XALQ

WORD

Hech qachon inson edi

(Davomi)

Odamlar va elementlarning bolalari

Bu ikki holatda, ikki inson birlashuvi va avloddan yuqori darajadagi inson tartibining ruhiy jismini tug'ilishi natijasida, insonning birlashishi haqidagi ba'zi bir dalillar asosiy elementga ega. Yana jismoniy asos inson hujayrasi, germ hujayrasi bo'lishi kerak. Ikkala shaxsning biri inson, erkagi yoki ayolmi, jismoniy tanasi va aqli bor, ikkinchisining jismoniy tanasi va ongsizligi yo'q. Odamlar kabi astral tanaga ega emas. Bu haqda gapirishga muhtoj bo'lgan narsa, elementar element Erning to'rtta elementidan biriga tegishlidir; bu dunyoviy istaklar orqali elementar harakatlar orqali; elementar shakli bu elementning shakli, inson sifatida. Shakl, inson kelib chiqqan joydan ko'proq kelib chiqqan vaqt uchun ahamiyatga ega emas. Shundan so'ng, jismoniy jinsiy hujayralarni taqdim etadigan ikkitadan bittasi bor. Ammo bunday germ hujayrasi hozirgi paytda inson sifatida ta'minlanishi mumkin emas, shuning uchun u erkaklar va ayollarning kuchlarini ham ta'sir qilmaydi. Insonning birlashuvi va elementar bo'lishi va keyinchalik insoniy masalalar bo'ladimi, birinchi navbatda inson tomonidan taqdim etiladigan germ hujayrasida bog'liq. Hujayra ichidagi zamburug' inson jismoniy tanasida insoniy element tomonidan ta'minlangan. Biroq, bu elementar, faqat erkak kuchi yoki ayol kuchiga ko'ra, kalıplanır va sozlanishi.

Inson sherigi uchun oddiy sherik bilan uyg'un bo'lishi uchun inson sherigida insoniy elementar bo'lishi kerak, kuchli, rivojlangan, oddiy davlatdan tashqarida ko'tarilgan bo'lishi kerak. Odatdagi holatni ancha orqada qoldirib ketgan bo'lishi kerak, shuning uchun u kuchlarning biri to'liq faol, ikkinchisi kamida to'liq yo'qotish uchun hujayra ishlab chiqarishi mumkin. Rivojlanish o'z-o'zidan tug'ilishi mumkin bo'lgan shaxsning rivojlanish darajasiga bog'liq emas; ammo u bunday yo'lni bosib o'tgan yo'nalishda yotishi kerak. Agar inson bunday insoniy elementga ega bo'lsa, unda yuqori darajadagi ba'zi elementlar jalb qilinadi va inson bilan muloqotni qidiradi. Insonga oddiy yoki yo'qligi haqida qaror qabul qilishi kerak.

