XALQ

WORD

SAVOLLAR

(Davomi)

Duo qiling insonlarning ruhlari

Yalpi oziq-ovqat mahsulotidagi ta'mli element - bu lazzat hissi bilan va tirik odamda tirik odamni hayotda yoki uning orqali oziqlanadigan o'lgan odamning hayvonning orzuga bo'lgan organik harakati bilan almashtirilgan elementar oziq-ovqat, shuning uchun ham tana tirik odamda his-tuyg'u hissi bilan harakat qilish, o'liklarning orzu-havaslariga berilgan jinsiy yoki zulmkorlikning tabiat timsolidir. Tuyg'u orqali chizilgan bu mohiyat ruhlarning orzulari hisoblanadi.

O'liklarning orzu-havasi ham tanada, ham harakatda, ham jinsiy tuyg'u, shafqatsizlik, ochko'zlik, yoki tirik odamning o'ziga xos muhitida ovqatlanmoqda. Ushbu atmosfera insonni va ruhni birlashtiradigan magnit hammomdir. Bunday holda, o'lik kishining orzu-havasiga beradigan osmotik yoki elektrolitik harakatlar davom etmoqda - bu ochko'zlik yoki jinsiylik yoki shafqatsizlikning biridan - jinsiy aloqa, lazzat va shafqatsizlik orqali zarur bo'lgan elementar va zarur oziq-ovqatlardan biridir. his qilish. Ko'zga ko'rinmasa-da, o'lik kishilarning ruhiy xohishi ruhiy jihatdan juda yaxshi aniqlangan ichki tuyg'uga o'xshaydi va kamroq jiddiy tanada namoyon bo'ladi.

Zaif, zaif, yoki beqaror yoki noma'lum tabiatga ega bo'lgan o'lik kishilarning orzu-havaslari ko'pincha kasallikda aniqlangan va tananing og'irligi va siqilishiga sabab bo'ladigan kasalliklarga xosdir. Zaif kishilar, o'zlariga yaqin bo'lgan ochlikni to'xtatib olish uchun etarli miqdorda moddalar tayyorlanmaguncha, o'ziga o'xshash tabiatning ba'zi tirik organizmiga suluk kabi siqib qo'yishga ruxsat berilganda, odatda mazmunga ega. undan keyin tirik jonzotlarning atmosferasida yiqilib, cho'milib, yangi turdagi energiyasini bo'shatib yuboradi. Ularning faolroq orzu-istaklari boshqacha. O'lik odamning cho'chqachilik yoki yovvoyi cho'chqachilik orzusi hayvonning xohish-irodasi qurbonining kechqurunligidan norozi bo'lib, uning xohish-istaklarini etkazish uchun uni harakatga keltiradi. Odam o'z talablarini bajarganida, u qoniqish yoki mamnuniyat bilan quvonadi. Cho'chqani to'shakni boqish bu.

Bo'ri o'lik kishining ruhini foyda olish uchun ochadi, tiriklarning nafasida shim kiyadi; uning atmosferasida u sindiradi va u erda avtomashinani qulay vaziyatga qadar ushlaydi va keyin uni quritib yuboradi. Bo'ri bo'laman ruhi ochlik so'yloq orzu hayvonning ochligidan farq qiladi. Xo'mnoq orzu ruhi ochlik hissiy tuyg'u orqali sezgir ovqatlar uchundir; qobiq yoki so'yishni xohlaydigan arvohlar, xuddi shunday, shahvoniy tuyg'u orqali hissiy quvonish uchundir. Bo'riga orzu qiluvchi ruhning ochligi odamning yo'qotishi yoki ochlik qon uchun foydalidir. Bo'ri o'liklarning ruhini xohlagan tirik odamning jasadi orqali erishish istagini yoqtiradi. Mol-mulk to'plash emas, mol-mulkni egallashni bo'ri hayvon emas. U boylik va mol-mulkka g'amxo'rlik qilmaydi. O'zini boshqa hunarmandchilikka jalb qilish yoki boshqa narsalar bilan kurashish uchun kurashishning o'ziga xos o'ziga xos ruhiy ma'nosi shunchaki yoqadi. Darhaqiqat, o'lik bo'ri qurbonning umriga zomin bo'lganidan so'ng, o'liklarning ruhini xursand qiladi. G'azabga to'lib-toshgan bo'ri qochib ketgan jabrlanuvchining ruhiga emas, balki jabrlanuvchini talon-taroj qilgan tirik odamga yoqmaydi. O'lgan odamning qonga bo'lgan orzu-havaslari foyda keltirmaydi. Qon, hayvonlar yoki inson istaydi. Qotillik aktlari har doim o'lgan odamlarning arvohi xohishi bilan, ayniqsa, agar o'zini o'zi himoya qilish yoki sharafni himoya qilmasa, oqibatlanadi. Qon to'kkan bo'ri o'liklarning ruhini xohish, nafrat, g'azab, qasos, tirik odam, qotillikka o'xshatadi. Keyin bo'ri hayvon o'ladigan odam yo'qotgan ruhiy hayot mohiyatini yirtib hayotning qonidan chiqaradi.

