Beshta yulduz yoki beshta yulduz, insonning ramzidir. Bu nuqta pastga qarab nasl tug'ilish orqali dunyoga tug'ilishni anglatadi. Bu pastga ishora qiluvchi xomilaning boshi pastga ishora qilib, uni dunyoga keladigan tarzda namoyon qiladi. Xomilaning birinchi jinssizsizligi, so'ngra juft-jinsiy, keyin esa bitta-jinsli bo'lishi va oxir-oqibat aylananing (yoki bachadonning) ostiga tushishi va aylanadan ajratilgan xoch bo'ladi. Mikrobni doira (yoki bachadon) tekisligiga kiritish bilan inson hayot shakli rivojlanadi.

- Zodiac.

XALQ

WORD

ZODIAC

XI

IN oldingi maqolalarda turlar tarixi va insoniyatning irqiy rivojlanishi evolyutsiyamizning hozirgi davrimizda to'rtinchi tur belgilandi. Inson homilasi bu o'tmishning timsoli.

Homila jismoniy dunyoda eng muhim, ajoyib va ​​tantanali narsalardan biridir. Uning rivojlanishi nafaqat insoniyatning o'tmish evolyutsiyasi tarixini ko'rib chiqish, balki uning rivojlanishida kelajakdagi taklif va imkoniyatlar sifatida o'tmishning kuchlari va salohiyatlarini keltirib chiqarmoqda. Homila - ko'rinadigan jismoniy dunyo va ko'rinmas astral dunyosi o'rtasidagi bog'liqlikdir. Dunyoning yaratilishi, kuchlari, elementlari, shohliklari va jonzotlari bilan aytganda, homila binosida takrorlanadi. Bu homila - yaratilgan, boshqariladigan va inson, aql, xudo tomonidan sotib olinadigan dunyo.

Xomilaning kelib chiqishi jinslarning ta'siriga bog'liq. Ko'pincha, shahvoniy lazzatni qondirish uchun hayvon vazifasi deb hisoblanadigan va ikkiyuzlamachilik va nikohning erkaklarning uyatiga sabab bo'lganligi aslida koinotni yaratishga mo'ljallangan oliy ruhiy kuchlarning ishlatilishi yoki suiiste'mol qilinishi, jismoniy jihatdan boshqa maqsadlarda ishlatilmaganda. Bu kuchlarning suiiste'mol qilinishi, ular katta mas'uliyat yuklaydi - dunyoviy qayg'u, halokat, moyillik, azob-uqubat, kasallik, kasallik, og'riq, qashshoqlik, zulm, baxtsizlik va falokatlarning sababidir. O'tmishdagi hayotda va bu hayotda, ruhning kuchi.

Vishnuning an'anaviy o'nta avatarlari haqidagi hind hisobi haqiqatan ham insoniyatning irqiy rivojlanishi tarixi va uning kelajagi haqidagi bashoratdir, bu hisob zodiakga ko'ra tushunilishi mumkin. Vishnuning o'nta avatarlari homilaning fiziologik rivojlanishini belgilaydi va quyidagicha sanab o'tilgan: Baliq avatar, Matsya; toshbaqa, Kurm; cho'chqa, Varaha; odam-sher, Nara-sinha; mitti, Vamana; qahramon, Parasu-rama; Ramayana qahramoni Rama-chandra; bokira qizning o'g'li Krishna; Sakyamuni, ma'rifatli, Gautama Budda; qutqaruvchi, Kalki.

