XALQ

WORD

♊︎

IMAGINATION

MAN tasavvur kuchiga ega, ammo u kamdan-kam uchraydigan yoki hech qachon bu haqda o'ylamaydi, shuning uchun u nima ekanligini, qanday ishlashini, qanday omillar ishlatilayotgani, ishlarning natijalari va natijalari va tasavvurning haqiqiy maqsadi nima ekanini biladi. . Boshqacha so'zlar bilan aytganda, fikr, aql, fikr, hayol kabi odatda beg'ubor yoki aniq ma'nosiz ishlatiladi. Odamlar tasavvurga ega bo'lib, maqtov bilan gapiradilar, qobiliyatlari va qudrati xalqlar va dunyo taqdirini shakllantirgan buyuk insonlar erishishi yoki sifati sifatida; va o'sha odamlar bu haqda gapirmasa, amaliy bo'lmagan, xushomadgo'y va zaif aql-idrokka ega bo'lgan kishilarning xarakterli xususiyati haqida gapiradi; bularning vizalari hech qanday foydasi yo'q, orzulari hech qachon ro'yobga chiqmaydi, ular hech qachon sodir bo'lmaydi deb umid qiladilar; va ular achinish yoki nafrat bilan qarashadi.

Tasavvur qilish taqdiri davom etaveradi. U balandlikni va ba'zilarni tubiga olib boradi. Bu erkaklar yoki erkaklarni to'sib qo'yishi mumkin.

Tasavvur - hayol, hayol, gullutsinatsiyalar, fantazmalar, illusiyalar, bo'sh notanishlarning nomoddiy tumanligi emas. Tasavvur qilish narsalarni qiladi. Things tasavvurida bajariladi. Tasavvur qilishda nima sodir bo'layotgani jismoniy maqsadlarda ishlatilganida tasavvur hosil bo'lgan mahsulotdir.

Bu odam biladigan narsadir. Insonlar ularga e'tibor berish orqali yoki ularning diqqatini o'ziga jalb qilib, narsalardan xabardor bo'lishadi. O'zini bilgan narsani anglamaydi, u e'tiborini o'ziga tortgach, o'ylash va tushunish uchun harakat qiladi. Fikrini tushunish va uni tushunishga harakat qilganda, tasavvur unga yangi shakllarni ochib beradi; eski shakllarda yangi ma'nolarni ko'radi; u qanday qilib shakllar qilishni o'rganadi; va u tasavvur qilish va shakl berishda yakuniy tasavvur san'atini anglay oladi va umid qiladi.

Tasavvur vaqtga ham, joyga ham bog'liq emas, lekin ba'zan odamdagi rasm fakulteti boshqalarga qaraganda erkin va faolroq bo'lsa-da, boshqalarga nisbatan yaxshiroq joylar bor, o'yin, tasavvur emas. Bu shaxsning kayfiyatiga, xarakteriga, xarakteriga, rivojlanishiga bog'liq. Vaqt va joy, narsalar sodir bo'lishini xohlaydigan va imkoniyat va kayfiyatni kutadigan xayolparast bilan juda ko'p narsalarni olib boradi, lekin bu tasavvur beruvchi imkoniyatlar yaratadi, undan mamnun bo'ladi, narsalar sodir bo'ladi. U bilan birga, tasavvur har doim va har qanday joyda ishlaydi.

Tasavvur qiladiganlar salbiy yoki ijobiy, passiv yoki faol, hayoliy yoki tasavvurchi. Tushungan odamning his-tuyg'ulari hislar va ularning narsalaridan kelib chiqadi; Tasavvurchining tasavvur kuchi, ehtimol uning fikridan kelib chiqadi. Hayoliy kishi sezgir va passiv, o'yinchi sezgir va ijobiy. Xayolparast kishi, uning fikrlash fakulteti orqali, his-tuyg'ular yoki fikrlar ob'ektlarining shakllarini aks ettiradigan yoki olib boradigan va ular tomonidan tanlangan kishilardir. Tasavvurchi yoki tasavvurchi, o'z bilimiga ko'ra, o'z irodasi bilan belgilab qo'yilgan va uning fikriga asoslanib, o'zining tasviriy ta'limotini, materiyani shaklga keltiradi. Yolg'on fikr va hissiyotlar tovushlari va shakllari tushni jalb qiladi. Uning aqli ularga ergashadi va ular bilan birga o'ynaydi yoki ular bilan ushlanadi va ushlab turiladi, tasviriy fakulteti esa ularni boshqaradigan tarzda ifoda etishga majbur qiladi. Tasavvur qiluvchining tasavvuf qobiliyatini keskinlashtirishi va fikrini yo'qotmaguncha, his-tuyg'ularini to'xtatib turish. Zot urug'i erning bachadoniga tashlanadi, shuning uchun fikrni tasvir fakultetiga beramiz. Boshqa fikrlar tashqarida.

