin tushkunlik, bo'shashish, charchash, sustlik, yurishning beqarorligi, nutqda qalinlik va noaniqlik, gangib qolish, tirishqoqlik, befarqlik kuzatiladi. Tuyg'ular engil yoqimlilikdan zo'ravonlik zarbalarigacha, kuchli hayajondan azob-uqubat va o'likgacha farq qiladi.

Barcha alkogolli mast qiluvchi moddalar tarkibidagi alkogol oshqozonga tushishi bilanoq tananing butun konstitutsiyasiga ta'sir qila boshlaydi. Uning zararli bo'lishi darhol ishlab chiqariladimi yoki uzoq vaqt kechiktiriladimi, ichimlikning tarkibi va nisbati va aralashmadagi alkogol ruhining kuchiga bog'liq bo'ladi. Murakkabga qarab, alkogol birinchi navbatda tanaga yoki miyaga ta'sir qiladi. Biroq, har bir holatda, u to'g'ridan-to'g'ri asab tizimiga, keyin tananing suyuqliklariga, mushaklarga ta'sir qiladi va tananing hech qanday qismini ta'sirsiz qoldirmaydi. Tanasi kuchli, sog'lig'i va ovqat hazm qilish tizimi yaxshi bo'lgan odamlar tomonidan oz miqdorda qabul qilinganida, ta'siri foydali bo'lishi mumkin; hech bo'lmaganda, hech qanday noqulaylik tug'dirmaydi. Uzoq va odatiy foydalanish, hatto oz miqdorda, ayniqsa aqli zaif, axloqi zaif va sog'lom tanaga ega bo'lganlar tomonidan zararli ta'sir ko'rsatadi. Birinchi marta qabul qilinganda, alkogol kichik dozada ogohlantiruvchi vosita sifatida ishlaydi. Katta dozalarda u mastlikni keltirib chiqaradi; ya'ni markaziy va simpatik nervlarga ta'sir qiladi, bosh miya bo'laklari xiralashadi. Ular miya-orqa miya tizimiga ta'sir qiladi va davom etadi, markaziy asab tizimining falajiga olib keladi, ixtiyoriy mushaklar harakatsiz bo'lib qoladi, oshqozon azoblanadi va uning faoliyati inhibe qilinadi. Tananing uyqusizlik va falaj bilan tutilmagan yagona qismlari - bu qon aylanishi va nafas olishni boshqaradigan va tartibga soluvchi medulla oblongatadagi avtomatik markazlar. Agar ko'proq spirtli ichimliklar qabul qilinmasa, mastlik davri tugaydi, tana o'z funktsiyalarini tiklaydi, huquqlarning o'zi va spirtli ichimliklar ta'siri yo'qolishi mumkin. Ko'p marta mast bo'lish yoki spirtli ichimliklarni har qanday shaklda odatiy iste'mol qilish natijasida asab tizimi tez-tez buziladi, organlar qobiliyatsiz yoki kasal bo'lib, o'zlarining muntazam funktsiyalarini bajara olmaydi. Spirtli ichimliklar oshqozon sekretsiya bezlarining qisqarishiga olib keladi va uning funktsiyalarini tekshiradi va ovqat hazm qilishni buzadi. Jigarni qattiqlashtiradi, yurak va buyraklarni zaiflashtiradi, miyaning degeneratsiyasini keltirib chiqaradi. Muxtasar qilib aytganda, tananing deyarli barcha a'zolari va to'qimalarida biriktiruvchi to'qimalarning haddan tashqari o'sishiga olib keladigan konstitutsiyani buzadi. O'limdan keyin alkogolning mavjudligi barcha tana suyuqliklarida topilishi mumkin. U miya-orqa miya suyuqligida, uning barcha izlari tananing boshqa joylarida yo'qolganida osongina topiladi; Bu uning asab tizimiga o'ziga xos yaqinligini ko'rsatadi.