Mushuk yoki pushti hayvon insonga qarshi silkitadi va uning atrofini atmosferaga quyishadi, shuning uchun rashk yoki hasad kabi tuyg'ularni tiriklar mushukni yoqtiradigan ba'zi bir shafqatsizlikni amalga oshirish uchun etarlicha uyg'unlashtirmaguncha.

Yomg'irning ruhi tananing atrofida sarg'ayib ketadi yoki atmosferadagi oqilona harakatlarni silliqlashtiradi, shuning uchun hayajonli his-tuyg'ular bilan oziqlanadigan odamni harakatga keltiradi va ko'nglini ko'taradi. Shafqatsizlik yoki his-tuyg'ularning xohish-istaklari o'zlari harakat qilgan jismlarga, shuningdek, harakatlarni amalga oshirganlarga yordam berishi mumkin.

O'lgan odamning hayot davomida spirtli ichimliklarga bo'lgan haddan tashqari ishtiyoqi va uni singdirish natijasi bo'lgan orzu arvohi boshqa orzu arvohlaridan biroz farq qiladi. Spirtli ichimliklarga bo'lgan o'lik arvoh, ya'ni hayot davomida tasdiqlangan ichkilikbozning nazorat qilish istagi bo'lgan, deyarli, agar umuman bo'lmasa, shahvoniylik yoki shafqatsizlik istagidan mahrum. Nafsning o'ziga xos ildizi - bu chanqoqlik sifatida namoyon bo'ladigan va ta'm hissi orqali qondirishga intiladigan ochko'zlikdir. Spirtli ichimliklarga bo'lgan arvoh ma'lum hayvon shakllarining birortasi kabi ixtisoslashgan emas. Bu noto'g'ri, g'ayritabiiy narsa. Uning o'xshashligi, agar u shaklga ega deb aytish mumkin bo'lsa, shimgichga o'xshaydi, a'zolari tartibsiz bo'lgan o'zgaruvchan shaklga ega. U qum kabi chanqaydi va unga berilgan barcha suvni qum kabi ishtiyoq bilan kuchli ichimlikda spirtning ruhini singdiradi. Ichimlik yoki spirtli ichimliklarni o'liklarning arvohlari tez-tez uyqusizlik joylari, masalan, klublar, salonlar, karuzallar, piyola oqadigan joylar, chunki ular o'zlarining ehtiyojlarini qondirish uchun eng yaxshi xizmat qiladigan erkaklarni topishlari va tanlashlari mumkin. Tirik odamsiz alkogolli sharpa bu ichimlikni iste'mol qila olmaydi, garchi u bochkalar to'la bo'lsa ham. Agar alkogolga bo'lgan ehtiros o'liklarning arvohi odamni ichkilikka bo'lgan ishtiyoqi orqali mag'lub etib, o'ziga quliga aylantira olsa, u vaqti-vaqti bilan yoki doimiy ravishda uning tanasiga va miyasiga kirib boradi va vijdon, o'zini o'zi hurmat qilish va or-nomusni haydab chiqaradi. uning odamiyligini haydab, uni foydasiz, uyatsiz narsaga aylantiring.

(Davomi bor)