Uyg'onish zodiati saraton kasalligidan libradan mo'ylovgacha cho'ziladi; marmar orqali uyquga o'ralgan zotlar, saraton kasalligiga chalingan.

- Zodiac.

XALQ

WORD

SLEEP

SLEEP - bu juda oddiy narsa, biz kamdan-kam holatlarda yoki qandaydir ajoyib hodisani yoki mavjudligimizdagi sirli qismni hisobga olmaymiz. Biz hayotimizning uchdan bir qismini uxlaymiz. Agar oltmish yil yashagan bo'lsak, u holda yigirma yil davomida uxlab yotardik. Bolalarni biz yigirma to'rt soatdan ko'proq vaqt davomida uyquda o'tkazdik va chaqaloqqa o'xshab, bizning kunlarimizning yarmidan ko'pida uxladik.

Har bir bo'lim va tabiat shohligidagi hamma narsa uxlaydi va tabiat qonunlari ostida hech narsa uxlamasdan mumkin emas. Tabiat o'zini uxlaydi. Dunyo, erkaklar, o'simliklar va minerallar, ularning faoliyati ham davom etishi uchun uxlashni talab qiladi. Uxlash davri vaqt tabiati uyg'ongan faoliyatdan o'zini oladi. Uyquning vaqtida organizmga shafqatsiz shamolda va hayotning yirtilib ketishi natijasida yuz bergan zararni ta'mirlaydi.

Biz u yerdan olingan katta foyda uchun uxlashdan noshukurmiz. Biz tez-tez uyquda sarflagan vaqtimizni behuda sarflaganimiz uchun afsuslantiramiz; Holbuki, uxlash uchun emas, balki biz faqatgina hayotdagi ishlarni davom ettira olmasligimiz kerak edi, lekin biz bilmagan bu ko'rinmaydigan sohadan olingan katta foydalardan mahrum bo'lishimiz kerak.

Agar biz ko'proq uyquni o'rgangan bo'lsak, yo'qolgan vaqtni bekor qilmaslik yoki uni zarur bo'lgan yovuzlik deb tan olishimiz o'rniga, biz bu hozirgi paytda turmushimizdan ko'ra bu ko'zga ko'rinmas dunyo bilan yanada yaqin munosabatlarga kirishimiz kerak va undan nimani o'rganishimiz kerakligini tushuntirishimiz kerak bu jismoniy hayotning ko'pgina sirlari.

Uyqu va uyg'onishning davriyligi hayotning ramziy va o'limdan keyin sodir bo'lgan davlatlari. Bir kunning uyg'un hayoti er yuzidagi hayotning ramzi hisoblanadi. Kechaning uyqusidan uyg'onib, kunning ishiga tayyorgarlik, bolaligiga va hayotga tayyorgarlikka o'xshaydi. Keyinchalik uy hayotining, ish hayotining, fuqarolikning va davlatchilikning, keyin keksalikning manfaatlari, majburiyatlari va majburiyatlarini bajaring. Keyinchalik biz o'lim deb ataydigan narsaning uzoq uxlashi keladi, ammo aslida u boshqa uy ishlariga tayyorgarlik va tayyorgarlikdir, hatto uyqu bizni kelgusi kun uchun tayyorlaydi. Biz chuqur uyquda, kunning hech qanday hayotini, tananing g'amini eslaymiz va uyg'onish uchun qaytib kelgunimizga qadar bu g'amxo'rlik qayta tiklanadi. Biz chuqur uyquda bo'lganimizda, biz qabrda bo'lgan yoki kulga aylanganidek, biz dunyoga o'likmiz.

Bizni kundan-kunga bog'laydigan narsa, avvalgi kunning xotiralarini hayratda qoldirgan tananing shakli. Shunday qilib, uyqudan keyin, bizni hayotning ostonasida kutayotgan bu suratlarni yoki xotiralarni topamiz va ularni o'zimizning tan olganimiz holda biz rasmiyatchilikni davom ettiramiz. Bu dunyo bilan bog'liq o'lim va uyqu o'rtasidagi farq uyqu holatidan keyin dunyoga qaytishda bizni kutayotgan tanani topishimiz kerak, o'limdan so'ng biz darhol o'zimiz uchun tayyorgarlik ko'rish o'rniga o'qitish va rivojlanishimiz kerak bo'lgan yangi tanani topamiz. foydalanish.

Atomlar, molekulalar, hujayralar, organlar va uyushgan jismlar, har qanday organizm o'z faoliyatini davom ettirishi uchun dam olish va uxlash davriga ega bo'lishi kerak. Har birining funktsiyasiga muvofiq dam olish davri bo'lishi kerak.

Koinotdagi hamma narsa ongli, lekin har bir narsa o'z tekisligida va uning funktsiyalar darajasiga ko'ra seziladi. Inson tanasi umuman tananing organlari va qismlarini koordinatsiya qiladi, qo'llab-quvvatlaydi va ularga kiradi. Tananing har bir organi o'z hujayralarini ushlab turgan va o'z ichiga olgan ongli printsipga ega. Har bir hujayra o'z sohasidagi molekulalarni shakllantirgan ongli printsipga ega. Har bir molekula atom elementlarini o'zlarining elementlaridan tortib, ularni diqqat markazida tutadigan ongli printsipga ega. Har bir atomda uning elementi ruhi bo'lgan ongli printsipga ega. Ammo atom atom bo'lib, u atomning tekisligida atom bo'lib, atomning turiga qarab, va u tegishli bo'lgan atom moddasida ishlaydi. Masalan, uglerod atomining aql-idrok printsipi samolyoti elementlarning ongli printsipi, ammo elementning ongli printsipi uglerod bo'lib, uning darajasini ongli elementar printsip sifatida uning funktsional uglerod elementi sifatida faoliyat ko'rsatadi. Shunday ekan, barcha elementlarning elementni ruhi bo'lgan o'z ongli tamoyiliga ega bo'lsin. Atom o'z tarkibida qolib turadigan bo'lsa, u butunlay uning tarkibidagi elementdagi ongli tamoyilga asoslanadi, ammo u boshqa elementlarning atomlari bilan kombinatsiyaga kirganda u o'zidan boshqacha aql-idrok printsipi bilan nazorat qilinadi Uglerod atomi sifatida u uglerod funktsiyasini bajaradi.