Baliq bachadondagi mikrobni, "suzish" yoki "kosmos suvlarida suzuvchi" ni anglatadi. Bu insoniyat jismonan paydo bo'lishidan oldingi davrda, sof astral holat edi; homila rivojlanishida bu birinchi oyning boshida o'tadi. Toshbaqa involyutsiya davrini anglatadi, u hali ham astral bo'lgan, lekin toshbaqa suvda yoki quruqlikda yashashi mumkin bo'lgan astral yoki jismoniy yashash uchun organlarga ega bo'lgan tanani ishlab chiqdi. Toshbaqa tuxumdan hosil bo'lgan sudralib yuruvchi bo'lgani kabi, o'sha davr mavjudotlari ham tuxumga o'xshash shakllardan ko'paygan va ular o'zlari ishlab chiqqan. Xomilaning rivojlanishida bu ikkinchi oyda o'tadi. Cho'chqa jismoniy shakl ishlab chiqilgan davrni anglatadi. O'sha davr shakllari aqlsiz, shahvoniy, hayvoniy bo'lib, moyilligi tufayli cho'chqa bilan ifodalangan; homila rivojlanishida bu uchinchi oyda o'tadi. Inson-sher insoniyatning to'rtinchi buyuk rivojlanishini anglatadi. Arslon hayotni ifodalaydi, uning hayotining ifodasi esa istakdir. Aql inson tomonidan ifodalanadi. Shunday qilib, odam-sher aql va istakning birligini ifodalaydi va bu birlashma homila rivojlanishida taxminan to'rtinchi oyda sodir bo'ladi. Bu homila hayotidagi tanqidiy davr, chunki hayot va xohish sheri ustalik uchun inson ongi bilan urushadi; lekin insoniyat tarixida aql zabt etilmagan. Shunday qilib, inson shakli o'z rivojlanishida davom etadi. Bu davr homila rivojlanishining to'rtinchi oyining hammasini egallaydi. "Mitti" insoniyat hayotidagi ong rivojlanmagan, mitti kabi bo'lgan, ammo u xira yonayotgan bo'lsa-da, hayvonni inson rivojlanishida oldinga siljigan davrni anglatadi. Bu beshinchi oyda o'tadi. "Qahramon" odam Rama tomonidan hayvon turiga qarshi olib borilgan urushni anglatadi. Beshinchi davrda mitti sust aqlni ifodalagan bo'lsa, endi qahramon aqlning ustunligini ko'rsatadi; tananing barcha a'zolari rivojlangan va inson o'ziga xosligi o'rnatilgan va Rama jangda g'alaba qozonganligi uchun qahramondir. Xomilaning rivojlanishida bu oltinchi oyda o'tadi. "Ramayana qahramoni" Rama-chandra jismoniy insoniyat tanasining to'liq rivojlanishini anglatadi. Rama, aql, tananing inson qiyofasida rivojlanishini kechiktiradigan elementar kuchlarni engdi. Xomilaning rivojlanishida bu ettinchi oyda o'tadi. "Bokira qizning o'g'li" insoniyat aqli yordamida hayvonlardan o'zini himoya qilishga qodir bo'lgan davrni anglatadi. Bachadon hayotida tana endi mehnatdan dam oladi va elementar kuchlar tomonidan sajda qilinadi va sajda qilinadi. Krishna, Iso yoki bir xil darajadagi boshqa avatar haqida aytilganlarning hammasi yana kuchga kirdi,[1][1] Jimlik ovozi: Yetti portal. “Mana, Sharq osmonini suv bosayotgan yumshoq nur. Hamd belgilarida osmon ham, yer ham birlashadi. Va to'rt marta namoyon bo'lgan kuchlardan, ham olovli olovdan, ham oqayotgan suvdan, ham xushbo'y hidli Yerdan va shiddatli shamoldan sevgi qo'shig'i paydo bo'ladi. homila rivojlanishida esa sakkizinchi oyda o'tadi. "Sakyamuni", ma'rifatparvar, insoniyat san'at va fanlarni o'rgangan davrni anglatadi. Bachadon hayotida bu bosqich Buddaning etti yillik meditatsiyasini tugatgan Bo daraxti ostidagi hikoyasi bilan tasvirlangan. Bo daraxti bu erda kindik ichakchasidagi figuradir; homila uning ostida yotadi va dunyoning sirlari va undagi burch yo'li haqida o'rgatiladi. Xomilaning rivojlanishida bu to'qqizinchi oyda o'tadi. Keyin u tug'iladi va jismoniy dunyoda ko'zlarini ochadi. O'ninchi avatar, ya'ni "Kalki" insoniyat yoki insoniyatning alohida a'zosi o'z tanasini shu qadar mukammallashtirgan vaqtni anglatadiki, bu mujassamlanishda ong o'lmas bo'lish orqali o'zining mujassamlanish tsiklini yakunlashi mumkin. Homila hayotida bu tug'ilishda, kindik ichakchasidagi kesilganda va chaqaloq birinchi nafasini olganda ramziy ma'noga ega. O'sha paytda Kalki tanani yengish, uning boqiyligini o'rnatish va uni qayta tug'ilish zaruratidan xalos qilish uchun tushadi, deyish mumkin. Bu bir vaqtning o'zida bitta jismoniy tananing hayotida amalga oshirilishi kerak, bu mukammal raqamni o'n (10) yoki perpendikulyar chiziq bilan bo'lingan doira yoki markazda nuqta bo'lgan doira qiladi; shunda inson haqiqatda o'lmas bo'ladi.

Zamonaviy ilm-fan hozirgi kunga kelib kontseptsiyaning qanday yoki qachon sodir bo'lishini aniqlay olmaydi, yoki kontseptsiyadan keyin xomilalar turli xil va ko'p sonli o'zgarishlardan o'tishi kerak. Zodiakning maxfiy ilmiga ko'ra biz homilaning qachon va qanday sodir bo'lishini ko'rishimiz mumkin, va homila tushunchadan so'ng hayotning shakli va shaklidan qanday o'tib ketishi, jinsiy rivojlanishi va dunyoni dunyoqarashi ota-onasidan alohida.

Evolyutsiyaning tabiiy tartibida, inson kontseptsiyasi saraton belgisida kopulyatsiya paytida sodir bo'ladi (♋︎), nafas olish orqali. Bu vaqt davomida shunday juftlashganlar nafas shari bilan o'ralgan bo'lib, uning ichida birinchi davradagi mavjudotlar va mavjudotlarning vakillari bo'lgan muayyan mavjudotlar mavjud; lekin bizning evolyutsiyamizda ular birinchi irq rivojlanishini ham ifodalaydi, ularning irqi nafas bo'lgan mavjudotlardir. Kontseptsiyadan keyin homilaning hayoti leo belgisida boshlanadi (♌︎), hayot va u ikkinchi turda yashaganidek, germinal rivojlanishning barcha bosqichlaridan tez o'tadi va bizning to'rtinchi turning ikkinchi yoki hayot poygasida irqiy hayotning etti bosqichidan o'tadi. Bu ikkinchi oyda yakunlanadi, shuning uchun ikkinchi oyda homila birinchi va ikkinchi davralarda ildiz va pastki irqlari bilan rivojlangan va tashqariga chiqariladigan barcha hayot mikroblarini o'zida to'playdi. uning keyingi hayoti va berilgan shakli va tug'ilishi.