Inson roziligi bo'lsa, elementar sherigimiz jismoniy birlashishga imkon beradigan darajada moddiy bo'lishi kerak. Elementar, erkak yoki ayolning jismoniy tanasi yo'q va germ hujayrasini ta'minlab bera olmaydi. Shuning uchun inson, erkak yoki ayol tomonidan taqdim etilgan bir germ hujayrasi orqali har ikki kuch ham harakat qilishi kerak. Boshlang'ich, erkak yoki ayol insoniy sherigidan jismoniy materiallarni birlashma uchun go'shtga kiyish uchun qarzga oladi. Birlashmasidan oldin elementar inson sherigiga o'xshab ko'rinadi, lekin ba'zi hujayralarni insonning astral tanasi orqali o'tgunga qadar go'shtda jismoniy qat'iylikka erishmaydi. Inson sherigi insonparvarlik elementi barcha to'rt elementning tarkibiy qismlarini o'z ichiga oladi va elementar sherigiga tegishli bo'lgan element mavjud. Insonning roziligi bilan, tabiiyki, uning insoniy elementi bilan elementar sherigi o'rtasidagi munosabatlar tabiiy ravishda paydo bo'ladi. Inson elementarligi orqali insonning ajralmas qismi elementar sherigiga, astral - fizikaviy jismlarning shakli bo'lgan ba'zi bir jismoniy hujayralarga to'g'ri keladi. Bu o'tish birlashishdan oldin bir necha marta amalga oshirilishi mumkin. Astral shakli va inson sheriklaridan kelgan jismoniy hujayralar bilan elementar jismoniy görünürlük va mustahkamlik talab qiladi. Keyin ittifoqda ikki qattiq jism bor; ammo inson faqat germ hujayrasini ta'minlaydi. Insonning bir jinsi inson jinsi jinsiga ko'ra erkak yoki ayol jinsiga qarab harakat qiladi, boshqa narsalar elementarlik orqali harakat qiladi va inson qo'zg'aluvchan hujayralarining u yoq-bu yoqini uyg'otadi. Shunday qilib, bu kamerada harakat qiluvchi har ikkala kuch ham uchinchi omilga asoslangan bo'lib, u tug'ilganda bolaga aylanadi. Keyinchalik kontseptsiya sodir bo'ladi, homiladorlik va tug'ilish kuzatiladi. Ular, albatta, ayol bilan harakat qilishadi, u insoniymi yoki elementarmi? Boshlang'ichni qabul qilganiga qaramay, inson sherik nafaqat elementar element, balki butun tabiatning to'g'ridan-to'g'ri kuchini oladi va shuning uchun jismoniy hujayralarni vaqtincha yo'qotish uchun butunlay tuziladi. Elementar sheriklik visibility va qat'iyatlilikni saqlab qolishi yoki shartlarga muvofiq bo'lmasligi mumkin. Odamlar erkak yoki ayol bo'lishi mumkin va tabiiy elementlar erkak yoki ayol shaklida tegishlidir. Bu erda ta'riflangan usul inson ayoliga nisbatan osonlik bilan tushuniladi. Ammo bu elementar ayol va erkak erkak uchun farq qilmaydi. Asosiy narsa - inson tomonidan taqdim etilishi mumkin bo'lgan jismoniy hujayralarning tabiati.

Bo'lim inson va elementar olamlarning o'rtasida. Insoniyatga va dunyoga ma'lum inson avlodining yagona yo'li - qarama-qarshi jinsdagi ikki inson orqali ko'payishdir. Chunki insoniyatning hozirgi ahvoli, agar boshqa usullar ma'lum bo'lsa, jismoniy dunyoga kirishni talab qilayotgan jismoniy hayotning ostonasi bo'ylab bosim o'tkazadigan mavjudotlar kirishga kirishadi. Ular tashqarida saqlanadi. Insonlar bilan yaxshiroq tartibga kelishdan avval insonning yuqori turiga ehtiyoj bor. (Qarang Word, Jild 21, 65 -bet, 135). Hozirgi vaqtda pastki turlar faqat insonni o'rab oladi. Ularga qarshi eshik yopiq. Past darajali elementlar va o'rtacha insoniyat o'rtasida bu o'xshashlik mavjud bo'lib, u haqiqatan ham elementar hisoblanadi - bu ham mas'uliyat uchun hech narsaga g'amxo'rlik qilmaydi va nafaqat zavq va qiziqishni xohlaydi. Pastki elementlar boqiylik uchun hech narsa qilmaydi. Ular buni bilishmaydi, buni qadrlashmaydi. Ular istagan narsalar - hissiyot, o'yin-kulgi, sport. Bu yerda gaplashadigan eng yaxshi dars, yanada rivojlangan elementar narsalardir. Ular jismoniy tanalar bo'lsa-da, inson shakllariga ega bo'lishi mumkin. Ular abadiylikni xohlaydi va buning uchun har qanday narxni xursand qiladi. Ular inson bo'lishni xohlaydi; va, chunki u inson orqali faqat o'zlarining abadiyligini olishlari mumkin, tabiat ularni inson bilan birlashishga olib keladi. Ular instinkt tomonidan boshqariladi; bilish masalasi emas. Ammo boqiylik bir vaqtning o'zida inson bilan aralashmaslik yo'li bilan erishilmaydi. Agar jismoniy va elementar dunyolar o'rtasidagi bo'linish olib tashlangan bo'lsa, yuqori buyruqlar uzoqlashib, elementar irqlar bu dunyoga tushishi kerak edi. Insoniyat nasli degeneratsiyasi bo'ladi. U evolyutsiya davomida asrlar mobaynida orqaga qaytadi. Darhaqiqat, bunday holat yuzaga kelgan edi, buyuk intellektlar inson dunyosining katta qismini yo'q qilish uchun qonunlar bilan talab qilinadi. Degeneratsiyaning sabablari ko'p bo'ladi. Ba'zi odamlar o'z jinsiy tatlarini mas'uliyatsiz tasavvur qila olishadi. Boshqalari sehrli elementlardan foydalangan holda, ularning shahvatini o'zlariga yoqishadi. Kompensatsiya va barcha turdagi ishlarning, jumladan, ijodiy va ilmiy faoliyatlar o'rtasidagi muvozanat hozirdanoq tasavvur qilingan narsalar orqasida yo'qoladi. Keyin karmik tuzatishlar poyga tugashini talab qiladi.