Ehtimol, keyingi ta'sirlarni o'ylamasdan va darhol yaxshilik qilishiga ishonch bilan bemorlarga shifokorlar ko'plab spirtli ichimliklar halokatlarining sabablari bo'lgan. Ko'pgina shifokorlar spirtli ichimliklarni ogohlantiruvchi yoki tonik sifatida har qanday shaklda buyuradilar va ba'zida u ba'zi shakllarda qon hosil qiladi, kuch beradi, tanani mustahkamlaydi. Bu shundaymi yoki shunday emasmi, albatta, dori sifatida qabul qilingan spirtli ichimliklar organizmda alkogolli mast qiluvchi moddalarga ishtaha va ishtahani makkorlik bilan keltirib chiqargan va bemor tez-tez ichkilikka moyil bo'lib qoladi.

Mastlikni rivojlantirishning yana bir usuli - bu "patent dori-darmonlari" niqobi ostida alkogolli mast qiluvchi moddalarni ko'p miqdorda ishlab chiqarish va sotishdir. Ular har qanday ma'lum yoki taxmin qilingan kasallik va kasalliklarni davolash uchun keng reklama qilinadi. Ishonchli davoli patentli mast qiluvchi dorini sotib olganlar, uning ishlab chiqaradigan ogohlantiruvchi ta'siridan foyda ko'rganiga ishonishadi va ular ko'proq sotib olishadi. Davolashning boshqa tarkibiy qismlari ko'pincha zararsizdir. Ammo patent tibbiyotidagi alkogol ko'pincha uni ishlatadiganlarga ta'sir qiladi, uni ishlab chiqaruvchilar buni qilishni xohlashadi. Ya'ni, bu shaklda spirtli ichimliklarga ishtahani va xohishni yaratadi.

Alkogolli zaharlanishning his-tuyg'ularga ta'siri yumshoqlik tuyg'ularidan o'tkirlik va katta intensivlikgacha, so'ngra to'liq sezilmaslikgacha kamayadi. Bu o'zgarishlar asta-sekin yoki tez bir-birini ta'qib qilishi mumkin. Tana bo'ylab o'tib ketadigan va yoqimli his-tuyg'ularni keltirib chiqaradigan minnatdor nur bor. Ko'z va quloq yanada hushyor bo'ladi. Ta'mi o'tkirroq. Boshqalar bilan muloqot qilishga undaydigan xushchaqchaqlik va quvnoqlik tuyg'usi yoki boshqalardan uzoqlashish va yolg'iz qolish istagi yoki qarama-qarshilik va yomon tabiatga moyillik bilan kayfiyatsizlik, bema'nilik, beparvolik va sokinlik. Harorat tuyg'usi, xafa bo'lishga, nima qilingan yoki aytilgan narsa haqida janjal yoki janjal qilishga tayyorlik mavjud. Kasallik yoki uyqusizlik hissi paydo bo'ladi. Atrofdagi jismlar harakatlanib, aralashib ketadiganga o'xshaydi. Yer yumshoq to'lqinlarda yoki notinch dengiz kabi harakat qiladi. Masofalarga ishonch yo'q. Oyoqlar va oyoqlar katta vaznga aylanadi. Ko'zlar og'irlashadi va suzadi, quloqlar xiralashadi. Til juda qalin va gapirishdan bosh tortadi. Dudoqlar moslashuvchanligini yo'qotadi; ular yog'ochdan yasalgan va tovushni so'zlarga aylantirishga yordam bermaydi. Uyquchanlik keladi. Tana qo'rg'oshin kabi his qiladi. Ongli printsip miyadagi asab markazidan uzilib, befarqlik va o'liklikka tushib qoladi. Mastlikdan keyingi ta'sirlar - oshqozonning qichishi, bosh og'rig'i, tashnalik, yonish, titroq, asabiylashish, mast qiluvchi haqida o'ylashdan jirkanch jirkanish, ko'proq ichishga chanqoqlik yoki kemiruvchi ochlik, o'jarlik, ahmoqlik yoki asabiylashish, holat. delirium tremens deb ataladi, bunda ongli printsip jismoniy holatdan pastga majburlanadi, u erda zararsiz yoki jirkanch mavjudotlarni, pashshalarni, hasharotlarni, yarasalarni, ilonlarni, noto'g'ri yirtqich hayvonlarni ko'radi, ularni quvib o'tishga harakat qiladi yoki undan qochishga harakat qiladi. yoki jismoniy sharoitlarga yoki uning atrofidagilarga e'tibor bermaslik. Bunday holda, azob chekayotgan odam devordan chivinlarni yirtib tashlashi yoki havoda o'zidan boshqa hech kim ko'rmaydigan narsalarni quvishi mumkin, ko'zlari dahshatdan bo'rtib, hayajondan nafas oladi yoki qo'rquvdan sovuq va zerikarli bo'lishi mumkin. , uni ta'qib qiladigan narsalardan qochishga yoki u ko'rgan narsasidan qochishga harakat qiling, u talvasaga tushgunga qadar yoki to'liq charchoqdan tushmaguncha.

