Man, ayol va bolalar

Harold Uilyam Percival

II BOB

BOLAN: "ANI, Qaerdan kela olaman?" Va: BOLADA QAROR QANDAY YoRDAM BERADI?

Mashina va asboblarni ishlab chiqarish uchun asboblarni ishlab chiqish madaniyatning boshlanishi hisoblanadi. Insoniyatning fikrlash va fikrlari orqali madaniyatni nima tashkil qilishiga yordam beradigan murakkab va nozik murakkab tuzilmalar va mexanizmlardan kamida ibtidoiy davrning pivosi, qo'lni, qafas va g'ildirak yaratildi.

Insonning mashina bilan erishgan yutuqlari juda katta edi va u yangi mashina ixtirosida juda muvaffaqiyat qozondi va ba'zida deyarli barcha narsalar mashina deb hisoblaydi. Mashina shuning uchun insonning fikrlash davri shu davrning mashina yoshi deb belgilandi.

Zamonaviy psixologga savol berildi: "Insonni mashina deb hisoblaysanmi, va mashinadan boshqa narsa emasmi?"

U: «Ha, biz shuni aytdik», - deb javob berdi.

"So'ngra sizning tadqiqotingizga mosroq bo'lgan atama mexanizm bo'ladi. Sizning psixologiyaingiz noto'g'ri. Siz psixikasiz psixologiyasiz. "

Psixologiya ta'rifi so'ralganda, u shunday deb javob berdi: "Psixologiya insoniy xatti-harakatni o'rganishdir. - Soul! Yo'q, ruh so'zidan foydalanmaymiz. Agar ruh jismoniy bo'lmasa, biz ruh haqida hech narsa bilmaymiz. Ikki ming yildan ortiq falsafachilar ruh haqida gapirishdi va shu vaqt mobaynida ular "jon" kabi narsalar borligini isbotlamadilar; ular hatto bizga qanday ruh ekanligini ham ayta olmadilar. Biz zamonaviy psixologlar hech narsani bilmagan narsalarni o'rgana olmadi. Biz bilmagan narsalar haqida gaplashishni to'xtatishga qaror qildik va biz bilgan narsalarni o'rganishni, ya'ni insonni hislar orqali taassurot olgan va olingan taassurotlarga javob beruvchi jismoniy organizm sifatida o'rganishga qaror qildik ".

Bu haqiqat! Odamlar qalb haqida gapirishdi va ruh nima ekanligini va nima qilayotganini gapira olmadilar. Ruh so'ziga aniq ma'no berilmagan. Soul, har qanday harakat yoki sifat yoki narsa haqida tavsiflovchi emas. "Doer" so'zi bu erda "ruh" odatda "Xudo" bilan bog'liqligini ko'rsatish uchun ishlatiladi, lekin "nafas shakl" so'zi muayyan aniq vazifalarni tavsiflovchi prenatal shakl sifatida tasvirlangan. , hayotda va o'limdan keyingi o'lim holatlarida.

Inson odamning mashinasi ekanligini va inson qilgan narsalarni qiladigan mashina ishlab chiqarilishi mumkinligiga dalil sifatida robot yaratdi. Lekin robot inson mashinasi emas, balki inson robotining roboti ham emas. Inson mashinasi tirik mashina va u his-tuyg'ularidan olingan taassurotlarga javob beradi, lekin u javob beradi, chunki ichkarida ongli narsa bor, bu mashinani his qiladi, xohlaydi va boshqaradi. Bu ongli narsa Doer. Vujudida Doer mashinadan uzilib qolganda yoki uni tark etganda, mashina jonsiz tanadir, chunki u o'zidan hech narsa qila olmaydi.

Robot - bu mashina, lekin u jonli mashina emas; hech qanday his-tuyg'ularga ega emas, ongli emas va uni boshqarish uchun hech qanday ongli narsa yo'q. Qanday robot, insonning tanasida tafakkur va harakat bilan amalga oshiriladi. Inson Pygmalion o'zining fil suyagi haykaliga, Galatiyaga hayot berishga harakat qilganidek, inson hayotining nafasini o'zining robotiga tashlashni xohlaydi. Ammo u buni qila olmaydi va u ibodat qila olmaydi - Pygmalion Afroditaga o'z moda ob'ektiga hayot berish uchun qilgani kabi, ibodat qilolmaydi, chunki u faqatgina mashinasoz ekanligiga ishonadi, mashinada ibodat qiladigan hech narsa yo'q.

Biroq, har bir erkak va ayolning tanasi, aslida, o'z-o'zidan ishlaydigan butun hayotga moslashtirilgan ko'plab qismlardan tashkil topgan mashinadir. Qisqacha aytganda, bu qismlar to'rtta tizimga, generativ, respirator, qon aylanish va ovqat hazm qilish tizimlariga kiradi; sistemalar organlar, hujayralar organlari, molekulalarning hujayralari, atomlarning molekulalari va elektronlar, protonlar va positronlar kabi kichikroq zarrachalarning atomlaridan tashkil topgan. Va bu cheksiz kichik zarrachalarning har biri bir bo'lak, nozil qilinadigan va bo'linmas Zotdir.

Xo'sh, bu tarkibiy qismlarni tirik odam va ayolning tanasiga qanday ta'sir qiladi? Bu, albatta, inson hayotining buyuk sirlaridan biridir.

Bu ishni bajaruvchi bo'linma "nafas shaklidir". Bu atama o'z vazifalarini o'z ichiga oladi va ifodalaydi, va hozirgi vaqtda "atayin ongiga" va "ruhga" o'xshash boshqa atamalarni ifodalash uchun mo'ljallangan g'oyalar. inson tanasining koordinatori va bosh murabbiyi bo'lib, inson nafas shaklidagi yagona jonzotdir; Hech qanday hayvonning nafasi yo'q, lekin har bir nafas shaklining modeli yoki turi ko'p marta o'zgartirilib, tabiatning hayvonot va o'simlik shohligiga kiradi. Tabiatning barcha shohliklari erkak va ayol turlariga bog'liq; shuning uchun hayotning barcha shakllari muttasil kamayib borayotgan darajada, erkak va ayol turlarining o'zgarishi va o'zgarishlari.

Erkak va ayol birlashuvida sodir bo'lishi mumkin bo'lgan kontseptsiya uchun nafas-shakl bo'lishi kerak. Keyin nafas olish yo'li bilan nafas shaklining shakli inson tanasining spermatozoidasi va ayol tanasining tuxumdoniga kiradi va ular bilan bog'lanadi va keyinroq bog'lanadi. Inson va ayol hujayralarini nafas shaklida bog'lash, oxir-oqibat, inson tanasi yoki ayol tanasi bo'lishining boshlanishi hisoblanadi.

Inson jasadining spermasi butun inson tanasi va uning irsiy tendentsiyalari bo'lib, inson tanasining minutest modeliga tushiriladi. Ayolning tuxumi ayolning tanasining eng kichik modeli bo'lib, uning barcha oldingi taassurotlari bilan taassurot qoldiradi.

Nafas formasi spermatozoidni va tuxumni bir-biriga bog'lab turganda, uning potentsial ikki tomoni faol tomon va passiv tomon sifatida haqiqiy bo'ladi. Faol tomon nafas oladi; passiv tomon quriladigan tananing shakli.

Har bir nafas formasi o'z-o'zidan anglaydigan, o'z-o'zidan paydo bo'ladigan, qayta tiklanadigan vaqtinchalik yashash davri vaqtinchalik inert holatidan chaqiradi va Yerda hayot muddati davomida yana bir marta xizmat qiladi.