Atomlar aql-idrok dizayn yoki shaklga muvofiq kombinatsiyaga kiradigan ruhiy-moddalarning bo'linmas zarralaridir. Molekulyar kontsentratsion printsipi loyiha yoki shakl sifatida ishlaydi. Ushbu dizayn yoki shaklning bu ongli printsipi uning dizayni uchun zarur bo'lgan atomlarni o'ziga jalb qiladi va ularning har biri o'z elementi yoki ongli printsipiga muvofiq ishlaydigan atomlar diqqatga sazovor qonunga bo'ysunadi va ularning har biri kombinatsiyaga kirib, molekula ongli printsipi. Bu mineral shohligidagi hukmronlik ta'siri, ya'ni ko'rinmas jismoniy olamdan ko'rinadigan jismoniy dunyoga va paydo bo'lgan jismoniy jihatdan birinchi qadam yuqoriga ko'tarilgan so'nggi qadamdir. Tasavvurning yoki shaklning ongli printsipi hayotning ongli printsipi uchun emas, uning vazifasi kengayish, o'sish kabi emas, abadiy qolaveradi. Hayotning ongli printsipi molekuladan o'tadi va uni kengaytiradi va o'sib chiqadi, shuning uchun molekulaning shakli va dizayni asta-sekin hujayraning shakli va shakliga aylanadi. Hujayra ongli printsipi vazifasi hayot, kengayish, o'sishdir. Bir organning ongli printsipi - orzu. Bu orzuning hujayralarni birlashtiradi, o'z ta'siriga tushadigan barcha narsalarni o'ziga jalb qiladi va o'z ta'siridan boshqa o'zgarishlarga qarshi turadi. Barcha organlarning ongli printsipi funktsiyasi - orzu; har bir organ o'z funktsional ongli printsipiga ko'ra harakat qiladi va boshqa barcha organlarning ta'siriga qarshi turadi, shuning uchun molekulalarning ongli prinsipi ostida birgalikda harakat qiladigan turli elementlarning atomlarida bo'lgani kabi, hozirgi kunda ham mavjud. barcha organlarni bir-biriga nisbatan tutib turadigan tananing shakli ongli printsipini muvofiqlashtirish. Tana shaklining aql-idrokli printsipi butun organlar ustidan hukmronlik qiladi va ularni birgalikda harakat qilishga majbur qiladi, har biri o'z ongli printsipiga ko'ra harakat qiladi. Har bir organ o'z navbatida hujayralarni birlashtiradigan hujayralarni ushlab turadi. O'z navbatida har bir hujayra molekulalarning o'zida bo'ladi; Har bir molekula u atomini o'zida saqlab turadi, va har bir atom o'z tarkibiga kiradigan element bo'lgan uning rahbarlik ongiga asoslangan harakatga amal qiladi.

Shunday qilib, biz tabiatning barcha qirolliklarini o'z ichiga olgan inson hayvonlariga egamiz: atomlar bilan ifodalangan elementar, mineral sifatida turgan molekula, o'simlik sifatida o'sadigan hujayralar, hayvon kabi harakat qiluvchi organ, har bir tabiatiga ko'ra. Har bir ongli printsip faqat o'z vazifasini biladi. Atom molekulaning funktsiyasini anglab etmaydi, molekula hujayraning funktsiyasini bilmaydi, hujayra organ vazifasini bilmaydi va organ organning funktsiyalarini tushunmaydi. Shunday qilib, biz har bir o'z samolyotida to'g'ri ishlaydigan barcha ongli tamoyillarni ko'ramiz.

Atom uchun dam olish muddati - molekula ongli printsipi ishlashni to'xtatib, atomni ozod qilish davri. Bir molekula uchun dam olish davri hayotning ongli printsipi orqaga surilgan va ishlashni to'xtatganda kelib chiqadi va hayot chiqqandan so'ng molekulalar u kabi qoladi. Biror hujayralar uchun dam olish davri, orzu-onaning ongli printsipi qarshilikni to'xtatganda keladi. Vujudning qolgan qismi - bu organizmning muvofiqlashtiruvchi ongli printsipi funktsiyasini to'xtatadigan va organlarning har birining o'z yo'lida ishlashiga ruxsat bergan va tananing muvofiqlashtiruvchi shakli uchun inson ongli printsipi bo'lgan vaqt keladi. tananing nazoratidan olib chiqib, uning barcha qismlarida dam olish imkonini beradi.

Kutish, har qanday tabiat shohligida biror narsaga yoki narsaga rahbarlik qiluvchi ma'lum ongli tamoyilning muayyan aniq vazifasidir. Kutish, o'z samolyotida o'z-o'zidan faoliyat yuritishni to'xtatuvchi ongli printsipning holati yoki shartidir, fakultetlarning ishlashiga to'sqinlik qiladi.

Kutish zulmatdir. Insonda, uyquda yoki zulmatda, uning ta'sirini boshqa funktsiyalar va fakultetlarga etkazadigan aqlning funksiyasi va ularning ongli harakatlariga to'sqinlik qiladi.

Agar jismoniy hayvon tanasining aql-idrokli printsipi bo'lgan aql, bu tanani yoki tanasi bilan harakat qilsa, tananing barcha qismlari va umuman olganda aqlning fikrlariga javob beradi, shuning uchun aql ustunlik qilganda, Fakultetlar va hislar ishlatiladi va tanadagi barcha xizmatchilar javob berishlari kerak. Ammo tanani faqat bir muddat javob berishi mumkin.

Kutish tananing turli bo'linmalari charchagan va kunduz harakatlaridan charchagan va aqlning fakultetlariga javob bera olmaydigan holatda keladi va uxlayotgan aqlning funksiyasi paydo bo'ladi. Fikrlash printsipi keyinchalik uning fakultetlarini saqlab qoladi. Fakultetlar fizik hislarni nazorat qilolmaydilar, jismoniy hislar organlarni ushlab turadi, va tana tobora kuchayadi. Aqlning aql-idrokli printsipi aqlning fakultetlari orqali ishlashni to'xtatib, o'zlarining faoliyat sohalaridan chetga chiqqanida, uxlab yotgan va ongli printsip sezgir olamdan bexabar. Insonning ongli printsipi uxlashda qorong'u jaholatda susayishi va to'kilgan bo'lishi mumkin, aks holda sezgir hayotdan ustun bo'lgan samolyotda harakat bo'lishi mumkin.

Ongli tamoyilni olib tashlash sababi uyqu fiziologiyasini o'rganish orqali namoyon bo'ladi. Har bir molekula, hujayra, tananing organi va umuman tana, har bir o'z ishini bajaradi; ammo har bir kishi faqat ma'lum bir davr uchun ishlaydi, va davr har birining vazifasi bilan belgilanadi. Ish davri tugashi bilan u yuqoridagi ustun ta'sirga javob bera olmaydi, uning ish qobiliyatsizligi o'z qobiliyatsizligining ustun ta'sirini xabardor qiladi va o'z navbatida ustun mavhum printsipga ta'sir qiladi. Har bir jonivor o'z tabiatiga ko'ra harakat qiladigan hayvon organizmidagi atomlar, molekulalar, hujayralar va organlar har birining tabiatiga ko'ra belgilab qo'yganidek, dam olish uchun tananing shakli haqida raislik qiluvchi muvofiqlashtiruvchi ongli printsipini bildiradi va keyin har bir hukmdor aql-idrok printsipi uning ta'sirini orqaga qaytaradi va uning ostida qolgan odamni dam olishga imkon beradi. Bu tabiiy uyqu deb atalgan narsada sodir bo'ladi.

Insonning ongli printsipi boshida o'z markaziga ega, lekin u tananing hamma joyiga cho'ziladi. Boshida qolgan bo'lsa-da, u atrofdagi narsalardan habardor bo'lishiga qaramasdan, uxlab qolmagan va tanasi juda qulay. Insonning ongli printsipi boshdan chiqishi va uxlamasdan oldin vujudga botishi kerak. O'tirgan yoki yotish paytida qattiq turadigan kishi uxlamaydi. Uning orzusi juda susayib qolgan bo'lsa-da, orzu qilgan kishi uxlamaydi. Oddiy odam uchun uxlash hamma narsani unutib qo'yadi.