Spirtli ichimliklarning shaxsning fikri, xarakteri, ongiga ta'siri, asosan, ongning undan foydalanishni nazorat qilish qobiliyatiga bog'liq bo'ladi; Ammo aql qanchalik kuchli bo'lmasin, spirtli ichimliklarni mast qiluvchi moddalarni ko'p miqdorda iste'mol qilish muqarrar ravishda bir xil jismoniy ta'sirlarni keltirib chiqaradi. Bu fikr va xarakterga ta'sir qilishi kerak; va agar yengib chiqmasa, u sinadi va ongni qulga aylantiradi.

Spirtli ichimliklar ta'siri ostida xarakterda g'alati o'zgarishlar sodir bo'ladi. Jim va yaxshi xulqli odam janjal yoki jinga aylanadi va odatda ko'p gapirish va tajovuzkorlik uchun berilgan odam yumshoq va tajovuzkor bo'lishi mumkin. Spirtli ichimliklar ta'sirida ba'zilar bolalar kabi xirillaydilar yoki beg'uborlar kabi gapiradilar. Ba'zilar o'z hayotlari haqida hikoya qilishni talab qiladilar. Qattiq erkaklar arzimas voqealarga nisbatan sentimental va zaif bo'lib qolishlari mumkin. Din va uning shakllarini masxara qiladiganlar, Muqaddas Kitobdan uzun parchalar keltirishi, diniy mavzularda dissertatsiyalar yozishi, dinning yoki diniy marosimlarning qaysidir shaklini himoya qilishi, avliyolikning sababi va nafsi, balki mastlikning yomonliklari haqida bahslashishlari mumkin. Spirtli ichimliklar ta'siri ostida ishonch va hurmat lavozimlarini egallagan ba'zi erkaklar o'zlarining eng dahshatli ehtiroslari va nafslariga erkin hukmronlik qiladigan va ularni o'ziga jalb qiladigan, bema'ni orgiyalar bilan shug'ullanadigan hayvonlarga aylanadilar, bu haqda o'ylash o'z sheriklarini hushyor daqiqalarda o'zlari kabi dahshatga soladi. . Spirtli ichimliklar ta'siri ostida qotillik va boshqa jinoyatlar sodir bo'ladi, ular boshqa yo'l bilan odamlarni majburlab bo'lmaydilar, o'zlariga va boshqalarga qayg'u va halokat keltiradilar.

Spirtli ichimliklar ba'zilarning fikrini bostiradi va boshqalarning fikrini rag'batlantiradi. Ba'zi yozuvchilar va san'atkorlar uning ta'siri ostida o'zlarining eng yaxshi ishlarini qilishlarini da'vo qiladilar; ammo bu faqat vaqtinchalik ta'sirlar, spirtli ichimliklarni rag'batlantirish ostida. Odatiy mastlik odob-axloqni buzadi, fikrga rang beradi va ongni buzadi. Jismoniy mastlikning boshqa turlari buzuqlikka olib kelishi, oiladagi muammolarni keltirib chiqarishi, sog'lig'ini buzishi va o'limga olib kelishi mumkin; faqat alkogol mastligi halollik va sofdillikni butunlay yo‘q qilishi, or-nomus va o‘zini hurmat qilishning barcha izlarini yo‘qotishi, ishonchli va mehribon odamlarni yuraksiz vahshiylar va o‘g‘rilar va yolg‘on soxtakorlarga aylantirishi, o‘zgalarga zarar etkaza olmaydigan yolg‘on soxtalarga aylantirishi va butunlay uyatsizlik va buzuqlikni keltirib chiqarishi mumkin. Spirtli ichimliklar faqat boy va madaniyatli odamlarni truba ichida sudralib yurishga majbur qila oldi va u erdan qonga to'lgan ko'zlarini ko'tarib, beqaror qo'llarini uzatib, o'tkinchilardan ichimlik sotib olishini iltimos qildi.

