Word fondi

Odamlar oziq-ovqat bilan oziq-ovqat, oziq-ovqat yomg'ir bilan hosil, yomg'ir qurbonlik keladi va qurbonlik harakat tomonidan amalga oshiriladi. Bilingki, harakat Oliy ruhdan keladi; Shuning uchun hamma ruhiy Ruh har doim qurbonlikda hozir bo'ladi.

- Bhagavad Gita.

XALQ

WORD

Vol. 1 MARCH, 1905. Yo'q. 6

Mualliflik huquqi, 1905, HW PERCIVAL tomonidan.

OVQAT.

Oziq-ovqat mahsuloti falsafiy tekshiruv mavzusi bo'lish uchun juda keng tarqalgan bo'lmasligi kerak. Ba'zilar, yigirma to'rt soatlik mehnatning katta qismini nafaqa olish uchun sarflashadi, chunki ular tana va ruhni birga saqlash uchun zarur bo'lgan oziq-ovqatlarni sotib olish uchun etarli pul topishlari mumkin. Boshqalari esa ko'proq ovqatlanishni rejalashtirishda juda ko'p vaqt sarflaydi, qanday tayyorlanadi va qanday qilib ularni va do'stlarini tomosha qilishni xohlaydi. Vujudlarini boqish uchun sarf qilingan vaqtdan keyin hammasi bir xil taqdirga duch keladilar, o'lib ketadilar, bir chetga suriladi. Tov-pushti ishchi va madaniyatshunos, ter-do'kon ishchisi va moda ayol, qassob va askar, xizmatkor va usta, ruhoniy va pauper hammasi o'lishi kerak. Oddiy o'tlar va ildizlarga o'zlarining tanalarini ozuqaviy oziq-ovqat va badavlat narsalar bilan oziqlantirishdan so'ng, o'z tanalari hayvonlarni va erning zarari, dengizning baliqlari, havodagi qushlar, olov.

Tabiat uning barcha shohliklarida ongli. U shakllar va tanalar orqali rivojlanadi. Har bir shohlik yuqoridagi shohlikni aks ettirish va bunga ongli bo'lish uchun quyidagi evolyutsiyani jamlash uchun jismlarni quradi. Shunday qilib, butun koinot bir-biriga bog'liq bo'lgan qismlardan tashkil topgan. Har bir qismda ikki funktsiya mavjud, ular quyida keltirilgan ma'lumot berish printsipi bo'lib, yuqorida aytilgan narsalar uchun oziq-ovqat bo'lishi kerak.

Oziq-ovqat - har qanday tananing shakllanishi, funktsiyasi va uzluksizligi, eng quyi minerallardan eng yuksak aqlga qadar bo'lgan ovqat yoki oziq-ovqat. Ushbu oziq-ovqat yoki materiallar elementar kuchlardan aniq shakllarga, u erdan struktura va organik organlarga aylantiriladi, ular aql-zakovat va hokimiyat organlariga aylantirilmaguncha. Shunday qilib, koinot bir butun sifatida o'zini doimiy ravishda oziqlantirmoqda.

Oziq-ovqat vositasi orqali jismlar olinadi va dunyoga keladi. Ular oziq-ovqat orqali dunyoda yashaydilar. Oziq-ovqat orqali ular dunyoni tark etishadi. Restoratsiya va kompensatsiya qonunlaridan qochib qutulolmaslik uchun, uning tabiatlari shohliklari orqali doimiy tarqalib turadi, undan olingan har bir narsaga qaytib, ishonchli bo'ladi.

Oziq-ovqat mahsulotlarini to'g'ri ishlatish natijasida ularning o'sishining davriy rivojlanishi davom etadi. Oziq-ovqat mahsulotlarini noto'g'ri ishlatish orqali sog'lom tananing kasalligi va o'limning reaktsion davrida yakunlanadi.