Nafas olishning faol tomoni nafas sifatida, kelajakdagi ota-onalarning ikkita xujayrasini birlashtiradigan hayotning uchqunini boshlaydi va shakl sifatida passiv tomon - birlashtirilgan ikkita hujayra shakllanadigan shakl yoki naqsh yoki dizayndir . Ular yashaydigan va tirik qolish va bu jismni boshqaradigan Doer uchun maxsus mashinani buyurtma qilish uchun quriladi. Ammo nafas shaklining nafasi homilaning o'zida gebeliğe kirmaydi, lekin bu davrda u onasi bilan atmosferasida yoki aurasida mavjud va uning nafasi orqali binoga va ta'sirchan shaklga sabab bo'ladi, yangi jismda yashash, uning jismoniy taqdirini amalga oshirdi. Ammo tananing tug'ilishi vaqtida nafas shaklining nafasi tananing nafasiga o'xshash birinchi nafrat bilan tana ichiga kiradi va shu bilan birga, favqulodda hodisa ro'y beradi, shuning uchun o'ngdagi yurakning chap burchagi yopiladi, natijada chaqaloqning tanasida aylanishni o'zgartiradi va uni tananing individual nafasi sifatida o'rnatadi.

Hayot davomida nafas, nafas shaklining shakli yoki "tirik jon" tananing hayoti va o'sishi bilan davom etadi, bu nafas olish organi tanani tark etganda uning tushishi va o'limidan so'ng keladi. So'ng yana, nafas formasi inertsiya holatiga kiradi, bu esa hayotning tugashini va bu keyingi Doerning keyingi hayotiga aralashadi.

Tanaga kirganida nafas tanaga kirib, atrofini o'rab oladi va tananing tashkil topgan aql bovar qilmaydigan ko'plab moddalarini o'z ichiga oladi.

Aslida, nafas to'rt marta, lekin bu kitobning maqsadlarida bu erda nafaqat inson tomonidan ishlatiladigan yagona nafas bo'lgan jismoniy nafasni eslatib o'tish kerak emas. Badanga va dunyoda nafas bilan harakat qilish uchun nafasning barcha mexanizmlarini bilish shart emas. Lekin odatdagidan ko'ra badan bilan ko'proq ish qilish uchun, tuyg'u va istak, tanadagi Doer, uchlikning o'ziga xos ruhiy qismi haqida tushunish kerak.

Tanada his qilish bu narsadir his qiladi va ongli of o'zi emas, balki as o'z-o'zidan va hayotning ishi davom etadigan vositadir. Feeling ko'ngilli nerv sistemasi orqali tanasi bilan nafas shaklini to'g'ridan-to'g'ri bog'laydi va ichki nerv bilan majburiy nerv sistemasidir. Shunday qilib tabiatdan taassurotlar olinadi va tanadagi tuyg'ulardan olingan javoblar olinadi.

Vujudga bo'lgan istak tuyg'ularning faol tomonidir va tana hissiyotning tananing passiv tomonidir. Desire - ongli kuch, o'zgarishlarning o'zida va hamma boshqa narsalarda amalga oshiriladigan yagona kuchdir. Nafas olish shakllari bilan bog'liq his-tuyg'ularni ham istak haqida aytish mumkin. Feeling istaksiz harakat qila olmaydi, va orzu hissiyotsiz harakat qila olmaydi. Feeling nerv va asab tizimida, va orzu qon va qon aylanish tizimida.

Hissiyot va istak bir-biridan ajralmaydi, lekin erkak va ayolda ikkinchisi boshqalardan ustun turadi. Insonda xohish istagi ustidan hukmronlik hissi, ayolda his-tuyg'uni ustun qiladi.

Nima uchun erkaklar va ayollar bir-birlari bilan uzoq vaqt birga bo'lishganda kamdan kam yoki hech qachon rozi bo'lmaydilar va ular uzoq vaqtdan beri ajralib yashab, kamdan-kam hollarda nadomat qilishlari mumkin? Buning sabablaridan biri shundaki, inson tanasi va ayol tanasi shu qadar tuzilgan va qurilganki, har bir tananing o'zida to'liq bo'lmaganligi va jinsiy jalb qilish bilan boshqasiga bog'liqligi. Jinsiy jalb qilish hujayralardagi va organlarda, inson tanasi va ayol tanasining hissiyotida va uning uzviy sababi vujudni boshqaradigan tanada bo'lgan Doerda mavjud. Buning yana bir sababi shundaki, inson tanasida xohish tarafi erkaklar tanasiga uyg'unlashadi va uning his-tuyg'ularini bostiradi yoki hukmronlik qiladi; va ayolning tanasidagi tuyg'usining tomoni ayolning tanasiga yopishtirilganligi va uning orzu-istaklarini bostirayotgani yoki hukmronligini anglatadi. Keyin insonning tanasida orzu-niyatidan qoniqishni istamaydigan, ayol tana hissi bilan birlashishga intiladi. Xuddi shu tarzda, ayolning tanasida ifodalangan, uning bostirilgan istak-xohish tarafidan mamnun bo'lmagan hissi, inson tanasi orzu-istaklarini ifodalab, qoniqish hosil qiladi.

Jinsiy hujayralar, organlar va hislar erkakning tanasida insonning tanasiga bo'lgan istagini kuchaytiradi va jinsiy hujayralar, organlar va sezgi ayolda tana hisini kuchaytiradi. Erkak va ayol o'z tanalari tomonidan bir-birlarini o'ylashga majbur qilmaydi. Insonning xohish-irodasi o'zini o'zi boshqaradigan tanadan farq qilmaydi, va ayolning his-tuyg'usi o'zini ishlaydigan tanadan farq qilmaydi. Tananing har bir qismi elektr va magnit jihatdan qurilgan va boshqa organni o'ziga tortadigan narsa bilan bog'liqdir va bu diqqatga sazovor bo'lgan odam boshqa birovni o'ylash va boshqa birining tanasidan mamnunlikni izlashga majbur qiladi. Har bir tananing organlari, hujayralari va hislari jinsiy jalb qilish yo'li bilan boshqa tanaga o'tadi yoki uni tortadi.

Do'zax va nafas formasi vujuddan chiqqach, ular o'limdan keyin erta o'limga o'tib ketadi; tanasi o'likdir. Sekin-asta parchalanadi va uning tarkibiy qismlari tabiatning elementlariga qaytadi. Doer Hukmdan o'tib ketganidan so'ng, nafas formasi vaqtinchalik inertsiya holatiga kiradi, shuning uchun Dovud er yuzida yana bir marta yashashi uchun keladi.

Door va nafas formasi tanani tark etganda, tanasi o'lik, u murdadir. Tanadagi Doer tanani ishlatadi, lekin uni nazorat qilmaydi. Darhaqiqat, tanani Doerni nazorat qiladi, chunki Doer, tanadan ajralib turmaydi, hujayralar va organlar va tananing sezgilari ular talab qilgan va urg'u berish uchun boshqariladi. Tananing hissiyotlari tabiat ob'ektlarini taklif qiladi va ob'ektlarni jalb qilish istagini va istagi paydo bo'ladi. So'ngra Doer jismoniy funktsiyalarni moslashtiradigan narsalarni yoki natijalarni olish uchun tana-onni boshqaradi.

