Man, ayol va bolalar
Harold Uilyam Percival
I BOB
Man, ayol va bolalar
Inson va ayolning normal hayoti yuz yil bo'lishi kerak, taxminan to'rt bosqichga bo'lingan yoki hayot bo'ylab safarda bosqichlar. Birinchidan, ta'lim olish va o'z-o'zini nazorat qilishni o'rganish bosqichi bo'lgan yoshlar; ikkinchidan, kamolot, inson munosabatlarini o'rganish bosqichi sifatida; Uchinchisi, amalga oshirilishi, katta qiziqishlarga xizmat qilish bosqichi sifatida; oxirgi va keyingi muvozanat, o'limdan keyingi vaziyatlarda odatda o'tadigan tozalash marosimlarini tushunishi va amalga oshirishi mumkin bo'lgan bosqich yoki davr yoki, hattoki jismoniy tananing yangilanishi ham boshlanishi mumkin.
To'rt bosqichda vaqtga teng bo'linmaydi; ular aql-idrok va fikrlash bilan rivojlanadi. Sport, o'yin-kulgi yoki ijtimoiy talablar va lazzatlar o'z yoshi, uyushmasi va shaxsiy tanlovi bilan mos keladi. To'rt bosqichni majburiy zarur deb hisoblamaslik kerak, biroq tanlagan va irodasini bajaradigan tanlangan vazifalar sifatida.
Birinchi bosqich chaqaloq jasadi bu dunyoga kirganda boshlanadi; bu faqat hayvonning tanasi; ammo u boshqa hayvonlarning organlaridan farq qiladi; barcha hayvonlarning eng zaiflari. o'zi yuradigan yoki o'zi uchun hech narsa qila olmaydi. Yashashni davom ettirish uchun, u emizikli va kodlangan bo'lishi kerak, ovqatlanish, yurish, gapirish va aytilganlarini takrorlash; savol bermaydi. Keyin, bolalikning zulmatidan bolalikning tongi keladi. Bola savol berishni boshlaganda, bu ongli narsa, o'zini o'zi tanaga kirganidan dalolat beradi va u insondir.
Shubhali odam o'zini shubha ostiga qo'yib, uni farq qiladi va hayvondan farq qiladi. Bu bolalik davridir. Keyin haqiqiy ta'lim boshlanishi kerak. Ota-onalar, ular o'zlarining onasiga, o'z farzandlariga qarindoshlik qilishgan, ongli ravishda emasligini bilishmaydi; ular o'zlarining shaxsiy tabiatiga ega ekanligini bilishmaydi. Boladagi ongli ongli boqiydir; uning ichida joylashgan jism, o'limga duchor bo'ladi. Tana o'sishi bilan birga, o'z-o'zidan va hayvon tanasi orasidagi tanlov bo'lishi kerak.
Shuning uchun, agar ongli o'zini o'zi bolaligida uning o'lmasligi haqida bilmasa, u o'smirlik davrida yoki undan keyin o'rganishi mumkin emas; tana aqli ongli shaxs o'z tanasi ekanligiga ishonadi va uni tanadagi o'zini tanib olish va ongli ravishda o'lmas bo'lib qolishiga yo'l qo'ymaydi. Bu dunyoda yuz bergan har bir inson uchun sodir bo'lgan narsa sodir bo'ladi. Ammo bunday bo'lmasligi kerak, chunki yosh bolada ongli narsa deyarli o'zgarmas bo'lib, onasiga, nima ekanligini va qaerdan kelib chiqqanini so'rashni boshlaydi, buni amalga oshirish uchun jismoniy tana kerak bu jismoniy dunyoga kirish uchun, va shu sababli ota va onaning jismoniy tanasini ta'minladi. O'zini ongli ravishda o'zi haqida savollar so'rab, uning fikrlashi uning tanasida emas, balki o'z-o'zidan markazda bo'ladi va shu bilan to'g'ri kanallarga aylanadi. Agar o'z tanasi haqida o'zi o'ylaydigan narsadan ko'ra ko'proq o'ylaydigan bo'lsa, unda u o'zini va jismoniy tanasi sifatida namoyon bo'ladi. Ota-onalar bolaning nuqtai nazarini, diqqatga sazovor joylarini va chaqiriqlarini diqqat bilan ko'rib chiqishi kerak; Uning saxiyligi yoki xudbinligi; savollari va savollariga javob. Shunday qilib, bolada yashirin bo'lgan belgini kuzatish mumkin. Undan keyin yomonni nazorat qilish va ta'lim berish, o'z-o'zini yaxshi qilish va rivojlantirishni o'rgatish mumkin. Dunyoga kelgan ko'plab bolalar orasida bularning imkoni bor bo'lgan kam sonli kishilar bor, va kam sonli odamlar o'zlarining o'zlari bilan o'zlari ongli aloqa o'rnatadigan bo'lishi kerak. Agar bola juda bilimdon bo'lsa, u o'z maktablarini dunyodagi tanlangan soha uchun mos keladigan maktablarda olishga tayyor bo'ladi.
Ikkinchi bosqich - etuklik mustaqillik va mas'uliyatning malakali xususiyatlari bilan belgilanadi. Dunyoning bir ishi bu maqsadga xizmat qiladi. Rivojlanish jarayonida yoshlar jamiyatdagi o'z o'rnini ta'minlash va o'z o'rniga ega bo'lish uchun o'z potentsial resurslaridan foydalanish orqali o'z ota-onalariga homiladorlik va qaramlik zarurligini kuchaytirishlari kerak. Buning amalga oshirilishi mas'uliyatdir. Mas'ul bo'lish - bu ishonchli ekanligi; Uning va'dalarini bajaradi va barcha majburiyatlarini bajaradi.
Uchinchi bosqich - har qanday xizmatga erishish davri. Yoshlarni tarbiyalash va tajriba va inson munosabatlarini o'rganish jamiyat yoki davlatga eng mos keladigan pozitsiya yoki salohiyatga xizmat qila oladigan etuk etuk bo'lishi kerak.
Insonning to'rtinchi va oxirgi bosqichi, faol ishdan iste'foga chiqqanda, o'zini tafakkur qilish uchun muvozanat davri bo'lishi kerak. Bu o'z oldingi fikrlarini va kelajakka nisbatan harakatlarni ko'rib chiqishi kerak. Insonning fikri va ishlari keyinchalik, o'limdan keyingi davrda, ongli nur tomonidan hukm qilish zalida ularni hukm qilish kerak bo'lgan vaqtni kutish o'rniga, hayotda, o'ylash orqali, xolisona tekshirilishi mumkin. U erda jismoniy tanasiz, hech qanday yangi fikr yurita olmaydi; u faqat tana hayotida tafakkur va qilgan narsalar haqida o'ylashi mumkin. Yashasak, har bir kishi aql bilan er yuzidagi keyingi hayot uchun o'zini o'ylab, o'zi tayyorlay oladi. Hatto uning ongdagi o'zligini tanada kashf etishi mumkin va uning fikrlarini muttasil hayot uchun jismoniy tanasini qayta tiklashga urinish uchun to'la muvozanat.
Oddiy to'rt bosqichning yuqorida keltirilgan tasavvurlari, agar ular vaziyat yoki holat bo'yicha uni his qilishlari mumkin bo'lgan narsalarni amalga oshirish uchun qilingan bo'lsa, oddiygina qo'g'irchoq emasligini tushungan taqdirda yoki bo'lishi mumkin bo'lgan narsadir. Agar u nima qilmoqchi yoki qilmasligini aniqlasa, u xuddi o'zi kabi harakat qilishiga imkon bermaydi yoki harakatga majbur qiladi. U dunyodagi niyatini qanday topsa yoki aniqlasa, u bundan keyin shu maqsadda ishlaydi va boshqa barcha harakatlar yoki lazzatlanishlar shu maqsadda tasodifan bo'ladi.
Hayotning ertalabida ongli shaxs tanaga kiradi va bolalikni boshlash tongida uyg'onadi. Sekin-asta boladagi ongli odam o'zini topadigan g'aroyib dunyoda diqqatga sazovor joylar va tovushlar va lazzat va hidlardan xabardor bo'ladi. Sekin-asta so'z ma'nosini anglatadi - tovushlarni gapirish. Va ongli odam o'zi gapirishni o'rganadi.
Bolalar o'sishi bilan o'g'il va qiz o'rtasida sirli, g'alati bir tortishish mavjud. Yillar mobaynida sir yo'q. u davom etmoqda. Xizmatchi kuchi bilan zaiflikni ko'radi; yoshlik chirkinlikni go'zallik bilan ko'radi. Erkak va ayol kabi, ular hayotning yo'li yorug'lik va soyalardan, og'riq va zavqdan, achchiq va shirindan, har birining o'rnini egallaganidan, kecha kunduzi muvaffaqiyatga erishishdan yoki urushdan keyingi tinchlikdan iboratligini anglashlari kerak. Dunyoning yoshlarga ochilishi singari, tajriba va fikrlash orqali erkak va ayol dunyo olamidagi voqealar paydo bo'lishining sabablari o'zlari tashqarisida emas, balki dunyodagi o'z echimini topishlari kerakligini bilishlari kerak; har bir ko'kragida qarama-qarshilik, og'riq va zavq, qayg'u va quvonch, urush va tinchlik, ular ko'rinmasa ham, inson qalbida ildiz otgan; va ular tashqaridan fikr va harakatlar yo'li bilan tarqalib, o'z mevasini, tashqi dunyoda yomonlik, yaxshilik yoki la'nat yoki barakalar sifatida ko'taradilar. Agar chin dildan o'zini izlayotgan bo'lsa, u urushqoq va bezovtalikni to'xtatadi va bu dunyoda ham, hatto o'limdan tashqari tinchlikni topadi.
Erkaklar va ayollar sirlari va muammolari har bir erkakning va har bir ayolning shaxsiy ishidir. Biroq, hech kim jiddiy masalani shubha ostiga qo'yib, hayotning ayrim holatlariga yoki o'limga duchor bo'lmaguncha ko'rib chiqadi. Keyinchalik bu sirni, tug'ilish yoki sog'liqqa, boylikka, shon-sharafga, o'limga yoki hayotga oid muammo haqida ongli ravishda tushuniladi.
Uning jismoniy tanasi - barcha sinovlar va sinovlar o'tkazilishi mumkin bo'lgan sinov maydonchasi, vositasi va usuli; va nima o'ylangan va amalga oshirilgan bo'lsa, dalillar va dalillar va amalga oshmagan yoki amalga oshmagan narsalarning namoyishi bo'ladi.
Keling, yangi kelganlarni e'lon qilish, ularning sarguzashtlari va hayotidagi tajribalarini ko'rib chiqish va kimlar uchun bo'ladi osmon shohligiga yoki Xudoning Shohligiga yo'lni ko'rsatuvchi "abadiylik" bo'lmish qanday qilib jismoniy tanalarini qayta tiklash orqali o'limni engish uchun - bu o'zgarish dunyosini qamrab oladi, lekin bu o'lim ko'zlar.