Uzoq yo'l nuqtai nazaridan, chiziqlar bir nuqtaga yaqinlashadi va uzoq masofalar kichkina maydonga tushadi, shuning uchun xomilalik rivojlanish orqali insoniyat tarixi tarixini kuzatishda eng uzoq vaqt uchun juda oz vaqt talab etiladi, ular abadiy hayotga erishish uchun juda katta vaqt bo'lgan; ammo hozirgi irqiy rivojlanishga erishilgandan so'ng, istiqbol hozirgi vaqtda sodir bo'lgan voqealarni qayta ko'rib chiqish va rivojlantirish uchun uzoqroq vaqt talab etiladi.

Dunyoning erta tarixida va inson irqiy rivojlanishida hozirgi sharoitimizga nisbatan shakllanish va mustahkamlash jarayoni juda sekin kechdi. Shuni esda tutish kerakki, o'tmishda o'tgan butun evolyutsiya, xomilaning monati bilan, jismoniy tanani rivojlantirishda o'tadi va ulkan vaqtning boshlang'ich davri juda ko'p soniyalarda, daqiqalarda, soatlarda , xomila rivojlanishida kunlar, hafta va oylar. Biz qanchalik uzoqroq bo'lsa, biz dunyoning tarixida uzoq va noaniq ko'rinishga ega bo'lamiz. Shunday qilib, kontseptsiyadan so'ng, homila rivojlanishining ettinchi oyiga qadar, homila o'z mehnatidan qaytib kelayotganga o'xshab, empirik tuxum hujayrasidagi o'zgarishlar son-sanoqsiz va chaqmoq kabi bo'ladi, inson shakllari yaqinlashib borayotgan sekinroq va asta sekinlashadi. U tug'ilgunga qadar shakllantiriladi.

Uchinchi oydan boshlab homila o'zining aniq insoniy evolyutsiyasini boshlaydi. Uchinchi oygacha homilaning shakli it yoki boshqa hayvonlardan farqlanmasligi mumkin, chunki hayvonlar hayotining barcha shakllari o'tadi; lekin uchinchi oydan boshlab inson shakli yanada aniqroq bo'ladi. Noaniq yoki ikki jinsli organlardan homila erkak yoki ayolning organlarini rivojlantiradi. Bu qiz burjida sodir bo'ladi (♍︎), shakllanadi va uchinchi irq tarixi yana yashayotganligini bildiradi. Jinsni aniqlash bilanoq, bu to'rtinchi irq rivojlanishini ko'rsatadi, tarozi (♎︎ ), jinsiy aloqa boshlandi. Qolgan oylar uning inson qiyofasini mukammallashtirish va uni bu dunyoga tug'ilishga tayyorlash uchun talab qilinadi.

Zodiak belgilariga ko'ra, insonning jismoniy tanasi qurilib, uchta kvartornarga bo'linadi. Har bir kuaterner o'zining to'rtta qismidan tashkil topgan bo'lib, ular o'z belgilarini ifodalaydi va bu tamoyillar asosida ishlaydi. Har to'rtlik yoki to'rtta to'siq uchta dunyodan birini anglatadi: kosmik yoki arketipal dunyo; ruhiy, tabiiy yoki uyg'un dunyo; va dunyoviy, jismoniy yoki ilohiy dunyo, uning ishlatilishiga ko'ra. Inson jismoniy tanasi orqali, aql, harakat qilishi va har bir va butun dunyo bilan aloqa qilishi mumkin.

Kozmik arxetop dunyosi, ruhiy yoki uyg'un dunyosi rejalashtirilgan va qurilgan fikrlarga ega. Ruhiy, tabiiy yoki uyg'un dunyoda dunyoviy, fizik yoki ilohiy dunyoni takrorlaydigan kuchlarni ko'paytirish va ko'chirish uchun tabiatning ichki ishi davom etmoqda. Jismoniy dunyo - jismoniy tanasi orqali tabiatning asosiy kuchlari va kuchlari bilan jang qilib, fojiaviy-komediya yoki ruhiy drama bo'lib o'ynaladigan maydon yoki sahna.

"Maxfiy ta'limot" ning birinchi asosiy taklifi [2][2] “Yashirin ta’limot”, jild. I., p. 44:
(1) Absoluteness: Vedantinlarning Parabrahmani yoki Bir haqiqat, Sat, ya'ni, Hegel aytganidek, ham mutlaq mavjud, ham mavjud emas.
(2) Birinchi logotiplar: noma'lum va falsafada, "Manifested" ning kashf etuvchisi bo'lgan "Unmanifested Logos". Bu "birinchi sabab", Yevropa panteistlarining "behushlari".
(3) Ikkinchi timsol: Ruhiy hayot, hayot; "Olamning Ruhi", Purusha va Prakriti.
(4) Uchinchi logotiplar: Kosmik g'oyalar, Mahat yoki razvedka, Universal dunyo ruhi; Matnning kosmik nomenkalari, tabiatdagi aqlli operatsiyalarning asosidir. to'rtta bosh ostida sharhlanadimi, ikkinchi, uchinchi va to'rtinchisi birinchining jihatlari va uch olam bilan bog'liq.

Zodyak belgilari, tananing ba'zi qismlari va arketipal kuaterner tamoyillari bir-biriga mos keladi va "sirli ta'limoti" dan olingan suratda quyidagi tartibda bo'ladi:

Qo'y (♈︎): “(1) mutlaqlik; parabrahman." Mutlaqlik, har tomonlama, Ong; Bosh.

Toros (♉︎): "(2) Birinchi namoyon bo'lmagan logotiplar." Atma, universal ruh; tomoq.

Egizaklar (♊︎): "(3) Ikkinchi logos, ruh-materiya." - Buddhi, universal ruh; qo'llar.