Giyohvand moddalar bilan jismoniy mastlikning sabablari afyun, ganja (dan nasha ko'rsatkichi), bang (kenevir sativa), ularning turli birikmalarida va boshqa moddalar bilan variantlari.

Giyohvand moddalarni qabul qilishning sabablari quyidagilardan iborat: ular asablarni tinchitadi, og'riqdan xalos qiladi, uyqu beradi va iste'molchilarga muammolardan xalos bo'lish, ko'rish va g'ayrioddiy tovushlarni eshitish imkonini beradi va ularni qabul qilish kerak, chunki: unga yordam berib bo'lmaydi. Giyohvand moddalarni qabul qilish usullari - bu tabletka, shashka, in'ektsiya, chekish yoki iste'mol qilish. Ko'pincha shifokorlar giyohvand moddalarni keyinchalik giyohvand moddalar bilan zaharlanish qurboni bo'lganlarga kiritadilar. Bemorning tez natijaga erishish va og'riqdan xalos bo'lish yoki doriga bo'lgan ishtiyoqini qondirish istagini bilgan shifokor, keyinchalik yuzaga kelishi mumkin bo'lgan oqibatlarga e'tibor bermasdan, giyohvand moddalarni buyuradi yoki beradi. Ba'zi shifokorlar o'zlarining ignalari, granulalari va iksirlaridan foydalanib, har yili o'z bemorlaridan morfinlar safini to'ldirishadi. Ko'knori chekishning ajoyib ta'sirini eshitish, "do'st" ga ega bo'lish, uni sinab ko'rishni taklif qiladigan odatga moyil bo'lish, tushkunlikka tushish, chekuvchilarni o'zlarining pastalari va trubkalari bilan ko'rish, bo'sh qiziqishdan yoki kasal ishtiyoqdan kelib chiqadi. quvur, "faqat bitta". Odatda bu etarli emas. Yana biri "ta'sir qilish uchun" kerak. Ta'sir odatda u kutgandek emas. U kutilgan samarani olishi kerak. U yana qiladi. Shunday qilib, u "giyohvand"ga aylanadi. Shunga o'xshab, odatda chekiladigan ganjaga odatlanib qolish mumkin. Bhang mast bo'ladi yoki qandolat sifatida iste'mol qilinadi yoki siddhi deb ataladigan zaifroq shaklda ichimlik sifatida olinadi. Bhang gashish yoki hind kanopi emas. Uning ta'siri boshqacha. Hashish - bu yumshoq barglar nasha sativa, uning kurtaklari ochilishidan oldin va barglari quriydi va dudlanadi. Bhang - gullashdan keyin olingan, yuvilgan, namlangan va mast qilingan barglar. Bhang G'arbda umuman ma'lum emas, lekin Hindistonda keng tarqalgan deb aytiladi. Aytishlaricha, u bir kishi tomonidan yolg'iz yoki tanlangan yig'ilishlarda yoki har yili o'tkaziladigan katta festivalda - Durja Pujada olinadi.