Ular keladilar: chaqaloq o'g'il bolalar va chaqaloq qizlar! yuzlab, kunduz va kechaning har bir soatida; ko'zdan g'oyib bo'ladigan narsalardan, qorong'ulikdan nurga, g'azab va zo'rular bilan keladilar. nafaqat minglab odamlarga, balki millionlab yillar mobaynida kelmoqda. Dengiz shimolida va tor mintaqada va mo''tadil tog'larda ular keladi. Cho'lni va quyoshsiz o'rmonda, tog'da va vodiyda, okean va g'orda, to'da-to'da bo'lib ketgan qirg'oqqa, sahroda va saroyga kirib keladilar. Ular oq yoki sariq, qizil yoki qora rangda va bularning aralashmalari sifatida keladi. Ular irqlar, millatlar, oilalar va qabilalarga kiradi va ular erning har qanday burchagida yashashi mumkin.
Ularning kelishi baxt, azob, quvonch va g'am-qayg'u keltiradi va ular tashvish va katta hayrat bilan qabul qilinadi. Ularga mehr-muhabbat va g'amxo'rlik bilan yordam berishadi, befarqlik va beparvolik bilan muomala qilishadi. Ular salomatlik va kasalliklar havosida, noziklik va fohishalik, boylik va qashshoqlik sharoitlarida tarbiyalangan va ular yaxshi fazilatlarga ega va takomillashgan.
Ular erkak va ayoldan kelib, erkak va ayolga aylanadi. Buni hamma biladi. To'g'ri, lekin bu chaqaloq o'g'il va chaqaloq qizlarning kelishi bilan bog'liq bo'lgan faktlardan faqat biridir. Yo'lovchilar portga tushgan kemadan tushib, savol berilgandir: "Ular nima va qaerdan kelibdilar?", Deb javob berishadi. Ular erkagu ayol va kemadan keldilar. Lekin bu savolga haqiqatan ham javob bermaydi. Erkaklar va qizlar nima uchun kelganini yoki qanday qilib kelganini yoki ular dunyoga kelganida, erkaklar va ayollar nima sababli, qanday qilib yoki qachon dunyoga kirib ketishini bilishmaydi. Hech kim eslamaydi va chaqaloq bolalar va chaqaloq qizlarning doimiy kelishi sababli ularning kelib chiqishi hech qanday ajablantirmaydi, bu umumiy holat. Lekin hech kim nikohni xohlamaganini va barcha insonlar nafaqat hayot kechirganini va o'lib ketmaganini tasavvur qiling; bu ham umumiy haqiqat bo'lar edi va bu haqda hech qanday hayron qolmas edi. Undan keyin, agar bolaligida o'limsiz dunyoga chaqaloq va chaqaloq qiz bo'lishi kerak bo'lsa: bu qanday ajoyib ish! Haqiqatan ham, bu ajoyib bo'lar edi. Hech qachon bundan oldin sodir bo'lmagan. Keyin hamma hayron bo'lib, fikrlashni xohlaydi. Fikrlash va his-tuyg'uga yangi boshlovchi bo'lardi. Keyin yana chaqaloq bolalar va chaqaloq qizlarning doimiy oqimi keladi. Shunday qilib, tug'ilish va o'lim eshiklari ochilib, dunyoda ochilib qoladi. Shunda hayratga tushish kerak, chunki u bugungi kunda bo'lgani kabi, voqealarning tabiiy tabiati bo'ladi.
Hamma hammaga ayon. Fikrlash yoki boshqa yo'l tutish, odat va ishlardan qochishdir. Odamlar faqatgina ko'rishadi va eshitishadi va ehtimol ular ishonadilar, lekin ular hech qachon tushuna olmaydilar. Ular tug'ilishning sirini bilishmaydi.
Nima uchun chaqaloqlar ular kabi keladi? Qanday qilib ikkita mikroskopik ko'zlar embriondan chaqaloqqa birlashadi va o'zgaradi, va zaif kichkina maxluq insonga yoki ayolga aylanadi va rivojlanadi? Odamga, ikkinchisi esa ayolga nima sabab bo'ladi? Bilmadim.
Chaqaloq, erkak va ayol tanasi mashinalar, sirli mexanizmlar. Ular eng ajoyib tarzda yaratilgan, eng nozik tuzatilgan va dunyodagi eng murakkab mexanizmlardir. Inson mashinasi boshqa barcha mashinalarni ishlab chiqaradi va hech qanday boshqa mashina ishlab chiqilmaydigan yoki ishlatilmaydigan mashina hisoblanadi. Lekin kim biladi kim yoki u yoki nima Bu inson mashinasini yaratadi va boshqaradi?
Inson mashinasi - bu jonli mashinasidir va uning o'sishi va organik rivojlanishi uchun mashq qilish uchun oziq-ovqat kerak. Jonsiz mashinalardan farqli o'laroq, inson mashinasi mineral va o'simlik va hayvon podshohliklari, suv, havo va quyosh nuridan kelib chiqqan oziq-ovqat mahsulotlarini yig'ib-teradigan vosita hisoblanadi. Albatta, hamma ham buni biladi. Juda yaxshi, lekin u kimning sirini biladi, bu chaqaloqning siriga o'xshashmi? Shakar ko'kni va yonib turgan qalampirni, deyarli noxush kartoshka yoki karamni, kuchli sarimsoqni va undagi tuproqdan o'sadigan shirin va nordon mevalarni nima qiladigan urug 'yoki tuproqda nima? Er, suv, havo va nurning tarkibiy qismlarini sabzavot va mevalarga birlashtirgan urug 'nima? Badanidagi organlarni nima qilishlari va ularning sekretsiyasi bilan oziq-ovqat mahsulotlarini o'z tarkibiy qismlariga ajratishlari, ularni qon va go'sht va miya, suyak va yiring, ter va soch, tish va tirnoq va mısırlara aylantirish uchun nima sabab bo'ladi? hujayra? Bu materiallarni qanday bezak va har doim bir xil tartibda va shaklda ushlab turadi; qanday xususiyatlarni yaratadi va ularga rang va soya beradi; va inson mashinasining harakatlariga inoyat yoki noqulaylik nimani anglatadi va har qanday boshqa mashinadan o'ziga xosligi bormi? Har kuni minglab tonna oziq-ovqat mahsulotlarini erkak va ayol mashinalari iste'mol qiladi va har kuni ko'p tonna erga, suvga va havoga qaytariladi. Shunday qilib, erkak va ayol mashinalarining vositasida aylanma va muvozanat elementlari saqlanadi. Ular tabiat bilan inson mashinasi o'rtasida olib borilgan almashinuvlar uchun juda ko'p tuproqli uylar bo'lib xizmat qiladi. Bunday savollarga javob shuki, bularning bari tabiatdagi ongli nurga bog'liq.
Endi bola chaqaloq yoki chaqaloq qiz keldi, ko'rmadi, eshita olmadi yoki ta'mga yoki hidga tushdi. Ushbu maxsus hislar bolada bo'lgan, ammo organlar etarli darajada rivojlangan emas, shuning uchun hislar organlarga moslashishi va ularni ishlatishga o'rgatishi mumkin edi. Avvaliga chaqaloq haydab chiqolmasdi. Bu dunyoga kelgan barcha mayda hayvonlarning eng zaiflari edi. U nafaqat yig'lash, hamkasb, hamshiralar va chaqqonliklarni keltirishi mumkin. Keyinchalik, u ko'rish va eshitish uchun o'rgatilganidan so'ng, o'tirish va turish mumkin edi, u yurishning ajoyib faoliyati bilan mashg'ul bo'ldi. Bolani qo'llab-quvvatlamasdan chaqaloqqa yurish mumkin bo'lganida, yurish mumkinligi aytilgan va yurish uchun, albatta, chaqaloq uchun hayratlanarli yutug' edi. Bu vaqt oralig'ida bir necha so'zlarni talaffuz qilish va takrorlashni o'rgandi va gapirish mumkin edi. Ushbu yutuqlarga erishish uchun ko'z, eshitish, ta'm va hidning his-tuyg'ulari o'zlarining nervlariga moslashtirildi va bu nervlar o'zlarining organlariga ko'z, quloq, til va burunga joylashtirildi. Keyinchalik hislar, asab va organlar juda koordinatlangan va bir-biriga bog'liq bo'lib, ular birgalikda birlashgan mexanizm sifatida ishladilar. Kichkintoyning hayotidagi ushbu jarayonlarning barchasi uni hayotiy va avtomatik ravishda ishlaydigan mashinaga aylantirish edi. Ko'p yillardan buyon, tirik mashinaga nom berildi va u Jon yoki Meri kabi ismlarga javob berishni o'rgandi.
Hayotingizda bunday tashabbus va voqealardan hech qanday chaqaloq bo'lmagani esingizdami. Nima uchun? Chunki siz chaqaloq emas edi; siz chaqalog'ida bo'lmagan yoki hech bo'lmaganda, etarli emas edi siz chaqaloqning tanasida yoki chaqaloqning rivojlanishi va ekspluatatsiyasini eslab qolish uchun hissiyot bilan aloqada bo'lgan. Siz uchun tayyorgarlik ko'rilgan chaqaloqni sizning oldingizga kiritish va unga yashash uchun tayyorlash uchun qilgan yoki qilmagan narsalarni eslab qolishingiz judayam qiyin bo'ladi.
Keyin bir kun favqulodda va juda muhim voqea sodir bo'ldi. Jon va Maryam ismli tirik chaqaloqqa yaqin atrofda, ongli ongli narsa keldi o'zi, ongli as bo'lish yo'q Yuhanno yoki Maryam. Lekin, bu ongli narsa Yuhanno yoki Maryamda bo'lganida, o'zini o'zi aniq va asossiz deb topa olmadi yo'q Jon yoki yo'q Meri. Bu qaerdan kelib chiqqanini, qaerda bo'lganini yoki u qayerda paydo bo'lganligini bilmas edi. O'zingiz yashagan tanaga ongli ravishda o'zingiz kirganingizdek, shunday bo'lgan.
Kichkina Jon yoki Meri tanasi kabi, bola avtomashina mashina sifatida qabul qilingan taassurotlarga javob berib, nima bo'layotganini bilmasdan javob berdi. Chaqaloq hali ham mashina edi, lekin mashinaga ortiqcha "narsa" tushdi. Faqat nima bo'lgan bo'lsa, albatta, bu narsa bilmas edi. O'zini ongli deb bilgan, lekin o'zi nima ekanligini tushunolmasdi; o'zini o'zi tushuntira olmadi. Buni hayron qoldirdi. U yashagan, his qiladigan va his qiladigan tanani ham bilardi, lekin u o'zini aniq belgilab bera olmadi, ayta olaman: men, men, o'zim va badanimni his qilaman in qaysi I am. Aniq bir narsa so'ng "Yuhanno" yoki "Maryam" tanasida "Men" ongli "o'zini" his qilyapman. Siz xuddi kiyimni kiyadigan tan emas, balki tanadan farq qiladigan kiyinishni o'ylab, his etasiz. Sizlar ishonchingiz komil edi yo'q tanasi.