Ba'zida erkak va ayol tanasida Doer o'zi va tanasi orasidagi farq borligini anglaydi; u, albatta, bu jo'shqin tuyg'ularni, bulutni va uni bulg'anishini bilmaydi. Uning tanasining nomi emas. Keyin erkak yoki ayol hayron qolish, o'ylash va o'ylashni to'xtatib qo'yadi: Fikrlash va his-tuyg'ularda mavjud bo'lgan, hozirgacha mavjud bo'lgan bu sirli, ammo hozirgacha mavjud bo'lgan "men" ning kim yoki nimasi, va hozir kim o'zini o'ylaydi! "Men" bola edi! "Men" maktabga bordim. Yoshligimda "men" buni amalga oshirdi! Va bu! Va bu! "Men" otasi va onasi bor edi! Endi "Men" bolalari bor! "Men buni qilaman"! Va bu! Kelajakda "men" "hozir" bo'lganimdan juda boshqacha bo'lishi mumkin, "men" deb ayta olmayman, "men" nima bo'ladi? "Men" hozirgi "men" dan boshqa narsalar yoki boshqa narsalar bo'lgan, "men" kelajakda "hozir" bo'lganimdan "men" dan farq qiladi, deb o'ylashi kerak. endi "I" o'tmishda bo'lgan ko'pgina mavjudotlardan farq qiladi. Shubhasiz, "men" vaqt, vaziyat va joy bilan o'zgarishni kutishi kerak! Lekin shubhasiz haqiqat shundaki, hamma narsa o'zgargan, "men", "men" va "men" hozir bo'lgan, o'z-o'zidan xuddi shunday "men"!

Deyarli, Doer haqiqatni uyg'otdi as o'zi. U deyarli o'zini tanitgan va o'zini ko'rsatgan. Biroq, yana his-tuyg'ular uni yopib, uni uyquga to'ldiradi. Va u tananing tanasi va tanasining manfaati uchun o'z orzusini davom ettiradi.

Tananing hissiyotlari bilan bog'langan Doer haydovchi va haydovchi bo'ladi; qilish, olish, ega bo'lish yoki bo'lish - kerakli zaruriyat yoki bajarish uchun. Va shuning uchun o'zi bilan mashg'ul bo'lgan orzu davom etmoqda, ehtimol, ba'zan "Doer" ning uyg'onishiga, hayotdan va madaniyatdan keyin hayotning paydo bo'lishi; madaniyatning shafqatsizligidan ustun turadi va u hislar asosida bir madaniyatning sur'atini oshiradi. Ota-onalar tarbiyalangan nodonlik ularning farzandlarini tarbiyalayotgan jaholatdir. Jafokashlik - bu ziddiyat va janjalning birinchi sababi va dunyoning qiyinchiliklari.

Doerning o'zi bilmasligini haqiqiy nur - bu o'zi ko'rinmaydigan, ammo ular kabi narsalarni ko'rsatadigan Nurdan ajratish mumkin. Nur chaqaloqni tarbiyalash orqali topiladi va bola orqali haqiqiy nur dunyoga keladi va oxir-oqibatda dunyoni yoritadi. Bola tarbiyalanishi ta'lim maktablarida boshlanmasligi kerak; uning ta'lim-tarbiyasi onasining yonida yoki uning aybdor bo'lgan vasiysi bilan boshlanishi kerak.

Ongli narsa juda ko'p harakatlar, narsalar va voqealar xabardor; ammo bularning ongini anglab etadigan bo'lsak, shubhasiz yoki savoldan tashqari biladigan yagona haqiqat va bitta haqiqat bor. Bu sirli va sodda haqiqat: - men angladim! Hech qanday dalillar yoki fikrlashlar haqiqatga aylanmasligi va ochiq-oydin haqiqatni rad etishi mumkin emas. Boshqa barcha narsalar shubha ostiga olinishi va tahqirlanishi mumkin. Ammo tanadagi ongli narsa biladi o'zini anglash uchun. Bilim tushunchasidan boshlab, ongli ravishda, ongli narsa haqiqiy bilim, o'zini-o'zi bilish yo'lida bir qadam bosishi mumkin. Va bu qadamni o'ylay boshlaydi. O'z ongini bilish haqida o'ylab, ongli narsa bir vaqtning o'zida ongli ekanini anglaydi.

Tabiat birligi ongli ravishda darajalarni ortda qoldira olmaydi as uning vazifalari. Agar tabiat birligi ongli bo'lsa of har qanday narsa, tabiatning «qonuni» ga bog'liq emas.

Ongli va shijoatli bo'lish uchun har qanday inson o'z-o'zini bilish yo'lida sayohat qilishi mumkin. Insonning ongli narsasi o'z-o'zini bilish yo'liga ikkinchi qadam qo'yishi mumkin, lekin bu mumkin emas.

O'z-o'zidan bilish yo'lidagi ikkinchi qadamni so'rash va savolga javob berish yo'li bilan qabul qilish mumkin: bu ongli nima va u ongli ekanini biladimi? Bu savolni fikrlash orqali so'rashadi va bu savolni faqatgina savolga javob berish orqali va faqat savoldan boshqa narsa bilan javob berish mumkin. Savolga javob berish uchun ongli narsani tanadan ajratish kerak; ya'ni tanadan ajralib chiqishi; va buni fikrlash orqali qilish mumkin. Keyin u o'zini Doerning tuyg'usiga aylantiradi va biladi nima chunki bu tanani va hislarni o'chirib qo'yadi, uzilib qoladi va vaqtni chetlab o'tadi. Tabiat, ongli narsani o'zidan yashira olmaydi, na aralashtirib, na tananing tana, na his-tuyg'ulariga ishonmaydi. Shunda ongli narsa yana tanaga o'tadi va hissiyotlardan foydalanadi, lekin u o'zini badan va hissiyot deb hisoblash xatasini endi qilmaydi. Keyin u o'z-o'zidan bilish yo'lida boshqa barcha qadamlarni topishi va olishi mumkin. Yo'l oddiy va sodda, lekin noxush iroda bo'lmagan kishiga o'tkazilmaydigan to'siqlarga duch kelmoqda. Biroq, agar u o'rganadigan va fikrlash qobiliyatidan foydalanadigan bo'lsa, unda bilimga cheklov yo'q.

Inson va ayolning tarbiya topganligi, tananing tanasidan o'zini ajratib olish uchun ongli ravishda biror narsaga erishish uchun deyarli, imkon qadar bo'lmasa, sababi shundaki, nima bu. Buning sababi shundaki, ongli fikrni tana-aqlni o'z fikrlash tarzida ishlatmasdan o'ylash mumkin emas, chunki tana-aql buni yo'l qo'ymaydi.

Bu erda "aql" haqida bir necha so'z kerak. Inson insonning ongiga emas, balki uch fikrga ega, ya'ni uchta fikrlash usuli: tana-aqli, tananing tanasi va narsalari bilan fikrlash. Faqat; Doerning tuyg'usini his qilish; va Do'zax istagi haqida o'ylash istagi.

Har doim ongli narsa o'z his-tuyg'ulari yoki xohish-istagi bilan o'zini o'ylashga harakat qilganda, tananing aqli bu tananing hayoti davomida ongli bo'lgan his-tuyg'u ob'ektlarining fikrlash tasavvuriga kiritadi.

Tana aqllari ongli ravishda o'zi va uning uchinchi o'ziga o'zi haqida hech narsa aytolmaydi. Tana aqlining funktsiyalarini ongli ravishda bostirmasligi mumkin, chunki tana aqlining istagi-ongidan yoki his-tuyg'usidan kuchliroqdir. Tana aqli kuchliroq va boshqa ikkita aqlga ustunlik va ustunlikka ega, chunki u ota-onalar ongli ravishda uning tanasi ekanini aytganida, bolalik davrida rivojlangan va ustuvor bo'lgan. Shu vaqtdan boshlab tana aqli doimiy va odatiy tarzda qo'llanilgan bo'lib, u hamma fikrlarni boshqaradi.

