DEMOKRATIYaNING O'ZBEKISTON IQTISODIYoTI
Harold Uilyam Percival
I BOB
BILIM, ERKINLIK VA XUShXAB KO'RING
Agar qonun va adolat dunyo ustidan hukmronlik qilsa va har bir kishi Amerika Qo'shma Shtatlarida tug'ilgan bo'lsa yoki har bir fuqaroga aylangan bo'lsa, u qonunga binoan erkin va tengdir, barcha amerikaliklar yoki ikkita baxt-saodatga erishish uchun teng huquq va imkoniyatlarga erishish, har bir insonning taqdiri, uning tug'ilishidan va hayotidagi stantsiyadan mutlaqo ta'sir ko'rsatsa?
Ushbu atamalar yoki iboralarni o'rganish va tushunish bilan Amerika Qo'shma Shtatlari ko'plab boshqa mamlakatlar bilan solishtirilsa, kamchiliklari kamligi va u bilan ishlash yoki unga qarshi ish qilish uchun ko'proq imkoniyatlar taqdim etishi aniq bo'ladi. baxtga intilishda taqdir.
qonun
Qonun - obuna bo'lganlar bog'langan kishining fikrlari va harakatlari bilan ishlab chiqaruvchi yoki ishlab chiqaruvchilar tomonidan bajariladigan retsept.
Bir kishi o'z xohish-irodasini, xohishini yoki xohishini xohlayotganini yoki qachonki o'zlari xohlagan yoki qilmoqchi bo'lgan yoki bo'lishni istayotganini o'ylaydigan bo'lsa, ular aql-idrokni shakllantirish va retseptlashni bilmasliklari yoki bilmasligi haqida o'ylashganda yaqin yoki uzoq kelajakda o'zi yoki ular sodir bo'ladigan harakatlar yoki shart-sharoitlar sifatida amalga oshirishga majbur bo'lgan qonun.
Albatta, aksariyat odamlar o'zlarining fikrlash qonunlari bilan bog'liqligini bilmaydilar, aksincha, ular odatda fikrlarini o'ylaydilar. Shunga qaramasdan, ularning fikrlash qonunlari bo'yicha dunyoda qilinadigan barcha narsalar ularning fikrlari bilan belgilanadi va kutilmagan va kutilmagan voqealar va sharoitlar g'oyib bo'lgan dunyoda adolat xodimlari tomonidan olib boriladi.
adolatlilik
Adolat - bu mavzuga aloqador bilimlarning harakatidir. Ya'ni, to'g'ri va faqat o'z fikrlari va xatti-harakatlari bilan o'zini o'zi belgilagan narsalarga ko'ra berish va qabul qilishdir. Odamlar qanday qilib adolatni qanday amalga oshirganini ko'rmaydilar, chunki ular qanday qilib fikrlashlari va qanday fikrlari borligini ko'ra olmaydi va tushunmaydi; ular o'zlarining fikrlari bilan uzviy bog'liqligi va ularning uzoq muddat davomida qanday ishlashlari bilan bog'liqligini tushunmaydi yoki tushunmaydi; ular yaratgan va ular uchun javobgar bo'lgan fikrlarini unutadilar. Shuning uchun ular adolatni adolatli deb bilishmaydi, bu ular yaratgan o'zlarining fikrlarining noxush natijasi ekanligini va undan nima qilish kerakligini va nima qilish kerakligi haqida san'atni o'rganishi kerak.
taqdir
Taassurot - qabul qilinadigan qaror yoki retseptsiya to'ldirilgan narsa: oldindan belgilab qo'yilgan narsalar, ya'ni tanasi va oilasi bo'lgan, stansiya mavjud bo'lgan yoki boshqa hayotiy haqiqatdir.