Siz qo'rqinchli ahvolda edingiz! Shu sababli, bu masalani uzoq vaqt davomida qiziqtirganidan so'ng ongli onadan bir narsa so'radi: Men kimman? Men nima qilyapman? Qayerdaman? Qaerdan keldim? Qanday qilib men bu erga keldim? Bunday savollar nimani anglatadi? Ular ongli narsaning o'tmishdan o'tganligini anglatadi! Kichkintoyga kelgan har bir ongli narsa, ana shundan keyingina, ota-onadan keladigan narsalar haqida so'rab, savollar berishga qodir. Albatta, ular bu savollarga hayron bo'lishdi va onasiga tushunmovchilik bildirishdi, chunki u ularga javob bera olmadi. U qoniqtirmagan javob berdi. Xuddi shu yoki shunga o'xshash savollarni dunyoga kelgan deyarli har bir o'g'il va qizning ongli narsasi so'radi. Onasi bir vaqtning o'zida "Men" deb atalgan bir paytda edi siz O'sha paytda. Lekin u sizning oldingizda sodir bo'lgan voqeani, ya'ni Yuhanno yoki Maryamda, o'z tanasiga kirganida o'zi bilan sodir bo'lgan voqeani unutgan edi. Va shuning uchun u sizning savolingizga o'xshash yoki shunga o'xshash javoblarni sizning tanangizning ota-onasidan olgan edi. Sizga u erda turgan kichik tananing aytganini aytdi siz; Sizning ismingiz Yuhanno yoki bu Maryam ekanligi; Uning kichik bolasi yoki uning kichkina qizi ekanligingizni; siz osmondan kelgansiz, yoki boshqa joydan boshqa hech narsa bilmas edi. va sizni sopi yoki shifokor olib kelishgan. Uning niyati va uning javoblari uning talablarini qondirish uchun berildi Agar, Yuhanno yoki Maryamda va sizning so'roq qilishingizni to'xtatish umidi bilan. Ammo homiladorlik, homiladorlik va tug'ilish sirlari haqida u sizdan kamroq narsani bilardi. Va u o'sha paytda sizning chaqalog'ingiz bo'lmagan ongli narsaning buyuk sirini, lekin u o'zidan so'ragan va esdan chiqargan savollarni chaqaloq tanasi orqali so'ragan narsa haqida ko'proq bilar edi.
Kichkintoy o'tmishda yoki kelajakda hisoblanmasdan yashagan. Yuhanno yoki Maryam kunduzi ham, kechasi ham ajrashmagan. Ammo endi "men" Agar, u endi chaqaloq emas edi, bu bola edi va siz kunduz va kechada ongli ravishda va erta tongda kutish uchun vaqt dunyosida yashashni boshladingiz. Bir kun qanchalik tuyulardi! Va bir kun ichida juda g'alati voqealar sodir bo'lishi mumkin! Ba'zan siz ko'p odamlar orasida bo'lgansiz va ular sizni maqtashgan, sizni qiziqtirgan yoki sizni xursand qilishgan. Ular sizni boshqa bir narsa deb bilishardi. Siz begona yurtda begon edingiz. Va siz ba'zan o'zingizni yolg'iz va yolg'iz his qildingiz. Oxir-oqibat, siz o'zingiz haqida savollar berishning foydasizligini topdingiz; lekin siz kelgan g'aroyib dunyo haqida biror narsa o'rganishni xohlar edingiz va siz ko'rgan narsalar haqida so'ragan edingiz. Siz Yuhanno yoki Maryamning ismiga javob berishga odatlanasiz. Va agar siz bilmasangiz-da, bu ismga javob bergan edingiz. Keyinchalik siz xavotirga tushib, faoliyatni qidirasiz; qilish, qilish, faqat biror narsa qilishni davom ettirish, hech narsa.
O'g'il va qizga o'ynash muhim; bu jiddiy masala. Ammo erkak va ayolga "bola o'yinlari" ning bema'niliklari kiradi. Erkak va ayol ayolni fath qilishni aytgan kichkina odam, uning yog'och qilichini tekislashi va " o'lik jangchilarni o'ldir! shafqatsiz chavandoz uning dahshatli supurgisining otini qo'rqinchli ajdar bog'i-shlangni ag'darib tashlaydi va uning nayzasining shiddatli boshi ostida o'lsa, u olov va bug 'chiqishi mumkin; ko'pgina iplar va bir nechta tayoq qirg'oqdan bir ko'lmak ustida ko'prikni qurish uchun to'xtatilishi kerak; bir nechta kartochkalari yoki bloklari bilan u bulutli o'tkir osmonni tozalash moslamasini quradi; Dengiz qirg'og'ida o'z mamlakatining jasoratli himoyachisi katta qumli qal'alarni va shaharlarni ko'tarib chiqadi, ular dengiz piyodalari va zirhli dengiz qo'shinlari bilan himoyalangan va shamol va momaqaldiroqlarning ustidan g'alaba qozona olmagan; pullar va bir necha paxta yoki makkajo'xori bilan kichik savdogar shahzoda buyuk hosillarni sotib oladi yoki sotadi va dengizdagi katta qayiqqa suzib ketayotgan qog'oz qayiqlarida xorijiy qirg'oqlarga katta matolar va oziq-ovqat mahsulotlarini jo'natadi, onasining idishida.
Qizning yutuqlari bolaning buyuk ishlariga qaraganda ancha shubhasizdir. Bir necha daqiqadan so'ng u juda ko'p oilani osongina ko'taradi, o'g'il-qizlarga o'z vazifalarini o'rgatadi, ularni turmushga chiqadi va yana bir ko'paytiradi. Keyingi daqiqada u kuch-qudratga ega bo'lish uchun qo'shimcha jihozni topadi, bu esa zinapoyaning ashaddiy mebellariga va do'stlar va butun qishloqqa tashrif buyuradi. U qo'ldan kelgan narsalarni uyg'otadigan va chaqaloq va chaqaloqlarni chaqiradigan g'alati narsalar qimmatbaho qo'g'irchoqlarga qaraganda teng yoki katta qadriyatlarga ega. Chiziqlar yoki bezaklar bilan erkak va ayollarni yoki boshqa narsalarni yaratadi yoki bezatadi. Uning axlati bilan chavandoz bir saroyga aylanadi va royalti oladi; yoki xonasining har qanday burchagida katta fete beradi. Keyin u birdan bog 'ichida hech qanday shaxs bilan uchrashuvga bormasligi uchun ketishi mumkin. U erda peri mehmonlar uni peri saroyiga olib borishlari yoki mo''jizasini ko'rsatishlari mumkin. Uning imtiyozlaridan biri, xohlagan paytda hech narsani istamagan narsalarni yaratishdir.
Bu namoyishlar nafaqat ijodkorning manfaati uchun bo'lishi mumkin. Boshqa qizlar va o'g'il bolalarni qismlarga ajratib berishi mumkin va har qanday ishni bajarishga yordam berishi mumkin. Darhaqiqat, hayratga soladigan ishni boshqalardan farqli ravishda o'zgartirishi mumkin, va har bir partiya boshqalarning nima qilayotganini ko'rib, tushunadi. Ularning barchasi bolalar va qizi dunyosida ongli ravishda yashaydi. Har bir narsa g'alati yoki hech narsa g'alati emas. Har qanday narsa bo'lishi mumkin. Ularning dunyosi - bu ishonchli dunyo.
Dunyoga ishonish! Qanday qilib o'g'il va qiz unga kirdi? Ular unga kirib, ko'rish, ovoz, ta'm va hidni his qilish, so'ngra ko'rish, tinglash, ta'malash va hidlash bilan shug'ullanishdi. Dunyoning birinchi xotirasi vaqtida bolaga yoki qizga "ongli narsa" keldi. U ko'rmagan, eshitmagan, ta'mini va hidini topa olmagan, lekin asta-sekin tananing hissiyotlari bilan jihozlarga o'ralgan va ulardan foydalanishni o'rgandi. Keyin u tush ko'rdi va bu g'aroyib bir dunyoda ekanligini bildi va bu haqda nima qilish kerakligini bilmasdi. Uni topib olgan hayvonning jasadi uning nafas olishini so'z-tovushlarga aylantirishga o'rgatilgan edi. Bu so'zlar odamlar tomonidan ishlatiladigan nutqning qismlariga bo'lib, u erda g'aroyib dunyodagi narsalarni va voqealarni namoyish qilish uchun edi, shuning uchun dunyo ahli ular ko'rgan va eshitgan narsalar haqida bir-biri bilan gaplashishlari mumkin edi. ular bu narsalarni bir-biriga tushuntirib berishlari va nimalar haqida o'ylashlari haqida gapirishlari mumkin. O'g'il va qiz bu kalimalarni mahorat bilan o'qishni o'rgandi. Biroq, bolaning o'zi yoki ongini biladigan "nimadir" bo'lgan qizda bu so'z nimani nazarda tutganini va u nima haqida gapirayotganini bilgan. O'g'il yoki qiz buni amalga oshirishi mumkin bo'lgan vaqt haqida, u yoki uning ongdagi biror narsa o'ylab, o'zi haqida savollar berishga boshlagan, badan va u o'zini topib olgan dunyo haqida. Tabiiyki, nima ekanligini bilish qiyin edi, chunki tananing hislari faqatgina tanani aytib berishi mumkin edi; u hayratda qoldi; erkak yoki ayol kabi nutq qudratini yo'qotib qo'ygan yoki kimligini unutgan holda, amneziya davrlari kim yoki nima bo'lganini xotiradan yo'qotgan edi. Keyin o'zi haqida hech narsa aytolmagan hech kim yo'q edi, chunki har bir erkak yoki ayolda "o'zini ongli" bir narsa uzoq vaqt oldin unutilgan edi. O'ziga tegishli narsalarni tushunish uchun ongli narsa ishlatishi mumkin bo'lgan so'zlar yo'q edi; so'zlar badan va uning atrofidagi dunyo haqida bir narsani anglatardi. O'zini o'ylab ko'rishga qanchalar kamroq ekanligini ko'rgan va eshitgan. va boshqa tomondan, o'z tanasi va dunyosi haqida qanchalik ko'p bilgan bo'lsa, shuncha ko'p o'ylaydi. U ikki xil fikrlashni amalga oshirishga urindi. Bir xil narsa o'zi haqida, ikkinchisi esa bu vujud, atrofdagi odamlar va dunyo haqida edi. O'zining tanasi va atrofidagilar bilan murosaga kela olmasdi, va ular bulardan ajralib turolmasdi. Bu baxtsiz va shubhali davlatda, o'z-o'zidan bo'lishga intilib, o'z-o'zidan emas, balki ayni paytda o'zi bo'lishga intilayotgan narsalarni ham anglamagan. Shunday qilib, u o'z-o'zidan yoki butunlay vujud bo'la olmaydi. Tananing tuyg'ulari orqali tanaga aylangan qismining o'zi uchun butunlay o'zini oqlashi mumkin emas edi, chunki bu inson va ayol dunyosida o'ylab yashamas edi, chunki u tananing organlari edi inson va ayol dunyosining odatiga ko'ra, o'zini o'ylaydigan va yashashi uchun etarlicha rivojlangan emas.