Saraton (♋︎): "(4) Uchinchi logos, kosmik g'oya, mahat yoki aql, universal dunyo-ruh." - Mahat, universal aql; ko'krak qafasi.

Mutlaq, parabrahman haqida aytilganlarning hammasi aries belgisida tushunilishi mumkin (♈︎), chunki bu belgi boshqa barcha belgilarni o'z ichiga oladi. Sferik shakliga ko'ra, qo'y (♈︎), bosh, har tomonlama mutlaqlik, ongni anglatadi. Xuddi shunday qo'y (♈︎), tananing bir qismi sifatida boshni ifodalaydi, lekin, qoida tariqasida, butun jismoniy tanani.

Toros (♉︎), bo'yin ovoz, tovush, so'zni ifodalaydi, u orqali hamma narsa vujudga keladi. Bu jismoniy tanadagi barcha narsalarga o'xshash bo'lgan mikrob, qo'chqor (♈︎), lekin namoyon bo'lmagan (ishlanmagan).

Egizaklar (♊︎), qo'llar, ijobiy-salbiy yoki ijro etuvchi organlar sifatida moddaning ikkilanishini ko'rsatadi; shuningdek, erkak va ayol mikroblarining birlashuvi, ularning har biri o'ziga xos tanasi orqali ishlab chiqilgan va malakali bo'lib, ikkala mikrobning har biri jinsiy aloqa vakilidir.

Saraton (♋︎), ko'krak nafasni ifodalaydi, bu qonga ta'siri bilan tananing iqtisodini saqlab qolishga olib keladi. Bu belgi mikroblarning birlashishi natijasida ego bilan aloqa qilishni anglatadi, undan yangi jismoniy tana hosil bo'ladi. Yangi tana o'zining nasl-nasabidan o'tgan va paydo bo'lishidan oldingi barcha jismlarda mavjud bo'lgan barcha narsalarning o'xshashligini o'z ichiga oladi.

Ushbu to'rtta xarakterli so'zlarning to'plamini arxetip to'rtlamchi deb atash mumkin, chunki koinotning barcha qismlari, dunyo yoki inson tanasi ularning har biri taqdim etadigan ideal turga muvofiq ishlab chiqilgan. Shuning uchun, belgilar, printsiplar yoki tananing qismlari sifatida, arxetip to'rtlamchining tomonlari va unga asoslanadi, hatto belgidan keyingi uchta belgi paydo bo'lsa ham (♈︎) uning rivojlanishi va aspektlari.

Badanning to'rtta belgilari, tamoyillari va qismlarini ikkinchi to'plamni eng yaxshi ifodalashi mumkin bo'lgan so'zlar hayot, shakli, jinsi, orzusi. Ushbu to'siq tabiiy, ruhiy yoki to'qqizinchi kuaternariya deb atalishi mumkin, chunki tananing har bir belgilari, tamoyillari yoki qismlari, uning mos keladigan arxetipal belgisida berilgan g'oyaning tabiiy jarayonlari tomonidan ishlab chiqilgan. Tabiiy yoki to'qqizta to'rtburchak bir butun bo'lib, faqat arxetipal kvartarlarning o'xshashligi yoki aksi.

Archetypal yoki tabiiy quaternaryaning to'rtta alomati har bir kishi ichki ruhiy odamga va ruhiy insonga ikki quaternaryoga ergashadigan tananing alomatlari, tamoyillari va qismlari orqali bog'liqdir.

Uchinchi to'rtlamchi davrning belgilari sagittar (♐︎), uloq (♑︎), paqir (♒︎) va baliqlar (♓︎). Tegishli tamoyillar quyi manas, fikr; manas, individuallik; buddhi, jon; atma, iroda. Tananing tegishli qismlari - sonlar, tizzalar, oyoqlar, oyoqlar. Tabiiy, psixik yoki tug'ilish to'rtlamchi arxetip to'rtlamchidan rivojlanish edi; lekin u, ya'ni tabiiy to'rtlamchi, o'zi uchun etarli emas. Shunday qilib, tabiat arxetip to'rtlamchi tomonidan o'ziga xos tarzda aks ettirilgan dizaynga taqlid qilib, hozirgi vaqtda faqat harakatlanish organlari sifatida ishlatiladigan, ammo potentsial ravishda harakat qiluvchi organ sifatida ishlatiladigan to'rtta organ yoki tananing qismlarining yana bir to'plamini quradi va yaratadi. birinchi, arxetip to'rtlamchida mavjud bo'lgan bir xil kuchlar. Bu uchinchi to'rtlamchi eng quyi, jismoniy, ma'noda ishlatilishi yoki ilohiy to'rtlamchiga o'xshatish va undan foydalanish mumkin. Insonning hozirgi jismoniy holatida qo'llanilganidek, u eng past jismoniy to'rtlamchi sifatida ishlatiladi. Shunday qilib, zodiak to'g'ri chiziq sifatida sof jismoniy odam tomonidan ifodalanadi; Holbuki, u ilohiy to'rtlamchi sifatida foydalanilganda, u aylana burji yoki uning manbai bilan birlashtiruvchi to'g'ri chiziq bo'lib, bu holda son, tizza, oyoq va oyoqlardagi kuchlar potentsiali faollashadi va magistralga o'tadi. tanasining ota-arxetip to'rtlamchi bilan birlashishi. Keyin aylana tananing old tomoni bo'ylab boshdan pastga qarab, ovqat hazm qilish kanali va uning yo'llari bo'ylab prostata va sakral pleksuslargacha joylashgan organlar bilan bog'lanadi, so'ngra orqa miya yo'llari bo'ylab yuqoriga qarab, terminal ip, orqa miya orqali. shnur, serebellum, ichki miyaning ruh xonalariga, shunday qilib asl doira yoki shar, bosh bilan birlashadi.