Giyohvand moddalarning organizmga ta'siri shundaki, ular ovqat hazm qilishni buzadi, nafas olish va qon aylanishini oshiradi yoki kamaytiradi, nervlarni o'ldiradi yoki o'tkir qiladi. Afyun tanani harakatsiz qiladi. Ganja qo'zg'atuvchi sifatida harakat qilishi mumkin. Bhang xotirjamlikni keltirib chiqaradi. Giyohvand moddalar bilan zaharlanishning his-tuyg'ularga ta'siri jismoniy bo'lmagan, normal bo'lmagan narsalarga jismoniy va boshqa hislarni ochishdir. Bedor uyquga o'tayotgandek, zerikarli, xayolparast tuyg'u bor. Jismoniy muhit bo'rttirilgan bo'lishi mumkin, ular bilan aralashib ketishi yoki paydo bo'ladigan yangi sahnalardan uzoqlashishi mumkin. Go'zal ayollar, chiroyli erkaklar, jozibali odob bilan harakat qiling yoki gapiring. Ko'zni quvontiradigan sehrli bog'larda jozibali musiqa yangraydi va mazali atirlar joziba bag'ishlaydi. Uning his-tuyg'ulariga eng ko'p yoqadigan narsa mavzuning e'tiborini jalb qiladi. Ganjadan ko'ra, afyunning ta'siridan bo'shashish, tirishqoqlik va yengillik ko'proq namoyon bo'ladi. Ganja odatda shahvoniy instinktlarni afyun ta'siridan ko'ra faolroq bo'lishiga olib keladi. Bhang natijasida paydo bo'lgan his-tuyg'ularda uni qabul qilish vaqtida ustun bo'lgan his-tuyg'ular ustunlik qiladi, afyun va ganjadan olingan hislar esa odatda butunlay boshqacha. Ganjada va afyunda hislar kuchayadi. Ko'knonda, sub'ekt hushidan ketgunicha, charchoq kuchayadi. Hushsiz holatdan u asta-sekin yoki zarba bilan chiqadi. Jozibasi, jozibasi, zavqi ko'pincha teskari bo'ladi. Uni vasvasaga solgan yoki hayratda qoldirgan jozibali mavjudotlar o'rniga uni yovuz hayvonlar, sudralib yuruvchilar, hasharotlar va boshqa jirkanch va dahshatli narsalar o'rab oladi, ulardan faqat giyohvand moddalarni qayta qabul qilish orqali qutulish mumkin. Ehtimol, u faqat yonayotgan quruqlik yoki bo'linadigan bosh og'rig'i va boshqa tanadagi noqulayliklar bilan tutilgan bo'lishi mumkin, u boshqa dozani qabul qilish orqali engillashishi mumkin. Bhangning keyingi ta'siri unchalik aniq emas, garchi u ishtahani yo'qotishi mumkin; Albatta, u ochlikning oldini oladi; va u ham bo'shliq, bo'shlik va foydasizlik hissini keltirib chiqarishi mumkin. Agar juda katta doz qabul qilinsa, iste'molchi uyg'onmaydi.

Giyohvandlik bilan zaharlanish unga bo'ysunadigan odamning fikri va xarakteriga aniq ta'sir qiladi. U ma'lum bir erkinlikni va fikrlash va hayoliy o'yinni rag'batlantirishni boshdan kechiradi, bu oddiy odamning oddiy holatida bo'lishi mumkin emas. Bu fikr qanot olib, cheksizdek tuyuladigan bo‘shliqlarni kezib o‘tadi, uning istalgan qismida va xayol xohishiga ko‘ra inshootlar quradi, qo‘shinlarni jihozlaydi, imperiyalar barpo etadi. U hatto dunyoni yaratadi va uni odamlar qiladi; bularning barchasida u qilish va zavqlanish uchun sehrli kuchga ega. Giyohvandlik holatida kamtar kotib moliya shohiga aylanishi va dunyo bozorlarini boshqarishi mumkin; do'konchi qiz qirolichaga aylanadi, unga saroy a'zolari tashrif buyuradi va xonimlari tomonidan seviladi yoki hasad qilinadi; uysiz sargardon bir vaqtning o'zida ulkan mulk egasi bo'lishi mumkin. Giyohvand moddalar bilan zaharlanishda fikr va tasavvur qilish mumkin bo'lgan har qanday narsa haqiqatdir.

Fikrlarning bu harakati xarakterga munosabatni keltirib chiqaradi, bu uning dunyodagi mas'uliyat va burchlariga mos kelmaydi. Narsalar qadriyatlarining muvozanatsizligi mavjud. Dunyodagi mastlik va majburiyatlar davrlari o'rtasida e'tibor bo'linadi. Axloqiy ohang pasayadi, yoki axloq shamolga otilishi mumkin. Giyohvandlik bilan uzoq vaqtdan beri shug'ullangan odam o'z odatini yashirishga harakat qilsa ham, bu uning tabiatini tushunadiganlarga ma'lum bo'ladi. Insonda qandaydir bo'shliq, g'ayrioddiylik, g'ayriinsoniylik bor, go'yo uning his-tuyg'ulari boshqa joyda harakat qiladi. U ma'lum bir hushyorlikning yo'qligi bilan ajralib turadi va u o'ziga qaram bo'lgan giyohvandlik xususiyatiga ega bo'lgan o'ziga xos atmosfera yoki hid bilan o'ralgan va u o'ziga xosdir.