Odamlar taqdir haqidagi noma'lum tushunchaga ega. Ular bu sirli tarzda va tasodifan tasodifan kelganligini tasavvur qilishadi; yoki boshqa narsalardan o'zga narsa emasligini anglatadi. Taqdir is sirli; odamlar qanday qilib individual va universal qonunlar yaratilganligini bilishmaydi. Ular bilmaydi va ko'pincha inson o'z hayoti bilan qonunlarni qiladi va inson hayotida, shuningdek, koinotda qonun ustunlik qilmasa, tabiatda buyruq yo'q bo'lishi mumkinligiga ishonishdan bosh tortishadi; vaqt ichida hech qanday natija bo'lmasligi va dunyo bir soat davomida bo'lgani kabi mavjud bo'lmasligi ham mumkin. Har bir insonning hayoti va u yashagan sharoitlari, uning barcha qonunlari bo'yicha uning vazifasi bo'lgan uzoq o'tmishdagi o'tmishdagi g'oyalari va harakatlarining hozirgi ulkan miqdori. Ular "yaxshi" yoki "yomon" deb hisoblanmaydi; ular o'zlarining muammolari, ular tomonidan o'zlarining yaxshilanishlari uchun hal qilinishi kerak. U ular bilan xohlagan tarzda qila oladi. Lekin u nimani o'ylaydigan va qilgan bo'lsa, bu uning kelajagini kelgusi zamonda amalga oshiradi.
Bepul bo'lish
Erkin bo'lish - bu nopoklikdir. Odamlar ba'zan ozod deb ishonadilar, chunki ular qul emas yoki qamoqqa olinmaydi. Lekin ular tez-tez ular o'zlarining istaklariga bog'liq bo'lgan istaklariga bog'liqdir, chunki har qanday qul yoki mahbus po'lat arqonlari bilan tezda ushlab turiladi. Ulardan biri narsalarga uning istaklari bilan bog'langan. Istaklari insonning fikriga bog'liq. Fikrlash orqali, va faqat fikrlash orqali, istaklari ular biriktirilgan ob'ektlarni qoldirib, erkin bo'lishi mumkin. Keyinchalik ob'ektga ega bo'lishi mumkin va uni yanada yaxshiroq ishlatishi mumkin, chunki u endi unga bog'langan va unga bog'langan.
ozodlik
Ozodlik - bu qo'shimchadir; davlatga qo'shilmaslik, vaziyat yoki haqiqat mavjudligi, qaysi biri yoki qaysi biri ongli bo'lsa.
Kichkina narsalarni o'rganadigan odamlar pul yoki narsalar yoki yaxshi mavqega ega bo'lishlari ularga erkinlik berishi yoki mehnat qilish zarurligini bartaraf etishiga ishonishadi. Ammo bu odamlar bu narsalarni olmasdan va ularni olish orqali ozodlikdan saqlanadilar. Buning sababi ularning xohish-irodasi va ularning orzu-istaklari ularga ashaddiy narsalar haqida fikr yuritishdir. Bunday narsalar bilan yoki bo'lmasdan ozodlikka ega bo'lish mumkin, chunki erkinlik hissiyotning biron bir mavzusiga o'ylantirilmaydigan odamning aqli va holati. Erkinlik har bir harakatni yoki vazifani bajaradi, chunki bu uning burchidir va mukofot yoki qo'rquvdan qo'rqish istagi yo'q. So'ngra, keyin faqatgina u narsalaridan foydalanadi.
ozodlik
Ozodlik qullikdan immunitet va boshqalarning teng huquqiga va tanloviga aralashmaslik sharti bilan, xohlaganicha qilish huquqidir.
Ozodlikka ishongan odamlar, boshqalarning huquqlaridan qat'i nazar, o'zlarini xohlagan narsalarini qilish va ularga rioya qilish huquqini beradi, yaxshi yurganlarga yirtqich madmandan ruxsat berilmasligi mumkin, hushyor va mehnatsevar bo'lganlar orasida bo'shashsin. Ozodlik - har bir kishi o'zi uchun kutganidek, boshqalarning huquqlarini hurmat qiladigan va boshqalarga hurmat ko'rsatadigan ijtimoiy davlat.
Teng huquqlar
Teng bo'lish uchun aynan bir xil bo'lishni anglatmaydi, chunki hech bir ikki kishi tanada, xarakterda yoki aqlda bir xil yoki teng bo'lishi mumkin emas.
O'zlarining teng huquqlaridan ustun turgan odamlar, odatda, o'z huquqlaridan ko'proq narsani talab qiladiganlar va o'zlari xohlagan narsalarga boshqalarning huquqlaridan mahrum bo'lishlari kerak. Bunday odamlar katta yoshdagi bolalar yoki barbarlar bo'lib, madaniyatli odamlar orasida teng huquqlarga ega emaslar va ular boshqalarning huquqlarini inobatga olishlari kerak.