Ongli narsa uchun ongli bo'lish mumkinligi va hatto mumkin bo'lishiga yo'l bor as tananing turli xil va farqli ravishda o'zi. Tana aqlini ongli narsalarni nazorat qilishdan to'xtatish va o'z bilimlari bilan to'siq bo'lishiga yo'l qo'ymaslik uchun uni ota-onasi erta bolaligida his qilish kerak. Bu yordam chaqaloqqa ongli narsa kirib, onadan savol, kim va nima ekanligini va qayerdan kelganini so'raydi. Agar ongli narsa to'g'ri javob olmagan bo'lsa, u savollarni davom ettirmaydi va keyinroq ota-onalar tomonidan gipnoz qilinadi va u ismning tanasi ekaniga ishonib, o'zini hipnotize qiladi. O'z-o'zini anglaydigan ta'lim uning o'zi haqida so'rashi bilanoq boshlanishi kerak va o'z bilimlari bilan o'z bilimlarini davom ettirmaguncha unga yordam berish kerak.

Ota-onalar bolaligida o'zlarining diniy e'tiqodlariga amal qilishgan. Ular osmon va yerni yaratgan qudratli Xudo har bir inson uchun "inson" uchun yaratilgan maxsus "jon" yaratdi, deyiladi. U inson va ayoldan tug'ilgan har bir chaqaloqni yaratadi. Bu ruh nima tushunilganligi uchun tushuntirilmagan. Bu ruh jismoniy jihatdan yanada nozik bir qismi yoki boshqa nozik tananing bir qismi ekanligi tasdiqlangan, chunki u eng nozik tananing tana jasadi vafotidan keyin mavjud bo'lishini o'rgatadi. Ota-onaga, o'limdan so'ng, jonni mukofotlash yoki er yuzida qilgan ishlari uchun jazolanishiga buyruq berilgan. Iymon keltirgan ota-onalargina ishonadilar. Ular tug'ilish va o'limning oddiy holatlarini tushunishmaydi. Shuning uchun, bir muncha vaqt o'tgach, ular endi tushunmoqchi emaslar. Ular faqat ishonishadi. Ular hayot va o'limning sirini tushunishga urinmasliklari kerak. bu sir faqatgina Qodir Allohni himoya qilish va insoniyat tomonidan tan olinmaslikdir. Shuning uchun bolaning ota-onasidan so'ragan va qayoqqa kelgani va qayerdan kelib chiqqanligi sahnaga yetib kelganida, onadan o'tgan kunlar o'tib ketgan eski, eski yolg'onchilardir. Biroq, bu zamonaviy kun va avlodda, ayrim bolalar evakuatsiya qilinmaydi; Ular shubhalanmayaptilar. Demak, zamonaviy ona bolaga shunday tushunadi, chunki u o'zining zamonaviy farzandiga yangi yolg'onchini aytadi. Bu erda zamonaviy uslubda o'tkazilgan suhbat.

- Ota, - dedi kichik Meri, - har safar men qaerdan kelganimni yoki qayerdan kelganingizni so'rayman, meni qo'yib yuboring, yoki menga biron-bir hikoyani aytib bering, yoki bunday savollarni berishni to'xtatib qo'yishni menga ayting. Endi, onam, bilishingiz kerak! Bilasizmi? Va men kimligimni aytishingni xohlayman. Qaerdan keldim va qanday qilib meni oldingiz?

Onasi javob berdi: - Juda yaxshi, Maryam. Agar bilishing kerak bo'lsa, men sizga aytaman. Umid qilamanki, bu sizni qondiradi. Siz juda kichkina qiz sizni do'konda sotib oldim. O'shandan beri siz o'sib ulg'aygansiz; Agar siz go'zal qiz emas bo'lsangiz va o'zingizni tutishga o'rganmasangiz, men sizni o'sha do'konga olib boraman va boshqa kichik qizga almashtiraman. "

Maryam onasining Maryam qanday qilib Maryamga berganligi haqidagi hikoyadan jilmaydi. Ammo Maryam bu kabi hikoyalar haqida ko'plab bolalar aytganidek hayron qolarli va xafa edi. Bunday paytlarni esdan chiqarmaslik kerak. Onasi bolada ongli ravishda biror narsani tushunishga yordam berish uchun katta imkoniyatni yo'qotdi as o'zi. Millionlab onalar bunday imkoniyatlardan foydalanmaydi. Buning o'rniga ular o'z farzandlariga noqonuniydirlar. Ota-onalaridan esa bolalar nopok bo'lishni o'rganishadi; ular ota-onalariga ishonishni o'rganishadi.

Ona yolg'onchi bo'lishni xohlamaydi. U farzandini yolg'onchi bo'lishga o'rgatish istamaydi. Uning aytishicha, odatda o'z onasini yoki boshqa onalarni eslashlarini eslaydilar. Ular o'zlarining kelib chiqishi haqida savollar berisharkan, farzandlarini qanday qilib yolg'onchilardir yoki qanday qilib bir-biriga bog'lab turganlaridan qat'i nazar, tabassum qiladilar.

Dunyoda hech qanday vaqt bo'lmaganida, o'zidan boshqa joylardan uzoqda va yolg'izlikda xayolparast, tashvishli va ba'zan xirillagan yolg'iz ongli narsa, o'zidan topilgan bola tanasi orqali tushida so'rab, hech qanday vaqt yo'q : Men kimman? Qaerdan keldim? Qanday qilib men bu erga keldim? Bu orzuning dunyosiga, o'z-o'zidan haqiqatni uyg'otishga yordam beradigan javob berishga umidvor bo'lgan umidda. Uning umidlari doimiy ravishda savollarga berilgan javoblar bilan blastlanadi. Keyin bunday unutilganlik va vaqt doimo bunday fojiali daqiqalarda olingan jarohatlarni davolayapti. Va ongli narsa u yashagan paytda orzu qilishni o'ziga jalb qiladi va u orzu qilayotganini anglamaydi.

Kelajakdagi erkaklar va ayollarning ta'limiga bunday savollarni so'rab murojaat qilish kerak. Soxta va yolg'on, ongli narsada o'z tanasi haqida savol berishni boshlagach, yashash joyini topadigan tanasining vorislari tomonidan qo'llaniladi.

Zarur tug'ilgandan so'ng, bola o'zgaruvchan jismga, yashash odatlariga, boshqalarning odatlariga va fikrlariga moslashishga majburdir. Asta-sekin u mavjud bo'lgan jismga ishonishadi. O'zini inson yoki ayol tanasi deb tanitgan vaqtga qadar va u tananing nomi bilan bu inson yoki ayol sifatida ongli ravishda ta'lim beradigan vaqtga qadar dunyodagi mavjudligini anglagan vaqtdan boshlab yolg'on va yolg'onchilikning e'tiqodiga va amallariga o'rganib qolgan va shuning uchun ikkiyuzlamachilikka erishilgan. Yolg'onchilik, aldamchilik va ikkiyuzlamachilik hamma joyda hukm qilingan va ayblangan, ammo dunyodagi joy va mavqega ega bo'lish uchun ular biladigan kishilarning shaxsiy tajribasiga ega bo'lgan sirli san'atdir.

Dushman va do'stlar tomonidan qo'llaniladigan barcha zarba va chexlar, yolg'onlar va yolg'onlar orqali vujudda ongli narsalarning beqarorligi va haqqoniyliklarini saqlab qolgan dunyodagi erkak yoki ayol - eng kamdan-kam odam . Bu erda dunyoda yashab, ikkiyuzlamachilik, yolg'on va yolg'onni amalda qo'llash deyarli mumkin emas. Vaziyatga va tsiklga qarab, inson tarixidagi tirik yodgorlikni ajratib turadi yoki ko'zga ko'rinmas va tushunarsiz o'tadi.