Uyqunga muhtojlikning dastlabki belgisi diqqat etishga qodir emas, keyin tananing yalang'ochligi, bezovtalanishi yoki sekinligicha qolishi mumkin. Mushaklar gevşiyor, ko'z qovoqlari yopiladi, ko'z kabutarlari ochiladi. Bu ongli printsip tananing koordinator mushaklarini nazoratdan o'tkazganligini ko'rsatadi. Insonning ongli printsipi keyinchalik jismoniy tananing asab tizimining boshqaruvchisi bo'lgan gipofiz tanasidagi fizik koloniyadan ajraladi, aks holda bu markaz bo'ysunmaslik uchun juda charchagan. Keyin aqli uchun qiziqishlarni o'ziga jalb qiladigan biror narsa bo'lmasa, u gipofiz tanasida o'z boshqaruv markazidan chiqadi va asab tizimi butunlay bo'shashadi.

Agar hamma narsa unutilgan bo'lsa, u holda uxlab yotgan bo'lsa ham, yarim o'ynab bo'lmaydigan davlat yoki tush ko'rinsa, uxlab qolmaydi, chunki aqlning ongli printsipi hali ham boshida va maqsadga emas, balki sub'ektiv hislar bilan qabul qilinadi, u faqat uyquga ketadi.

Tushda ongli printsip ko'z, quloq, burun va og'izga ta'sir qiladigan nerv oqimlari bilan aloqada bo'lib, bu hislar bilan bog'liq narsalarni orzu qiladi. Agar tananing biron bir qismi ta'sirlangan bo'lsa, kasal bo'lsa yoki shikastlansa yoki unga ish yuklangan bo'lsa, u ongli printsipning e'tiborini jalb qilishi va tushga olib kelishi mumkin. Agar, masalan, oyoqda og'riq bo'lsa, u miyadagi tegishli markazlarga ta'sir qiladi va bu ta'sirlangan qismga nisbatan ongning ongli printsipidan oldin bo'rttirilgan rasmlarni tashlashi mumkin; yoki oshqozon ishlata olmaydigan ovqat iste'mol qilinsa, masalan, Welsh nodirbiti, miyaga ta'sir qiladi va ongga har qanday nomuvofiq suratlar taklif qilinishi mumkin. Har bir tuyg'uning boshida ma'lum bir organ bo'lib, ongli printsip bu markazlar bilan ularga olib boruvchi nervlar orqali va eterik munosabatlar orqali aloqa qiladi. Agar bu organlardan birortasi harakat qilsa, ular ongli printsipning e'tiborini ushlab turadilar va uyqu kelmaydi. Biror kishi tush ko'rganda, ongli printsip boshida bo'ladi yoki orqa miya bo'yin umurtqalarida joylashgan qismiga chekindi. Oddiy tushni orzu qilgan ekan, ongli printsip yuqori bo'yin umurtqalarining orqa miyadan uzoqda emas. Ongli printsip servikal vertebralarning birinchisidan tushganda, u orzu qilishni to'xtatadi; nihoyat dunyo va hislar yo'qoladi va uyqu hukm suradi.

Insonning ongli printsipi jismoniy tekisligidan chiqarilgach, yerning magnit oqimlari va uning atrofidagi ta'sirlar to'qimalar va tananing qismlarini ta'mirlash ishlarini boshlaydi. Muskullar qulaylashib, tanani osongina va uyqu holatida, elektr va magnit oqimlar tanani va organlarini muvozanatli holatga moslashtiradi va tiklaydi.

Uxlash ilmi - bu tanani ongga bog'liq holda boshqaradigan qonunlardir. Uyquning qonuniga rioya qilmaslikdan voz kechganlar, kasallik, kasallik, jinnilik, hatto o'lim bilan jazolaydilar. Tabiat uyqu vaqtini belgilaydi, va bu vaqtni insondan boshqa hamma maxluqlari kuzatadi. Biroq inson ko'pincha boshqalarni qilganidek, bu qonunni ham e'tibordan chetda qoldiradi. Tana va ongning uyg'un aloqasi odatdagi uyquga olib keladi. Oddiy uyqu tananing tabiiy charchoqidan kelib chiqadi va u uyqu uchun to'g'ri pozitsiya va uyqu holatidan kelib chiqadi. Tananing har bir xujayrasi va organi, shuningdek tananing o'zi polarizlanadi. Ba'zi organlar o'zlarining pozitsiyasida juda ijobiy, ba'zilari salbiy. Tananing organizmiga ko'ra, qaysi pozitsiya uxlash uchun eng yaxshisidir.

Shuning uchun har bir kishi, biron bir belgilangan qoidaga rioya qilish o'rniga, boshining yotishida va tananing qaysi tarafida yotishi uchun eng maqbul mavqeni kashf etishi kerak. Har bir inson ushbu masalalarni tananing o'zidan maslahat va so'rov orqali tajriba orqali bilishi kerak. Bu masalalar sevimli mashg'ulot sifatida qabul qilinmasligi va favqulodda holatlarga olib kelishi kerak, ammo har qanday muammo bo'lishi kerak, deb o'ylab, oqilona qarash kerak: Agar tajriba kafolatlansa qabul qilinishi va asossiz bo'lsa rad etilishi yoki aksincha isbotlangan bo'lsa .

Odatda yaxshi tanlangan organlar polarizatsiya qilinadi, shunda bosh shimolga, oyog'i janubga, lekin tajriba shuni ko'rsatadiki, odamlar sog'lom bo'lib, boshqa uchta yo'nalishdan birini ko'rsatib, bosh bilan yaxshi uxladilar.

Uyqu paytida tana o'z pozitsiyasini beixtiyor o'zgartirib, o'zini atrof-muhitga va hukmron bo'lgan magnit oqimlariga moslashtiradi. Odatda, odamning chalqancha yotib uxlashi yaxshi emas, chunki bunday holat tanani ko'plab zararli ta'sirlarga ochiq qoldiradi, shunga qaramay, faqat chalqancha yotganda yaxshi uxlaydigan odamlar bor. Yana chap tomonda uxlash yaxshi emasligi aytiladi, chunki yurakda qon aylanishiga xalaqit beradigan bosim bor, lekin ko'pchilik chap tomonda uxlashni afzal ko'radi va bundan hech qanday noqulaylik tug'dirmaydi. Qon tomirlari devorlari normal ohangini yo'qotgan anemiyali odamlar ertalab uyg'onganlarida ko'pincha bellarida og'riqlar bor. Bu ko'pincha orqa tomonda uxlash bilan bog'liq. Shuning uchun tanani tun davomida harakat qilish yoki unga eng qulaylik va qulaylik keltiradigan holatga moslashtirish g'oyasi hayratga solishi kerak.

Ikki hayot oqimi ayniqsa uyg'onish va uxlash hodisalari bilan bog'liq. Ular quyosh va oy oqimlari. Inson bir vaqtning o'zida bir burun burchagida nafas oladi. Taxminan ikki soat davomida quyosh oqimi taxminan ikki soat davomida to'g'ri qorin bo'shlig'idan oqib chiqadigan nafas bilan birga keladi; unda bir necha daqiqali muvozanat davri bor va nafas o'zgaradi, so'ngra oyning oqimi burun burchagidan o'tuvchi nafasni boshqaradi. Bu oqimlarning hayoti nafaqat hayot davomida o'zgarib turadi. Ularning uyquga ta'siri bor. Agar nafaqaga chiqqanida chap burun tomoqqa kirsa, uxlash uchun eng qulay joy o'ng tomonda yotishi kerak, chunki u nafas olish uchun chap burun burchagidan uzluksiz ravishda oqishini ta'minlaydi. Ammo, agar uning o'rniga chap tomonda yotish kerak bo'lsa, u o'zgaruvchan tokni o'zgartiradi; nafas burun burun burmalaridan oqib chiqadi va buning o'rniga o'ng burchak ostidan oqadi. Oqimlarni uzatish zudlik bilan amalga oshiriladi. Agar u uyqudan uyg'onolmasa, u yotoq joyidagi joyini o'zgartirsin, balki yolg'on gapirish uchun qanday qilib uning tanasiga murojaat etsin.

