DEMOKRATIYaNING O'ZBEKISTON IQTISODIYoTI

Harold Uilyam Percival

QISM III

HAQIQIY: IShTIROKLI yorug'lik

"Ongli nur" - bu narsalarni o'zlari kabi ko'rsatadigan va hamma narsaning amalga oshishiga yo'l ko'rsatadigan narsadir. Haqiqatda, ongli nur, chunki u narsalarni o'zlari kabi namoyon qiladi.

Haqiqat bo'lgan ongli nur borligini qanday tushunsa bo'ladi va ular nimani ko'rsatadi?

Har qanday narsani tushunish uchun, ongli bo'lish kerak. Hech qanday mavzuni yoki ishni yorug'liksiz ruhiy jihatdan ko'rish mumkin emas. Ongli nursiz odam o'ylay olmaydi. Fikrlash uchun zarur bo'lgan nur - uning fikrlash usuli bilan o'ylaydigan odamni aniqlaydigan va unga tegishli bo'lgan shaxs. Hech qanday mavzu yoki narsa nursiz aniqlanmaydi. Shuning uchun fikrni bir mavzu bilan birlashtirib, o'z shaxsiyatini anglab yetgan va mavzusining kimligini tushunadigan nur, o'zi uchun engil va tushunarli, bir nur bo'lishi kerak. Insonlar instinktiv ravishda "haqiqat" so'zini ishlatishadi, chunki ular ongli ravishda tushunish uchun zarur bo'lgan narsalarni bilishadi yoki "haqiqat" umumiy nutq so'zidir. Odamlar nima haqiqatni bilishini va nima qilayotganini da'vo qilmaydi. Shunga qaramay, haqiqat, narsalarni o'zlari kabi ko'rsatadigan va ular kabi narsalarni tushunadigan narsalar bo'lishi kerak. Shunday qilib, haqiqat, haqiqat ichida ongli nurdir. Lekin ongli nur, odatda, insonning xohish-istaklari yoki noto'g'ri qarashlari bilan yashiriladi. Nurni ushlab turadigan mavzuda muntazam ravishda fikr yuritib, asta-sekin o'z sevgilarini va yoqtirmasliklarini engib, oxir-oqibatda narsalarni ko'rish, tushunish va narsalarni bilish uchun o'rganish mumkin. Shu sababli, ongli nur mavjudligi ravshan; ongli nur odatda haqiqat deb ataladi; va Nur, narsalarni o'zlari kabi ko'rsatishni davom ettiradi.

Haqiqat, inson vujudidagi ishqiy nur, aniq va doimiy nur emas. Buning sababi shundaki, yorug'lik nurlari tarqoq yoki ko'plab fikrlar bilan yashirilgandek tuyuladi va hislar orqali to'kib yuboradigan va badanga Doerning his-tuyg'ulari va istagiga ta'sir qiladigan doimiy taassurotlar ta'sirida namoyon bo'ladi. Bu alomatlar yorug'likni nurga to'ldiradi yoki nurni qorong'ilashadi, xuddi havoda quyosh nurlari xira, qorong'i yoki namlik, chang yoki tutun bilan qoplangan kabi.

Fikrlash - ongli nurni fikrlash mavzusida doimiy ravishda ushlab turishdir. Muntazam fikrlash orqali, yoki o'ylash uchun takroriy urinishlar orqali, nurga to'sqinliklar yo'qoladi va haqiqat, ongli nur mavzuga qaratiladi. Fikrlashdagi nur Nur mavzusiga qaratilganidek, Nur barcha narsani ochadi va ochadi. Barcha mavzular ongli nurga fikr yuritish uchun ochiladi, chunki kurtaklari quyosh nurida ochiladi va ochiladi.

Faqat aniq va aniq va barqaror va sodiq, o'z-o'zini anglaydigan nur mavjud; razvedka nuridir. Bu nurni biladigan va o'ylaydigan kishi insondagi ajirali Doerga etkazadi. Zakotning nuri Intelligence sifatida tushuniladi. Bu uchlikning o'zligini bilish va bilish kabi his qilishni anglatadi; bu uchlikning o'zini o'ylaydigan odamni to'g'rilik va sabab sifatida his etishiga olib keladi; va bu Triune Self Doer'i o'z his-tuyg'u va his-tuyg'ularni his qilishiga olib keladi, garchi tuyg'u va istak o'zini badanning his-tuyg'ularidan va his-tuyg'ularidan ajrata olmaydi. Zakovatning nuri o'z-o'zini anglash va bilishdir; u tabiatan emas, tabiatning hissiyotlari orqali ishlab chiqarilgan yorug'liklarning hech biri emas. Tabiatning yorug'ligi ongli emas as chiroqlar va ongli emas of yorug'lik. Zakovatning nurlari ongli of o'zi va ongli as o'zi; miyadan mustaqildir; u mantiqiy emas; u doimiy fikrlash bilan band bo'lgan mavzuni to'g'ridan-to'g'ri bilib oladi. Zakotning nurlari bir birlik aqlga asoslangan bo'lib, ajralmas va ajralmasdir.