Tarbiyachi ta'lim nimadan farq qiladi? Ta'lim bolaning xususiyatlaridan, fakultetlaridan, fazilatlarini, qobiliyatlarini va bolaligida yashirin qolgan boshqa imkoniyatlarni o'rganish, rivojlantirish va yaxshilash uchun usuldir. Ta'lim nimani anglatadiki, bolaning ta'lim olish va amaliyotga o'rgatadigan ko'rsatmalari, qoidalari va qoidalari belgilangan. Boladagi narsalar haqida gapirishning o'rniga, buyruq bolaning tug'ma va potentsial bilimlarini chayqab tashlash va uni o'z-o'zidan o'ziga xos va xos qilish o'rniga imitative va sun'iy qilish uchun moyillikka ega. O'zini bilimga ega bo'lish uchun unga bilim berishni cheklashning o'rniga, uni tarbiyalash bolaligida boshlanishi kerak.

Chaqaloq va bola o'rtasida aniq farqlanish kerak. Bola tug'ilishi tug'ilishdan boshlanadi va so'raladigan savollarga javob berguncha davom etadi. Bola davri o'z-o'zidan savol so'ralganda boshlanadi va o'smirlik davri tugamaguncha davom etadi. Bolani o'rgatishadi; bolani o'qitish kerak va ta'limdan oldin ta'lim olish kerak.

Chaqaloqning mashqlari uning to'rt hissiyotini qo'llashdan iborat: uni ko'rish, tinglash, ta'm etish, hidlash; nima ko'rayotganini, eshitayotganini, ta'mi va hidini eslab qolish; va eshitadigan so'zlarni takrorlash va takrorlash. Feeling beshinchi ma'noga ega emas; bu Doerning ikki jihatidan biri.

Barcha onalar, dastlab chaqaloqlari to'g'ri ko'rmaydilar yoki eshitmaydilar. Biroq, biroz vaqt o'tgach, agar onasi chaqaloqqa qaramaydigan narsalarni qo'zg'atmoqchi yoki harakatlantirsa, ko'zlari shaffof bo'lsa yoki chaqaloq ko'rmagan narsaga ergashmasa; ko'zlar bob yoki chayqalganda, chaqaloq ob'ektni sezadi, lekin ob'ektga e'tiborni qaramaydi yoki ko'rmaydi; agar chaqaloq masofani uzoqlashtirsa va uzoq ob'ektga ulangan bo'lsa, masofani sezmaydi. Ona chaqaloqqa gapirganda, u ko'rmaydigan ko'z va bo'sh yuzdan, yoki jilmaygan yuz va chaqaloq ko'zlari uni ko'rgan narsasiga qarab o'rganadi. Shunday qilib, u ham ta'mi va hidlari bilan. Bezi yoqimsiz yoki xushbo'y va hidlar nafaqat yoqimli va tasalli, chunki bola o'z sevgiligiga va yoqtirmasligiga o'rgatiladi. Onasi diqqat bilan diqqat bilan qarab turibdi: "Cat! It! Bolam! "Va chaqaloq bu yoki boshqa so'zlarni yoki jumlalarni takrorlashi kerak.

Bola chaqaloqqa qaramaydigan yoki ishora qiladigan, so'zlarni takrorlaydigan yoki chayqalib o'ynaydigan vaqt bor. Bu jim bo'lishi mumkin, yoki hayron bo'lib tuyulishi mumkin yoki tuyulishi mumkin. Bu bola davrining oxiri va bolalik davrining boshlanishi. O'zgarish, ongli narsani tanaga yaqinlashishi yoki yaqinlashishi bilan bog'liq. Bola jim bo'lishi mumkin yoki u kun yoki ko'p kunlar uchun g'alati harakat qilishi mumkin. Bu vaqt ichida ongli narsa nimani anglayotganini va bulutlarni o'rab turganini va tushida u qaerda ekanligini eslay olmas ekan, uni chalkashligini sezadi. Yo'qotilgan his. O'zining o'zi bilan kurashda muvaffaqiyatsizlikka uchraganidan keyin u, ehtimol, uning onasi: Men kimman? Men nima qilyapman? Qaerdan keldim? Qanday qilib men bu erga keldim?

Endi u bolaning ta'limini boshlash vaqti keldi. Oladigan javoblar, ehtimol, unutiladi. Biroq, hozirgi vaqtda bolaga uning gapi ta'sir qiladi va uning kelajagiga ta'sir qiladi. Yolg'on va yolg'izlik hozirgi vaqtda bolani tarbiyalashdagi xarakterga zararli bo'lib, kattalarga giyohvandlik va zahar kabi. Halollik va rostgo'ylik o'zgacha. Ushbu fazilatlar chizilgan va rivojlanishi kerak, ular qo'lga olinmaydi. Ularni hibsga olish, chetga surish yoki bosim o'tkazmaslik kerak. U bolada vaqtinchalik yashash joyi bo'lgan ongli narsa tananing operatori, tanasining tug'ilgan va o'lganidan so'ng vafot etmasdan va o'lmasdan ajralmas qismi bo'lmog'idir. Doerning vazifasi tanada bo'lgan vaqtida o'zi va o'z ongini anglash va uning to'g'ri fikrlash va butunlay biladigan uchinchi avlodning o'z tarkibiy qismini ajralmas qismi sifatida qayta tiklashdir. Agar bola bolaning ongli qismi ongli bo'lsa as o'zini tanada va of Uning Uchta O'zi, Asoschi oxir-oqibat, nomukammal jismini, xuddi bir vaqtlar tanasi kabi, jonsiz tanaga aylantirishi mumkin. Doer nihoyat nomukammal o'likning tanasini boqiy mukammal tanaga aylantirganda, u o'z-o'ziga mos keladi va er yuzidagi ongli razvedkachi sifatida barpo etiladi. Bu amalga oshgandan so'ng, ko'prik, abadiylikning abadiy taraqqiyot tartibi va bu erkak va ayol o'zgarish va tug'ilish va o'lim dunyosi o'rtasida o'rnatiladi.

Tana hislariga ongli ravishda biror narsa bartaraf etilganda va uning tana hissi his-tuyg'u va istak-istaklarini boshqarishga o'rgatilganida, tana-ong va hislar ongli narsani o'zida unutib qo'yadi, tana o'lishiga qadar hislarning hayoti. Shunday qilib, har bir inson va har bir ayolda ongli narsa kelishi va ketishi, hayotdan so'ng hayot bo'lib, vaqtinchalik tanada o'z vaqtida ro'yobga chiqishi kerakligini anglamasdan keladi. Ko'plab odamlarning hayoti va orzu-umidlari bilan orzu qilishi mumkin, ammo bu Doerning muqarrar taqdiri va u qandaydir hayotda, asrning haqiqiy ishini boshlaydi: o'limsiz bino , mukammal jismoniy tanasi, tugallanganda, barcha yoshdagi abadiy bo'ladi. Va bu tana - "qurgan ikkinchi ma'bad" meros bo'lib qolgan va yo'qotilgan tanadan kattaroq bo'ladi.

Xo'sh, agar ona javoblari bolasiga zarar etkazsa, demak u bolasiga yordam berishi mumkin?

Yuhanno yoki Maryam ota-onadan kelib chiqishi va kimligi haqida odatiy savollarni so'rashganida, u qayerdan kelganini yoki qanday qilib olganini bilib qolsa, onasi bolani unga jalb qilishi va butun e'tiborini berishini talab qilishi kerak, o'z sevgisi bilan mehr ila va "Hurmatli" yoki "Sevgilim" degan so'z bilan chaqiradi: "Endi siz o'zingiz haqida o'zingizdan so'rab, tanamiz haqida gapirish uchun vaqt keldi. Men sizga nima qilishim mumkinligini aytib beraman, keyin siz menga nima qilishingiz mumkinligini aytasiz; va siz o'zingiz haqingizda o'zingiz haqingizda ko'proq ma'lumot berishingiz mumkin. Siz allaqachon bilishingiz kerak, hurmatli, sizning tanangiz emas Agar, Siz kim ekanligingizni so'ramaysiz. Endi sizlarga tanangiz haqida biror narsa aytaman.