Nihoyat maxfiy ilmga aqliy va iroda qudrati bilan dam olish, tasavvurchi ijodining tasavvur kuchi boshlanmaguncha, tasavvur qiluvchi shaxsni o'z fikri bilan rag'batlantiradi. Tasavvurchining yashirin bilimiga va xohish-irodasiga ko'ra, bu fikr tasvir fakultetida hayotni oladi. Keyinchalik hislar keyinchalik foydalanishga chaqiriladi va ularning har biri tasavvur ishida xizmat qiladi. Tasavvur shaklida qabul qilingan fikr, tasavvurning ishi amalga oshirilgunga qadar uning rangini oladigan va ta'sir qiladigan guruh yoki guruh shaklidagi markaziy figuradir.

Tasavvur qanday ishlaydi, bir muallifning taqdirida ko'rsatiladi. Fikrlash orqali, u o'z fikrini o'zi xohlagan mavzuni ko'rib chiqadi va o'ylaymanki, shovqin-suron bilan aralashadi. Uning his-tuyg'ulari unga yordam bera olmaydi, ular chalg'itadi va chalg'itadi. Fikrini davom ettirib, u fikrining mavzusini topguniga qadar uning fikrini yoritadi va yoritadi. Uning aqli zaiflashib, og'ir bug'dek o'tishi mumkin. Yomg'ir yoki quyosh nurlarining nurlari kabi butunlay yona boshlaydi. Bu his-tuyg'ulardan emas. Bu nimani anglatadi? Keyin uning tasviriy fakulteti ishlaydi va uning hissiyotlari uning tasvir fakultetini shakllantiradigan belgilar kostyumiga faol jalb qilinadi. Dunyoning ob'ektlari o'z dunyosida mavzuni belgilash uchun material sifatida xizmat qiladigan darajada foydalanilmaydi. Belgilar shaklga aylanganda, har bir ma'no ohang yoki harakatni, shakli yoki tanasini qo'shib hissa qo'shadi. Bularning hammasi mualliflikning tasavvur kuchi bilan da'vat etgan muhitida tirik.

Tasavvur har bir inson uchun mumkin. Ba'zi kuchlar va tasavvur kuchlari kichik darajada cheklangan; boshqalar g'ayrioddiy tarzda rivojlangan.

Tasavvur kuchlari: xohish qudrati, o'ylash qudrati, iroda qudrati, aql-idrok kuchi, harakat qilish qudrati. Istakni ifoda etish va his-tuyg'ularni qondirishni talab qiladigan, aqlning shov-shuvli, kuchli, jozibali va tushunarsiz qismidir. Fikrlash - fikrning nur mavzusiga fikrlashga qaratilgan. Istakni xohlagan kishining fikrlash tarziga moslashtirishi kerak. Fikrlash organlari orqali qabul qilingan taassurotlarni aql-zakovat fakultalariga etkazishdir. Amalni bajarish, xohlagan yoki iroda qilgan narsalarni qilishdir.

Bu kuchlar o'tmishda qalbni egallagan bilimlardan kelib chiqadi. Ommabop tushunchalar noto'g'ri, tasavvuf san'ati tabiatning sovg'asidir, tasavvurda ishlatiladigan kuchlar tabiatning ezguligi yoki irsiyatning natijasidir. Tabiatning, irsiy qahramonlikning va ilohiy in'omlarning ma'nolari insonning o'z kuchidan kelib chiqqan narsalarni anglatadi. Tasavvuf san'ati va tasavvur kuchi va tasavvurda ishlatiladigan kuchlar inson hayotining o'tmishdagi hayotida erishgan narsalarining bugungi hayotidagi merosdir. Ko'ngil kuchga ega bo'lmagan yoki xohish istagiga ega bo'lganlar buni olish uchun oz harakat qildilar.

Tasavvur qilish mumkin. Kam bo'lmaganlar ko'p narsalarni rivojlantirishi mumkin. Ko'pchilik bo'lganlar ko'proq rivojlanishi mumkin. Hislar yordam beradi, lekin tasavvurni rivojlantirishda emas. Nosoz hislar nuqsonli yordam beradi, ammo ular tasavvurning ishlanishiga to'sqinlik qila olmaydi.

Tasavvur va tasavvur orqali tasavvurga erishish, tasavvur ishida aqlini ishlatishdir. Tasavvur qilish uchun fikrni tartibga solish uchun mavhum bir mavzuni tanlang va u aql tomonidan tushunilgan va tushunmaguncha muntazam ravishda bu haqda o'ylang.

U maqsadga erishish uchun aqlini tartibga soladigan darajada tasavvur hosil qiladi. Fikrlash madaniyati tasavvur ishining ta'siriga ma'lum yuzaki qadriyatlarni kiritadi. Biroq tasavvurdagi san'at aqlga asoslangan va aql-idrok bilan bog'liq bo'lgan aql-zakovat fakultetlari orqali hislarga yoki hislar orqali uzatiladi.

(Xulosa qilish kerak)