Man, ayol va bolalar
Harold Uilyam Percival
V BOB
Inson Odamdan Iso-ga
Odam va Momo Havoning hikoyasi: har bir insonning hikoyasi
Hikoya qisqa. Ibtido kitobining birinchi bobida koinotning tarixi haqida qisqacha ma'lumot berilgan. Muqaddas Kitobning hikoyasi gazeta maqolasiga o'xshaydi - hikoyasiz. Muqaddas Kitobda aytilmagan hikoyaning mohiyati ma'lum, ya'ni er yuzida bo'lgan har bir inson uzoq vaqtdan beri Adan bog'ida yashagan Odamato edi. Odamning jinsiy aloqasi bo'linmagan. Odam Ato va Momo Havoning ikkalasi ham inson tanasi va ayol tanasiga kirishadi. Keyinchalik, "gunoh", jinsiy axloqsizlik tufayli, Adan bog'i tashqarisiga chiqarildi va ular erning ichki qismidan Yerning tashqi yuzasiga "Xazina g'oridan" kelib tushishdi. Erkak va ayollar o'zlarining inson tanalari ichida ongli o'zlarini "abadiylik" deb nomlangan Adanga qaytib boradigan yo'lni topa olishlari uchun ularning kelib chiqishi haqida bilishlari kerak.
Hikoyaning ma'nosini tushunish uchun, Muqaddas Kitobda "Xudo" atamasi bu erda "uchuvchi o'zini" deb ataydigan aqlli nostalji birlik degan ma'noni anglatadi; "Olam" abadiylik degan ma'noni anglatadi; va "Odam" dastlabki toza, jismoniy, jinsiy bo'lmagan jismoniy tanani anglatadi.
Muqaddas Kitobda shunday deyilgan: "Va Rabbiy Xudo (O'g'lini biluvchi) erning changidan insonni yaratdi va uning burunlariga hayot nafasi pufladi; (Injil 2, oyat 7-ga qarang). Uchinchidan, "uchlik" ning o'z-o'ziga ishonuvchisi "Doer" ni o'z xohish-istaklariga ko'ra sof, jismoniy, jinsiysiz Odam vujudi, "erning changidan" tashkil topgan muvozanatli birliklardan tashkil topgan; ya'ni jismoniy narsalar birliklari. Keyin Muqaddas Kitobdagi voqeadan ma'lum bo'ladiki, Xudo odam vujudidan "qovurg'a" oldi, u Odamzodning Momohavoni tanasi bo'lgan "qovurg'a" ga aylandi. Odam vujudi inson tanasi edi, Momo Havo esa ayol tanasi edi.
"Xudo" yoki "Uchlikning o'zi" ning noto'g'ri ekanligi tushuniladi; va "Odam" yoki "Odam va Momo Havo" tabiatning aql bovar qilmaydigan qismlaridan iborat bo'lgan "yerning changidan" iborat bo'lgan. Shu bois, Odam vujudining muvozanatli bo'linmalari Odamning tanasi va Momo Havoning tanasiga muvozanatsizligi, "Xudo", "Triune Self" birligiga ta'sir qilolmaydi. Triune Self - bu uch qismdan iborat bir birlik bo'lib, individual uchlikdir. Shuning uchun, Doorning tuyg'u qismi, Hudoning tanasiga kirib bo'lmaganda, Doerning xohish-istaklaridan kesilgan emas edi. Uchinchi shaxsning O'zi o'zini o'zi xohlagan deb his qilgan bo'lsa-da, uning his-tuyg'u hissidan boshqa narsa bo'lishi mumkin emas edi. Ammo o'z tanasi-ongini nazorat ostida saqlashga ruxsat berilganda, u gipnoz qilinib, aldanib, o'zidan ajralib ketgan Odam va Momo Havoning tanasi bilan emas, balki o'zini uchta o'zini tanitdi. Odam vujudidagi orzu-tuyg'ularidan Momo Havoga o'z hissasini qo'shdi va Odamda Odamatodan inson tanasini yaratdi va Momo Havodan ayolning tanasini yaratdi.