Nima uchun o'g'il va qiz dunyosi dunyoga ishonadi? Chunki hamma narsa haqiqiydir va hech narsa haqiqiy emas. Dunyodagi hamma narsa tanadagi "ongli narsa" hislar bilan o'zini namoyon qilganda tananing hissiyotlariga haqiqiy ko'rinadi va o'zini o'zi anglaydigan bo'lsa, bu ongli narsa uchun haqiqiy narsa yo'q yo'q tananing tanasi yoki hissi. Tananing o'zini tanasi deb bilishmaydi, hislar o'zlarini ongli deb hisoblamaydi va ular tanani anglamaydilar. Hislar asboblardir, va tana - bu asboblar yoki asbobdir, bu orqali hislar asbob sifatida ishlatiladi. Ular o'zlarini ongli ravishda tushunmaydilar va ularni asbob sifatida ishlatadigan ongli narsa ularni chuqur uyquda bo'lganida, yoki ular dunyo dunyosining ongini bilmaydi. Chuqur uyquda "ongli narsa" tanaga va uning hislariga to'sqinlik qilmaydi, shuning uchun ular, yoki ular tanasi yoki dunyosi ongida emas. Keyin tan va uning his-tuyg'ulari ongli narsalar bilan hech qanday aloqa qila olmaydi. Vujud tanasi bilan vintlardek bo'lmaydigan bir qismiga tushadigan ongli narsani uyg'otadi. Aniq bir narsa qaytgach, yana tanaga tegib turganida u o'zini unutib qo'yadi. U narsalarni ko'rish va eshitish bilan va tan olish kerak bo'lgan tananing nomi bilan hislar tomonidan yana qayg'uradi. O'zini o'ylaganida o'zini haqiqiy deb biladi va narsalarni haqiqiy emas deb biladi; va u hislar orqali o'ylaydigan dunyoning haqiqiy narsalarini aniq deb biladi.
Ongli narsa tananing hissiyotlari bilan to'liq yopilmasdan oldin paradoksal sharoitda. O'zini badan bo'lmagan narsa deb biladi, lekin u o'z tanasini o'zini emas, deb ajratib bo'lmaydi. Hamma narsa bunga imkon berishi mumkinligini, ongli narsa kabi, biladi; va har qanday narsada o'z tanasi bilan cheklanganligini biladi. Har bir narsada ishonch bor va hech narsada mustahkamlik yo'q. Bir lahzada har qanday narsa yarata olishi mumkin va shoshilmasdan, yo'qolib yoki xohlaganga ko'ra boshqa narsaga aylantirilishi mumkin. Jangchi bir oltin aravonga o'xshash bir arqon va soch qutisi sifatida ishlatilishi mumkin va ayni paytda ular aravachalar va sovun qutisi bo'lishi mumkin, yoki ular boshqa narsalar yoki hech qanday narsa bo'lishi mumkin emas. yoki bo'lmasligi kerak. Unday bo'lsa, ularni yo'q qilishni nazarda tutib narsa yo'q; va mavjud bo'lmagan narsalarni o'zlariga xos qilib qo'ydi. Endi bu oddiy va juda kulgili, deb ishonish kerak! O'zini va tanani ongli ravishda taniydigan va tana deb emas, balki tana deb hisoblash orqali ongli ravishda tananing ongiga ishonadigan, ongni tananing qaerga borishini o'rganadigan narsaning qo'rg'oshin va uning xushchaqchaqliklari yoqadi. Shuning uchun bolada va qizda ongli narsa dunyoni ishonch hosil qiladi va u erda yashaydi va erkak va ayollar deyarli yo'q bo'lsa, behush holda.
Aniq bir narsa, bu nom bilan tananing emasligini biladi, chunki: bu ongli ekanini anglaydi; tananing o'zi bir qismi sifatida ongli ekanini anglamaydi; tananing bir qismi sifatida ongli emas; shuning uchun ham, ongli bir narsa bo'lgani kabi, u mavjud bo'lgan tanadan ajralib turadi va u javob beradigan nom emas. Bu ongli narsa bunga sabab bo'lmaydi. Bunga aniq dalil - bu etarli.
O'g'il yoki qizda ongli narsa kuzatuvchan bo'ladi; u ko'rgan va eshitadigan narsalarni taqqoslaydi va ba'zan sabablarga ko'ra taqqoslaydi. Talab qilinmasa, bir-birlariga, ota-onalarga, bolalarga, uyda yashovchilarga, mehmonlarga va ijtimoiy yig'ilishlarga bo'lgan munosabatlarda turli odamlar uchun nutq va xatti-harakatlarda ma'lum foydalanish mavjudligini bilib olasiz. Bola ichidagi ongli narsa bolaga qaraganda ko'proq qaraladi. Har bir kishi o'z o'rnida va boshqalar bilan bo'lgan munosabatida har bir kishi nima deydi va qiladigan narsalarni qiladi. Har kim boshqalarga o'xshaydi. Shu sababli, agar o'g'il bolalar va qizlar o'zlarining buyumlarini qabul qilib, ularni o'ynashsa, bu ularga muhim va realdir, ular erkaklar va ayollar o'ynaydigan qismlardir. Ular bu o'yinni o'yin, o'yinni ishonadigan o'yin sifatida ko'rishadi.
Erkaklar va qizlar o'zlarining barcha joylarida bo'lishlari mumkin. Ular bugungi zamonda, ularning oqsoqollarining huzuri bilan bezovtalanmaganlar. Ularning "absurd" yoki "nonsensal" o'yinlari haqida so'roq qilinganda, ular buni tushuntirib berishadi. Ammo ular aytayotgan yoki qiladigan narsalar masxaralashganda, ular zarar ko'rgan yoki nohaq munosabatda bo'lgan. Va ular ko'pincha tushunmaydigan erkaklar va ayollar uchun achinishadilar.
Agar ongli narsa tananing bir qismini va o'z oldiga qo'ygan nomni o'ynashni o'rganganida, u Jon yoki Maryamning tanasi uchun boshqa har qanday nomni tanlashi va qabul qilingan qismni o'ynashi mumkinligini anglab etadi. U erkaklar va ayollar so'zlagan odamlarning, hayvonlar va narsalarning ismlarini eshitadi va u o'zining hayoliga zarba beruvchi va o'ynashni istagan inson, hayvon yoki ob'ektning bir qismini oladi va o'ynaydi. Shunday qilib, ongli narsa taqlid san'atini va maskarad san'atini o'rganadi. Bu nomga javob berish va Yuhanno yoki Maryamning qismini o'ynash uchun otaning, onaning, askarning, kasbning, savdo yoki hayvonning bir qismini o'ynash va o'yin qilish kabi tabiiy va osondir. Aslida Jon va Maryam deb ataladigan jasad aslida boshqa ismga ega bo'lgan tanadan farq qilmaydi. Shuning uchun u boshqa nomga ega bo'lgan tanani chaqirishi va bu qismni o'ynashi mumkin.
O'g'il va qizning jumboq va bezovta qiladigan savollar haqida nima qilishi kerak? Hech narsa. Hech qanday javob qoniqtirmaydi. Va bu haqda hech narsa qilish mumkin emas. Shunday qilib, ular o'zlari kabi ko'rinishga ega narsalarni olishga o'rganishadi. Har bir yangi narsa birinchi navbatda ajoyib va ozgina vaqt ichida oddiygina.
Kichik jinoyatchi tangasi to'pponchasi bilan ko'chada yoki o'z orqa bog'idagi har qanday bankga tushishi mumkin va shunday buyruq berishi mumkin: "Qani emassan, bodiy!" Bu dahshatli ovoz va Bu qo'rqinchli qurol oldidan hamma itoat qiladi va titraydi. Keyin qo'rqmasdan qaroqchilar to'planib, talon-taroj qiladilar.
Yuhanno Maryamni o'g'irlab ketadi va ikkalasi ham yashiradi va hayajonlanadi, boshqa bolalar va qizlar hayajonlanib, sevgilining qaytib kelishi uchun mukofotlarni qidirish va taqdim etishadi. Keyinchalik, cheksiz quvnoq o'g'irlikchi qog'oz pullari bilan to'lanadigan to'lovni olgani va qimmatbaho kichik Maryam topilganidan katta quvonch bo'ladi.
Erkaklar va ayollar bu "o'yin" dan zavqlanmaydilar yoki ularni tushunishmaydi, chunki ular allaqachon o'g'il va qiz dunyosidan chiqib ketishgan va endi ular buni bilishmaydi, garchi ular o'g'il va qizni jiddiy tarzda o'sha erda ular uchun.
O'g'il va qiz uchun hikoya kitoblari, mashhur kitoblar erkak va ayolga qaraganda, ularga nisbatan chuqur taassurot qoldiradi. "Robinzon Kruzo" yoki "Shveytsariya oilasi Robinson" ni o'qigan erkak yoki ayol yana o'sha kitoblardan birini o'qiydi. Ular o'sha vaqtga qaytish imkoniga ega emas va sahnalar qanday paydo bo'lganini eslay olmaydi va yana ular qilgan his-tuyg'ularni boshdan kechiradilar. Hozirgi o'qish, o'g'il va qiz kabi yashagan narsalarga nisbatan zerikarli va eskiradi. Ular bunday kitoblardan qanchalik xursand bo'lishlarini qanday tasavvur qilishlari mumkin. Kema halokati, orolning uyi, orolning mo''jizalari! - bu sarguzashtlar haqiqiy edi; endi esa rang-barang sahnalar yo'qolib ketdi, glamur ketdi. Va shunga o'xshash ertaklar - ular ajablantirmoqda. O'g'il va qiz o'qigan yoki eshitishgan voqealar haqida ajoyib ma'lumotni o'qigan paytlar bo'ldi. Jek va Beanstalkning sarguzashtlari, Jekning, Giant qotilning g'alabalari Jonga o'xshab o'zini Jek kabi tasavvur qilishi mumkin va Jekning qilgan ajoyibotlarini takrorlaydi. Maryam mo''jizali saroyning uyqudagi go'zalligidan yoki Zolushka bilan juda xursand. Shahzoda kelishini kutib, o'zi ham go'zal bo'lishi mumkin; yoki Zolushka kabi, sichqonchani otga aylantirishni va qovoqni murabbiyga aylantirishni va saroyga olib borishni kuzatib turing - shahzoda bilan uchrashish uchun - agar u faqatgina peri xudolari paydo bo'lib, u uchun bu ishlarni qilsa.
Erkak va ayol unutgan va ular hech qachon bu hikoyalarning qiziqishini, ular uchun o'zlari uchun bo'lgan qiziqishni, o'g'il va qiz sifatida eslay olmaydi.
O'g'il va qiz ham fojiali voqealarni boshdan kechirgan - u erda bolaning qayg'usini tushuna oladigan yoki tushunadigan erkak yoki ayol qaerda? Jon o'ynashdan qaytmadi. Qo'ng'iroqdan keyin u tosh ustida o'tirgan holda, boshini qo'llariga, tanasini silkitib tashladi. U erda oyoqlari bilan itning qoldiqlari yotibdi, Scraggy. Scraggy bir vaqtlar avtohalokatga uchragan va deyarli o'ldirilgan. Jon itni qutqarib, uni hayotga qaytarib berdi va unga Scraggy deb nom berdi. Endi esa, Scraggy o'tgan safar yana bir mashina bilan urishdi. Scraggy o'lik edi, va Yuhanno g'ayritabiiy edi. Scraggy va u bir-birini tushungan edi, bu Jon uchun etarli edi. Hech bir it Jon bilan uning o'rnini ololmaydi. Lekin yillar o'tib, Yuhanno erkak va ayol dunyosiga kirganida, fojia unutildi, yo'llar ketib qoldi; Scraggy - bu nafaqat xotira.