"Ota va men bilan uchrashish va dunyodagi va dunyodagi odamlar bilan tanishish uchun bu dunyoga kirish uchun tanaga ega bo'lishingiz kerak edi. Siz o'zingiz uchun jismonan o'stirolmaysiz, shuning uchun Daddy va men siz uchun bir tanga olishimiz kerak edi. Otam meni tanasining juda kichik qismini berdi va men tanamdagi kichik bir qism bilan olib, bular bir tanaga aylandi. Bu kichkina jism juda ehtiyotkorlik bilan o'stirilishi kerak edi, men uni o'z vujudimga, yuragimga yaqin tutdim. Tashqariga chiqish uchun etarlicha kuchli bo'lib ketgunga qadar uzoq vaqt kutdim. Keyin bir kun kuchli bo'lganida, shifokor keldi va meni olib chiqib, qo'llarimga qo'ydi. Oh! Bu juda chiroyli chaqaloq edi. Ko'rinishi yoki eshitilmasligi; yurish uchun juda kichik edi va u erga kelish uchun juda kichik. Bu o'sishi uchun g'amxo'rlik qilish va oziqlantirish kerak edi. Men sizlarga g'amxo'rlik qilib, uni ko'rish, eshitish va gaplashishga o'rgandim, siz kelishga tayyorgarlik ko'rganingizda va eshitishingiz uchun tayyor bo'lishingiz kerak edi. Men chaqaloq Jon (yoki Maryam) deb nomladim. Men chaqaloqqa qanday gapirishni o'rgatdim; ammo u emas Agar. Men siz uchun yetishib chiqqan bolani, siz o'zingiz haqingizda gapirib berishingizni so'rashingiz uchun uzoq vaqt kutdim. Va endi siz badaningizda emassiz, va sizlar bilan bu dada va men bilan yashaysiz. Tana kengayib bormoqda, biz sizning tanangiz va siz o'rganmoqchi bo'lgan dunyo haqida hamma narsani o'rganishga yordam beramiz. Avvalo, hurmat qilaman, ayting-chi: Siz hozir tanada o'zingizni qanday topdingiz?

Bu onaning bolaning ongli narsasiga bo'lgan birinchi savolidir. Bu bolaning haqiqiy ta'limining boshlanishi bo'lishi mumkin.

Onaning bu savoliga yetishidan oldin, bolaning ongli bir narsa chaqaloqning tanasi haqida ko'proq ma'lumot berishni iltimos qilishi mumkin edi. Agar shunday bo'lsa, u savollariga to'g'ridan-to'g'ri va to'g'ridan-to'g'ri chaqaloqqa qanday munosabatda bo'lganligi haqida javob berishi mumkin. Lekin u savol berganda va boshqa savollar berganida, u quyidagi tushunchalarni aniq tushunib yetishi kerak:

Bolasining onasi u bilan gaplashmayapti shu yerda kichik bola, uning tanasining mahsulotlari. U bu tanadagi ongli narsani so'roq qilish yoki gapirish.

Farzandidagi ongli narsa yoshdan kattadir; Vaqti bilan cheklangan bo'lsa-da, u tananing tanasi bilan chegaralanib qolsa-da, tanada bo'lmagan vaqtni bilmaydi.

Ongli narsa jismoniy emas; u bola, bola, inson emas, garchi inson tanasi kelib tanani yaratadi.

Badanga ongli narsa kirganda, u avvalo tananing emas, o'zini o'zi tashvishga soladi. Odatda, o'z-o'zidan so'ragan odamlarni bilmasa yoki bilmasligini tushuntirmasa, bu kabi savollarni so'rashni to'xtatadi va keyin ota-ona uni unutgan deb o'ylashlari mumkin; ammo hali yo'q!

O'z-o'zidan so'raganida, ongli narsa o'zi kabi muhokama qilinishi kerak.

Buni "Birgiz", "ongli", "Do'st", yoki tanadan farqlashi mumkin bo'lgan boshqa ibora yoki atama sifatida ko'rib chiqish kerak; yoki so'ralishi mumkin va u nima desa, shuni aytishi mumkin.

Ongli narsa aqlli, u gapiradigan kishi kabi aqlli, lekin u rivojlangan organ tomonidan til va so'zlarni ifodalaydigan so'zlar bilan tanish emasligi bilan chegaralanadi.

U Triune Selfning uch ajralmas qismlaridan birining bir qismi bo'lsa-da, u tegishli bo'lgan Triune Selfni bilmaydi. Bu masalalar ongli ravishda o'zi bilan gaplashganda eslash kerak.

Agar ongli narsa bolada bo'lsa va u hali kim va nima ekanligi va qaerdan kelganligini so'rasa, u o'zining fikrlash yo'li bilan o'zini aniqlash uchun o'z yo'lini saqlaydi va o'z Fikrlashchisiga va Bilmayman, yoki uning fikrlash yo'li bilan o'zini o'zi uchi O'zining bu qismlari bilan o'z-o'zidan to'xtatib qo'yadi, shu bilan o'zini hislar bilan aniqlab beradi va shuning uchun tanada o'zini yopadi.

Aniq bir narsa nimani anglatuvchi aniq holatda qololmaydi. Uning fikriga ko'ra, u yoki uning bir qismi, yoki tananing hislari va tanasi bilan o'zini anglatadi. Vujudga kelgan birinchi narsa ongga kirganda, u qanday fikrda bo'lishni o'zi hal qilish uchun o'zi etarli darajada ongli emas. Darhaqiqat, har bir ongli narsaning fikrlashi tananing ota yoki qo'riqchilari tomonidan boshqariladi va belgilanadi.

Agar ongli narsa o'z fikrlash tarzida o'z his-tuyg'ulari va istak-xohishi bilan o'zini ongli ravishda bo'lishiga yordam bermasa yoki hech bo'lmaganda o'zini o'zi yo'q uning tanasi, oxir-oqibat tana-aql va tananing to'rt hissi bilan yopiladi; u hozirda bo'lgani kabi ongli bo'lishni to'xtatadi va o'zini tan sifatida tan oladi.

Shunda ongli narsa o'z-o'zidan johil bo'lib, dunyodagi erkak va ayollarning boshqa ongli narsalaridir - ular nima ekanligini, kim ekanliklari, qaerdan kelgani yoki bu erga qanday etib kelganligini bilishmaydi ; Ular o'limidan keyin nima qilishlarini bilishmaydi.

Aniq bir narsaga e'tibor beradigan muhim dalillardan biri shundaki, u uch fikrni, uchta fikrlash usulini qo'llaydi: u o'zini tananing tanasi va sezgi sifatida o'zini o'ylash orqali o'zini tanimagan holda saqlash; narsalarni ko'rish va bilib olish kabi narsalarni topib, ozod qilish va ular bilan birga qilishni bilish kerak.

Ongli narsani tanasi aqlidan o'zi haqida biror narsa aytish uchun ishlatilmaydi; ammo tana istaklari, his-tuyg'ulari va istaklarining istaklarini etkazish vositalarini topish uchun hislarni ishlatishda foydalanish mumkin; yoki u ongli narsani o'rgatishi mumkin va u hissiyotlarni tabiatning barcha sohalarida, kuchlarida va dunyosida izlashga o'rgatishi va ular bilan ongli narsalar nima qilishi kerakligi bilan shug'ullanishi mumkin.

His-tuyg'ularni his-tuyg'ularning barcha his-tuyg'ularini his etish va ular tomonidan boshqarilishi uchun tana-aql tomonidan boshqarilishi mumkin; yoki uni nazorat qilish va unga bo'ysunish, tanadan mustaqil bo'lish va his-tuyg'ulardan va tanadan tuyg'uni "ajratish" va o'zidan erkin bo'lish uchun ongli narsalar tomonidan o'rgatilishi mumkin.