Uchinchidan O'zining O'g'lini biluvchi (Rabbiy Xudo), Odam Atoning xohishi va Uning Momo Havo kabi his-tuyg'ulari kabi, Uning Ishchilar qismiga: organlari. Sizning tanangizni bir-biriga o'xshash ikkita taniqli, ammo bir-biridan ajraladigan jismlar sifatida boshqarishingiz kerak. Sizning bo'lingan tanangiz siz ekanligingizga ishonish uchun sizni ogohlantiradigan vosita sifatida xizmat qilishiga yo'l qo'ymang yo'q bir tanaga harakat qiluvchi Doer, boshqacha qilib aytganda, sizning bo'lingan tanangiz bir bo'linmaydigan tanada ajralmas orzu-tuyg'u sifatida qayta birlasha olmaydi.
"Sizning tanangiz Odam Ato va Momo Havo bog'idadir, men sizlarni Adan bog'ida yashash uchun bir oz muddatga joylashtirdim. Sizning orzu-tuyg'ularingiz sifatida mening Kalomim bo'lishi kerak va shuning uchun siz barcha jonzotlarga havoda, suvda va yerda hayotni yaratish va yaratish uchun yaratasiz. Sizning bog'ingizdagi biror narsaga o'xshash narsalarni qiling. Sizning bog'ingiz bo'lgan jismlardagi ishlaringiz ham Adan bog'ida ham shunday bo'ladi. Chunki siz Adan bog'ida soqchi va bog'bon bo'lishingiz kerak.
"Sizning bog'laringizning markazida Odam vujudidagi Hayot daraxti va Yaxshi va yomon daraxti sizning Momo Havoda bo'ladi. Siz Odam Atoning xohish-irodasi, sizning va Momo Havening tuyg'ulari sizning xushchaqchaqligingiz uchun Yaxshi va yomon daraxtlardan bahramand bo'lmasligi kerak, aks holda siz Eden yurtini tark etasiz va u holda sizning tanangiz o'lishi kerak ".
So'ngra, Uchta O'likning O'ylab-biluvchisi (Rabbiy Xudo), Odam Ato va Momo Havoning jasadlarida Uning xohish-istaklari haqida: "Sizning asl ajralmagan Odam jasadi ikki daraxtga o'xshash ikkita o'mush ustunida hosil bo'lgan; old ustun daraxti va orqa daraxt yoki ustun. Old ustun ostidagi pastki qism, hozirgi kunda sternum ostida, Odamzodning ikkita ustunli tanasidan olingan bo'lib, Momo Havoni yaratadi. Yaxshi va yomonning tabiatan ustuni, ustun ustuni, mavjud yoki mavjud bo'lgan barcha jonzotlarning shakllari uchundir. Hayotning daraxti ustun ustuni, Adan bog'idagi abadiy hayot uchundir, siz esa Doerni orzu-tuyg'u sifatida bir-biridan ajralib turadi. Bir-biringiz bilan bog'lanish uchun, sizning jinsiysiz Odam badaningiz vaqtincha faol-passiv Odam vujudiga va erkak va ayolga o'xshab passiv faol Eve tanasiga bo'lingan bo'lishi kerak edi, shunda tanalar sizning faol xohishingiz va sizning passiv tuyg'ularni tarozida tortib, muvozanatlashgan birlashmaga moslash mumkin. Siz muvozanatlashgan holda siz faol-passiv yoki passiv faol bo'lmaysiz - mukammal muvozanat muvozanatiga ega bo'lasiz va tabiat uchun namuna va namuna bo'ladi. Balanslash sizning to'g'ri fikringizni, ya'ni erkakning Odam vujudida orzu qilish tuyg'usining va sizning jinsiy a'zolaringizning tana hissiyotlarini