Maryam onasiga yugurib borib, yuragi siqilib ketganday tuyuldi. U yig'laganicha: "Oh, onam! Ona! Karlo Peggining oyog'ini oldi. Nima qilishim kerak? Men nima qilishim kerak? "- deb o'yladi u. Garrining o'yinda o'ynagan itini chaqnatgan iti, va Karlo uni ushlab olganidan so'ng oyog'i keldi. Maryam his-tuyg'ularga botib ketgan va yana bir yig'lab yubordi. Dunyo qorong'u. Peggining oyog'i yo'qolganda, yorug'lik ketdi. Onasi Maryamga Peggining o'rnini egallashi uchun go'zal va yoqimli chaqaloqqa ega bo'lishini aytadi. Ammo bu va'da faqatgina Maryamning qayg'usiga sabab bo'ladi. "Peggiga qaraganda yaxshiroqmi? Haqiqatdan ham! Peggy yomon emas. Peggy kabi juda yoqimli yoki yoqimli kichkina bola yo'q ". Maryam esa kichkina qandilning qolgan qismini yaqinroq quchoqlab oldi. "Yomon, azizim Peggy!" Meri, Peggiga qo'shilmaydi, endi u oyog'idan ayrilgan. Ajablanadigan onasi, uzoq vaqtdan beri u ham sevganini aytadigan o'zining bejirimini unutdi.
Erkak va ayol bolada kelajakdagi erkak yoki ayolni kamdan-kam hollarda ko'radi, chunki ular bolani jozibador kayfiyatda, dam olish paytida yoki o'qish paytida kuzatib turadilar. Ular bir vaqtning o'zida yashagan va ular butunlay unutilgan va butunlay unutilgan dunyoga kira olmaydilar yoki ularga kirishga intilmaydilar. Erkak va ayol dunyosi - bu boshqa dunyo. Ikkala dunyo ham o'zaro bir-biri bilan muloqot qilishlari uchun kesishadi. Shunga qaramasdan, bu olamlarning aholisi bir-birlarini bir-biriga tushunishadi, tushunmaydilar. Nima uchun? Chunki unutilmaslikning bo'linishi erkak-ayol dunyosini erkak va ayol dunyosidan ajratadi.
Bolaning bolalikdan ajralib chiqishi va undan keyin erkak yoki ayol bo'lsa, uning yoshi hal qiluvchi omil emas. Bo'lim adolesan davrida qabul qilinishi mumkin, yoki undan oldin yoki keyin bo'lishi mumkin; Maktab kunlari tugamaguncha yoki hatto nikohdan keyin ham bo'lishi mumkin, bu uning rivojlanishi, axloqi va aqliy qobiliyatiga bog'liq. Biroq, bolalikni bo'sh qoldirib, ortda qolib ketadi. Va hayoti davomida butun dunyo bo'ylab bir nechta odam yashaydi. Ba'zi birlari bilan bir kun yoki bir oydan ortiq davom etmaydi. Ammo o'g'il va qizlar safi ortda qoldirilgandan so'ng, erkak va ayolning sahnasi aslida boshlangan bo'lsa, unda unutish bo'limi ularni orqasidan yopib qo'yadi va bolalar va qizlar dunyosidan abadiy o'chiradi. Agar insonga yoki ayolga bu dunyoda jonli sahnaga yoki u juda ko'p qiziqqan voqeaga eslatilgan bo'lsa, u faqat bir vaqtning o'zida orzu tushgan o'tmishga kirib boradigan jimjimador xotira.
Ertami-kechmi, odatdagidek, har qanday vaziyatda juda muhim o'zgarish yuz beradi. Bilan ongli narsa, uning bu rolni bajaradigan tanasi emasligini anglab etgach, u tanadan va qismdan ajralib turadi. Ammo u o'ynashni davom ettirar ekan, u asta-sekin o'zi va uning o'ynagan qismi o'rtasidagi farqni va farqni unutadi. Endi u qismlarga o'ynashni afzal ko'radi. O'zini badan deb hisoblaydi, tananing nomidan va uni o'ynagan qismi bilan o'zini tanitadi. Keyin aktyor bo'lishni to'xtatadi va tanani, ismni va uning qismini biladi. O'sha paytda u o'zini o'g'il-qizlar dunyosidan va erkaklar va ayollar dunyosidan o'ylashi mumkin.
Ba'zida ongli narsa bir narsani anglaydi, chunki u tanish bo'lgan har bir o'g'il va qizda ongli bir narsa ham bor va buni hatto erkak yoki ayolda ham his qilish mumkin. Keyin o'sha ongli narsa bolalar va qiz, erkak va ayolda bunday ongli narsalardan birortasining o'zi emasligini anglaydi as kim va nima ekanligini, yoki qaerdan kelganini bilib olasiz. Har bir o'g'il yoki qizdagi ongli narsa u erda mavjud bo'lgan bir xil vaziyatda ekanligini bilib oladi; ya'ni ular ongli, lekin o'zlarini kim yoki nimani anglayotganini yoki ular qanaqa ongli ekanini tushuntira olmaydi; har bir kishining qilishi kerak bo'lgan vaqtlar bo'lishi mumkin, bunga ishonish kerak emas va zarurat tug'ilmaydigan boshqa paytlar ham bor; va shu vaqtning o'zida istalgan narsaga ishonish uchun ruxsat berilsa, unda u hayratlanarli yo'lboshchilikka erishish uchun dunyoda ishonch hosil qiladi.
So'ngra, bir nechtasi bilan bir necha lahzalar bor va ularning aksariyati kamroq tez-tez uchraydi yoki yillar o'tishi bilan butunlay to'xtaydi - vaqt hali ham to'xtaganda, u sezilmaydi; hech narsa ko'rinmasa; xotira-xotira va modda holati yo'qoladi; Dunyo mavjud emas. Shunda ongli bir narsaning e'tiborini o'zi belgilab qo'yadi; u yolg'iz va ongli. Mo''jiza bor: Oh! u IS o'zi, abadiy, haqiqiy, abadiy! Shu vaqt ichida - yo'q bo'ldi. Nafas davom etmoqda, yurak uradi, vaqt davom etadi, bulutlar yopilib, narsalar paydo bo'ladi, tovushlar shovqin qilinadi va ongli narsa tananing yana bir ism va boshqa narsalarga bo'lgan munosabatlari bilan yana bir narsani anglaydi va yana dunyoda yo'qoladi ishonish. Bunday nodir va bir-biridan farq qiladigan moment, xuddi shu bilan bog'liq bo'lmagan eslatma kabi, oldindan e'lon qilinmaydi. Bu hayotda faqat bir yoki ko'p marta sodir bo'lishi mumkin. Kechasi uxlashdan oldin, yoki ertalab uyg'onib ketganidan xabardor bo'lsa yoki kunning har qanday daqiqasida yuz berishi mumkin va u erda qanday harakatlar sodir bo'lishidan qat'i nazar sodir bo'lishi mumkin.
Bu ongli narsa o'g'il va qizaloqlik davri mobaynida o'z o'zini his qilishni davom ettirishi mumkin va u hayotning g'am-tashvishlari yoki hayotiy zavqlarini "haqiqat" deb qabul qilmaguncha davom etishi mumkin. Chindan ham, ba'zi bir kishilarda bu indomidadir va uni taslim qila olmaydi. tananing engashtiradigan hissiyotlariga xoslik hissi. Bu tananing butun hayoti davomida bir xil va aniq bir narsadir. O'z ismini o'zi bilishi uchun etarlicha ma'lumotga ega emas, shunda u o'zini tanadan ajralib chiqishi mumkin. Buni amalga oshirish mumkinligini his qilishi mumkin, lekin buni qanday qilishni bilmaydi. Holbuki, bu bir necha kishida tananing emasligini anglashni to'xtata olmaydi yoki qila olmaydi. Aniq bir narsa uni ishontirish yoki bu haqiqatni ta'minlash uchun hech qanday dalil yoki hokimiyatga muhtoj emas. Bu shubha qilish uchun ochiq. Bu bema'ni yoki egotistik emas, lekin bu haqiqatga nisbatan u o'zining va yagona hokimiyatdir. O'zgarish mavjud bo'lgan jism, narsalar o'zgarishi, his-tuyg'ulari va istaklari o'zgarishi; ammo bunga qarama-qarshi va boshqa hamma narsaga qaramasdan, o'zgarmaydigan va o'zgartirilmaydigan, o'z vaqtida hech qanday ta'sirga ega emasligi kabi, o'zi ham xuddi shunday bir xil ongli narsa ekanini anglab etmoqda.
O'z ongli identifikatori bor, u ongli narsadan ajralib turadi va ajralib turadi; lekin bu shaxsiyat ongli narsa emas va u badanga kirmasa ham, badanga ism bilan kirgan va tanaga kirgan tanani anglagan va ongli bo'lgan ongli narsa bilan aloqa qilsa ham Dunyo miqyosida. Tananing tug'ilishi bilan bir necha yil o'tgach, ongli narsa tanaga kiradi va uni tananing o'limiga qoldiradi. Bu dunyodagi narsalar, badanda Doer ishlaydi. Va bir muncha vaqt o'tgach, boshqa bir ismga ega ismga ega bo'lgan boshqa bir tanga kiradi va vaqt o'tishi bilan boshqa ismlar bilan boshqa organlarga kiradi. Ammo o'z-o'zini anglaydigan shaxs har bir varolog'idagi ongli narsa bilan aloqa qilishda, har bir bolada ongli narsa ongli bo'lishga yordam bera olmaydigan xuddi o'z-o'zini anglaydigan shaxsdir of o'zi va shu tananing dastlabki yillarida tushungan yo'q nomi bilan tanasi. Tanadagi ongli narsa bilmaydi kim yoki u yoki nima bu; u Identifikatsiyani yoki o'z-o'zini anglaydigan shaxsga aloqadorligini bilmaydi. Bu tushuncha as uning Uch Birlikning, uchlikning Uch Birligini tushunish bilan bog'liqligi sababli ongli bir narsa.
O'zini biluvchi shaxsiyat tug'ilmaydi va ongli narsa tanaga kirsa yoki vujuddan chiqsa, u o'lmaydi; u "ongli narsalar" ning har bir mavjudligida o'zgarmagan va u o'lim orqali qayg'urmaydi. O'zida bu tinch, sokin, abadiy Identity - bu tanada ongli narsa borligini ongli ravishda anglatadi. Aniq bir narsa shuni biladiki, yagona haqiqat yoki haqiqatdir. Lekin ko'pchilik odamlar bilan ongli narsa birdaniga sezilarli darajada yashiringan va sezgilarini yutib yuborgan va u tan va tan bilan aniqlangan.
