DEMOKRATIYaNING O'ZBEKISTON IQTISODIYoTI
Harold Uilyam Percival
II BOB
Javobgarlik
Agar inson ishonmagan bo'lsa, unda u yaratgan asl nusxasi bor edi, u mas'uliyat hissi yo'qolmas, xohlaganicha qila oladigan va jamiyat uchun xavfli bo'ladimi?
Yo'q! Inson yoshi keladi. Yoshi kelib, har kim o'zi uchun qaror qabul qilishi kerak.
Hozirgi zamon tsivilizatsiyasining uzoq rivojlanishida inson bolalik davrida saqlanib kelmoqda. Ushbu madaniyat davrida inson bolalik davridanoq o'sib bormoqda. Shuning uchun odamning yoshlik davriga kirib borayotganligini va u hamma narsani o'ylaydigan va qilgan barcha ishlari uchun mas'ul ekanini bilish juda muhim va zarurdir. bu to'g'ri emas, yoki faqat unga hech kimga bog'liq emas yoki boshqalar uchun nima qila olishi va o'zi uchun nima qilishi kerakligi haqida gapirish.
Inson hech qachon qonunga bo'ysunmagan qonunga bo'ysunib, mas'uliyatsiz bo'lib qolishi mumkin emas va u shuning uchun u javobgar emasligini his qiladi. Inson o'zi yashaydigan va boshqaradigan qonunni amalga oshirishga yordam berayotganini ko'rsatganda; u o'ylaydigan va qilgan barcha narsalar uchun javobgardir; u ko'rganlarida, hayotidagi taqdirini o'z fikrlari va harakatlaridan anglab etgach va uning taqdiri unga barcha odamlarga qaratilgan bir xil adolat qonuni bo'yicha unga tatbiq etilsa, u o'z-o'zidan bo'ladi - boshqalarga nisbatan boshqalarga qanday munosabatda bo'lishini istamasligini boshqalarga ham qila olmaydi. O'z navbatida, boshqalarning azobidan qiynalmasdan qiynaladi.
Bolaning aytishicha, nima degani? Ammo insonga aylanganda, u aql-idrok va tushunadi, aks holda u hayotining barcha kunlarida bolaligicha qolishi kerak. Bolalarning kelgusi yillardayoq yo'q bo'lib ketganligi haqidagi hikoyalar bo'lgani uchun, uning farzand e'tiqodi aqlining mavjudligida yo'qoladi.
Mas'ul bo'lish uchun, bola bolaligidan chiqib ketishi kerak. Fikrlash orqali bolalikdan o'sib chiqadi. Tajribaning fonidan o'ylab, inson mas'ul bo'lishi mumkin.
Inson o'zining dushmanlaridan himoya talab qiladigan darajada kamdan-kamroq himoya talab qiladi. Insonning eng qo'rqqan dushmanlari - bu o'z-o'zini boshqaradigan o'z his-tuyg'ulari va istaklari. Hech bir xudo yoki erkaklar insonni o'z xohish-irodasidan himoya qila olmaydi.
Inson o'zidan qo'rqishdan ko'ra qo'rquvga muhtojligini bilganida, u o'zidan mas'ul bo'ladi. O'z-o'zini mas'uliyat insonni qo'rqmasdan qiladi va o'zidan mas'ul bo'lgan inson unga qo'rqish kerak emas.
Inson tsivilizatsiyaga mas'uldir. Va agar tsivilizatsiya davom etsa, inson o'zini o'zi javobgar bo'lishi kerak. O'zini mas'uliyatli deb bilish uchun odam o'zi haqida ko'proq bilimga ega bo'lishi kerak. O'zining o'zi haqida ko'proq bilish uchun, inson o'ylab ko'rish kerak. Fikrlash - bu o'z-o'zidan bilim olish usuli. Boshqa yo'l yo'q.
Tananing fikrlashi va o'z-o'zidan fikrlash bor. Fikrlashda ishlatiladigan fikrlash tarzi fikrlash mavzusi bilan belgilanadi. Tanani o'ylashda tananing aqli ishlatiladi. O'zingizni o'ylab ko'rish uchun, his-tuyg'ularni qo'llash kerak. Tana aqlini o'ylab, o'zingizdan uzoqlashadi; hislar orqali olib boradi va tabiatga to'g'ri keladi. Tana aqlingiz o'zingizni o'ylamaydi; u faqat hislar, hislar ob'ektlari va hissiyotlar orqali fikr yuritishi va uni fikrlashga yo'naltiradi. Tana aqlining ta'lim va intizomini o'ylab ko'rish orqali, hislarning fanini ishlab chiqish va olish mumkin; ilm-fan, tabiatga eng ko'p etib borgan va kashf etilishi mumkin. Biroq hislarning fani odamda o'z-o'zini anglaydigan O'zini hech qachon oshkor eta olmaydi.
O'zingizning bilimingiz bo'lmaguncha, tanangiz ongingiz sizning atrofingizdagi tabiatning ekranini saqlab qolishda davom etadi, o'ylaymanki, Doer: tanangizni tanangizda va tabiat ob'ektlarida ko'rsata oladi. Tana aqlingizni o'ylab, sizni o'zingizdan, ya'ni Doerni yashiradi; va tana hislar sizni, o'z tanangizni bilmagan holda, sizning tanangizdagi fikrlovchi Doerni saqlaydi.