Tenglik
Erkinlikda tenglik va teng huquqlar: har bir kishi fikrlash, his qilish, qilish va xohishi bilan kuch-quvvat, bosim va bosim o'tkazish huquqiga ega.
O'zining huquqlarini bekor qilmasdan boshqa birovning huquqlarini ishlatib bo'lmaydi. Har bir fuqaroning bunday harakati barcha fuqarolar uchun teng huquq va erkinliklarni saqlab qoladi. Odamlarning teng huquqliligi - noto'g'ri va aqlsiz va aqlsiz misoldir. Insonlarning teng huquqliligi g'ayrioddiy yoki kulgilidir, chunki bu statsionar vaqt, yoki farq yo'qligi yoki hamma birining identifikatori haqida gapirish bo'ladi. Tug'ilish va nasl-nasab, odatlar, urf-odatlar, ta'lim, nutq, his-tuyg'ular, xulq-atvor va tabiatning fazilatlari insonlarda tenglikka yo'l qo'ymaydi. Ehtimol, madaniyatli kishilar tenglikni talab qilishlari va johillar bilan muloqot qilishlari noqulay bo'lar edi, chunki bu g'ayritabiiy va yomon niyatli odob-axloq qoidalari bilan tenglikni his qilish va ular tomonidan qabul qilinishni talab qilishdir. Sinf tug'ma yoki yaxshilik bilan emas, balki o'ylash va harakat qilish orqali o'zini o'zi belgilaydi. O'ziga hurmat ko'rsatadigan har bir sinf, boshqa sinflarni hurmat qiladi. Xushbo'ylik yoki yoqtirmaslikka olib keladigan imkonsiz "tenglik" har qanday sinf tomonidan talab qilinmaydi.
Imkoniyat
Imkoniyat - bu o'z-o'zidan yoki boshqa shaxsning ehtiyojlari yoki loyihalari bilan bog'liq bo'lgan va vaqt, joy va ahvolning birlashuviga bog'liq bo'lgan narsadir yoki ob'ekt yoki hodisadir.
Imkoniyatlar har doim hamma joyda mavjud, lekin bu hamma uchun bir xil emas. Inson imkoniyat yaratadi yoki foydalanadi; imkoniyat insonni qila olmaydi. Boshqalar bilan teng imkoniyatlarga ega emasligidan shikoyat qilganlar, o'zlarini ko'zdan kechirayotgan va ko'rmaydigan qilib ko'rmaydilar, deb diskvalifikatsiya qilishadi va o'zlarini ko'r qilishadi. Har xil turdagi imkoniyatlar har doim mavjud. Vaqt, ahvol va hodisalar tufayli odamlarning ehtiyojlari va istaklari bilan bog'liq imkoniyatlardan foydalanadigan kishi shikoyat qilish vaqtini bekor qilmaydi. U odamlarning nimaga muhtojligini va nima istaganini bilib oladi; keyin uni beradi. U imkoniyat topadi.
baxt
Baxt baxsh etadigan ideal bir davlat yoki orzuga erishish mumkin, ammo u hech qachon erisha olmaydi. Buning sababi shundaki, inson qanday baxtni bilmaydi va insonning istaklari hech qachon qoniqmaydi. Baxtning orzui hamma uchun bir xil emas. Bitta odamni baxtli qilishi mumkin bo'lgan narsa boshqa azobga tushadi; boshqalarga nima yoqishi mumkin, og'riq bo'lishi mumkin. Odamlar baxt istashadi. Ular qanday baxtga ega ekanligidan shubhalanmaydi, lekin ular buni xohlashadi va uni ta'qib qilishadi. Ular pulni, romantikani, shon-shuhratni, kuch-qudratni, nikohni va diqqatga sazovor joylarni oxirigacha izlamoqda. Agar ular o'zlarining tajribalaridan bilib olishsa, ular baxtning ta'qibchisini yo'qotishadi. Hech qachon dunyoga beradigan biror narsada topilmaydi. Hech qachon ta'qib qila olmaydi. Bu topilmadi. Bu narsa tayyor bo'lganda keladi va butun insoniyatga nisbatan halollik va yaxshi iroda bilan to'la yurakka keladi.