Bir erkak yoki ayol uchun yana ongli bo'lish as kichik bir bola yoki qizning ongini bilish nimani anglatadi, xotira-xotira etarli emas. Faqat eslayman, ular eslamaydi. Xotirasi, o'tkir va noaniq tush kabi, o'tmishdandir. Ongli narsa aslida hozirgi, hozirgi zamonlaridan. Erkak va ayolning istaklari va tuyg'ulari ular bolada va qizda bo'lgani kabi ongli emas va fikrlash boshqa. Shuning uchun, erkak va ayolning nima uchun o'g'il va qiz o'zlari kabi harakat qilishini tushunish uchun, erkak bolaga aylanib, ongli bo'lishi kerak, va u ayol yana bir bor aylanib, qiz. Buni qila olmaydilar. Ular buni qilolmaydilar, chunki u tananing yoki uning o'ynagan qismi emasligini anglagan ongli narsa endi bunday farqni keltirib chiqarmaydi. Bu farqning etishmasligi, asosan, bolaning keyinchalik rivojlanmagan jinsiy a'zolariga ta'sir qilgan bo'lishi mumkin, lekin bu boladagi ongli narsani o'ylashni majbur qila olmasligi sababli. Insonga o'xshash bir xil ongli narsa hozirning o'zida insonning xohish-irodasi bo'yicha fikrlashga majburlanadi, chunki uning fikrlashi va harakatlari insonning organlari va vazifalari bilan ranglanishi va majburlanishi kerak. Xuddi shu narsa bir ayolga tegishli. Qizning keyinchalik rivojlanmagan organlari ta'sir ko'rsatdi, lekin ular ongli narsani o'ylashni majbur qilmadi. Ayolning ayni shu ongli narsa, ayolning his-tuyg'ulariga ko'ra o'ylashga majburdir, chunki uning fikrlashi va harakatlari rangli bo'lib, ayolning organlari va vazifalari bilan belgilanadi. Bu faktlar sababi, erkak yoki ayolning istagi va hissiyotlari va o'g'il va qizning qanday fikrda ekanliklarini va ularning dunyosida qanday harakat qilishlarini tushunish deyarli mumkin emas.
Erkaklar va qizlar erkaklarga va ayollarga qaraganda kamroq xurmatga ega. Siz, o'g'il yoki qiz bola kabi, sizda hech qanday kamchilik yoki kamchilik yo'q edi. Buning sababi shundaki, siz o'zingizning aniq e'tiqodingizni yaratmagan edingiz va o'zingizning e'tiqodingiz sifatida ota-onangizning e'tiqodlari yoki tanishgan odamlaringizning e'tiqodlarini qabul qilish uchun vaqt topolmadingiz. Tabiiyki, sizning yoqtirgan va yoqtirmagan narsalaringiz bor edi va ular sizning hamrohlaringiz va keksa odamlar tomonidan ko'rilgan yoqtirish va yoqtirmasliklarni tinglashingiz bilan vaqti-vaqti bilan o'zgardingiz, lekin ayniqsa, sizning ota-onangiz. Siz tushungan narsalarni tushunishingiz uchun juda ko'p narsalarni tushuntirishni xohlar edingiz. Hech kimni aqlga sig'dira olmaysiz yoki o'zlarining aytgan so'zlari haqiqat ekanligiga ishonch hosil qilish uchun biron bir imonni o'zgartirishga tayyor edingiz. Lekin, ehtimol, bolalar odatda bilib olganidek, siz tushuntirishni so'ragan kishilar sizni tushuntirishni xohlamayaptilar yoki sizni tushunmaysiz deb o'ylashganini yoki siz bilmoqchi bo'lgan narsalarni aytib berishga qodir emasligini bilib oldingiz. Siz undan noto'g'ri qaror topdingiz. Bugun siz katta ehtiroslarni saqlashingiz mumkin, garchi siz bu haqda o'ylashga boshlamaguningizcha haqiqatni tan olish uchun dahshatga tushishingiz mumkin. Agar siz bu haqda o'ylab ko'rsangiz, sizda inson faoliyati bilan bog'liq bo'lgan barcha narsalar haqida oilangiz, irqiy, milliy, siyosiy, ijtimoiy va boshqa xurofotingiz borligini topasiz. Siz o'g'il yoki qiz bo'lganingizdan buyon sotib olgansiz. Xurofotlar insoniy fazilatlarning eng taniqli va sevimli kishilardir.
Erkaklar va qizlar bilan o'g'il va qizlarning doimiy aralashuvi mavjud. Shunga qaramasdan, butun dunyoni-o'g'il-qizlar dunyosidagi erkak-ayollarning ko'rinmas to'siqlari farq qiladi. Va bu to'siq bola va qizda o'zgarish bo'lgunga qadar qoladi. O'g'il va qizdan erkak va ayolga bo'lgan o'zgarish, ba'zida bosqichma-bosqich, juda izchil bo'ladi. Va ba'zan o'zgarish to'satdan. Ammo o'zgarish, hayot davomida bola bo'lib qolmaydigan har bir insonning kelishiga ishonch hosil qiladi. O'g'il va qiz bu o'zgarishlarni bilishadi, lekin keyinchalik uni unutishadi. O'zgarishdan oldin, bola: "Men erkak bo'lishni xohlayman, qizim bo'laman", - deb aytgandir. O'zgarishdan so'ng, bola shunday deydi: Men erdim va qizim: endi men ayolman. Va ota-onalar va boshqalar bu o'zgarishlarni ko'rib chiqadi va ehtimol izohlaydilar. Ushbu o'zgarishni keltirib chiqargan yoki keltirib chiqargan bu o'ta muhim holat, bu to'siqni kesib o'tish - bu unutilmaslikning ajralmas qismi bo'lib, bu yigit-qiz dunyosini erkak-ayol dunyosidan ajratib turadi. Bo'lim qanday tayyorlangan yoki tayyorlangan va bu qanday amalga oshiriladi?
Fikrlash tasavvurlarni tasavvur qilish, fikrlashni tayyorlash va fikrlash uning o'rnini belgilaydi. O'g'il va qizning erkak va ayolga bo'lgan o'zgarishi ikki jinsli bo'lishi kerak: jinsining jismoniy rivojlanishidagi o'zgarish va ularning aqliy rivojlanishidagi o'zgarishlarni fikrlash orqali. Jismoniy o'sishi va jinsiy taraqqiyoti erkaklar va qizlarni erkak va ayol dunyosiga olib boradi va u erda erkaklar va ayollar o'z jinslari haqida qayg'uradilar. Ammo, agar ular o'zlarining fikrlashlari bilan aqliy rivojlanishida mos keladigan avlodni yaratmagan bo'lsalar, ular bardan o'tmaydi. Ular hali ham o'g'il-qizlar dunyosida bo'lishadi. Ruhiy rivojlanishsiz jismoniy jinsiy rivojlanish ularni erkak va ayol sifatida bekor qiladi. Shunday qilib, erkak va ayol jinsiy axloqsiz, lekin o'g'il va qiz dunyosida o'g'il va qiz aqlan zaifdir. Ular erkak va ayol kabi ko'rinadi. Lekin ular mas'uliyatsiz. Ular har ikki dunyoga shafqatsiz faktlar hamdir. Ular bola davlatidan tashqariga chiqib, rivojlanib, endi bolalar emaslar. Ammo ular aqliy zimmasiga ega emaslar, hech qanday ma'noga ega emaslar va haq va fitnani tushunadilar, shuning uchun inson va ayol sifatida qaram bo'lmaydi.
Erkak va ayolni esdan chiqarishni unutish va erkak va ayol dunyosiga kirish uchun, jinsiy rivojlanishga mos kelishi va unga mos kelishi kerak. Bo'lim ikki fikrlash jarayoni bilan tuziladi va o'zgartiriladi. Tanada ongli narsa fikrni qiladi. Ikki jarayondan biri inson organizmining jinsiy rivojlanishiga yoki jinsiy funktsiyasiga yoki u mavjud bo'lgan ayol tanasiga bosqichma-bosqich identifikatsiya qilish yoki unga aloqador bo'lgan ongli narsa orqali amalga oshiriladi. Bu identifikatsiyani ongli narsa tasdiqlaydi, chunki u o'zini tan va uning vazifasi deb hisoblaydi. Boshqa fikrlash jarayoni, ba'zan sovuq va qattiq hayotiy voqealar deb atalgan ongli narsani qabul qilish va o'zini oziq-ovqat va mol-mulkka bog'liq bo'lgan tana shaxs sifatida tan olinishi va dunyoga, xohish, xohish, qilish va kuchga ega bo'lish uchun barcha narsalarga ega bo'lish; yoki bunday bo'lishini xohlaymiz.
O'g'il yoki qiz ichidagi ongli narsa o'ylab, o'zini o'zi mavjud bo'lgan jinsiy organga aylantirganda va o'zini dunyodagi ism va joy va kuchga bog'lashi bilanoq, tanqidiy holatni, vaqtni va voqea. Bu uchinchi fikrdir va u kamtar va katta mulkda bo'ladi. Dunyoda uning pozitsiyasi nimani anglayotgani va u boshqa erkaklar va ayollar bilan qanday munosabatda bo'lishiga bog'liq. Ushbu uchinchi va hal qiluvchi fikrlash bu tanadagi va bu tananing boshqa insoniy organlarga va dunyoga bo'lgan aloqasi bilan ongli narsalarning omili yoki o'z-o'zidan kelishuvidir. Bunday fikrlash axloqiy mas'uliyatning muayyan aqliy nuqtai nazarini keltirib chiqaradi va yaratadi. Bu uchinchi fikrlash jinsiy va jismoniy identifikatsiyani hayot shartlari bilan birlashtiradi. Ushbu fikrlash yoki fikr yuritish chayqaladi, qo'yadi va tuzatadi. Keyin o'g'il yoki qiz bola va qiz dunyosidan tashqarida bo'lib, endi erkak va ayol dunyosida erkak yoki ayolmi.
Erkaklar va ayollar dunyosi, o'zlarini va ularning faoliyatini erkak va ayol sifatida ko'proq va ko'proq anglashlari bilan yo'qoladi. Dunyo bir xil eski dunyo; u o'zgarmadi; lekin ular erkak va ayoldan o'g'il va qizdan o'zgardi va ular dunyoni inson va ayol kabi ko'zlari bilan ko'rganlari sababli, dunyo boshqa ko'rinadi. Ular o'g'il va qiz bolalarni ko'rmagan narsalarni ko'radilar. Va ular tushungan narsalarning hammasi endi boshqacha yo'l tutishadi. Yosh yigit va ayol o'rtasidagi farqlarni taqqoslamaydi yoki o'zlarini savolsiz qoldiradi. Ular narsalarni o'zlariga o'xshab ko'rinadi va ular haqiqat deb hisoblaydilar va har bir kishi o'zining shaxsiy bo'yanishlariga ko'ra haqiqatni tekshiradi. Hayot, o'z tabiatiga va ular mavjud bo'lgan ijtimoiy qatlamlariga qarab, ularga ochilgan ko'rinadi va ular davom etayotgandek ochiladi.