Tushunish orqali tabiatga bo'lgan his-tuyg'ularini va istaklarini ifoda etish usullarini va vositalarini topish uchun ong-aqlni xohlaydi; yoki ongli narsalarni tabiatan boshqaradigan narsadan topish va ozod qilish irodasi bilan o'rgatilishi mumkin.

Inson tanasida yoki ayol tanasida ongli ravishda biror narsaning tana his-tuyg'usini nazorat qilish uchun his-tuyg'u va ongni o'rgatish mumkin, shuning uchun tana aqllari ongli o'z-o'zini topish uchun to'sqinlik qilmaydi uning o'zi hozirda tanada bo'lsa ham, tarixda buning amalga oshirilganligi haqida hech qanday ma'lumot yo'q va ma'lumotni qanday qilib olish mumkinligi hozircha ma'lum emas edi.

Agar shunday bo'lsa, boladagi ongli narsa uyg'onish orzusiga tushmasligi kerak - u hislar va uning vasiylari tomonidan uyquga olinadi va shuning uchun o'zini unutish va tanada o'zini yo'qotish uchun qilingan bo'lsa, badanida o'zini ongli ravishda saqlash kerak, va tan va tuyg'u emasligini bilib turib, nima ekanligini va qayerdan kelganini topish uchun yordam berish.

Har bir ongli narsa o'zida ongli ravishda qolishni orzu qilmaydi, chunki u tanaga tushib qoladi; Ko'pchilik erkaklar va ayollar o'ynayotgan o'yinlarni o'ynashni xohlaydi; unda ongli narsa, his-tuyg'ularni uxlashni unutib qo'yadi va o'zini unutib qo'yadi va inson sifatida yoki ayol sifatida esdan chiqarmaslik orqali o'zini orzu qiladi; o'z-o'zidan paydo bo'lgan bolaning tanasi emasligini anglagan vaqtni eslab turolmaydi; u hislar va ko'rsatmalarning ko'rsatmalariga ega bo'lib, olingan ko'rsatmalarni eslab qoladi va tananing o'zida bo'lmagan qismlardan kam ma'lumot yoki ma'lumotga ega bo'lmaydi.

Ko'pgina hollarda, boladagi ongli narsa Jon yoki Maryam deb ataladigan jasad ekanini va bu ona va otaga tegishli ekanini aytishdan qat'iy ravishda urinishgan. Ammo yordamsiz qolmasdan, uzoq vaqt davomida o'z tanasini saqlab qolishni davom ettira olmadi va doimo tananing nomi deb ataldi; Shunday qilib, oxir-oqibatda rivojlanayotgan organning his-tuyg'ulari uni yopib qo'ydi va u o'zini unutib qo'ydi va uning o'ziga xosligi sifatida uning tanasi nomini oldi.

Shuning uchun inson va ayolning tanasida ongli narsa tananing tarkibiy rivojlanishidagi fiziologik buzilishlar bilan boshqa qismlari bilan aloqa qilishdan to'xtaydi.

Tanadagi ongli narsalar bilan tanada bo'lmagan qismlar orasidagi aloqa uchun kanallar asosan duktus bezlar, ko'ngilli va majburiy asab tizimlarining rivojlanishi va aloqasi bilan bog'liq.

Boladagi ongli narsa o'zini o'zi taniydigan va jismoniy tanadan farq qiladigan bo'lsa, uning fiziologik rivojlanishi uning tarkibiy qismlari bilan aloqa qilish uchun kerakli kanallar bilan ta'minlanishi kerak bo'lgan ongli narsaga juda moslashadi. o'zi tanada emas.

Shuning uchun ona bolaning savollariga javob berishda, agar u ongli narsaga o'zidan ishonch hosil qilish va ongli bo'lish uchun savollarida uning fikrlashi orqali yordam bermasa as o'zini tanasining sezgilari bilan yopib qo'yadi va u o'zini yopib qo'yganidek o'zini unutib qo'yadi va o'z ongli narsasi onasining savollariga o'xshagan vaqtni unutib qo'yadi, bu uning ongidagi narsa bola undan so'radi.

Agar ongli narsa jism bo'lsa, bu haqda hech shubhalanmaydi va shuning uchun o'zidan yoki onasidan so'rashga hech qanday imkoniyat bo'lolmaydi. Nima uchun ongli narsa so'radi, men kimman? uning aniq onalik va identifikatsiya qilishni xohlagan doimiy identifikatoriga ega ekanligini anglatadi. U: "Men kimman? uning yo'lini yo'qotib, ismini unutgan insonni eslatib turish yoki kimga aytib berishni iltimos qilgani kabi umid qilish mumkin.

Xo'sh, onaning tananing nima ekanligini va uni qanday qilib qo'lga kiritganini tushuntirganidan so'ng, bu ongli narsaga nima bo'ladi va uni boladan ajratib qo'ydi va uni kutib turganini va bu xursand bo'lganini aytdi?

Bu ongli narsa bir vaqtning o'zida o'ziga ishonchni havotirga solishi va unga xursand bo'lgan do'st-onasi bilan xotirjamlik hissini uyg'otishi kerak. Xush kelibsiz. Bu unga eng yaxshi tuyg'u beradi va uni o'sha davrda bo'lishi mumkin bo'lgan eng yaxshi fikr doirasiga qo'yadi. Bu g'alati mamlakatga tashrif buyuradigan va do'stlar orasida bo'lgan odamga o'xshashdir. Keyin onasi shunday deb so'raydi: "Siz o'zingizni hozir tanada qanday topdingiz?"

Bu savol ongli narsaga muhim ta'sir ko'rsatishi va uning vakolatlarini harakatga keltirishi kerak. Bu savol beriladimi? Savol, uni tanadan oldingi kabi eslab qolish va tanaga kirganida eslashni talab qiladi. Aniq bir narsaning xotirasi bor, lekin uning xotirasi o'zi va o'z-o'zidan, his-tuyg'u va orzuga ega; u sezgi ob'ektlarining hech qanday xotirasi emas. O'zini hech narsa esdan chiqarmaslik uchun u his-tuyg'u va istak-xohish bilan o'ylashi kerak. Savol birinchi marta o'z his-tuyg'ulari va xohish-istagini o'zi uchun ishlatishni talab qiladi va uning ko'magiga tana-ongiga murojaat qilishni talab qiladi, chunki tana hissi faqat tanaga kirganda aytishi mumkin. Keyin tana-aql, bu ongli narsaning tanasiga kirishi bilan bog'liq bo'lgan voqealarni yoki voqealarni ko'paytirishga chaqiriladi. Bu hodisalar nafas shaklida bir yoki bir necha hislar tomonidan qayd etilgan narsalar yoki voqealar bo'lib, ularda nafas shaklidagi yozuv saqlanadi.

Savol: Siz hozir tanada bo'lganingizda qachon o'zingizni topdingiz? Shunday qilib, uning uchta ongini boshqaradigan ongli narsani rag'batlantirishi mumkin. Agar shunday bo'lsa, u o'zini tanadan farq qiladi; uning orzu-ong va his-tuyg'ulari bilan, tanaga kirib kelgan vaqtni eslab qolgan xotiralaridan ko'paytirishni talab qiladi. Uning mukammal tanasini yo'qotganligi va insonga aylanganligi haqida tushunchaga ega bo'lish mumkin. Shunday qilib, bu uch fikrni bir-biri bilan to'g'ri munosabatlarga qo'yishni boshlaydi va ular tanani boshqa ikki kishiga bo'ysunadi. Ongli odam Jon va Maryamning onasiga faqat nima bo'lganini va nima yuz berganini va u kelganida o'zini qanday his qilganini aytadi; yoki ko'p yoki kamroq aralashib ketishi mumkin, lekin onaning yordami bo'lsa, u o'ziga xos va xarakterli tarzda javob beradi.