Tetiklantiruvchi uyqudan keyin tananing barcha hujayralarining qutblari bir xil yo'nalishda ishlaydi. Bu esa, elektr va magnit oqimlarning hujayralar bo'ylab oqishiga imkon beradi. Biroq, kun ketsa, fikrlar hujayralar qutblarining yo'nalishini o'zgartiradi, va kechasi ular hujayralarning tartibsizliklari yo'q, chunki ular har tomonga ishora qiladilar. Polaritning bu o'zgarishi hayot oqimining oqimiga to'sqinlik qiladi va aql asab tizimining markazida o'zining boshqaruv joyini saqlab turgan bo'lsa-da, gipofiz tanasi, bu asab sistemasi tanani taskinlashdan xalos qiladi va magnit oqimlari hujayralarni polarizatsiya qilishga imkon beradi . Shuning uchun uyqu kameralarni to'g'ri holatiga qaytarish kerak. Kasallikda hujayralar bir-biriga qarama-qarshi bo'lib, bir qismi yoki butun tanada mavjud.

Yaxshi uxlashni istagan kishi savol berganidan keyin yoki qiziqarli suhbat qurganidan keyin yoki nizo qo'zg'atilganidan so'ng, aqli zaiflashgan, bezovtalanmagan yoki qiziqish bilan shug'ullanadigan narsa bilan mashg'ul bo'lgandan so'ng darhol nafaqaga chiqmasligi kerak. shu bilan shug'ullanadi, bu birinchi navbatda mavzudan voz kechishdan voz kechadi va natijada tananing organlari va qismlarini dam olish va dam olishni oldini oladi. Buning yana bir sababi, aqli bir vaqtning o'zida mavzuni ko'targanidan so'ng, undan uzoqlashish juda qiyin kechadi va kechaning ko'p soatlari harakatga o'tishi mumkin, ammo "uyquga ketmaslik" mumkin emas. Agar aql mavzuni juda ko'p muhokama qilsa, boshqacha fikrlashning boshqa mavzusi kiritilishi kerak, yoki kitob qabul qilinadigan mavzudan e'tiborga olinmaguncha o'qiladi.

Tugilganidan so'ng, agar yotoqda eng yaxshi pozitsiyani aniqlamagan bo'lsa, u eng qulay va qulay sharoitda o'ng tomonda yotishi, har qanday mushakni taskinlashi va tananing har bir qismini eng tabiiy holatda qoldirishi kerak. Badanni sovuqqa, ortiqcha issiqlikka yo'liqmaslik kerak, ammo qulay haroratda saqlash kerak. Keyin uning yuragida mehr-muhabbat va his-tuyg'uni butun vujudga etkazish kerak. Tananing barcha qismlari jozibali issiqlik va his-tuyg'ular bilan javob berishadi va hayajonga tushadilar. Agar ongli printsip tabiiy ravishda uyquga qaytmasa, u holda bir necha tajribalar uyquni keltirib chiqarishi mumkin.

Uxlash uchun ishlatiladigan eng keng tarqalgan usullardan biri hisoblash hisoblanadi. Agar bu sinab ko'rilsa, uni asta-sekin hisoblab, uning ketma-ketligini tushunish uchun har bir sonni aqlan zaif deb hisoblang. Bu miyani bir xillik bilan charchatishi ta'siriga ega. Bir yuz yigirma besh yoshga yetganda, uxlab qoladi. Yana bir usul va kuchli irodali va juda salbiy shaxslar uchun samarali bo'lishi kerak, yuqoriga qarashga urinishdir. Ko'zlari yopiq bo'lishi kerak va ko'zlar yuqoriga va burun ildizining orqasida bir dyuymga yaqinlashishi kerak. Agar buni to'g'ri bajaradigan bo'lsak, uxlash odatda bir necha daqiqada, ko'pincha o'ttiz soniya ichida keladi. Ko'zlarini yuqoriga burish bilan hosil qilingan ta'sir ruhiy organizmni jismoniy organizmdan ajratishdir. Ruhiy tabiatga e'tibor qaratish bilanoq, jismoniy narsalar ko'zdan g'oyib bo'ladi. Keyin tush yoki uyqu paydo bo'ladi. Lekin eng yaxshi usul va eng oson yo'li - u uyquga va bezovta qiladigan ta'sirlardan xalos bo'lishga ishonish; bu ishonch va yurakda xushyoqish hissi bilan qisqa vaqt o'tishi kerak.

Uyquga hamroh bo'ladigan jismoniy hodisalar mavjud. Nafas qisqaradi va qorin bo'shlig'idan nafas olishning o'rniga, ko'krak hududidan odam nafas oladi. Pulse pasayadi va yurak harakati sekinlashadi. Ko'p hollarda u uyqu paytida tananing kattaligida farqlar mavjudligi aniqlandi. Tananing ayrim qismlari kattalashtirilib, boshqa qismlar esa kamayadi. Tananing sirt tomchilari kengayadi, miya tomirlari esa kichikroq bo'ladi. Miya uyquga kirib, ahvolga tushib qoladi, lekin ongli tamoyilga qaytsa, u yanada qizil rangli yoki qizil rangga ega bo'ladi. Teri uxlash holatiga qaraganda uyqunlikda faolroq bo'ladi, bu uyqudagi soatlarda bo'lishdan ko'ra, yotoq xonalaridagi havo tezroq nopok bo'lib qolishiga sabab bo'ladi; ammo teriga qon quyilgan bo'lsa, ichki organlar kamqonlik holatida.

Tananing ayrim qismlarida kattalashishning sababi, ongli printsip miyadan chiqib ketganda, miyaning harakati sekinlashadi, qon aylanishi kamayadi va ongli printsipning ish organi sifatida, miya keyin dam oladi. Tananing atrofida emas. Buning sababi shundaki, tananing vasiysi, ongli printsipi nafaqaga chiqqan va uning faol organlari dam olishda qoladi, tananing shakli muvofiqlashtiruvchi ongli printsipi zaryadga ega va tanani ko'plab xavf-xatarlardan himoya qiladi. u uyqu paytida ta'sir qiladi.

Ushbu ko'plab xavf-xatarlar tufayli terining tez-tez tarqalishi kuzatiladi, bu esa uyg'otish holatiga qaraganda ta'sirga nisbatan sezgir bo'ladi. Uyg'onish holatida vosita nervlari va ixtiyoriy mushaklar tananing zaryadiga ega, ammo insonning ongli printsipi nafaqaga chiqqanda va ko'ngilli mushaklar va tanadagi harakatlarni nazorat qiluvchi vosita nervlarining tizimi bo'shashib qolganida, nojo'ya nervlar va tananing mushaklari paydo bo'ladi. Shuning uchun yotoqdagi tanasi inson ongli printsipi yordamisiz bir joydan ikkinchisiga ko'chiriladi. Majburiy bo'lmagan mushaklar vujudni tabiiy qonunlarga ko'ra harakatga keltiradi va tanani bu qonunlarga moslashtiradi.