Tananing qismlari haqida gapirganda, tananing qismlari qismlarga bo'lib qurilgan va yog'och qo'g'irchoqning qismlari kabi bir-biriga yopishtirilgan bo'lishi kerak emas. Monadni moddaning tarkibiga kiritilishi uzoq vaqt davom etgan va monad o'tgan evolyutsiyada hozirgi zamon kuchlari va prinsiplari asta-sekin odamni asta-sekin konsolidatsiyalagan shakl sifatida foydalanishga chaqirildi. Ushbu qismlar bir-biriga yopishib qolmagan, lekin ular asta-sekin evolyutsiya o'tkazgan.

Yagona quaternaryada ichki organlar mavjud emas, chunki ular to'qima yoki arketipal kuaternerlarga ega. Tabiat dunyodagi eng pastki kvartarlarning bu organlarini er yuzida harakatlanish uchun, shuningdek insonni erga jalb qilish uchun ishlatadi. "Yashirin Doctrine" da va Platonda, aslida odamning aylana yoki soha bo'lgan ta'limotidan ham ko'rishimiz mumkin, ammo u kengroq bo'lganidek, uning shakllari ko'p sonli va turli xil o'zgarishlardan o'tib, oxir-oqibat hozirgi kungacha olingan inson shakli. Shuning uchun Zodiak belgilarining doirasi mavjud, inson tanasiga qo'llanadigan belgilar to'g'ri chiziqda. Bundan tashqari, ilohiy bo'lishi kerak bo'lgan quyida qaysi to'rtburchak tushishi va quyida qanday qilib bog'langanligi tushuntiriladi. Eng yuqori daraja teskari bo'lsa, u eng past bo'ladi.

Har bir belgi, qo'chqor (♈︎), toros (♉︎), gemini (♊︎), saraton (♋︎), arxetip to'rtlamchiga ergashadigan burjning to'rtta belgisi, printsiplari va tananing qismlari orqali homila bilan bog'liq va unga bog'liq. Bu to'rtta belgi arslon (♌︎), bokira (♍︎), tarozi (♎︎ ) va chayon (♏︎). Ushbu belgilarga mos keladigan printsiplar - prana, hayot; linga sharira, shakl; sthula sharira, jins yoki jismoniy tana; kama, istak. Ushbu tamoyillarga mos keladigan tananing qismlari yurak yoki quyosh mintaqasi; bachadon yoki tos mintaqasi (ayolning tug'ish organlari); chandiq yoki jinsiy a'zolar joyi; va erkaklarning tug'ilish organlari.

Homila tana qismlari orqali ularning tegishli belgilaridan kelib chiqqan holda quyidagi tarzda harakat qiladi: Mikroblar birlashganda va ego uning bo'lajak tanasi bilan aloqada bo'lganda, tabiat butun koinotni yordamga chaqiradi. yangi dunyoning qurilishida - homila. Aries belgisi bilan ifodalangan reenkarnatsiya uchun egoning buyuk kosmik printsipi (♈︎), homilaning individual ota-onasining tegishli printsipi asosida harakat qiladi. Keyin alohida ota-ona arslon belgisidan harakat qiladi (♌︎), printsipi prana, hayot va organi yurakdir. Onaning yuragidan qon villiga yuboriladi, yo'ldosh tomonidan so'riladi va kindik ichak orqali homilaning yuragiga uzatiladi.

Toros belgisi bilan ifodalangan harakatning buyuk kosmik printsipi (♉︎), ota-onaning individual atma printsipi asosida ishlaydi. Atma keyin bokira belgisi orqali harakat qiladi (♍︎), printsipi linga-sharira yoki astral tana - shakl. Bu tegishli bo'lgan tananing qismi tos bo'shlig'i bo'lib, uning o'ziga xos organi bachadondir. Atmaning tana to'qimalari orqali harakatlanishi natijasida homilaning linga-sharira yoki astral tanasi bachadonda rivojlanadi.

Buddhi, substansiyaning buyuk kosmik printsipi, gemini belgisi bilan ifodalanadi (♊︎), ota-onaning individual buddaviy printsipi asosida harakat qiladi. Buddhi, substansiya, keyin tarozi belgisidan harakat qiladi (♎︎ ), tamoyili sthula-sharira, jinsi; tananing bir qismi - bu erkagi yoki ayol jinsiga bo'linish yoki bo'linish yo'li bilan ishlab chiqilgan, ilgari kontseptsiya paytida aniqlangan. Budda, tananing terisi va qin yo'llariga ta'sir qilib, homilada jinsiy aloqani rivojlantiradi.

Saraton belgisi bilan ifodalangan nafasning buyuk kosmik printsipi (♋︎), ota-onaning manasining individual printsipi asosida ishlaydi; Manas keyin Chayon belgisidan harakat qiladi (♏︎), tamoyili kama yoki istak. Tananing bu qismi erkak jinsiy a'zolaridir.