bir-biriga to'g'ri munosabatda bo'lishda his qilish orqali amalga oshiriladi; sizning ikkita tanangiz muvozanat uchun tarozi. Balansing to'g'ri fikrlash siz uchun, Odam Ato va Momo Havoning organlari bo'linmasida, bo'lingan jismoniy tanadan qat'i nazar, ajralmas orzu-tuyg'u deb o'ylashingiz uchundir. Yomon fikrlash tarzingiz sizni xohish-tuyg'u sifatida, o'zingizni o'zingizning ikki shaxs, sizning xohishingiz-erkak-tana va tuyg'u-ayol-tana kabi bir-biringiz bilan jinsiy aloqada bo'lishni o'ylashdir. "
Uchinchidan O'zining O'g'lini biluvchisi (Rabbiy Xudosi) O'zining ishchilariga: "Sizning orzu-onangiz, his-tuyg'u va tana aqlingiz bor". Sizning orzu-fikringiz va his-tuyg'ularingiz bilan siz bir fikrda va tanangizdan mustaqil ravishda o'ylashingiz kerak. Tana aql-idroki sizning qo'l ostingizdagi tabiatning nazorati uchun qo'llaniladi, bu to'rt hissiyot bilan bir xil darajada muvozanatli bo'ladi. Birgalikda xohish-xohish-irodani boshqarish deb o'ylayotgan bo'lsangiz, tana aqlingiz sizning ustingizda kuchga ega bo'lmaydi. Keyin tanangiz aql-idrok bilan fikrlash orqali tabiatni nazorat qilish uchun itoatkor xizmatkor bo'ladi. Agar tabiat tuyg'usi orqali o'ylaydigan tanaga aql bovar qilmasangiz, u holda siz o'zingizni gipnoz qilinasiz va "Yaxshi va yomonni bilish daraxtidan" bahramand bo'lasiz; siz jinsiy aloqaga ega bo'lib, keyinchalik jinsiy xatti-harakatlarda aybdor bo'lasiz, o'lim jazosi o'limdir ».
So'ngra, Rabbimiz (Egamiz Rabbiy) orqaga chekinib, Odam Ato va Momo Havoning tanalarida xohish-istak tuyg'usi singari, tananing tabiatning muvozanatini saqlash uchun, aql-idrok va shuning uchun xohish-tuyg'ularni tana-ong va his-tuyg'ularni nazorat qila oladimi yoki tana-ong va his-tuyg'ular orzu-his-tuyg'uni nazorat qila oladimi-yo'qligini aniqlash uchun.
Bu ogohlantirishga qaramasdan, tana-onaning his-tuyg'ular orqali o'ylashi, Odam Atoning inson tanasida ayolning tanasi orqali Momo Havo singari ifodalangan his-tuyg'ularini o'ylab ko'rishni xohladi; Odam Atoning odam tanasi orqali ifodalangan istaklarini o'ylab ko'rish va Momo Havoda tuyg'usini uyg'otdi. O'zining xohish-tuyg'usi, o'z tanasi bilan aloqani hisobga olmaganda, har biri o'z ichida va boshqasi bo'lib, boshqasi bo'lmagandi; ammo tuyg'u va tuyg'u erkagini va jasadini o'ylab ko'rgan bo'lsa-da, tana-aql ikki jinsiy jismdan o'zini o'ylash tuyg'usini keltirdi.
Ko'pchiliklarda, keyinchalik inson bo'lib tuyg'u orqali tana-ongni o'ylash istagi-tuyg'ularning o'zini o'ylashi ustidan g'alaba qozondi. Shunday qilib, orzu-tuyg'ularni o'ylash jasadlarning jinslari tomonidan aldanib, aldangan va ajralgan edi. Keyin orzu-tuyg'ular aybni, noto'g'ri va ongli ravishda tushunilgan edi. Tushkunlik va his-tuyg'ular aniq ko'rinishni yo'qotdi va ularning eshitishlari yo'q bo'ldi.