Yong'in, havo, suv va tuproq - bu erning qattiq beton qatlamiga va mineraliga birlashadigan va to'ldiradigan elementlar, yashirin elementlar. Er - sabzavotlarning taomidir. Zavod o'zidan ildizlarni toshdan uradi va hayot tamoyiliga binoan uni ochadi va o'zi uchun yangi tuzilishni yaratish uchun zarur bo'lgan oziq-ovqatlarni tanlaydi. Hayot o'simlikning kengayishiga, ochilishiga va o'ziga eng ta'sirchan shaklga aylanishiga sabab bo'ladi. Insonning xohish-irodasi va xohishi bilan u hayvonni er, o'simlik va boshqa hayvonlarni oziq-ovqat sifatida qabul qiladi. Erdan va o'simlikning oddiy tuzilmasidan hayvon o'zining murakkab organlarini tashkil qiladi. Hayvon, o'simlik, yer va elementlarning barchasi inson uchun oziq-ovqat, Tasavvuf bo'lib xizmat qiladi.

Oziq-ovqat ikki turlidir. Jismoniy taom erdan, o'simliklardan va hayvonlardan iborat. Ruhiy taomlar jismoniy mavjudligiga bog'liq bo'lgan universal aqlli manbadan keladi.

Inson - ma'naviyat va jismoniy mashg'ulotning asosiy vositasi. Inson orqali ma'naviy va jismoniy o'rtasidagi doimiy tarqalish davom etmoqda. Elementlar, toshlar, o'simliklar, sudraluvchilar, baliqlar, qushlar, hayvonlar, erkaklar, kuchlar va xudolar bir-birining qo'llab-quvvatlanishiga hissa qo'shadi.

Lemniskat odamning uslubidan so'ng jismoniy va ma'naviy taomlarni aylantiradi. Uning fikri orqali inson ma'naviy ozuqani oladi va uni jismoniy dunyoga o'tkazadi. Uning tanasiga odam jismoniy ozuqa oladi, u yerdan mohiyatini chiqaradi va uning fikri bilan uni o'zgartirishi va uni ruhiy dunyoga ko'tarishi mumkin.

Oziq-ovqat insonning eng yaxshi o'qituvchilaridan biridir. Oziq-ovqat iste'mol qilmoqchi bo'lsa, ishning birinchi darsini johil va asossiz o'qitadi. Oziq-ovqatlar badanning og'rig'iga va kasalligiga olib keladigan epikuraga va ochko'zlikka dalolat beradi; va shuning uchun u o'zini nazorat qilishni o'rganadi. Oziq-ovqat maxfiy mohiyatdir. Bu bizning zamonamizdagi odamlarga ko'rinmasligi mumkin, lekin kelajakda inson bu haqiqatni ko'radi va ko'radi va uning tanasini yuqori tartibda o'zgartiradigan oziq-ovqatni topadi. Hozirgi paytda bu ishni qilolmagani sababli, uning ishtahasi ustidan hukmronlik qilmaydi, o'zgalarga xizmat qilmaydi va o'zida aks ettirilgan xudoni ko'rmaydi.

Oziq-ovqat, aysh-ishtiyoqdagi kishiga tsikl va adolat darsini o'rgatadi. U tabiatdan ba'zi mahsulotlarini sotib olishi mumkinligini anglaydi, lekin u o'z davriy o'zgarishlarida unga teng keladigan talablarni talab qiladi va majbur qiladi. Adolat qonuni insonga rioya qilganda, dono bo'ladi va pastdan balandroq shaklga ko'tarilsa, uni ilhom oladigan ruhiy olamga kiradi.

Koinot oziq-ovqat. Butun olam o'z-o'zidan oziqlanadi. Inson o'z tanasiga quyida joylashgan barcha shohliklarning taomini quradi va meditatsiya paytida uning ma'naviy ozuqasidan yuqoridan tortadi. Agar evolyutsiya tartibini davom ettiradigan bo'lsa, u o'z navbatida o'zidan yuqori bo'lgan shaxs uchun jismni keltirishi kerak. Bu shaxs o'zining hayvon tanasida o'z ildizlariga ega va insonning ma'naviyatli, ma'naviy qismi bo'lib qoladi. Bu Uning Xudosi. Insonni o'z xudosini taqdim etishi mumkin bo'lgan taomlar uning ezgu g'oyalari va ishlaridan, xohish-istaklaridan va hayotining tafakkuridan iboratdir. Bu ruhning xudoga o'xshash tanasi tashkil topgan taomdir. O'z navbatida ruh, ilohiy va aql-idrok printsipi mavjud kuch yoki ruhiy tanadir.