Tabiatning yorug'ligi elementlarning son-sanoqsiz birliklaridan iborat: ya'ni olov, havo, suv va jismoniy tuproqdan tashkil topgan. Tabiatning yoritgichlari yulduz yorug'i, quyosh nuri yoki oydin yorug'lik yoki yer yorug'ligi o'z-o'zidan emas.

Shunday qilib, yulduzlar, quyosh, oy va erning nurlari, kombinatsiya, yonish va radiatsiya orqali hosil qilingan nurlar ongli chiroqlar emas. Ob'ektlarni ko'rsalar ham, ular faqat ob'ektlar ko'rinishida ko'rinadi; ular narsalarni haqiqatan ham ko'rsatolmaydi. Tabiatning chiroqlari vaqtinchalik; ular ishlab chiqariladi va o'zgartirilishi mumkin. Aniq Nur sifatida har qanday mavzudan ta'sirlanmaydigan haqiqat; uni o'zgartirish yoki kamaytirish mumkin emas; O'zining o'zi doimiydir.

Haqiqat, ongli nur, har bir insonda Doer bilan. Fikrlashning maqsadi, maqsadi va chastotasiga ko'ra to'liqlik va fikrlash qudratining darajasida farqlanadi. Ulardan biri nurning to'laqonliligi va fikrlash ravshanligi darajasida aqlli. Nurdan to'g'ri yoki noto'g'ri istagani kabi foydalanish mumkin; ammo nur uni to'g'ri va yomonni ishlatadigan kishini ko'rsatadi. Inson tushunchasi aldanishi mumkin bo'lsa ham, ongli nur, Haqiqat aldamaydi. "Ongli nur" o'zining qilgan ishlaridan xabardor bo'lib, qilgan ishidan javobgar qiladi; va uning fikri va harakati vaqtida uning mas'uliyati bo'yicha unga qarshi yoki unga qarshi dalil bo'ladi.

Har bir insonning inson tanasidagi Haqiqatdagi istagi va xohish-irodasiga ko'ra, ichidagi ongli nur - bu xazina hisoblanmaydi. Fikrlash orqali tabiatning barcha sirlarini ochib beradi; barcha muammolarni hal qiladi; u barcha sirlarni boshlaydi. O'zining fikriga bo'lgan nuqtai nazar sifatida o'zini doimiy fikrlash orqali, ongli nur Doerni o'zining hipnotik tushidan tanada uyg'otadi - agar Doer qat'iyatli irodasi bo'lsa va uni o'zining o'lik va uchinchi o'zligini biladigan, Abadiy.

Xo'sh, qachon va qanday nur keladi? Nur nefeslar orasiga kiradi; nafas va tashqi nafas olish o'rtasidagi farq. Va nafas va tashqaridagi nafas o'rtasida fikr yuritish sobit turishi kerak. Nur nafas olish vaqtida kelmaydi. Nur yorug'lik yoki to'liqligicha keladi. Bir soniyadagi fotosurat fraksiyonu yoki vaqtga ta'sir qilish kabi. Va farq bor. Farq shundaki, fotografik yorug'lik tabiatning his-tuyg'ulariga bog'liq; Holbuki, fikrlashda Doer tomonidan ishlatiladigan ongli nur Tabiatdan tashqarida bo'lgan razvedka uchundir. U Deyerni o'z o'yinchi orqali ochib beradi va tushuntiradi va barcha mavzular va muammolarni biladi.

Lekin ongli nur sifatida haqiqat, bu tashabbusning hech narsalarini qilmaydi. Do'zax buni o'z-o'zidan amalga oshirishi kerak, deb o'ylashadi: nefes darhol yoki tashqaridan nafas olish vaqtida fikrning mavzusida nurni ushlab turish. O'sha paytda nafas olish kerak emas, garchi u to'xtab qolsa. Lekin vaqt to'xtaydi. Doer izolyatsiya qilinadi. Doer endi tananing yoki tananing tasavvurida emas. Shundan keyin Doer o'zi tan olinadi, badanga qaramasdan; va u tanani tabiat sifatida anglaydi.

Mualliflik huquqi 1980 tomonidan The Word Foundation, Inc.