So'ngra, Uch Birlikning O'ylab-biluvchisi (Rabbiy Xudo) Odam Ato bilan Momo Havoning qalblari orqali, o'z Dooriga, orzu-tuyg'ulariga javob berib, shunday dedi: "Ey, Mening qiluvchim! Men Odam Ato va Momo Havoning vujudida o'zingizning vazifangiz bo'lganini Eden yurtida Hokim sifatida tan olishni xohlayotganingizni o'zingiz va tanangizning haqli hokimi deb bilib oldim. o'zingiz kabi. Shunday qilib, siz o'zingiz va o'zingiz tasdiqlagan haqiqiy hokim bo'lar edingiz va Odam Ato va Momo Havoning ikkala jasadini Adan bog'idagi hokimlardan biri bo'lish uchun muvozanatli va o'lmas mukammal jismoniy tanaga aylantirardingiz. Lekin siz o'zingizni inson va ayol kabi hislar orqali tabiat uchun aql-idrok bilan boshqarish va boshqarishni o'ylab, taslim qildingiz. Shunday qilib, siz o'zingizni zulmga va qullikda mashq qilmaydigan tabiatga, Adan bog'ini tark etishga va hayot va o'lim dunyosida bo'lishga boshladingiz; o'limni boshdan kechirish va o'limga duchor qilish, o'lish va o'lish uchun qayta va qayta yashashingiz kerak. Bas, gunohingizni mag'firat so'ranglar. siz o'zingizni yuvib tashlaysiz, o'zingizni jinsiy hayotdan gunoh qilib sotib olasiz va shu bilan o'limni bekor qilasiz.
"Ey, mening amalim! Men seni tark qilmayman. Siz mening bir qismi bo'lsam-da, o'zim qiladigan ishni qila olmayman va men o'zim kabi, o'zimning Doerim kabi javobgar bo'laman. Men sizlarni hidoyat qilaman, deb sizlarni hidoyat qilurman. Men senga nima qilishim kerakligini va nima qilmasligingni aytdim. Siz nima qilishni tanlashingiz kerak, keyin buni amalga oshirasiz; va nima qilish kerakligini bilish va buni qilmaslik. Inson dunyosida siz Adan bog'ida qilingan tanlovingizning oqibatlariga rioya qilishingiz kerak. O'z fikrlaringiz va harakatlaringiz uchun javobgar bo'lishni o'rganishingiz kerak. Sizning orzuingiz tuyg'usi sizning Odam vujudida yashaydi va sizning tuyg'uingiz Momo Havoda yashaydi. Badaningiz erkak va ayol dunyosida o'lib qolganda, siz yana bir vaqtning o'zida ikkita alohida jismda yashashingiz mumkin emas. Siz inson tanasida yoki ayolning tanasida birga bo'lasiz. Sizning xohishingiz va tuyg'ularingiz kabi, siz tanaga kirib, erkak tanasida yashashingiz yoki ayolning tana istagida yashashingiz mumkin. Siz o'zingizni tanangizning xizmatkori qilib qo'ydingiz. Tana aqlingiz sizni yoki o'zingiz uchun xohish, tuyg'u va his-tuyg'u kabi sizni o'ylamaydi, aslida siz kabi; tana aqlingiz sizni faqat inson tanasi yoki tengsiz jinsiy tabiatning ayol tanasi deb bilishi mumkin. Insoniy tanada orzu-tuyg'u sifatida sizning orzuingiz ifodalanadi va sizning his-tuyg'ularingiz bostiriladi. Ayol tanasida sizning his-tuyg'ularingiz ifodalanadi va sizning xohishingiz bostiriladi. Shuning uchun sizning bashariy tuyg'uingiz inson tanasida, ayolning jasadida ifodalanadigan hissiy tomoni bilan birlashishga intiladi. Ayolning jasadida sizning bostirgan orzuli tomoningiz inson tanasida ifodalangan istak bilan birlashishga intiladi. Lekin siz hech qachon jismoniy jinsiy aloqa birlashmasi tomonidan o'zingizni birlashtira olmaysiz. Bojxona ittifoqi tantalizmni va qiynoqlarni to'xtatib qo'yadi va o'z xohish-istagini va o'z-o'zidan, keyinchalik u bilan birga bo'lgan bir tananing ichida bo'lishni oldini oladi. Birlikning paydo bo'lishi va amalga oshirilishi mumkin bo'lgan yagona yo'l siz uchun insonning tanasi yoki siz tanlagan ayol tanasi kabi bir-biringizni o'ylab ko'rish uchun - ular kabi bir-biriga o'xshamasligi uchun emas, balki faqatgina bitta o'ylayman. Oxir-oqibat, siz birovning xohish-tuyg'usi yoki ayolda his-tuyg'u sifatida jinsiy munosabatni o'ylashdan bosh tortasiz va faqatgina bitta fikr yuritishingizdan so'ng, tanangiz yangilanib, o'zgaradi va o'zgaradi. Sizning xohishingizcha Edenga qaytadigan va abadiy olamda bir uchlik o'z-o'zini to'ldirganidek, men bilan birgalikda (Rabbimiz Xudo), taniydigan o'yinchi-Doorga yana qaytadan qaytadigan mukammal jinsiy jismoniy tanadir ".