Keling, yosh erkak va ayolga dunyoni va undagi narsalarni boshqalardan ko'ra ko'proq ko'rishga nima bo'ldi? Xullas, unutilmaslikdan o'tib, ular birdaniga demarkatsiya chizig'ini anglay boshladilar, bu odamni erkak va ayol dunyosining ayol tomonidan ajratdi. Yosh yigit va qiz: "Men bu tomonni o'zim qabul qilaman, yoki men o'sha tomondan, chiziqdan olaman", deb aytmadi. Ular bu haqda hech narsa deyishmadi. Yigit o'zini o'zi ko'rishi va o'zini inson sifatida tan olganini ko'rdi va yosh ayol o'zini ayoldan ayolni ajratib turuvchi ayolning ayolida ayol ekanini anglab yetdi. Bu hayot va o'sish yo'li. Go'yoki, hayot, chaqaloq va chaqaloq qizlarni boshlagan, aylana-vaqt-harakatlanuvchi yo'lning bir qismi bo'lgan. Ular gulqanlar, yig'lar va o'ynashadi va o'ynashadi, ular yo'l bo'yi qiz va bola-qizlar davri davomida butun bolani va qizni boshqaradigan chegara chizig'igacha va odam- ayol dunyolar. Ammo o'g'il va qiz ular xotirani unutib bo'lmaguncha chiziqni ko'rmaydilar. Bolani yo'lda davom ettiradi, ammo odamning yon tomonida. Qiz ham yo'lda, bo'linadigan chiziqning ayol tarafida turibdi. Xatning har bir tomoni erkaklar va xotin-qizlar dunyosiga aylanadilar. Erkaklar va ayollar bir-biriga qarashadi va ular oxir-oqibat hayot deb nomlangan aylana-vaqti-harakatlanuvchi yo'lning ko'rinadigan qismiga qo'shilishadi, bu kishi doimo o'z tarafini va uning yonida turgan ayolni anglab etadi. Keyin o'lim - bu yo'lning ko'rinadigan jismoniy-hayot qismining oxiri. Ko'zda tutilgan jismoniy tananing yo'lning ko'rinadigan qismida qoldirilishi. Biroq, aylana-vaqti-harakatlanadigan yo'l-yo'l, o'limdan keyingi ko'plab davlatlar va davrlar davomida ko'rinmas shaklga ega bo'lgan ongli narsaga ega bo'lib, yo'lning muayyan qismlarida barcha ko'rinmas tanalar va shakllarni qoldiradi. Dumaloq vaqtli harakatlanuvchi yo'l davom etmoqda. Shunga qaramay, u hayot deb ataladigan ko'rinadigan qismga, yana bir chaqaloqqa yoki chaqaloq qizga olib keladi. Va o'z navbatida, yana o'sha o'sha ongli narsa u o'g'il yoki qizga o'z maqsadiga erishish uchun yo'lning ko'rinadigan qismi orqali kirib boradi.
Albatta, o'g'il-qizlar ongli, ko'p yoki kamroq, bir o'g'il va qiz o'rtasida farq borligini; lekin ular boshlarini juda ko'p farq bilan bezovta qilmaydi. Ammo ularning jasadlari erkaklar va ayollarning boshlari bo'lganda, ularning farqlari haqida ularni bezovta qiladilar. Erkaklar va ayollar farqni unuta olmaydi. Ularning tanalari ularni unutishga yo'l qo'ymaydi.
Dunyo tezda yoki dunyo sekin. Lekin tez yoki sekin - bu, erkak va ayolning yo'lini shunday qilishdir. Zamonaviy tsivilizatsiyaning ortishi bilan yana va yana bir bor; va har doim ham tushib ketdi. Maqsad nima? Qanday daromad bor? Sivilizatsiyaning so'ngi sivilizatsiyasining yuksalishi va tushishi abadiy kelajak orqali davom etishi kerak! Uning dinlari, etikasi, siyosati, qonunlari, adabiyoti, san'ati va fanlari; uning ishlab chiqarish, savdo-sotiq va madaniyatga boshqa asoslari asosan erkak va ayolga bog'liqdir.
Endi esa, barcha tsivilizatsiyalarning eng kattasi deb hisoblanadigan yana bir tsivilizatsiya - bu yuksalib bormoqda va insoniyat va erkaklar tomonidan yanada ko'proq va yanada yuksaklikka ko'tarilmoqda. Va u ham tushishi kerakmi? Uning taqdiri erkak va ayolga bog'liq. Bu muvaffaqiyatsiz va yiqilishga muhtoj emas. Agar uning o'zgarmasligi o'zgartirilsa va doimiylik uchun qurilgan bo'lsa, u muvaffaqiyatsizlikka uchraydi, u tushmaydi!
Amerika Qo'shma Shtatlari, bu millatning kelajagi ishlab chiqiladigan bu madaniyatning jang maydoni bo'lishi kerak. Biroq, erkak va ayol o'zlari haqida bilgan narsalariga ko'ra, bir madaniyat qurishi mumkin. Erkak va ayol ular tug'ilganini va o'lishlarini biladi. Bu o'tgan sivilizatsiyalarning qobiliyatsizligi va qulashi sabablarining biridir. Ularda erkak va ayolni yaratgan narsa o'lmaydi. Qabrdan tashqarida yashaydi. Yana qaytadi, yana qaytadi. Va tez-tez borar ekan, qaytib keladi.
Erkak va ayolning paydo bo'lishiga erishish uchun erkaklar va ayollar uchun zarur bo'lgan narsalarni tushunish, farqlash va ulardagi boqiy narsalar bilan tanishish kerak emas. Bu o'ta o'limsiz narsa, vaqti-vaqti bilan o'zini erkak yoki ayol kabi tashqi qiyofada ko'radi. U tushida u yo'qolgan haqiqatni - o'zidan boshqa tomonni izlaydi. Uni o'z ko'rinishida topmasdan, uni boshqa ko'rinishda - inson tanasi yoki ayolning tanasida izlaydi. Faqat yolg'iz va u yo'qotilgan haqiqatsiz haqiqatsiz, o'z-o'zidan ayon. Va u erkak yoki ayolning ko'rinishida baxt va baxtni topishga umid qiladi.
Erkaklar va ayollar birgalikda baxtli hayot kechiradilar. Ammo kamdan-kam hollarda, agar erkak va ayol baxtli hayot kechirsa. Qanday paradoks: erkak va ayol bir-biridan mamnun emas va ular bir-birlaridan bexabardirlar. Ko'nglidagi ko'plab hayot tushunchalari bilan erkak va ayol ikkita muammolarini hal qilmadi: bir-biringizdan qanday baxtli bo'lishingiz kerak; va bir-biringizdan qanday baxtli bo'lishingiz kerak.
Erkak va ayolning baxtsizligi va tashvishlari tufayli bir-birlari bilan yoki bo'lmasdan, har bir mamlakatning aholisi nafaqat quvonchli, qobiliyatli va ishonchli ko'rinish bilan, umid va qo'rquv, shubha va ishonchsizlikda bo'lishda davom etmoqda. Jamoatchilik va xususiy sektorda rejalashtirish va rejalashtirish mavjud; bu yerda yugurib boradi va u erda ishlaydi, olish va olish va hech qachon qoniqish bo'lmaydi. Achchiq saxiylik niqobi ostida yashiringan; jamoat arbobi bilan birlashadi; aldamchi, nafrat, nohaqlik, qo'rquv va yolg'on so'zlarni adolatli so'zlar bilan bezab, ehtiyotkorlik va aql-idrokni tuzatadi; va uyushgan jinoyatchilikning yirtqich sopi va qonunni kunduzgi kunlarda ommaviylashtiradi, qonun esa orqada qoladi.
Erkak va ayol oziq-ovqat, mol-mulkka, nom yoki hokimiyatga, erkak va ayolni qondirish uchun quriladi. Ular hech qachon faqat erkak va ayol kabi qoniqtirilmaydi. Xurofot, rashk, gilam, hasad, shahvat, g'azab, nafrat, qashshoqlik va ularning urug'lari endi ko'tarilib, taraqqiy etgan tsivilizatsiyaning tarkibiga qurilgan. O'zgarib bo'lmaydigan yoki o'zgartirilgan bo'lsa, ularning fikrlari muqarrar ravishda urush va kasallik sifatida gullab-yashnashi va o'lim bo'ladi, o'lim esa erkak va ayolning va ularning madaniyatining oxiri bo'ladi; er va suv barcha erlar haqida juda kam yoki hech qanday iz qoldirmaydi. Agar bu tsivilizatsiya davom etsa va sivilizatsiyalarning yuksalishi va tushishida buzilishning ko'prigi bo'lsa, erkak va ayol o'z vujudida va tabiatda doimiyligini farqlashi kerak; ular o'limdan saqlaydigan biror narsaning nima ekanini bilishlari kerak; ular hech qanday jinsiy aloqaga ega emasligini tushunishlari kerak; ular nima uchun erkak va ayol ayolni nima qilishini tushunishlari kerak; va nima uchun va nima uchun tushni hozir erkak yoki ayol ko'rinishida.
Tabiat juda katta, sirli, inson yoki ayolning orzulari ortida. Yana ma'lum bo'lganidek, tabiiy fazilatlar va tabiat sirlari haqida bilish kerak bo'lgan narsalar bilan solishtirilganda, ma'lum bo'lgan kichikroq ma'lumotga ega. Ilm-fan degan xazinada fondga qo'shgan erkaklar va ayollar uchun nishonasiz maqtovlar bo'ladi. Biroq tabiatning murakkabligi va murakkabligi kashfiyot va ixtironing davom etishi bilan ortadi. Masofa, o'lchov, vazn, kattalik, tabiatni tushunish qoidalari sifatida ishonchli emas. Tabiat bo'ylab bir maqsad bor va bu maqsadga erishish uchun barcha tabiat operatsiyalari. Erkak va ayol tabiatdagi o'zgarishlarning bir qismini bilishadi, lekin tabiat orqali maqsad va doimiylikning davomiyligini bilishmaydi, chunki ular o'zlarining doimiyligi va doimiyligini bilishmaydi.
Inson xotirasi to'rtta hissiyot: ko'rish, eshitish, ta'mlash va hidlash. O'zining xotirasi abadiydir: vaqtning o'zgarishi, boshlanmaslik va cheksizligining uzluksizligi; ya'ni Progressionning abadiy tartibidir.
Erkak va ayol o'zlari haqida oldindan bilgan va tabiatda doimiylik haqida bilimlarini yo'qotib, keyinchalik ular labirintlar bo'ylab jaholatda va bezovtalikda va bu ayol va ayol dunyosidagi o'zgarishlarda sarkardalar bo'lgan. Erkaklar va ayollar o'zlari tanlagan taqdirda o'zlarining qochib ketishlarini davom ettirishlari mumkin, lekin ular ham mumkin, va ba'zan ular o'lim va tug'ilish labirintasidan chiqishni boshlaydilar va o'zlarining bilimlari bilan tanishadilar va ularni kutmoqda . Ushbu bilimga ega bo'lgan erkak yoki ayol tabiatning xulosasini va o'zlarining tarixini va tarixini diqqat bilan ko'rib chiqishi va bugungi kunda mavjud bo'lgan erkak va ayol tanalarida qanday yo'l tutganligi va qanday qilib yo'qolganligi haqida o'ylab ko'rishlari mumkin.