Shuning uchun qonun va adolat dunyoni hukmronlik qilish uchun boshqarishi kerak va taqdiri barcha insonlarning o'z fikri va harakati bilan belgilanishi uchun qonun va adolatga mos keladi, chunki har bir inson tug'ilgan yoki kimga aylanadi? Amerika Qo'shma Shtatlari fuqarosi erkin bo'lishi mumkin; uning qonunlari ostida boshqalar bilan teng huquqlarga ega bo'lishi yoki bo'lishi kerakligi; va o'z qobiliyatlariga bog'liq bo'lgan erkinlik uning erkinligiga ega va baxtga intilishda imkoniyatdan foydalanishi mumkin.
Amerika Qo'shma Shtatlari hech kimni ozod qilmaydi, qonunga rioya qilmaydi va adolatli qiladi, va taqdirini belgilab, unga baxt keltira oladi. Ammo mamlakat va uning resurslari har bir fuqaroga erkin, qonunga bo'ysunadigan va o'zi kabi bo'lish imkoniyatini taklif qiladi va unga qo'shilgan qonunlar uni baxtga intilishda haq va erkinlik kafolatlaydi. Mamlakat bu odamni qilolmaydi; inson o'zi xohlagan narsani qilishi kerak. Biroq, hech bir mamlakat Amerika Qo'shma Shtatlari qonunlarni saqlab qoladigan va o'z kuchiga ega bo'lganidek, o'zini yuqori tutadigan har bir mas'uliyatli mas'ulga taklif qilayotgan narsalardan ko'ra ko'proq imkoniyatlarni taqdim etadi. Va buyuklik darajasini tug'ilish, boylik, partiya yoki sinf bilan emas, balki o'zini o'zi boshqarish orqali, o'z hukumati tomonidan, va xalqning eng vakolatli vakillarini tanlashga qaratilgan sa'y-harakatlari, barcha insonlar manfaati uchun, bir xalq sifatida. Shunday qilib, AQShda haqiqiy demokratiya, haqiqiy demokratiya barpo etishda chindan ham ajoyib bo'lishi mumkin. Buyuklik o'z-o'zidan boshqariladi. Haqiqiy o'zini o'zi boshqaradigan kishi xalqqa yaxshi xizmat qilishi mumkin. Hamma odamlarga xizmat qanchalik katta bo'lsa, odam qancha ko'p bo'lsa.
Har bir inson tanasi - bu tanadagi ongli Doerning taqdiri, faqat jismoniy taqdiri. Doer o'zining hozirgi kunda mavjud bo'lgan organini tuzish bo'yicha retsepti bo'lgan va o'zining jismoniy merosini, qonunini, vazifasini va imkoniyatini ishga solish imkoniyati bo'lgan eski fikrlarini va harakatlarini eslamaydi.
Qo'shma Shtatlarda tug'ilish juda kam, shuning uchun tanaga kiruvchi Do'do uni erning eng baland stantsiyasiga ko'tarmasligi mumkin. Tana o'likdir; Doer abadiydir. Vujudga boshqariladigan, shuning uchun u tananing boshqaruvi ostidagi tanaga biriktirilganmi? Keyin, tana ustun bo'lsa ham, Doer uning qulidir. Agar Doer tananing barcha qonunlarini bajarish, uni himoya qilish va sog'lig'icha saqlab turish majburiyatlari sifatida etarlicha bog'lanmagan bo'lsa-da, tanani tanlangan maqsadlaridan hayotga o'tkazmaslik uchun - unattached va shuning uchun bepul. Har bir o'lik tanadagi har bir o'lmas odam o'z tanasiga yopishib oladi va tananing xohish-irodasi bilan boshqariladi yoki tanaga bog'lanmaydi va ozod bo'lishi mumkinligini tanlashga haqlidir; tananing tug'ilishiga yoki yashash joyidagi vaziyatga bog'liq bo'lishidan qat'iy nazar, uning hayotiy maqsadini aniq belgilash; va baxt-saodatga intilish uchun bepul.