Takrorlash uchun: Yuqorida aytilgan Bibliya tilini xuddi shunday tarzda tasvirlash uchun uyg'unlashuvi.
Bu erda Odam Ato bilan Momo Havoni Odam Ato va Momo Havoga Odam Ato va Momo Havoga Adan bog'idagi Adan bog'ida yozilgan "Odamning unutilgan kitoblari" kitobida yozilganidek, Injil (King Jeyms versiyasi); va Xudo va Odam Ato bilan Momo Havo o'rtasida so'zlashuvni tasdiqlashda va boshqa dalillarni keltirib chiqardi. «Adaning unutilgan kitoblari va Muqaddas Kitobning yo'qolgan kitoblari» bir jildda Klivlend va Nyu-Yorkdagi Butunjahon nashriyot kompaniyasi tomonidan chop etilgan. Nyu-Yorkdagi "WORD Publishing" kompaniyasiga nashr etilgan nashrlar uchun ruxsat berildi Fikrlash va taqdir bu erda qisman takrorlangan.
ADAM VA O'YIN HARAKATI, EDENni tark etgandan keyin,
ham chaqirildi
Odam va Momo Havoni Shayton bilan to'qnashuv
"Bu dunyodagi eng qadimiy hikoya - u inson hayotining asosiy faktini o'zida aks ettirgani uchun tirik qolgan. Bir marta iota o'zgartirmagan haqiqat; sivilizatsiyaga xos yorqin o'zgarishlarning barcha yuzaki o'zgarishlarida bu haqiqat qoladi: Yaxshi va yomonlik mojarosi; Inson va Iblis o'rtasidagi kurash; inson tabiatining gunohga qarshi abadiy kurashidir ".
"Bu erda bergan nusxada noma'lum misrliklar ishi (tarixiy alfavitning etishmasligi yozib olishni iloji bo'lmaydi)".
"Bir tanqidchi bu yozuv haqida shunday deb aytdi:" Bu dunyodagi eng buyuk adabiy kashfiyotga ishonamiz ".
"Umuman olganda, bu hisob Odam Ato va Momo Havoning Ibtido hikoyasini tark etadigan joydan boshlanadi. Shunday qilib, ikkalasini solishtirish mumkin emas; Bu erda bizda yangi bir bo'lim bor - bir-birining davomi. "
Kitob I rejasi quyidagicha:
"Odam Ato va Momo Havoning ahvoliga, ular tark etgan kundan boshlab; Ularning jannatdagi g'orlarida turar edi. ularning sinovlari va vasvasalari; Shayton ular uchun turli ko'rinishlarga ega. Qobilning, Abelning va ularning singillarining tug'ilishi. Qobilning Ebu va Momo Havo Abelga qo'shilishni xohlagan ikkita singlisi Luluuvaga bo'lgan sevgisi; Qobilning ukasini o'ldirish haqidagi tafsilotlari; Odam Atoning azob-uqubati va o'limidir ".
Odam Ato bilan Momo Havoning o'zlari uchun va ular uchun Xudoning ovozi haqida gapirishlariga yo'l qo'ygan ma'qul:
Momo Havo gapiradi:
5 bo'lim, 4, 5 oyatlarida: ". . . Ey Allohim, gunohlarimni kechirgin, qilgan gunohim va menga qarshi emas. Men faqat Sening xizmatkoringni bu bog'dan tushib ketgan mulkka aylantirdim. Bu zulmatga nurdan; va bu zindonga quvonchli joydan. "
Havo davom etmoqda:
5-bob, 9-ning 12 versiyasiga: "Ey Xudovand, Sen O'zingni uyquga boshlagin, Undan suyak olib, Uning tanasini o'rniga O'zingning ilohiy kuching bilan tiklagin. Va meni suyak qilib oldingiz va meni pokiza, zehn va nutq bilan dunyoga keltirding. go'sht kabi o'z-o'zidan bo'lsin. Sen meni O'zining rahm-shafqati va qudrati bilan amalga oshirding. Ey Rabbiy, men ham, u ham birdirman. Ey Xudo, Yaratuvchimizsan, Sen bizni bir kunda yaratding. Shuning uchun, ey Xudovand, Unga hayot berib turgin, toki u bu begona yurtda men bilan birga bo'lishi uchun, biz gunohlarimiz uchun yashaymiz ".