Boshlang'ich va inson o'rtasidagi bo'linishdan oldin inson, erkak va ayol insonni yo'qotib qo'ymasdan, to'g'ri ahvolda bo'lishi kerak va mas'uliyatning muqaddasligini tushunib, o'z-o'zini hurmat qilish, o'zidan kechish va o'z-o'zini cheklash kabi ustunlikka ega bo'lishi kerak. Insonning fazilatlari, jismoniy va aqliy sifati va mas'uliyatning to'g'ri elementlari bo'lsa, bo'linish o'chiriladi. Keyinchalik, shovqin faqatgina mumkin emas; bu to'g'ri bo'lishi mumkin.

Oddiy jismoniy sharoitga ko'ra, insonning to'g'ri tanasi bo'lishi kerak, u to'g'ri ovqatlanishga ega bo'lishi, fermentatsiya va chirishdan oziq-ovqat mahsulotlarini hazm qilish va asimatsiyalash imkoniga ega bo'lishi, qonning oq va qizil korpuslari o'rtasida to'g'ri muvozanat bo'lishi kerak. qon aylanishi, to'liq va hatto nafas olishlari, jinsiy aloqada obdon va pok bo'lishlari mumkin. Ruhiy ahvol uning mas'uliyatli bo'lishini xohlaydi va o'zini rivojlantirishga va boshqalarga yordam berishda o'z majburiyatlarini biladi. Bu ikkala shart to'g'ri. Keyinchalik elementarlarning yanada yaxshi klassi insonni tanib olish va orzu qilishni xohlaydi va keyin ham insonning insoniy elementi jismonan yangilanadi va insoniy element orqali jismoniy tanani xujayraning turini ishlab chiqaradi. elementlar bilan birlashishi mumkin.

Insonda to'g'ri jismoniy va ruhiy holat bilan va ittifoqdagina boshlang'ich uchrashuvda to'g'ri qarash bilan bo'linish olib tashlanadi va ittifoqda uchinchi omil mavjud bo'ladi. Inson tomonidan taqdim etilgan erkak va ayol kuchi, elementar orqali ishlaydigan qarama-qarshi kuchda birlashtirilib, inson germ hujayrasida kontseptsiyani "muhrlab qo'yadigan" uchinchi omil bilan birlashtiriladi. Masala, inson shaklida, tanada jismoniy va aqlsiz holda bo'lishi mumkin. Ushbu mahsulot ikkita xususiyatga ega bo'lishi mumkin: insonning mustahkamligi, shuningdek elementar kuchlar, ayniqsa, ota-onaning muayyan elementi.

Ota-ona elementi, inson sherigining aqli bilan aloqa qilish orqali aql-zakovatning biror narsasiga ta'sir qilgan, xuddi inson tanasidagi shaxs ta'sirlangan va aqlining nuridan ta'sirlangan; ammo bu o'lmas bo'lmaydi, ya'ni o'lmas fikrga ega bo'lmaydi. Inson bilan doimo aloqada bo'ladigan narsa va inson tomonidan inson tomonidan qabul qilingan va undan olgan jismoniy hujayralardan foydalanish nimani anglatadi? O'zida shaxsiyat modeli, keyin esa shaxsiyat rivojlanishi mumkin edi. Shaxs, o'limdan so'ng o'lmas va o'lim bo'lmasa-da, o'sha paytda yangi bir shaxsga aylanishi uchun kuchga ega bo'layotgan bo'g'ozdan o'tib ketadigan bo'lar edi. Shaxsga ega bo'lish, oddiy inson o'zining kundalik turmushida oddiy insondan farq qilmasligi mumkin. Insonni his qilish mumkin bo'lgan barcha narsalar uning shaxsiyatidir. Bundan tashqari, atrofdagi barcha shaxslar asosan shakllarga muvofiq harakat qiladi; Bundan tashqari, aqlning o'ziga xos bir tasviri ham mavjud bo'lib, unda shaxsiy fikrning yo'qligi ko'rinadi.