Inson o'z-o'zidan bilishning boshida, nuqta kabi. O'z-o'zini anglash nuqtasi: u ongli. "Men ongimdaman" deb o'ylayotganda, siz o'zingizning bilimingiz yo'lining boshida turibsiz. Keyin bilasiz, siz ongingizdasiz. Aniq bilish - bu o'z isbotidir; Shubha yo'q. Tana aqllari ongli ekanini his qila olmaydi. Tana-aql, his-tuyg'ularning nurini o'z-o'zidan his qilishni emas, tabiatning ob'ektlarini ongli ravishda ishlatishni istamaydi.
His-tuyg'u o'zini o'zi ongli deb o'ylash tuyg'usi bilan ishlatiladi va o'ylash uchun ongli nurdan foydalanadi.
Ongli ravishda fikrlashni o'ylab, his-tuyg'ularni o'ylashda ongli nur, tana-ongni chalkashtiradi, shu bilan birga bu ongli bilimga ega bo'ladi. Keyin, shu qisqa vaqt ichida tananing aqli siqilib qoladi, hislar tabiat ob'ektlarini chalg'itishi va uni bilishdan tuyg'uni engillashtira olmaydi. Bilimning bu nuqtasi sizning o'zingizning bilimingizning boshlanishi: badanda o'lmas Doerning o'zligini bilishdir.
Doorning tuyg'usi o'zini o'zi tanishi uchun, tana hissi bo'lmasa, his-tuyg'uni chalg'itadigan tananing his-tuyg'alaridan uzoqlashishi va o'zidan yashirishi kerak. Tana aqlini susaytirishi mumkin va badanning hislari nafaqat his-tuyg'ularni o'ylab, uni yo'qotadi.
O'zining ongli ekanini anglash hissi - bu o'z-o'zidan bilim olish yo'lidagi birinchi qadamdir. Faqat his-tuyg'ularni o'ylab, boshqa qadamlar qo'yilishi mumkin. O'z-o'zidan bilim olishga erishish uchun boshqa qadamlarni qo'zg'atish uchun, Doer o'z fikrini fikrlashga o'rgatishlari kerak va u o'z xohish-irodasini o'zlarini boshqarish uchun o'z xohish-istaklarini namoyon etishga o'rgatishlari kerak. Buni amalga oshirish uchun qancha vaqt kerak bo'ladi, buni o'zi bajarish uchun Doerning o'zi va xohishi belgilanadi. Buni amalga oshirish mumkin.
Inson o'zini his qiladi va o'z tanasining o'zgaruvchan sezgisidan ko'ra ko'proq narsa yo'qligiga javobgar emasligini biladi. Ularning homiladorligini anglatuvchi Uchinchi O'zidan kelib chiqadigan atributlar tushunchasi mavjud. Har bir insonda Doer bunday Triune Selfning ajralmas qismi hisoblanadi. Shuning uchun inson hamma narsani biluvchi va qudratli va doimo mavjud bo'lgan, u shikoyat qilishi mumkin bo'lgan va kimga ishonishi mumkinligini tushunishi mumkin.
Har bir inson, bunday uchinchi shaxsning Doer'ining eng tashqi va nomukammal ifodasidir. Ikki kishi ham bir xil Triune Self. Er yuzidagi har bir inson uchun Uning Uchta Momoiyati bor. Yer yuzidagi insonlardan ko'ra, abadiyroqda ko'proq Triune selves bor. Har bir uchlik O'zini biladigan, o'ylaydigan va bajaruvchi. O'zini barcha narsalar bilan to'la va to'liq bilib olishimga o'xshash shaxs, har doim hamma joyda mavjud bo'lgan va butun dunyo bo'ylab taniqli bo'lish uchun hamma narsani biladigan Uch Birlikning Bilimining atributidir.
Haqiqat va aql, chegaralarsiz va cheksiz qudratga ega bo'lgan huquq, hokimiyatni o'z Doeriga nisbatan adolat bilan ishlatadigan va bu Doer o'zi uchun va uning tanasi uchun va uning munosabati uchun tuzgan taqdirni tartibga soluvchi Uch Birlikning Fikrlashchisi boshqa insonlarga.
Doer, bu o'zgaruvchan dunyoda, uchlikning o'zida his-tuyg'u birlashuvini amalga oshirgan va o'zining hozirgi nomukammal jismoniy tanasini mukammal va abadiy tanaga aylantirgan va tiriltirganida, abadiylikda namoyon bo'lishi kerak.
Yerdagi har bir insonda endi Doerning taqdiri shu. Endi inson bo'lgan narsa, tarixga oid har qanday kishidan kattaroq bo'ladi. Shunday qilib, Doerda insoniy kuchsizligining izi yo'q, chunki u tahdid qilish ehtimoli va hokimiyat bilan maqtanishi mumkin, chunki u uchun juda ko'p narsa bor; va u muhabbatda buyukdir.
Mualliflik huquqi 1980 tomonidan The Word Foundation, Inc.