6 bob, 3, 4 oyatlaridan: U O'z Kalomini ularga yuboradi; ular tik turishi va darhol qayta tiklanishi kerak edi. Rabbimiz Odam Atoga va Momo Havoga shunday degan edi: "Men sizlarni o'zim qo'ygan bog'dagi bog'chadan chiqmaguningizcha, siz o'z irodang irodangizdan voz kechdingiz".
7 oyati, 2: So'ngra Alloh ularga achinib, dedi: «Ey Odam, men sen bilan ahd qilganman. Men undan yuz o'girmayman. Men buyuk besh kunlik va bir yarim kunlik ahdimni bajo qilmaguningizcha, seni ham bog'ga qaytarib bermayman ".
8 bob, 2: Xudovand Rabbimiz Odamatoga shunday degan edi: "Sen Menga itoat qilganingda, Senda yorqin tabiat bor edi va shuning uchun uzoqdan narsalarni ko'rasan. Sening zulmingizdan keyin sening porloq tabiating seni tark etdi. Sizlarga uzoqdan boshqa narsalarni ko'rmasligingiz kerak edi. tana qobiliyatidan so'ng; Chunki u shafqatsizdir ».
Odam aytdi:
11 bo'lim, 9, 11 oyatlarida: ". . . Ey Momo Havo, yodgorlik va uning yorqinligini eslang! . . . Biz zulmat bizni o'rab olganidan bu hazinachining g'origa tezroq kirishimiz kerak edi. endi biz bir-birimizni ko'ra olmaymiz. . . "
16-bob, 3, 6 oyatlari. So'ng Odam Ato g'ordan chiqib ketdi. U og'ziga yaqinlashib, o'rnidan turdi-da, yuzini sharq tomon burab, quyoshning porlayotgan nurlarini ko'tarib, uning tanasida issiqligini his qilib, qo'rqib ketdi va qalbida shunday fikr bildirdi: Bu olov uni vabo qilish uchun chiqdi. . . . Chunki u quyosh Xudodir. . . . (10, 11, 12 oyatlari) Ammo shu tariqa qalbida shunday fikr yuritilganda, Xudoning Kalomi unga keldi va dedi: "Ey Odam, tur va o'rnidan tur. Bu quyosh Xudo emas; Ammo kunduzi nur sochib turish uchun yaratilgan, u erda g'orda gapirgan edim: "tong yorishib ketadi va kun yorug'i bo'ladi". Men seni kechayu kunduz taskinlagan Xudoman.
25, 3, 4 oyatlari. Lekin Odam Atoga Xudoga dedi: "Mening amrlaringni buzganingiz uchun va chiroyli bog'dan chiqib ketishingiz uchun darhol o'zimni yo'q qilmoqchi edim. Sizlar meni yo'qotib qo'ygan yorqin nur uchun. . . Ey Xudoyim, Sening yaxshilikingni barbod qilma, Men o'lsam ham, jonimni olaman », dedi.
26, 9, 11, 12 oyatlaridan keyin Xudoning So'zi Odamga keldi va unga dedi: "Ey Odam, men quyosh kabi, uni olib, olib kelishim uchun kunlar, soatlar, yillar va Oylar sizlar bilan tuzgan ahdni hech qachon bekor qilmaydi. . . . Lekin kecha va kunduzi turmush tarzingizda uzoq umr ko'r va sakinleş. Ahd sandig'i va'da qilingan vaqt keldi. So'ng kelib, ey Odam, men seni qutqarib qolaman, chunki sen seni azoblantirmoqchi emasman ».