Turlarning rivojlanishiga ko'ra quaternerlardan farqli o'laroq, xomilalik rivojlanish jarayoni va kosmik tamoyillar, ona va xomila o'rtasidagi munosabatlar quyidagicha:

Ongli birinchi raunddan (♈︎) nafas keladi (♋︎), birinchi turning nafas tanasi. Nafas harakati orqali (♋︎), jins (♎︎ ) ishlab chiqilgan va harakatga undaydi; nafas bizning ongimiz kanalidir. Biz hozir er yuzida harakat qilayotganimizda, jinsiy tanamiz orqali nafasning ikki tomonlama ta'siri bizga ongning yagonaligini anglab etishimizga to'sqinlik qiladi. Bularning barchasi uchburchak bilan ifodalanadi ♈︎-♋︎-♎︎ . (Qarang Word, Oktyabr 1906.) Ikkinchi davradan (♉︎), harakat, hayot keladi (♌︎), ikkinchi turning hayotiy tanasi va hayot istakni rivojlantiradi (♏︎) - uchburchak ♉︎-♌︎-♏︎. Uchinchi tur (♊︎), substansiya, shaklning asosidir (♍︎); uchinchi turning shakl tanasi fikrni ishlab chiquvchisidir (♐︎), shaklga ko'ra, fikr rivojlanadi - Uchburchak ♊︎-♐︎-♍︎. nafas olish (♋︎), bizning to'rtinchi raundimiz jinsiy aloqaning boshlanishi va sababidir (♎︎ ) va bizning to'rtinchi davrimizning jinsiy organlari, va ichkaridan va orqali jinsiy individuallik rivojlanishi kerak - Uchburchak ♋︎-♎︎ -♑︎.

Ongning buyuk kosmik printsipi (♈︎) individual nafas tomonidan aks ettiriladi (♋︎) ularning kasaba uyushmasidagi ota-onalarning; bu birlashmadan jinsiy tana rivojlanadi (♎︎ ) homila - Uchburchak ♈︎-♋︎-♎︎ . Harakatning kosmik printsipi (♉︎) hayotning individual printsipi asosida harakat qiladi (♌︎) jismoniy fazasi qon bo'lgan ota-onaning; va bu hayotdan qon istak mikroblarini rivojlantiradi (♏︎) homilada - Uchburchak ♉︎-♌︎-♏︎. Substansiyaning buyuk kosmik printsipi (♊︎) shaklning individual printsipiga ta'sir qiladi (♍︎) onaning organi bachadon, tabiat ustaxonasi, unda homila hosil bo'ladi. Uning shaklida keyingi fikrlarning imkoniyatlari yotadi (♐︎). Bu uchburchak bilan ifodalanadi ♊︎-♍︎-♐︎. Nafas olishning kosmik printsipi (♋︎), individual jinsiy tana orqali harakat qilish (♎︎ ) onaning tanasini shakllantiradi, bu orqali individuallik (♑︎) Uchburchakda tasvirlanganidek, ishlab chiqilishi kerak ♋︎-♎︎ -♑︎.

Har bir holda uchburchakning nuqtalari kosmik printsipni ko'rsatadi; ota-onaning individual printsipi va xomilaning natijasi.

Shunday qilib, hozirgi Zodiakning doimiy belgilarida turadigan xomilalar, koinot, onalarning ichida, tabiatda, tur prinsipi bo'yicha ishlab chiqilgan.

Jismoniy tanasiz, ong jismoniy dunyoga kira olmadi va jismoniy narsalar bilan aloqa qilolmadi. Jismoniy tanada barcha tamoyillar odaklanadi va birgalikda harakat qiladi. Har biri o'z samolyotida harakat qiladi, lekin ularning hammasi jismoniy samolyotda va orqali harakat qilishadi. Insonning ostidagi barcha mavjudotlar insonning jismoniy tanasi orqali dunyoga kirishni talab qiladi. Jismoniy tana aqlning rivojlanishi uchun zarurdir. Jismoniy tanasiz inson boqiy bo'lmaydi. Insoniyat evaziga insoniyatga yordam berishdan oldin, insoniyat sog'lom va sog'lom vujudga kelgunga qadar kutib turadi. Tana barcha printsiplarning eng past darajasiga ega bo'lsa-da, lekin har bir kishi o'zida va u orqali ishlayotgani uchun hamma uchun zarurdir.

Inson aqli jismoniy tanani ishlatadigan juda ko'p maqsadlar mavjud. Ulardan biri boshqa jismoniy tanani tug'dirish va shu tariqa dunyoga jismoniy tanani er yuzidagi ishi va vazifalari uchun ongiga etkazish kabi dunyoga beradi. Bu o'z navbatida sog'lom avlodni o'zlari uchun qarzdor bo'lgan insonlarni ishlab chiqarishi mumkin, agar ular hayotlarini insoniyat manfaati uchun bag'ishlashga qaror qilmasalar yoki boqiy jismni qurish uchun barcha sa'y-harakatlarga bardosh berishga qaror qilmasalar. Inson aqli jismoniy tanani dunyodagi azob-uqubatlar va lazzatlarga duchor qilish, shuningdek, hayotning majburiyatlari va majburiyatlarini qat'iylik bilan yoki bosim va intizom asosida o'rganish uchun ishlatadi. Ona jismoniy tanani tashqi jismoniy dunyoga tatbiq etiladigan tabiat kuchlarini boshqarish va san'atimiz va fanlarni, hunarmandchilik va kasblarni, shakllar va urf-odatlarni, dunyodagi ijtimoiy, diniy va davlat funktsiyalarini rivojlantirish uchun ishlatadi. Ona jismoniy tanani harakatga keltiradigan tabiatning element kuchlarini yengib chiqish uchun, onglar, ehtiroslar va istaklarni anglatadi.