Erning har bir hududi uchun astral nurda naqsh belgilanadi. Sekin-asta o'zgarib turadigan modellar ostida odamlar o'z odatlarini, urf-odatlarini, marosimlarini, sportlarini, o'yin-kulgilarini, uslublarini shakllantiradi va kiyimlarini kiyadi. Bularning barchasi erning turli qismlari, ba'zilari kichik, ayrimlari esa katta. Odamlar aqli zaiflik bilan odatiy rioya qilmaydilar. Yaqinda aytib o'tilganidek, shaxsiyatga ega bo'lgan elementar, naqshlarning talablariga osongina javob beradi. Shunday qilib, elementar odamlar birdaniga boshqa odamlarga to'g'ri keladi va ular bundan ham tabiiy va zarracha harakat qiladilar. Yaqinda inson shakliga ega bo'lgan, ammo inson dunyosiga to'lib-toshgan ko'rinmas elementdan kelib chiqqan elementar odamning farqli o'laroq, yangi, yangi va yanada oqilona ko'rinishidan boshqa narsa emas. U gapiradi va aql-idrok bilan ishlaydi, lekin bunga hech qanday fikr yo'q. Uning shaxsiy fikri yo'q. Uning ravshan aql-idrok va aqlli harakatlariga inson sheriklaridan olingan taassurotlar va jamiyatdagi inson hamkorlarining jamoaviy ruhiy kuchlari orqali erishiladi. Ular asabiy mexanizmi ustida fikr yuritadilar va javob beradi. Elementar, odatdagidek, xonadon egasi, xonadon egasi, biznesmen, fermer kabi ishlay oladi. Ish masalasida u hatto o'zlarini noqulay his qiladi, chunki u orqasida tabiatning g'arizasiga egadir va boshqalarning niyatidan xabardor. Agar elementar shaxsga ega bo'lsa, unda oddiy odamlardan farq qilmaslik mumkin, garchi u shaxsiy aqlsiz bo'lsa ham.

Darhaqiqat, bugungi kunda o'rtacha insonlar oddiy hayot kechirishadi, faqat ular tabiiy element emas. Ular o'yin-kulgini va hissiyotni izlaydi. Ular buni biznes, siyosat va ijtimoiy munosabatlardan oladilar. Ularning barchasi deyarli butunlay hislar hayotidir. Ularning tabiatan ustunligi hukmronlik qiladi. Aqli ishlayotganda, u asosiy xususiyatga qondirish uchun qulga majbur bo'lishi kerak. Intellektual operatsiyalar hissiyotlarga boydir.

Elementar o'lganida uning shaxsiyati bor, va o'limdan keyin shaxsning nasli qoladi. Buning natijasida yangi shaxs yaratildi. Albatta, hech qanday xotira yo'q, chunki odamning o'limni qamrab olgan xotirasi yo'q.

Shaxsiyat aqlning aqliy qa'ridagi hayotida bog'lanish uchun ishlatilishi mumkin edi. Shu tarzda, hayotdan keyin hayot, aql bilan bog'liqlik, elementarlik o'z-o'zidan o'zi yoritiladigan va aqlga aylanadigan narsalarni uyg'otadi, keyin esa bu o'lmas aqlga ega bo'ladi.

O'tmishning evolyutsiyasi, hayvon emas, quyi elementlar jismoniy insoniyatga qo'shilgan va aqliyning astral va jismoniy tanalari bo'lishi sharafiga aylangan, qisman bu erda ko'rsatilgan yo'nalishlarda davom etgan. Hayvonlar bu tarzda insoniy shohlikka kirmaydi. Inson elemental o'tmishda bir necha usullardan birida aqlning sherigi bo'lib kelgan elementaldir. Bu erda aytilganlar - bu usullardan biri.