Qonun va adolat dunyo ustidan hukmronlik qiladi. Agar bunday bo'lmasa, tabiatda hech qanday aylanma bo'lmaydi. Moddalarning massalari birliklarga bo'linmas edi, infinitesimals va atomlar va molekulalar muayyan tuzilishga birlasha olmadi; er, quyosh, oy va yulduzlar o'zlarining yo'llarida harakatlana olmadilar va ularning tana va makon o'lchovlarida bir-biri bilan aloqada bo'ladilar. Bu qonun va adolat dunyoni boshqarolmasligi uchun aql va aqlga qarshi va aqldan ko'ra yomonroqdir. Agar qonun va adolatni bir daqiqaga to'xtatish mumkin bo'lganda, natijalar universal betartiblik va o'lim bo'ladi.
Umumjahon adolat qonun bilan dunyoni bilimga muvofiq ravishda boshqaradi. Ilm bilan aniqlik bor; Shubhaga o'rin yo'q.
Inson uchun vaqtinchalik adolat qoidalari, uning qonuniy dalillari va qonunga muvofiqligi va maqsadga muvofiqligi. Istak bilan har doim shubha tug'iladi; aniqlik uchun joy yo'q. Inson o'z bilimlarini va fikrlashlarini o'z his-tuyg'ularining dalillariga cheklaydi; uning his-tuyg'ulari noto'g'ri va ular o'zgaradi; shuning uchun u qonunlarni bajarishning etarli emasligi va odil sudlovga nisbatan shubhali ekanligi shubhasizdir.
Uning hayoti va xulq-atvori uchun qonun va adolatni nima deb ataganligi abadiy qonun va adolat bilan chegaralanmagan. Shuning uchun u o'zi yashaydigan qonunlarni va hayotining har bir hodisasida unga berilgan adolatni tushunmaydi. U tez-tez hayot lotereya deb hisoblaydi; bu imkoniyat yoki favoritizm hukm suradi; agar adolatli bo'lmasa, adolat yo'q. Holbuki, barchasi uchun abadiy qonun bor. Inson hayotining har qanday sodir bo'lishida daxlsiz adolat qoidalari.
Inson, agar xohlasa, universal huquq va adolatni anglashi mumkin. Yaxshi yoki yomon bo'lgan inson, o'zining qonunlari va kelajagi taqdiri uchun o'z fikrlari va harakatlariga binoan, hatto o'tgan kunlardagi ishlari va harakatlaridan kelib chiqqan holda, u kundan-kunga ishlaydigan o'zining taqdir rejasini o'zida mujassam etgan. Uning fikri va harakati bilan u buni bilmasa-da, inson o'zi yashaydigan erning qonunlarini aniqlashga yordam beradi.
Har bir inson tanasida birorta stantsiya mavjud bo'lib, u orqali Insonda Doer abadiy qonunni, huquqning qonunini o'rgana boshlaydi. Stantsiya inson qalbida. U erda vijdon ovozi gapiradi. Vijdon - bu Doerning o'z huquqiy me'yori; har qanday axloqiy mavzudagi yoki savoldagi Doerning darhol yig'indisi. Ko'p imtiyozlar va noto'g'ri fikrlar, barcha hislar doimo yurakka kiradi. Biroq, bu g'ayritabiiy bosqinchilarni saqlaydigan vijdon ovozlari va g'iybatlardan ajratib olayotgan. So'ngra Doer to'g'ri qonunni o'rganishga kirishadi. Vijdon yomonlik haqida ogohlantirmoqda. Haqiqat qonunini o'rganish Doerning sababini ochishga yo'l ochadi. Sabab insonda insonga nisbatan hamma narsada maslahatchi, hakam va adolat boshqaruvchisidir. Adolat - bu mavzuga aloqador bilimlarning harakatidir. Ya'ni, adolat - bu Doerning vazifasiga bo'lgan munosabati; Bu munosabatlar Doer o'zining o'zi qaror qilgan qonundir; bu munosabatni o'zining shaxsiy fikri va harakatlari bilan yaratgan; va bu munosabatlarni bajarishi kerak; u o'z-o'zidan ishlab chiqarilgan qonunga binoan, agar u umumqabul qilingan qonunga muvofiq bo'lsa, jonli ravishda yashashi kerak.
Mualliflik huquqi 1980 tomonidan The Word Foundation, Inc.