Qorong'ulik uxlash uchun qulayroqdir, chunki tananing atrofidagi nervlar qorong'ilikka ta'sir qilmaydi. Nervlarda harakat qiladigan nur miyani hayratning ko'plab shakllarini taklif etadigan taassurot qoldiradi va orzular ko'pincha shovqin yoki tanaga ta'sir qiluvchi nur natijasidir. Har qanday shovqin, teginish yoki tashqi taassurot birdaniga miyaning o'lchami va haroratini o'zgartiradi.

Kutish ham giyohvand moddalar tomonidan ishlab chiqariladi. Ular sog'lom uyqu bermaydilar, chunki giyohvandlik yoki giyohvandlik asablarni zaiflashtiradi va ularni ongli printsipdan uzadi. Giyohvand moddalarni haddan tashqari holatlardan tashqari ishlatish mumkin emas.

Vujudga etarli uyqu berilishi kerak. Soatlar soni aniqligi bilan belgilanmaydi. Ba'zida biz ikki barobar ko'proq vaqtdan ko'ra to'rt yoki besh soat uyqudan keyin ko'proq tetiklanamiz. Uyqudagi vaqtga rioya qilish mumkin bo'lgan yagona qoida - bu erta vaqtga kelib nafaqaga chiqish va tananing o'zini uyg'otguncha uxlash. Yotoqda uyg'ongan holda yotish noyob foydali va ko'pincha juda zararli. Uyquning eng yaxshi vaqti esa, kechqurun o'ndan oltigacha ertalab sakkiz soat. Soat o'nlar atrofida yerning magnit oqimi o'ynay boshlaydi va to'rt soat davom etadi. Bu vaqt davomida, ayniqsa dastlabki ikki soatda, tananing hozirgi holatiga juda moyil bo'lib, ulardan eng katta foyda oladi. Ikki kunda AMning boshqa hayoti tanani boshdan kechiradi. Bu oqim taxminan to'rt soat davom etadi, shuning uchun soat o'nlarda uyqu boshlangan bo'lsa, tanadagi barcha hujayralar va tananing ayrim qismlari salbiy magnit oqimi tomonidan yuvilib, yuvilishi kerak edi; ikkita elektr tokining tanasini rag'batlantirish va kuchaytirishga kirishishi va soat 6 larda tananing hujayralari harakatga o'tish va aqlning ongli printsipi e'tiborini o'ziga jalb qilish uchun bu qadar zimmasiga olinadi va kuchlanadi .

Uyqusizlik va uyqusizlik noinsoniydir, chunki tana harakatda bo'lib, ixtiyoriy nervlar va mushaklar tomonidan boshqariladi va boshqariladi, tabiat tabiiy chiqindilarni yo'q qila olmaydi va bartaraf eta olmaydi va faol hayot kechirish bilan tanaga qilingan zararni bartaraf eta olmaydi. Bu nafaqat nervlarni va mushaklarni tananing nazoratiga ega va tabiiy dürtüyle nazorat qilinadi.

Haddan tashqari uyqu etarli darajada uxlamaslik kabi yomon. Haddan tashqari uyquga beriluvchilar odatda zerikarli va sust ongga ega va dangasa, aqli zaif yoki uxlash va ovqatlanishdan zavqlanadigan gurmenlardir. Zaif aqli zaif odamlar osongina charchashadi va har qanday monotonlik uyquga olib keladi. Ko'p uyquga ketganlar o'zlariga zarar etkazadilar, chunki ortiqcha uyqu tananing asosiy a'zolari va to'qimalarining harakatsizligi bilan birga keladi. Bu zaiflikka olib keladi va jiddiy oqibatlarga olib kelishi mumkin. Bu o't pufagining ta'sirini to'xtatadi va safro turg'unligi paytida uning suyuq qismlari so'riladi. Haddan tashqari uyqu, ovqat hazm qilish kanalining ohangini susaytirib, ich qotishi rivojlanishiga moyildir.

Garchi ko'pchilik uyqu vaqtida tush ko'rsalar-da, bu juda kam hollarda, bu bo'lsa, ular charchagan va qoniqarsiz uyg'onishadi. Yaxshi uyquda bo'lganlar bilan birga tush ko'rishning ikki davri bor. Birinchisi - ong va hissiyotlar fakulteti uzilishga tushganda; odatda bir necha soniyadan bir soatgacha davom etadi. Ikkinchi davr, odatdagi hollarda, bir necha soniyadan yarim soatgacha uyg'otishdir. Tushlarning ko'rinadigan uzunligi hech qanday vaqt sarf qilinadigan haqiqiy vaqtni bildirmaydi, chunki vaqt tushida vaqt juda keng tarqalgan bo'lib, biz buni uyg'onish holatida bilamiz. Ko'pchilik tushda yillar davomida, yoki umr bo'yi yoki hatto yoshga kirib, tsivilizatsiyalarning ko'tarilishi va tushib ketgani kuzatilgan tushlarni boshdan kechirgan va hayoliga shubhalanmaslik uchun u qadar jadal tarzda bor bo'lgan, ammo yillar yoki yoshi, faqat bir necha soniya yoki bir necha daqiqa keyin edi.

Biz bilganimizdek, orzularning uzunligi nomutanosib bo'lishining sababi, bizning idroking organlarini masofani va vaqtni baholash odatiga o'rgatishimizdan kelib chiqadi. Yuqori dune dunyosida ishlaydigan ongli tamoyil mavjudligi chegarani chegarasiz turib oladi, bizning organlarimiz esa qon aylanishi bilan vaqt va masofani va tashqi dunyoga nisbatan ishlatilgan asab suyuqligining tarqalishini hisoblashadi. A dream faqat ruhiy tekislikdagi ichki organlar orqali jismoniy tekislikdagi tashqi jismoniy organlar orqali ishlashiga ongli printsipni olib tashlashdan iborat. Jarayon va paragrafni ong, tananing organlari va hislaridan ajralib chiqishni o'rganganida, ongli printsip bilan kuzatilishi mumkin.

Butun tanasi bir, biroq u ko'plab jismlardan tashkil topgan bo'lib, ularning har biri bir-biridan farq qiladigan modda holatidir. Butun tananing qurilgan atomik moddasi bor, lekin dizayn tamoyiliga ko'ra guruhlangan. Bu ko'rinmas tanadir. Keyinchalik, molekulalar tanasi mavjud bo'lib, ularda atomlar guruhlangan va butun vujudga shakllanadigan astral dizayn printsipi mavjud. Keyin molekulyar tana orqali yuradigan ruhiy jism bo'lgan hayot tanasi mavjud. Yana birinchisi, yuqorida tilga olingan jismlarning ichiga kiradigan, ko'rinmaydigan organik jism bo'lgan istak organi. Bundan tashqari, ongning tanasi ham mavjud, u allaqachon eslatilganlarning hammasiga yorituvchi nurdir.

Endi ongli printsip yoki ongli jismoniy jismoniy dunyoda sezgirlik bilan ishlayotgan bo'lsa, yorug'lik jabhasi singari, barcha boshqa jismlarga o'z nurini aylantiradi va ularni va hislar va a'zolarni harakatga chaqiradi. Bunday holatda odamni uyg'oqlik deb aytishadi. Miyaning engil tanasi uzoq vaqt davomida yoqilganda, pastki jismlarning barchasi nurdan xalos bo'lib, javob berishga qodir emas. Shu vaqtgacha ular aqlning engil tanasiga polarizatsiya qilingan va endi ular depolarizatsiya qilingan va engil tananing tashqi sezgilarning ichki o'rindig'i bo'lgan va ruhiy tekislikning his-tuyg'ularini o'z ichiga olgan molekulyar ruhiy tanaga aylantirilgan. O'shanda biz tush ko'rmoqdamiz va orzulari ko'plab turlardandir; va hosil bo'lgan orzular ko'p sabablardandir.