Bhangning ta'siri afyun va gashishdan farq qiladi, chunki bhang foydalanuvchisi uning ta'siriga tushishdan oldin o'z fikrining mavzusini aniqlashi mumkin. Bhang ta'sirida odam suhbatni davom ettirishi yoki mulohaza yuritishi mumkin. Ammo u o'ylaydigan yoki qiladigan hamma narsa bo'rttiriladi, kengaytiriladi yoki ajoyib darajada kengaytiriladi. Har qanday fikrlash predmeti yuqori quvvatli mikroskop ostida to'qima bo'lagi kabi aqliy jihatdan o'rganilishi mumkin. Atrofdagi ob'ektlar yoki so'z rasmlari kattalashtiriladi va hukmronlik qiladigan his-tuyg'ularga mos ravishda ranglanadi. Har bir harakat katta ahamiyatga ega ko'rinadi. Qo'l harakati uzoq vaqtni qamrab oladi. Bir qadam yuz metrga o'xshaydi; bir oy kabi bir daqiqa, bir yoshga bir soat; va bularning barchasini jismoniydan uzilmagan holda boshdan kechirish mumkin.

Giyohvand moddalar bilan zaharlanishning ongga ta'siri shundaki, ong qadriyatlar hissi va mutanosiblik g'oyasini yo'qotadi; u buziladi va muvozanatsiz bo'lib qoladi, hayot muammolari bilan kurashishga, uning rivojlanishini davom ettirishga, o'z vazifalarini bajarishga yoki dunyo ishida o'z ulushini bajarishga qodir emas.

Alkogolli yoki giyohvand moddalar bilan zaharlanishning davomiyligi doimiy yoki faqat vaqtinchalik bo'lishi mumkin. Vaqtinchalik ta'sirlardan so'ng ularni yangilashdan bosh tortganlar ham bor. Ammo, odatda, har qanday odatga qaram bo'lib qolsa, u butun umri davomida uning quli bo'lib qoladi.

Alkogolizm uchun ma'lum davolar mavjud, ularning mualliflari nomi ostida, ular har qanday spirtli ichimliklarga bo'lgan xohishni bostiradi. Giyohvand moddalar bilan zaharlanishni davolash ko'pincha muvaffaqiyatli bo'lmaydi. Agar “shifo topgan” yana ichmasa, u tuzalib qoladi. Ammo agar u birinchi navbatda o'z fikrida davolanmasa va agar u o'z fikrini ichish mavzusi haqida o'ylashiga va ichish harakati haqida o'ylashiga imkon bersa, ichish haqida o'ylash jiddiy vaziyatni keltirib chiqaradi, bunda uni rag'batlantiradi. kimdir yoki o'z fikri bilan "yana bittasini olish". Keyin eski ochlik uyg'onadi va u avvalgi joyiga tushadi.

Spirtli ichimliklar yoki giyohvand moddalar bilan zaharlanishni davolash engillashtirishi va davolanishga yordam berishi mumkin, ammo jismoniy mastlikni davolashning yagona usuli o'ylash bilan boshlanishi va amalga oshirilishi kerak. U erda hech qanday doimiy davo bo'lishidan oldin, mahorat va immunitet uchun kurash oxirigacha olib borilishi va g'alaba qozonishi kerak.

Giyohvand moddalar orqali harakat qiladigan ruh hislar ostonasida yashaydi. U insondagi ongli tamoyilning o'z doirasidan tashqariga chiqishiga, uning sirlari va sirlarini bilishiga yo'l qo'ymaydi, toki u o'zini his-tuyg'ularning vasvasalariga qarshi immunitetini isbotlamaguncha va ularni boshqarishni o'rganmaguncha.

Spirtli ichimliklar ruhi qonunning yuqori zobitidir. U olamlarning chegara chizig'ida turadi. Bu qonunga bo'ysunadigan va unga ega bo'lganlarning xizmatkori bo'lib, ularni bilgan va nazorat qila oladigan bo'lsa, ularni o'tkazishga va hatto ko'tarishga imkon beradi. Ammo u zolim, shafqatsiz va shafqatsiz, uni suiiste'mol qiladigan va u xizmat qilishi kerak bo'lgan qonunga bo'ysunmaydiganlarga.

(Davomi bor)

In Fevral raqami Mast qiluvchi moddalarning boshqa shakllari bilan davolanadi.