38, 1, 2 oyatlaridan keyin bu so'zlar Odam alayhissalomga keldi va unga: «Ey Odam, sen Hayot daraxti mevasiga o'xshab, endi, lekin 5500 yildan keyin amalga oshadi. Men senga hayot daraxtining mevasidan beraman, sen eb-ichib, abadiy yashaysan, sen va Momo Havo. . . "
41 bo'lim, 9, 10, 12 oyatlarida. . . Odam Ato Xudo oldida Uning ovozi bilan ibodat qila boshladi va dedi: "Ey Rabbim, men bog'da bo'lganimda va hayot daraxti ostidan oqib turgan suvni ko'rganimda, qalbim orzu qilmadi va mening tanam ichishni talab qilmadi unda; Men hatto chanqoqni ham bilmasdim, chunki men tirik edim. va men hozir bo'lganimdan ham yuqoriroqman. . . . Ammo, ey Xudo, men o'likman. Mening tanam chanqagan. Menga hayot suvidan beringlar, men undan ichaman va yashayman ».
42 oyati, 1 oyati 4: So'ngra Odamga Xudoning So'zi keldi va unga dedi: "Ey Odam, sen aytgan gaplaringga:" Meni dam olish joyiga olib kel ", - Lekin bu faqatgina dam olgan samoviy Shohlikdir. Siz esa hozirgi kunda unga kira olmaysiz. Sening hukming o'tgandan so'ng amalga oshadi. Men seni Osmon Shohligiga olib boraman. . . "
Ushbu sahifalarda "Permanentence of Reality" haqida yozilgan bo'lib, "Jannat" yoki "Adan bog'i" deb o'ylagan bo'lishi mumkin. Har bir uchinchi o'zingning har bir ishchisi, Muntazamlikka erishish uchun, u sinovdan o'tishi vaqtida, er-xotin tanada vaqtinchalik, ikkinchisi, uning mukammal tanasini erkaklar tanasiga uning xohishi uchun ajratib turishi orqali his-tuyg'u va muvozanatni muvozanatlashi kerak edi yon tomoni va uning tuyg'usining tomoni bo'lgan ayol tanasi. Butun inson tanalarida ishlaydiganlar jinsiy aloqa uchun tana aqlining vasvasasiga yo'l qo'ydi va natijada ular inson tanalarida yoki ayol tanalarida Yer qobig'ida qayta yashashi uchun abadiylik sulolasidan surgun qilindi. Odam Ato va Momo Havo erkaklar tanasiga va ayol tanasiga bo'lingan bitta Door bo'lgan. Ikki jasad o'lganida, Dovud keyinchalik ikki jismda mavjud emas edi; balki erkak tanasida istak va tuyg'u sifatida, yoki ayolning tanasida his-tuyg'u sifatida namoyon bo'ladi. Inson vujudidagi barcha ishchilar, o'z harakatlariga ko'ra, fikrlash yo'li bilan, The Way'i topib, abadiylik hududiga qaytgunga qadar, bu dunyoda qayta yashashadi. Odam Ato va Momo Havoning hikoyasi bu erdagi har bir insonning hikoyasidir.
Shunday qilib, "Adan bog'i", "Odam Ato va Momo Havo" ning hikoyalari va "insonning yiqilishi" haqidagi bir nechta so'zlarga epitomizatsiya qilinadi; yoki bu kitobning "Permanentence of Reality", "his-tuyg'u" ning hikoyasi va "dovurning kelib chiqishi" ning bu vaqtinchalik inson dunyosiga aytgan so'zlari bilan izohlanadi. Iyso alayhissalomning ichki hayotini o'rgatish, Doerning "Ilohiy Zotga qaytish" haqidagi ta'limotidir.
Odam Ato va Momo Havoning Injil hikoyasi, har bir insonning hikoyasi Yangi Ahdda aniq va qat'iy ravishda aytilgan:
Rimliklarga, bob 5, oyat 12: Shuning uchun, bir odamning dunyoga gunohi va gunoh orqali o'lim bo'lgani kabi; Shunday qilib, hamma odamlarning o'limi o'tdi, chunki hamma gunoh qilgan.
Mualliflik huquqi 1979 tomonidan The Word Foundation, Inc.