Onaning so'rashi kerak bo'lgan keyingi savol: "Siz qaerdan keldingiz?"

Bu javob berish qiyin. Buning hissiyotlari bilan javob berilmaydi, chunki ongli narsa istasinlikdan vujudga kelgan, hissiy tana bo'lib, istalmasdan o'zi. Lekin ongli ravishda tushunarsiz narsa, agar u bilan xayrixoh bo'lsalar - o'z istas xotirasi, o'zi xotirasi borligi sababli berishi mumkin bo'lgan javob beradi; va uning javoblari onaga vahiy bo'lishi mumkin va insonning orzu-dunyosida o'zini uyg'otishi mumkin.

Keyin onasi shunday deb so'rashi mumkin: "Ayting-chi, azizim, siz tanangizga biror narsa qilish uchun keldingizmi yoki o'zingiz va dunyodagi narsalarni o'rganish uchun keldingizmi? Nima bo'lishidan qat'i nazar, bu siz uchun, menga ayting, men sizga yordam beraman. "

Savol ongli narsadan kelib chiqadi yoki dunyodagi ishi yoki ishi nima bo'lishi haqida eslatib turadi. Lekin uning javoblari aniq bo'lmaydi, chunki u so'zlar bilan va dunyo bilan aniq javob berish uchun etarlicha tanish emas. Bu savolga qanday javob berish kerakligi va qanday savollarni berish kerakligini taklif qiladi.

Agar ongli bir narsa qoniqarli javob bermasa, javoblar yozilishi kerak - barcha savollar va javoblar yozilishi kerak. Ona savollar va javoblar haqida o'ylashi kerak, va savollar o'zgarishi bilan qayta-qayta so'ralishi kerak, ya'ni ongli ravishda o'zini o'zi o'ylaydigan narsalarni saqlab qolish uchun, u o'zi bilan to'g'ridan-to'g'ri aloqa o'rnatishi va tanasi.

Tanadagi ongli narsa vujudga kelmagan, Uchala Ilohiy Fikrlashuvchi bilan bog'liq. Fikrlash mumkin bo'lgan narsa, kanallar orqali ongli ravishda "Xudovand" - o'z-o'zini o'rgatishi, haqiqiy ta'lim olish yo'li bilan amalga oshirilishi mumkin. Bu ta'lim haqiqat bo'ladi; bu narsalar, xuddi ular kabi, hislar va his-tuyg'ularni ularga o'xshab ko'rinadigan narsalarni qabul qilish orqali amalga oshirilgan xatolarni amalga oshirish o'rniga, nima ekanligini ular tushuntiradi. O'z-o'zini o'rgatish his-tuyg'ularni to'g'rilaydi va tuzatadi va har bir taassurotga haqiqiy qiymatini beradigan barcha taassurotlardan foydalanadi.

Bunday so'rov natijalari quyidagilardir: ongli narsaga sodda va tushunarli tarzda gapirish orqali ona ishonchini qozonadi va o'ziga ishonch beradi. U buni kutib, uni kutib, uni oilada va dunyodagi joyga beradi. U bilan suhbatlashish, u nimani anglatishini va qaerdan kelib chiqqanligini bilib, uni tushunishga yordam beradi of va as o'zi bilan muloqot qilish va tanada bo'lmagan boshqa qismlardan ma'lumot olish uchun yo'l ochib beradi. O'zini onaning tanasidan farqlashni davom ettirishga yordam berib, u o'zi va boshqalari ta'lim olishlari uchun u haqiqatan ham bilimdon bo'lishini ta'minlaydi; ya'ni har bir kishi ilmni o'z bilim manbasidan chalg'itishi mumkin. Ongli narsalar orqali o'zlashtirilishi mumkin bo'lgan bilimlardan boshqa va ko'proq bilim manbai ekanligini ko'rsatish orqali, bu ongli narsa dunyoni dunyo uchun zarur bo'lgan va talab etadigan yangi ta'lim tizimini yaratishda birinchi kashfiyotchilarning biri bo'lishi mumkin. tsivilizatsiyalashning oldini olish uchun Bu hozirgi yopiq tizimlar orqali o'zlarining bilim manbalariga kanallarni ochish jarayonini ko'rsatishi mumkin bo'lgan ta'lim tizimi - dunyodagi har bir insonning merosxo'ri bo'lgan katta bilim manbaidir, hatto lekin u buni bilmaydi. Meros merosni olishga tayyor bo'lsa, meros tayyor bo'ladi; ya'ni tananing hissi bilan yopilgan ongli narsa, bilimni meros qilib olish huquqini belgilaydi. Fikrlash va fikrlash bilan bog'liq bo'lgan munosabatni va aloqani ochib, u o'zida, ya'ni, Deyer, ongli bir narsaga tegishli bo'lgan uchinchi shaxsni bilish huquqini tasdiqlaydi.

Ongli narsalarni nomlardagi narsalarning nomlarini aytib berishning o'rniga, onaning savollari uni o'ylaydi, o'z-o'zidan o'ylaydi; keyin o'zini o'zini tanasi bilan, vaqt va joy bilan bog'lashi kerak. Buning uchun avvalambor o'z his-tuyg'ulari yoki xohish-istagi bilan o'ylab ko'rish kerak; keyin esa his-tuyg'u va orzu-onalarning har birining o'ziga, o'z tanasi-onasiga ishonchi bor. Bu his-tuyg'ularni yoki xohish-istaklarni tayyorlashning boshlanishi va ularning aql-idrokiga bo'ysunishdir. His-tuyg'ular sub'ektlarni o'ylash, tuyg'ular, qanday his-tuyg'ular, o'z-o'zini qanday his qilishlari va tasavvurda aqlli tasvirlarni yaratish orqali tarbiyalangan va rivojlantiriladi. Istak-xohish-istak haqida fikr yuritish yo'li bilan tarbiyalanadi va rivojlanadi; istak nima, u qanday ishlaydi, uning hissiyot bilan aloqasi nimadan iborat; bir nuqtadan, tasavvurdan, his-tuyg'ulardan aqlli tasvirlarni yaratishni xohlaydilar. Tana aqli ob'ektlar va hissiyotlarning o'lchamlari, shakli, vazni va masofasi nuqtai nazaridan o'ylab, ishlab chiqilgan va ishlab chiqilgan.

Dunyoning har kuni minglab bolalarining ongli bo'lgan har bir inson, bu savollarni so'raydi: "Men kimman? Qaerdan keldim? Qanday qilib men bu erga keldim? Bu yoki shunga o'xshash savollar o'zlarining o'lmas Triune Selveslaridan surgun qilingan Doers tomonidan so'raladi. Ular noma'lum dunyoda o'zlarini yo'qotishadi. Ular mavjud bo'lgan jismlarga etarlicha tanish bo'lgan va so'zlarni ishlatishi mumkin bo'lgan hollarda, yordam so'rash uchun ma'lumot so'rashadi. Agar chinakam muhabbatli onalar va haqiqatan ham malakali o'qituvchilar bu haqiqatlarni bilib olsalar, ular kerakli ma'lumotlarni va kerakli yordamni beradilar. Agar onalar va o'qituvchilar bolada ongli ravishda biror narsaga ishonch hosil qilish va kanallarini toza va toza saqlashga yordam beradigan bo'lsa, kiruvchilarning ayrimlari hozirgi vaqtda ma'lum bo'lmagan bilim manbalarini isbotlashadi va ular bu bilimni dunyoga ochish vositasi.

Mualliflik huquqi 1979 tomonidan The Word Foundation, Inc.