Kabusning sababi ba'zan hazm qilish apparati ishlamasligi va aqlning ongli printsipi orqali ko'riladigan miyyaga shubhali rasmlarni tashlash tendentsiyasi bilan bog'liq; qorong'ulik qonning yoki asab tizimining tarqalishi yoki vosita nervlarining sezgir nervlardan ajralishi tufayli yuzaga kelishi mumkin. Bu uzilish nervlarning kuchayishi yoki ularni chiqarib yuborishi bilan bog'liq bo'lishi mumkin. Yana bir sabab, tanani egallab olgan inkubusdir. Bu hazmsizlik yoki bezovtalanish xayolidan hosil qilingan tush emas, biroq u jiddiy tabiatga ega va unga qarshi choralar ko'rish kerak, aksincha, o'rta asrning natijasi bo'lishi mumkin, agar aqldan ozish bo'lmasa va bunday qo'rquv ba'zida o'lim.

Somnambulistlar ko'pincha oddiy uyg'onish hayotining barcha his-tuyg'ulari va qobiliyatlaridan foydalanadilar va ba'zida somnambulistning uyg'ongan hayotida ko'rinmaydigan keskinlikni ko'rsatishi mumkin. Somnambulist to'shagidan turib, kiyinishi, otini egarlashi va hushyor holatda borishga urinmaydigan joylarga g'azab bilan minishi mumkin; yoki u jarliklar ustidan yoki boshi aylanadigan balandliklar bo'ylab xavfsiz ko'tarilishi mumkin, bu erda hushyor bo'lsa, u uchun aqldan ozish mumkin; yoki u xat yozishi va suhbatga kirishishi mumkin, lekin uyg'onganidan keyin nima sodir bo'lganidan mutlaqo bexabar bo'lib qolishi mumkin. Somnambulizmning sababi, odatda, ongning ongli printsipi aralashuvisiz, beixtiyor nervlar va mushaklar harakatlanadigan tananing shaklini muvofiqlashtiruvchi ongli printsip orqali nazorat qilish bilan bog'liq. Bu somnambulistik harakat faqat effektdir. Buning sababi avval aktyorning ongida sodir bo'lgan yoki boshqa birovning ongi tomonidan taklif qilingan muayyan fikrlash jarayonlari bilan bog'liq.

Somnambulizm - bu gipnozning bir shakli, odatda tananing shakllanish tamoyilidan ta'sirlangan ba'zi fikrlarni amalga oshirish, xuddi biror narsa yoki harakat haqida o'ylab ko'rganida, u o'zining jismoniy tanasining tuzilishi yoki shakl printsipi haqida o'ylaydi. . Endi odam o'zining shakl printsipiga juda ta'sir qilganda va kechasi uchun nafaqaga chiqqanda, uning ongli printsipi miyadagi boshqaruv o'rindig'idan va markazidan chiqib ketadi va ixtiyoriy nervlar va mushaklar bo'shashadi. Keyin ixtiyoriy bo'lmagan nervlar va mushaklar zaryad oladi. Agar ular uyg'ongan holatda fikrlash printsipidan olingan taassurotlar tomonidan etarlicha turtki bo'lsa, ular gipnoz qilingan sub'ekt o'z operatoriga bo'ysungani kabi, ular avtomatik ravishda bu fikrlar yoki taassurotlarga bo'ysunadi. Shunday qilib, somnambulist tomonidan amalga oshirilgan vahshiy harakatlar ko'pincha uyg'onish paytida tanaga o'rnatilgan tushni amalga oshirish bo'lib, somnambulist o'z-o'zini gipnoz qilish sub'ekti ekanligini ko'rsatadi.

Ammo bu o'z-o'zidan gipnoz doimo kun orzulari yoki yirtqich xushchaqchaqlikning natijasi emas, yoki faqat uyg'onish haqida o'ylashdir. Ba'zida ongli tamoyil chuqur orzu davlatlaridan birida joylashgan va u chuqur orzu tushunchasi shakl organining muvofiqlashtiruvchi ongli printsipiga ta'sir o'tkazadi. Keyinchalik, agar bu tana qabul qilingan taassurotlarga ta'sir etsa, somnambulizm hodisalari matematik hisob-kitoblarda ruhiy amaliyotni talab qiladigan eng murakkab va murakkab spektakllarda namoyon bo'ladi. Bular somnambulizmning ikkita sababi, ammo ikkiyoqlama shaxs, taqvodorlik yoki boshqalarning irodasiga bo'ysunish kabi boshqa sabablar ham bor. Ular gipnozchilik yo'li bilan somnambulistning tanasini avtomatik harakatga yo'naltirishi mumkin.

Gipnoz - bu boshqalarning ongiga ta'sir qiladigan irodasi bilan uyquning bir turi. Tabiiy uyquda sodir bo'ladigan xuddi shu hodisalar gipnozchi tomonidan sun'iy ravishda ishlab chiqariladi. Gipnozchilar tomonidan ko'plab usullar mavjud, ammo natijalar bir xil. Gipnozda operator ko'z qovoqlarining charchashini, umumiy charchoqni keltirib chiqaradi va taklif yoki hukmronlik bilan u sub'ektning ongli printsipini miyadagi o'rindiqdan va markazdan chekinishga majbur qiladi va shu bilan beixtiyor nervlarni boshqaradi. va tananing mushaklari taslim bo'ladi va ongli printsip uning ruhiy markazlari va hissiyot markazlaridan uzilib, chuqur uyquga tushadi. Keyin operator boshqasining fikri o'rnini egallaydi va ixtiyoriy harakatlarni boshqaradigan tananing shakl printsipi harakatlarini buyuradi. Bu shakl printsipi operatorning fikriga osonlikcha javob beradi, agar mavzu yaxshi bo'lsa va operatorning ongi - bu tananing avtomatiga, ongning ongli printsipi.

Gipnoz qilinadigan mavzudagi sumnambulizmning barcha hodisalarini aks ettirishi mumkin va hattoki gipnozchi bu mavzuga qiziqish bilan shu kabi fe'llarni uyg'unlashtirishi mumkin, shuning uchun ham somnambulistlarning harakatlari oldingi fikrga bog'liq, nima bo'lishidan qat'iy nazar. Hech qaysi holatda va sharoitda hech qachon gipnoz qilinmasligi kerak, chunki uni va uning tanasini har qanday ta'sir o'tkazish o'yinchisiga aylantirishga intiladi.

Agar aqlli ravishda amalga oshirilsa, o'z-o'zidan gipnozdan foyda olish mumkin. Tanaga ma'lum operatsiyalarni bajarishga buyruq berib, o'z sababi ta'siri ostida yanada yaxshilanadi va aql-idrok printsipiga ko'ra, tanani hayotda va tanada boshqarishni osonlashtiradi. har doim aql-idrok printsipiga asoslanadi. Bunday operatsiyalardan biri, tana oldidan nafas olishdan oldin uyg'onishni buyurgan vaqtda va shu vaqtning o'zida uyg'oq turishi va darhol chirishi va kiyinishi haqida ogohlantirgan. Bu tanani kunning muayyan vaqtlarida muayyan majburiyatlarni bajarishga yo'naltirish orqali yanada uzoqroq yurishi mumkin. Bunday tajribalar uchun maydon katta va bu buyruqlar uyqu holatidan oldin kechqurun berilgan bo'lsa, tanani yanada sezgirroq qiladi.