Insonning bir haqiqat ichida hamma narsalarni, mavjudotlarni va aql-idrok sxemalarini qisqacha ko'rib chiqamiz. Aniqlik Absolute; ya'ni Doerning munosabati, bir tomondan, tabiatga, ikkinchi tomondan, uning bir qismi bo'lgan o'lmas Triune Selfga boradi. Holbuki, tabiat va inson juda murakkab bo'lganligi sababli, hozirgi maqsadlar uchun ko'plab bo'linishlar va qismlarni qisqacha qisqartirish mumkin emas.
Hamma narsalar va mavjudotlar kelib chiqqan to'rt asosiy, dastlabki "elementlar" mavjud. Keyinchalik aniq atamalar yo'qligi sababli ular bu erda olov, havo, suv va er elementlari haqida gapiriladi. Bu atamalar ular tomonidan keng tarqalgan tushunchalarni anglatmaydi.
Elementlar son-sanoqsiz birliklardan tashkil topgan. Bir birlik bo'linmas, buzilmaydigan, zararsiz BIR. Birliklar tabiat tarafida yoki aql-idrok bilan buyuk kosmosning aqlli tarafida tushunarsizdir.
Tabiat, tabiatda, tabiatning birliklaridan iborat bo'lgan, ular ongli as ularning vazifasi faqat.
Tabiat birliklarining to'rt turi mavjud: erkin birliklar, vaqtinchalik birliklar, kompozitsion birliklar va hissiy birliklar. Erkin qismlar tabiatning har qanday joyidan, oqim birliklarining oqimlaridan o'tib ketishi mumkin, lekin ular o'tib ketadigan narsalar bilan qo'lga olinmaydi. Vaqtinchalik birliklar boshqa birliklar bilan birlashadi va bir muncha vaqt uchun ushlab turiladi; o'simlik, hayvonot va inson tanasining ichki tuzilishi va tashqi qiyofasini paydo bo'lishiga, shu bilan birga ular bir muddat qolib, boshqalar bilan almashtirilishiga olib keladi; so'ngra vaqtinchalik birliklarning oqimlarida yana oqadilar. Vaqtinchalik birliklarning namoyishlaridan ba'zilari tortishish, elektr, magnitlanish va chaqmoq kabi tabiat kuchlari hisoblanadi. Compositor birliklari mavhum shakllarga ko'ra vaqtinchalik birliklarni tashkil qiladi; ular hujayralar, organlar va inson organizmidagi to'rtta tizimni - generativ, respirator, qon aylanish va oshqozon tizimlarini qurishadi. Tabiatning to'rt birlik turi, hissiy birliklar to'rtta tizimni boshqaradigan va ularga tabiat ob'ektlarini bog'laydigan ko'rish, eshitish, ta'm va hidning hissiyotidir.
Bu to'rt xil tabiat birligiga qo'shimcha ravishda, inson va u erda faqat nafas shaklining birligi - "tirik jon" deb tarjima qilingan so'zning tavsiflovchi atamasi mavjud. Shifokor shaklining bir qismi odatda "ruh" va psixologiya, "ongli" yoki "ongsiz" deb hisoblansa, nafas shaklining nafas qismi chaqaloqning jasadiga birinchi g'azab bilan kiradigan nafasdir. Hech qanday hayvonning nafasi yo'q.
Har bir inson tanasida bitta nafas formasi mavjud. U hayot davomida bu tanada qoladi va o'limdan so'ng, uchinchi o'zinikini boshqaruvchisi bilan o'limdan keyin o'limga olib keladi; Keyinchalik, Doer Yer yuzida boshqa hayotga tayyorlanayotganidek, Doerga yana qo'shiladi. Nafas formasi bo'linmasi to'rtta tizim bilan to'rtta sezuvchanlikni boshqaradi va tananing barcha birliklarini ish bilan bog'laydi. Nafas shakli miya ichidagi gipofiz tanasining oldingi yoki old qismini egallaydi. U yerdan tananing barcha majburiy vazifalarini nazorat qiladi va boshqaradi, orqa qismida tananing tanasi bilan, uchinchi shaxs o'zboshimchalik bilan bevosita aloqada bo'ladi.
Va keyin aql-idrokni insoniyatning tabiatiga mansub bo'lgan aiya deb ataydigan bir birlik mavjud. Hayot davomida aiya organizmda nafas shakllari bilan Doer o'rtasidagi vositachi sifatida xizmat qiladi; o'limdan keyingi holatlarda ma'lum bir funktsiyalarni amalga oshiradi va qachon paydo bo'lish vaqti kelganda, aiya nafas shaklini kontseptsiyaga olib keladi va keyinchalik tananing tug'ilishiga imkon beradi.
Inson butun olamning aqlli tomonida, o'lmas mavjudotning "Doer" qismida istiqomat qilar ekan, bu erda "uchlik" deb nomlangan alohida uchlik mavjud. Har bir erkak yoki ayolda o'zini-o'zi biladigan va o'lmas uchinchi avlodning o'z-o'zidan asir bo'lgan qismi mavjud. Bu Uch Birlik, bu yagona, universal-uchlik emas, chunki bu nom uch qismdan iborat: biluvchi, identifikatsiya va bilim, notik qism; o'yinchi yoki haqlik va aql, aqliy qism; va Do'kon yoki tuyg'u va orzu, ruhiy qism. Har bir erkak va ayolda uchta o'zlikning Doer qismining bir qismi mavjud. Doer insonning bir tanasida boshqasidan ajralib turadi va o'limdan so'ng ko'p mamlakatlarda davrlar bilan ajralib turadi. Er yuzidagi hayot va o'limdan keyin sodir bo'lgan hayotning bu o'zgaruvchanligi uyg'onish va uxlash hollari bilan ifodalanadi. Bularning hammasi hozirgi va ongli bo'lgan Doerning davlatlari. Farq shundaki, o'limdan so'ng Doer hozirgi tanaga o'girilmaydi, balki kelajakda ota-onalar tomonidan tayyorlangan va Doerni qabul qilishga tayyor bo'lganga qadar kutish kerak.
Har bir erkak va ayolda Doerni o'zidan-o'zi biladigan va o'lmas uchinchi avlodning o'zini o'zi asir qilib oladigan qismiga aylanishiga olib kelgan har bir insonning xiralashgan va unutilgan tarixi. Uzoq yillar ilgari, Biluvchi, Thinker va Doer odatda jannat deb ataladigan abadiy olamda, ajralmas, mukammal "Odam" da muvozanatli bo'linmalarda, erning ichki qismida, mukammal bo'lgan tanasi ko'pincha "inson qo'li bilan yaratilmagan" birinchi ma'bad deb ataladi.
Qisqacha aytganda, Doimiylik Shohligidan bu o'zini-o'zi surgun qilish, keyinchalik insonga aylangan barcha Ijrochilarning individual Uchlikni yakunlash uchun barcha Ijrochilar uchun zarur bo'lgan ma'lum bir sinovdan o'ta olmaganligi tufayli yuzaga keldi. . Bu muvaffaqiyatsizlik "dastlabki gunoh" deb ataladigan narsa edi, chunki "Odam", aniqrog'i Odam Ato va Momo Havo o'zlarining egizak tanasida "insonning qulashi" ni boshdan kechirdilar. Ushbu sinovdan o'ta olmaganlari uchun ular erning ichki qismidagi "Jannat"dan erning tashqi qobig'iga quvildilar.
"Gunoh qilishgan" odamlarning ko'pchiligi insoniy tanada erkak va ayol bo'lib, moddiy oziq-ovqatga, tug'ilish va o'limga, o'limga va tug'ilishga muhtoj. Ular ilgari jinsiy aloqa qilmagan jismlarning muvozanatli bo'linmalari muvozanatsiz bo'lib, hozirgi vaqtda erkaklar - ayollar va erkaklar bilan bog'liq bo'lib, ular va erkaklar va ayollar, yoki xohish-tuyg'u va his-tuyg'u bo'lganlar. .
Insonning Olamga va tabiatga munosabati bilan qisqacha davom ettirish. U oltita kimyoviy element, olov, havo, suv va erga ega bo'lgan olam tabiat birliklari va aqlli birliklardir. Tabiatning to'rt bo'lagi - erkin, vaqtinchalik, kompozitor va hissiy birliklar - buyuk tabiatdagi barcha narsalar, narsalar va jismlarning strukturasi. Barcha tabiat birliklari uzluksiz harakatda bo'lib, ularning barchasi sekin, juda sekin, lekin progressiv rivojlanishda ishtirok etadi, ularning soni doimiy va o'zgarmasdir. Tabiat birliklari ongli as ularning vazifalari faqatgina ongli tomondagi birliklar ongli of or as nima ekanligini.
Ko'zdan, eshitishdan, ta'midan va hididan kelib chiqqan tabiat birliklari, eng ilg'or tabiat birligining rivojlanishiga cheklovlar mavjud. Keyingi daraja, Doerga hayot va o'lim bilan birga boradigan va hayotda Doer bilan tabiat o'rtasidagi aloqaning bevosita vositasi bo'lgan nafas shaklidagi birlikdir. Faol va passiv tomoni, faol tomoni nafas, passiv tomon esa tananing mavhum shakli mavjud. O'limdan so'ng, oxirgi marta otib o'ldirilgunga qadar birinchi tug'ilgan chaqiriq bilan, to'rt marta nafas, jismoniy tananing har bir qismida, tashqarisida va tashqarida va atrofida oqadi.
Darhaqiqat, insoniy intilishning sirli va noma'lum maqsadi inson tanasining hozirgi balanssiz bo'linmalari muvozanatli bo'lishini anglatadi; ya'ni erkak yoki ayol emas, balki jinsiy, muvozanatli, hujayralardan iborat bo'ladi. Keyin Doer yana mukammal tanasida bo'ladi; u kasallik va o'limga duchor bo'lolmaydi va yalpi moddiy oziq-ovqatga muhtoj emas, balki u abadiy, uyqusizlik yoki o'lim vaqtlari bilan uzluksiz hayotning nafas olish yo'li bilan mustahkamlanadi va oziqlanadi. So'ngra Doer o'zining Tikuvchini biladigan, abadiy yoshlikning mukammal bir jismida - ikkinchi ma'badda - abadiyat doirasida, Abadiyga muvofiq bo'ladi.
Uning unutilgan tarixini ko'zdan kechirib, har bir erkak va ayolning badanidagi abadiy Doer, o'z-o'zidan O'g'lining abadiyat doirasidagi o'zidan qochib ketganini tushunishi mumkin va endi tanada yo'qolib ketgan - erkak va ayol tug'ilgan dunyodagi sehrgar va o'lim va qayta tug'ilish.
Bularning barchasi qanday yuz berayotganini ko'rsatish uchun va inson o'tmishda buzilgan ipni qayta aylantirishi va shunday qilib Permanence Shohligiga qaytish uchun dastlabki qadamlar qo'yish uchun mumkin bo'lgan narsa Ushbu kitobning
Mualliflik huquqi 1979 tomonidan The Word Foundation, Inc.