Jismoniy tanasi bu elementar kuchlarning yig'ilishlaridir. Ularga murojaat qilish uchun aql jismoniy tanaga ega bo'lishi kerak. G'azab, nafrat, hasad, behayo, ochko'zlik, shahvat, g'urur, jismoniy tanasi orqali hujum qiluvchi kuchlar. Bu odamlar astral samolyotda, garchi odam buni bilmasa ham. Insonning vazifasi - bu kuchlarni nazorat qilish va transmilliylashtirish, ularni yuqori davlatga ko'tarish va ularni o'z oliy tabiatiga singdirishdir. Jismoniy tanada aql boqiy jismni yaratishi mumkin. Bu faqat buzilmagan va sog'lom bo'lgan jismoniy tanada amalga oshirilishi mumkin.

Homila - bu norozilik yoki nafrat bilan gaplashadigan narsadir. Bu muqaddas mo'jiza, dunyoning mo'jizasi. Bu oliy ruhiy kuchdan kelib chiqadi. Bu yuksak ijodiy kuch nafaqat naslda, inson o'z dunyoqarashini bajarishni va o'z o'rnida sog'lom naslni qoldirishni istagan paytda foydalanish kerak. Sevinch yoki shahvat uchun bu kuchdan har qanday foydalanish noto'g'riligidir; Bu ochko'z gunohdir.

Inson tana tuzilishi uchun, bir ego uchragan bo'lsa, u bilan hamkorlik qilish kerak - erkak, ayol va ego, bu ikkovlari uchun tanani qurish kerak. Ixtiyoriy bo'lmagan boshqa narsalar ham bor; ular odatiy, spooks, ajraladigan odamlar kabukları, har xil turdagi astral ob'ektlar bo'lishi mumkin. Bu dahshatlar harakatdan ozod bo'lgan kuchlarga bog'liq. Bu ish har doim o'z xohish-istaklariga bog'liq emas, chunki ko'pchilik aqlsiz va johilona o'ylaydi. Ular ko'pincha, bu ashaddiy dahshatlar ularning aqliy sohasiga kirib, fikr va rasmlar bilan ularni rag'batlantiradigan holatlarda, ular ustidan hukmronlik qiladigan va ularga egalik qiladigan jonzotlarni, ularning sub'ektlarini, go'yoklarda ushlab turilgan jonivorlarning quloqlari.

Ego mavjud bo'lganda, bu ego nafasni loyihalashtiradi, bu ota va onaning nafas olish sohasiga ularning nafaslari bilan ma'lum bir vaqtda kiradi. Aynan shu nafas kontseptsiyani keltirib chiqaradi. Ijodiy kuch - bu nafas (♋︎); jismoniy tana orqali ishlaydi, bu seminal printsipga sabab bo'ladi (♌︎) cho'ktirish (♍︎) tegishli organlarga, ularda spermatozoid va tuxum hujayrasiga (♎︎ ). Ruhning dunyoga qanday tushishiga qarang. Haqiqatan ham, muqaddas, tantanali marosim. Ota va ona tomonidan yaratilgan mikroblar bilan bog'langan mikroblar birlashadi va hayotni oladi (♌︎). Birlik rishtasi nafasdir, ruhiydir (♋︎). Aynan shu vaqtda homilaning jinsi aniqlanadi. Keyingi rivojlanish faqat g'oyaning rivojlanishidir. Bu nafas homilaning g'oyasi va taqdirini o'z ichiga oladi.

Nafas olayotganda, ego saraton belgisidan harakat qiladi (♋︎) qisqa muddatga. Emprenye qilingan tuxum hujayra o'z qatlamlari bilan o'ralganida, u jon oladi va arslon belgisida bo'ladi (♌︎). Orqa miya rivojlanganda homila bokiralik davrida shakllana boshlaydi (♍︎). Jinsiy organlar rivojlanganda homila tarozi belgisida (♎︎ ). Bularning barchasi bokirada sodir bo'ladi (♍︎), bachadon; Ammo bachadonning o'zi ikkita Fallop naychalari bilan bo'lingan miniatyura zodiakdir (♋︎-♑︎), jismoniy dunyoga og'iz orqali kirish va chiqish bilan (♎︎ ) bachadondan.

Tug'ilgandan boshlab ego o'zining rivojlanayotgan tanasi bilan doimiy aloqada bo'ladi. U nafas oladi, unga hayot singdiradi va tug'ilgunga qadar uni kuzatib turadi (♎︎ ), uni o'rab olganida va uning ichiga o'zining bir qismini nafas olganda. Homila onada bo'lsa, ego unga onaning nafasi orqali etib boradi, bu qon orqali homilaga etkaziladi, shuning uchun homila tug'ilishdan oldingi davrda ona tomonidan oziqlanadi va uning qoni bilan nafas oladi. yurak. Tug'ilganda jarayon bir zumda o'zgaradi, chunki birinchi nafas olish bilan o'z egoi nafas orqali u bilan bevosita bog'lanadi.