Biz uyqudan ko'p foyda olamiz, lekin xavf ham bor.

Uxlash vaqtida hayotiy yo'qotish xavfi mavjud. Bu ruhiy hayotga intilishga harakat qilayotganlar uchun juda jiddiy to'siqga aylanishi mumkin, ammo uni bartaraf etish va engish kerak. Tananing muolajasi muayyan davrda saqlanib turganda, u tananing ko'plab sinflarga jalb etilishi va hissiyotlar dunyosining ta'siriga aylanadi. Ular tana va tunda uyquni harakatga keltiradilar, bu jismlarning majburiy nervlarini va mushaklarini nazorat qiluvchi formali tananing ongli muvofiqlashtiruvchi tamoyillariga asoslangan. Tananing bu printsipi asosida harakat qilsak, organik markazlar paydo bo'ladi va ularni rag'batlantiradi, va buning oqibati yomon oqibatlarga olib keladi. Hayotning yo'qolishi ijobiy to'xtatilishi mumkin va uning oqibatlari yondashuvga yo'l qo'ymaydi. Tananing uyqusida ongli bo'lgan kishi, albatta, bu kabi ta'sirlarni va narsalarni uzoqda saqlaydi, lekin u holda ongsiz ravishda o'zini himoyalashi mumkin.

Hayajonli zararlar ko'pincha uyg'onish vaqtida o'z fikrlarining natijasi yoki aqliga kiradigan va tomoshabinlarga etkazadigan fikrlardir. Ular muvofiqlashtiruvchi ariza printsipini ta'sir qiladi va shunga o'xshash somnambulistik tanasi kabi, u avtomatik ravishda ta'sirlangan fikrning egilishiga mos keladi. Shuning uchun u uyquda o'zini himoya qiladigan odamni uyg'otish uchun sof fikrni saqlab qolsin. O'z fikridan kelib chiqadigan yoki boshqalar tomonidan unga taklif qilinishi mumkin bo'lgan fikrlarni o'ylash o'rniga, ularga ularni taklif qilsin, tinglovchilarni rad etsin va ularni rad etmasin. Bu eng yaxshi yordamchidan biri bo'lib, sog'lom va foydali uyquni keltirib chiqaradi. Hayotning yo'qolishi, ba'zan o'z fikrlari yoki boshqalarning fikriga qaraganda boshqa sabablarga bog'liq. Bu vaqtni talab qilsa ham, bu to'siq bo'lishi mumkin. Yomon kishining tanasi har qanday tahlikaga duch kelganida yordam so'rab murojaat qilishlari uchun uni chaqirsin va u o'z istaklarini bekor qilishni istagan har qanday mehmonni qo'zg'atish uchun o'z aql-idrokiga asoslansin. va to'g'ri buyruq berilsa, u tark etilishi kerak. Agar orzuga jalb qilingan bir kishi tushida ko'rinsa, u: "Siz kimsiz?" Va "Nima istaysiz?" Agar bu savollar so'raladigan bo'lsa, hech bir narsa javob berishdan bosh torta olmaydi va o'zlarini va ularning maqsadini bilishadi. Ushbu savollarni mehmonga so'rashganida, uning go'zal shakli tez-tez eng yomon shaklga aylanadi, bu esa o'zlarining haqiqiy tabiatini, sherikliklarini yoki shijoatini ko'rsatishga majbur qilinib, g'ayriinsiz yo'qolib borayotgan g'azabini keltiradi.

Yuqoridagi holatlar haqida fikr yuritib, shunga o'xshash uyqu xavfini bartaraf qilish uchun, nafaqa olishda yurakda mehribon tuyg'u bor va uni butun badan orqali kengaytirib, hujayralar yoqimli iliqlik bilan hayajonlansin. Shunday qilib, tanadan markazga aylanib, atrofdagi atmosferani xushmuomalalik bilan ijobiy xarakterga ega deb tasavvur qilsin, u o'zidan tarqaladi va xonaning har bir qismini to'ldiradi, xuddi shunday elektr globus. Bu uning atrof-muhitga daxldor bo'lgan va u boshqa xavf-xatarsiz uxlashi mumkin bo'lgan o'ziga xos muhit bo'ladi. Unga ishtirok etadigan yagona xavf uning fikri bolalari bo'lgan fikrlardir. Albatta, bu shartga bir vaqtning o'zida erishilmaydi. Bu davomiy sa'y-harakatlarning natijasi: tananing intizomi va aqliy intizom.

Uxlashning burji bor, uyg'onishning burji bor. Uyg'onish burji saraton kasalligidan (♋︎) uloqqa (♑︎) tarozi orqali (♎︎ ). Uxlash burji uloqdan (♑︎) saratonga (♋︎) qo'y orqali (♈︎). Bizning uyg'onish zodiakimiz saraton kasalligidan boshlanadi (♋︎), nafas, bizning ongli ekanligimizning birinchi belgisi bilan. Bu ertalab yoki kundalik dam olishimizdan keyin chuqur uyqu holatidan birinchi chiqish. Bunday holatda odam odatda uyg'ongan hayotning shakllari yoki tafsilotlarini bilmaydi. Inson ongli bo'lgan yagona narsa - bu xotirjamlik holati. Oddiy odam bilan bu juda tinch holat. Shundan kelib chiqib, fikrlash printsipi leo belgisi bilan ifodalanadigan yanada ongli holatga o'tadi (♌︎), hayot. Bu holatda ranglar yoki yorqin narsalar ko'rinadi va hayot oqimi va oqimi seziladi, lekin odatda hech qanday aniq shaklsiz. Aql o'zining jismoniy holatiga bo'lgan munosabatini tiklagach, u bokira belgisiga o'tadi (♍︎), shakl. Aynan shu holatda ko'pchilik uyg'ongan hayotga qaytishni orzu qiladi. Bu erda shakllar aniq ko'rinadi, eski xotiralar ko'zdan kechiriladi va tana hissiyotlariga ta'sir qiladigan taassurotlar miya efirida suratlar paydo bo'lishiga olib keladi; O'z o'rnida ong bu taassurot va hislarning takliflarini ko'rib chiqadi va ularni har qanday tushga talqin qiladi. Ushbu tush holatidan hayotni uyg'otish uchun faqat bir qadam bor, keyin ong tarozi belgisida o'z tanasini his qilish uchun uyg'onadi (♎︎ ), jinsiy aloqa. Bu belgida u kundalik hayotning barcha faoliyatidan o'tadi. Tarozi belgisida tanasiga uyg'onganidan keyin (♎︎ ), jinsiy aloqa, uning istaklari Chayon belgisi orqali namoyon bo'ladi (♏︎), istak. Bular uyg'onish uchun odatiy bo'lgan fikrlar bilan bog'liq va ular bilan harakat qiladi, sagittar belgisida (♐︎), fikr, kun bo'yi va vaqtgacha davom etadigan ongli ong printsipi o'ziga qaytib, dunyodan xabardor bo'lishni to'xtatadi. Bu uloqcha belgisida sodir bo'ladi (♑︎), individuallik. Uloq (♑︎) chuqur uyqu holatini ifodalaydi va saraton bilan bir tekisda (♋︎). Ammo uloqcha (♑︎) chuqur uyquga ketishni anglatadi, saraton (♋︎) undan chiqishni ifodalaydi.