Odamlar va tabiatning birlashuvidan bahorlaydigan bolalar shaxsiy aql-idrokka ega bo'lganlar va shaxsiy aqlsiz bo'lganlar kabi ajralib turadilar.

Fikriga ega bo'lmagan bolalar faqatgina birlashma va uchinchi omil - bu kishilik mikrobi mahsulotidir. Ularda shaxsiyat bor, lekin hech qanday aql-idrok kelmaydi. Shaxsning zaifligi aqlning sanktsiyasi ostida ota-onalarning birlashuvi bilan bog'langan va muhrlangan. Bunday bolalar, bolalik davrida odamlar bilan, keyin esa kattalar hayotida nikoh orqali muloqot qilish orqali, bu kabi harakat qilish uchun o'zlarining insoniy do'stlarining etarlicha aqli bilan aloqa qilishadi. Biroq, ularning shaxsiy fikrlari yo'q, shuning uchun hech qanday tashabbus yo'q; ammo ular o'zlarining yashaydigan joylarining odatiy, pravoslav usullarini yaxshi ifodalanganlari va ular bilan yaxshi munosabatda bo'lishlari mumkin. Bunday shaxslar faqat ajdodlar bo'lib, ajralib qolgan aqlga erishmagan.

Bunday zurriyotning boshqa bir toifasi yo'q; ular ajoyibdir. Tovushli tanaga va sof ruhiy tashkilotga ega bo'lish uchun ular aql-idrok bilan, odamlar fikr va harakatlar orqali jamoaviy karma sifatida zarur bo'lgan rejalarni amalga oshirish uchun foydalanadilar. Bu sinfdagi mavjudotlar yer usti elementlari yer usti sohasining shaffof bo'lmagan qismida harakat qilishlari sababli sodir bo'ladi (qarang Word, Vol. 21, pp. 2, 3, 4). Ularning ba'zilari tarixda paydo bo'lishi mumkin edi, yangi narsalarni tartibga solib qo'yishdi. Ular jangda etakchilar, qahramonlar, bosqinchi, hech qachon buyuk mutafakkirlar bo'lishi mumkin. Ular xalqlarning taqdirini o'zgartirish uchun instrument sifatida ishlatilgan. Biroq, bularning barchasi o'z shaxsiy bilimlari va tushunmovchiligi bilan amalga oshiriladi, chunki ular hech qanday aqlga ega emaslar. Ular o'zlari xohlagan narsalarni qiladilar, va ularni boshqaruvchi Intelligents tomonidan boshqariladi. Ularning mukofotlari ularni boshqaradigan bu Intelligentsiyalarning ta'siri bo'lib, ular evolyutsiya jarayonida tezda shaxsiy fikrlar bilan yoritilishi uchun moslangan va keyinchalik aqliy olamning to'la vatandoshlari bo'lishadi.

Biroq, tabiat va odamlarning avlodi bo'lgan bolalar, aql-idrokka ega bo'lganlarga boshqa turdagi bo'lishi mumkin. Odatdagidek, bularning barchasi katta foyda keltiradi. Ular yaxshiroq va kuchli insoniy ota-onadan va elementsiz ota-onaning tiniqligi va kuchidan kelib chiqadi. Ota-onadan tug'ilgan kamchiliklar, kasalliklar va yomonliklarning aksariyati bunday ota-onalardan tug'ilgan bolaning tanasida mavjud emas. Bunday nasllar ma'lum elementar kuchlarga, oldindan ko'rishga, taassurotlarga aniq ruhiy sezgirlikka ega bo'lishlari kerak edi. Lekin bularning barchasidan tashqarida, u bu tana vositasini, kuchli ongni, tanib olishni, tasavvur qilishni, tasavvur qilishni, yaratishni tanlaydigan aqli bor edi. Ko'rinishidagi ishlarga ko'ra, u davlat arbobi, jangchi, o'ylaymanki, beozor, kamtar odam bo'lishi mumkin. Uning jismoniy manbai kam yoki kuchsizlardan biri bo'lishi mumkin. U qanday ijtimoiy qatlam tug'ilganidan qat'i nazar, u ishini xarita bilan belgilaydi.

Bu odamlar va farzandlari haqidagi afsona va afsonalar yuzaga keladigan elementlar haqida ba'zi dalillar.

(Davomi bor)