Ushbu yuksak ma'naviy funktsiyaning mohiyatidan darhol ma'lum bo'ladiki, ruhning kuchidan noto'g'ri foydalanish kechirilmas gunoh - o'z nafsiga qarshi gunoh, Muqaddas Ruhga qarshi gunoh qilganlar uchun halokatli oqibatlarga olib keladi. Garchi istak vijdon ovozini bo'g'ib, aqlni sukutsa ham, karma chidab bo'lmasdir. Qasos Muqaddas Ruhga qarshi gunoh qilganlarga keladi. Bu gunohni jaholatda qilganlar ilm bilan amal qilganlar uchun muqarrar ruhiy azobga duchor bo'lmasligi mumkin. Ammo jaholat uzr emas. Axloqiy jinoyatlar va faqat zavqlanish uchun jinsiy aloqa qilish, fohishalik, homilador bo'lishning oldini olish, abort qilish va o'zini o'zi suiiste'mol qilish aktyorlarga og'ir jazolarni keltirib chiqaradi. Qasos har doim ham birdaniga kelmaydi, lekin u keladi. Bu ertaga yoki ko'p hayotlardan keyin kelishi mumkin. Mana nima uchun begunoh go'dak qandaydir dahshatli venerik kasallik bilan tug'ilishining izohi; bugungi chaqaloq kechagi quvnoq qari edi. Aftidan, begunoh bola suyaklari asta-sekin davom etayotgan kasallik tufayli yeyiladi - bu o'tgan asrning ixtiyori. Tug'ilishdan oldingi qorong'ulikning uzoq azob-uqubatlarini boshdan kechirgandan so'ng, tug'ilish paytida vafot etgan bola kontseptsiyaning oldini oladi. Homilador bo'lgan yoki abort qilgan kishi, o'z navbatida, reenkarnatsiya vaqti kelganida, xuddi shunday muomala qurboniga aylanadi. Ba'zi egolar ko'p tanani tayyorlashlari, uni kuzatib borishlari va er osti dunyosidan ozod bo'lish kunini kutishlari va hatto uzoq azob-uqubatlardan keyin yorug'likni ko'rishlari kerak.[3][3] Vishnu Purana, VI kitob, bob. 5:
Tenderli (subtile) hayvon embrionda mavjud bo'lib, ko'p miqdorda ifloslik bilan o'ralgan, suvda suzadi va orqa, bo'yin va suyaklarda buziladi; uning rivojlanish davrida, hatto ona qornidagi kislotali, qattiq, achchiq, keskin va sho'r moddalar bilan tartibsiz bo'lgan qattiq og'riq; uzaytira olmaydigan yoki uzatmaydigan; ordure va siydigining shilimshiqlari orasida o'tirish; har tomonlama in'ikoslangan; nafas ololmaydi; ongga ega bo'lgan va yuzlab avvalgi tug'ilishlarni xotiraga chaqirgan. Shunday qilib, xomilani chuqur qayg'u ichida, uning avvalgi ishlari bilan dunyoga bog'liq. tasodifan ularning homilasi tortib olinsa va ular ishni qayta boshlash uchun orqaga tashlanadi. Bular o'z davrida abort qiluvchilar edi. Bezovta, ma'yus, g'azablangan, norozi, o'tkir, pessimistlar - bu fe'l-atvor bilan tug'ilgan jinsiy jinoyatchilar, ular o'zlarining o'tmishdagi jinsiy xatti-harakatlari tufayli to'qilgan ruhiy kiyimdir.

Kasallikka chalingan kasalliklarga va kasalliklarga, kasalliklarga va kasallikka chalingan qiyinchiliklarga qarshi turish qobiliyatsizligi, odatda, jinsiy zo'riqishlarda yo'qolgan hayotiy yo'qotishlar va ushlab qolmaslik davridagi chiqindilar bilan bog'liq. Hayotning sirlarini va dunyo mo''jizalarini o'rganishni istagan kishi, o'zini xuddi o'zi kabi xomiladan o'rganib chiqsin va u bu erda o'zining mavjudligi va uning mavjudligining sirini ochib beradi. Ammo uni hurmat bilan o'rganib chiqsin.

[1] Jimlik ovozi: Yetti portal. “Mana, Sharq osmonini suv bosayotgan yumshoq nur. Hamd belgilarida osmon ham, yer ham birlashadi. Va to'rt marta namoyon bo'lgan kuchlardan, ham olovli olovdan, ham oqayotgan suvdan, ham xushbo'y hidli Yerdan va shiddatli shamoldan sevgi qo'shig'i paydo bo'ladi.

[2] "Maxfiy ta'limot", jild. I., p. 44:

(1) Absoluteness: Vedantinlarning Parabrahmani yoki Bir haqiqat, Sat, ya'ni, Hegel aytganidek, ham mutlaq mavjud, ham mavjud emas.

(2) Birinchi logotiplar: noma'lum va falsafada, "Manifested" ning kashf etuvchisi bo'lgan "Unmanifested Logos". Bu "birinchi sabab", Yevropa panteistlarining "behushlari".

(3) Ikkinchi timsol: Ruhiy hayot, hayot; "Olamning Ruhi", Purusha va Prakriti.

(4) Uchinchi logotiplar: Kosmik g'oyalar, Mahat yoki razvedka, Universal dunyo ruhi; Matnning kosmik nomenkalari, tabiatdagi aqlli operatsiyalarning asosidir.

[3] Vishnu Purana, VI kitob, bob. 5:

Tenderli (subtile) hayvon embrionda mavjud bo'lib, ko'p miqdorda ifloslik bilan o'ralgan, suvda suzadi va orqa, bo'yin va suyaklarda buziladi; uning rivojlanish davrida, hatto ona qornidagi kislotali, qattiq, achchiq, keskin va sho'r moddalar bilan tartibsiz bo'lgan qattiq og'riq; uzaytira olmaydigan yoki uzatmaydigan; ordure va siydigining shilimshiqlari orasida o'tirish; har tomonlama in'ikoslangan; nafas ololmaydi; ongga ega bo'lgan va yuzlab avvalgi tug'ilishlarni xotiraga chaqirgan. Shunday qilib, xomilani chuqur qayg'u ichida, uning avvalgi ishlari bilan dunyoga bog'liq.

(Davomi bor)