Uxlayotgan zodiak uloqdan (♑︎) saratonga (♋︎) qo'y orqali (♈︎). Zodiakning pastki yarmi uyg'ongan hayotning namoyon bo'lgan koinotini ifodalaganidek, u uyquning namoyon bo'lmagan olamini ifodalaydi. Agar inson nafaqaga chiqqandan keyin bu ko'rinmas holatdan o'tsa, u uyg'onish paytida tetiklanadi, chunki u mana shu chuqur uyqu holatida, tartibli o'tib ketsa, ruhning yuqori sifatlari va qobiliyatlari bilan aloqa qiladi va qabul qiladi. ular orqali unga keyingi kundagi ishni yangi kuch va quvnoqlik bilan boshlashga imkon beradigan va u kamsitish va qat'iyat bilan bajaradigan ko'rsatma.

Uyqu zodiak - noumenal holat; uyg'ongan zodiak fenomenal dunyoni ifodalaydi. Uyqu burjida shaxs uloqcha yoki chuqur uyqu belgisidan tashqariga chiqa olmaydi, aks holda u shaxsiyat bo'lishni to'xtatadi. U saraton kasalligida uyg'onguncha letargiya holatida qoladi (♋︎). Shuning uchun shaxsiyat tinch bo'lganda uyqu burjidan foyda oladi. Shunda individuallik shaxsiyatga olishi mumkin bo'lgan barcha imtiyozlarni ta'sir qiladi.

Uyg'onish va uxlashning burjini o'rganadigan kishi biz ko'pincha ichiga kiritilgan diagrammalarga murojaat qilar edik Word. Qarang Word, Vol. 4, № 6, mart, 1907va Vol. 5, № 1, aprel, 1907. Raqamlar 30 va 32 O'ylab ko'rish kerak, chunki ular har bir kishi o'zining jismoniy holati, sharoiti va karmasiga qarab o'tadigan uyg'onish va uxlash holatlarining ko'p turlari va darajalarini taklif qiladi. Ikkala rasmda ham to'rtta erkak tasvirlangan, ularning uchtasi kattaroq odamda joylashgan. Ushbu maqola mavzusiga nisbatan qo'llaniladigan bu to'rt kishi uyg'onishdan chuqur uyqugacha bo'lgan to'rtta holatni ifodalaydi. Eng kichik va birinchi odam - bu tarozida turgan jismoniy (♎︎ ), tanasi bilan bokira-chayon tekisligi bilan chegaralangan (♍︎-♏︎), shakli va istagi, buyuk zodiakning. Ikkinchi figura psixik odam bo'lib, uning ichida jismoniy odam mavjud. Bu ruhiy odam oddiy tush holatini ifodalaydi. Bu oddiy tush holati, ruhiy odam kabi, leo-sagittar belgilari bilan chegaralanadi (♌︎-♐︎) ruhiy odam va saraton belgilari - uloq (♋︎-♑︎) aqliy odamning, va oddiy odam tushida ruhiy dunyoning ushbu sohasida ishlaydi. Bu holatda linga sharira, ya'ni dizayn yoki shakl tanasi, ishlatiladigan va tushni boshdan kechiradigan tanadir. Tushda tajribaga ega bo'lganlar, bu holatni yorqinligi yoki rang-barangligi bo'lmagan holat deb bilishadi. Shakllar ko'rinadi va istaklar seziladi, lekin ranglar yo'q va shakllarning barchasi bitta tusda bo'lib ko'rinadi, ular zerikarli kulrang yoki kul rangga ega. Bu tushlar odatda oldingi kunning fikrlari yoki o'sha paytdagi tananing his-tuyg'ulari bilan taklif qilinadi. Haqiqiy tush holati esa, yuqorida keltirilgan maqolalarda bizda mavjud bo'lgan narsa bilan ramziy ma'noga ega, bu aqliy odam deb ataladi. O'zining ruhiy zodiakidagi aqliy odam o'z zodiaklaridagi ruhiy va jismoniy odamlarni o'z ichiga oladi. Zodiakdagi aqliy odam arslon-sagittar tekisligiga cho'ziladi (♌︎-♐︎), buyuk zodiak haqidagi hayot-fikr. Bu saraton tekisligida - uloq (♋︎-♑︎) ruhiy zodiakning, ruhiy odamning o'rtasi bilan chegaralangan. Oddiy odam boshdan kechirgan orzu hayotining barcha bosqichlarini o'z ichiga olgan va cheklaydigan bu aqliy odam. Faqat g'ayrioddiy sharoitlarda odam ruhiy odamdan ongli aloqani oladi. Bu aqliy odam haqiqiy orzu tanasidir. Bu oddiy odamda shunchalik noaniq va uning uyg'oq hayotida shunchalik noaniqki, unga ongli va aqlli ravishda faoliyat yuritish qiyin, lekin u o'limdan keyin o'zining jannat davrini o'tkazadigan tanadir.

Bir tadqiqot orqali 30 raqamlar va 32, ko'rinib turibdiki, teskari to'g'ri burchakli uchburchak barcha zodiaklarga tegishli, ularning har biri o'z turiga ko'ra, lekin chiziqlar (♋︎-♎︎ ) va (♎︎ -♑︎) barcha burjlar orqali bir xil nisbiy belgilarda o'ting. Bu chiziqlar uyg'ongan hayotning aloqasi va uning ketishi, tanaga kirishi va undan chiqib ketishini ko'rsatadi. Raqamlar ular haqida aytilganidan ham ko'proq narsani ko'rsatadi.

Uyqudan foyda ko'rgan kishi - bu uning butun hayotiga ta'sir qiladi - nafaqaga chiqishdan oldin meditatsiya uchun o'n besh daqiqadan bir soatgacha vaqt ajratsa yaxshi bo'lardi. Ishbilarmon odam uchun bir soat meditatsiya qilish behuda bo'lib tuyulishi mumkin, hatto o'n besh daqiqa jim o'tirish ham isrofgarchilik bo'lardi, lekin o'sha odam teatrda o'n besh daqiqa yoki bir soat vaqtni juda qisqa deb o'ylaydi. unga kechki o'yin-kulgi.

Quyosh nurli yorug'lik nuridan yorug'lik nuridan o'tib ketganidek, u teatrda zavqlanadigan narsalardan ortda qolish uchun meditatsiya tajribasini olishlari mumkin. Meditatsiya qilishda, u besh daqiqa yoki soat bo'lsin, bir kunni ko'rib chiqing va kunning noto'g'ri xatti-harakatlarini qoralay va kelgusida bunday yoki shunga o'xshash boshqa harakatlarga yo'l qo'ymasin, ammo yaxshi ishlar qilingan narsalarni tasdiqlasin. Keyin u o'z tanasini va uning shakli printsipini kechayu kunduz o'zini saqlab qolishiga yo'naltirsin. Unga aqlining nimani anglatishini va u o'zini ongli printsip sifatida qabul qilsin. Lekin u ham tushlarida va uyqusida ongli bo'lishga qaror qilsin. va har narsada u ongli printsipi orqali va shu tufayli uning ongli printsipi orqali - ongni topish uchun doimo ongli ravishda bo'lishiga yo'l qo'ying.