XALQ

WORD

MARCH 1906

Do'stlar bilan suhbat

Qanday so'nggi voqeadan kelib chiqqandik? ma'ruzadan keyingi kechani mehmonga taklif qildi.

Aytishning yagona usuli, bundan avval yashaganimiz kabi ijobiy narsani bilishdir. Ushbu ma'lumot keladigan fakultet - bu yuqori darajadagi xotira. Buning imkoni bo'lmagan taqdirda, har bir kishi hozirgi holatni hozirgi holatiga ko'ra baholashi mumkin. Bu masalada bizda biron bir tanlov mavjud bo'lsa, biz o'zimizning lazzatlanishimizga yoki rivojlanishimizga mos bo'lmagan holatni yoki muhitni tanlamasligimizni va boshqa tarafdan esa, agar bizda hech qanday tanlov yo'q, shuning uchun reenkarnasyonni boshqaradigan qonun, bizni rivojlanish uchun yaroqsiz sharoitlarda qoldirmaydi.

Biz ba'zi g'oyalar, belgilar, odamlar sinflari, odamlar turlaridan, hunarmandchilardan, kasb-hunarlardan, kasb-hunarlardan va kasb-hunarlarga nisbatan xushyoqishni his qilyapmiz. Agar biz o'zimizni uyda yoki yaxshi yoki yomon jamiyatda bemalol his qilsak, bu bizga avval o'rgangan narsalarimizni ko'rsatadi. Qadimgi isqirozda yoki changli mamlakat yo'lida o'zini quyoshga botirishga odatlangan tramp, muloyim jamiyatda, kimyo laboratoriyasida yoki pod'ezdda o'zlarini qulay his qilmasdi. Shifokorlar, mexanik yoki falsafiy nuqtai nazardan mohir faol va mehnatsevar inson bo'lgan, o'zini bezovta qiladigan, yalang'och, yalang'och kiyimlarda qulay his etmasdi.

Biz adolatli aniqlik bilan o'tmishdagi hayotimizda hozirgi paytda boylik yoki mavqeimiz emas, balki bizning irodamiz, istaklari, yoqtirishlari, yoqtirmasliklari, nazoratdagi ehtiroslarimiz bizni bugungi kunda jalb qiladigan narsalarimizni keltirishi mumkin.

Oldin biz necha marta tug'ilganimizni aytib bera olamizmi?

Tana tug'ilib, tanasi o'ladi. Ruh tug'ilmaydi ham, o'lib ham qolmaydi, balki tug'ma tanaga kiradi va badanning o'limida tanani tark etadi.

Dunyoda qancha odamning hayotini o'tkazganini bilish uchun dunyodagi turli xil irqlarga qaraylik. Afrikalik yoki Janubiy dengizi okeanining axloqiy, aqliy va ma'naviy rivojlanishini ko'rib chiqing; keyin Nyuton, Shekspir, Platon, Budda yoki Masihning. Ushbu cheklashlar orasida insoniyat taqdim etadigan rivojlanishning turli darajalarini o'ylab ko'ring. Shundan so'ng, "men" bu cheklovlar orasida qaerda turishini so'rang.

O'rtacha pozitsiyadan so'ng, "men" hozirgi hayot tajribasidan qanchalik ko'p narsani o'rgandim - oddiy odam o'rganadi, lekin kam - va men "qanday" qilaman? harakat qiling "Men" nimani o'rgandim. Bu qiziqarli savoldan so'ng, biz, ehtimol, hozirgi holatga yetish uchun necha marta yashash kerakligi haqida tasavvurga ega bo'lishimiz mumkin.

Haqiqiy bilim va o'tmishda davom etayotgan ongni hisobga olmaganda, bironta odamning qancha vaqt oldin yashaganligini aytib berishning imkoni yo'q. Agar unga ikki yoki ellik ming marta ma'lumot berilsa, bu ma'lumot unga foyda keltirmaydi va uni o'z qalbidan keladigan bilimlardan tashqari uni tekshira olmaydi. Biroq, misol keltiraylik, biz millionlab yillar mobaynida hozirgi holatga etib kelganimiz haqida bir fikrga kelishimiz mumkin.

Bizning reenkarnasyonlarimiz orasida shubhalanamizmi?

Biz. Biz tanamizda hayot davomida bo'lgani kabi, biz ham ongli emasmiz. Bu dunyo harakat doirasidir. Unda odam yashaydi, harakat qiladi va o'ylaydi. Inson - ettita erkak yoki tamoyildan tashkil topgan kompozit. O'limda odamning ilohiy qismi o'zini katta moddiy qismdan ajratib turadi va ilohiy printsiplar yoki erkaklar keyin butun hayot davomida fikrlar va harakatlar bilan belgilanadigan holat yoki sharoitda yashaydilar. Bu ilohiy me'yorlar - yuksak ehtiroslar bilan er yuzidagi hayotni aniqlaydigan ideal sharoitga o'tadigan aqli, ruhi va ruhidir. Bu holat hayot davomida fikrlar yoki ideallardan yuqori bo'lishi mumkin emas. Bu printsiplar katta moddiy qismdan ajralib chiqqani uchun ular hayotning yomonligini anglamaydilar. Lekin ular ongli va hayotda tugagan hayotda paydo bo'lgan g'oyalarni hayotga qaytaradilar. Bu dam olish davri bo'lib, tunda ruhning taraqqiyoti uchun zarur bo'lgan tana bo'lib, kelgusi kunning faoliyati uchun tanaga va aqlga moslashish uchun zarurdir.

O'limda, ilohiyni o'lik printsiplardan ajralib chiqish ideallarning hayotidan zavq olishiga imkon beradi. Bu reenkarnasyonlar orasidagi ongli holat.

Odam Ato va Momo Havoning reenkarnasyonlari haqidagi tasavvurlar qanday?

Bu savolga bir teosofachi so'rashganida, u tabassum qildi, chunki Odam Ato va Momo Havoning bu dunyoda yashagan ilk ikki inson ekanligi uning zamonaviy ilmiy tadqiqotlari bilan absurdliklarida namoyon bo'lishiga qaramasdan, tez-tez paydo bo'ladi.

Yaxshi xabardor odam darhol evolyutsiya bu hikoyani hikmatli bo'lishini ko'rsatib beradi. Teosachi bu bilan rozi ekan, lekin insoniyat tarixining dastlabki tarixi bu afsona yoki afsonada saqlanib qolganligini aytadi. "Yashirin doctrine" insoniyat oilasi erta va dastlabki holatida erkaklar va ayollardan iborat bo'lgani kabi emas, aslida jinsiy aloqada bo'lmaganligini ko'rsatadi. Tabiiy rivojlanishdagi asta-sekinlik bilan har bir insonda er-xotin jinsi yoki irsifroditizm rivojlangan. Bundan keyin ham insoniyat hozirgi paytda bo'linib ketgan jinslar rivojlangan.

Odam va Havva bir erkak va bir ayolni emas, balki butun insoniyatni anglatmaydi. Siz va men Odam Ato va Momo Havo. Odam Ato va Momo Havoning reenkarnasyonlari ko'plab mamlakatlarda, ko'plab mamlakatlarda va ko'plab irqlar orqali inson qalbining reenaratsiyasi hisoblanadi.

Reenkarnasyonlar orasidagi belgilangan vaqtning davomiyligi qancha bo'lsa, aniq vaqt bormi?

Injillar orasidagi vaqt, yoki bir tananing o'lishi vaqtidan boshlab ruh o'z dunyosini dunyoga keladigan boshqa joyga ko'chirguniga qadar, taxminan, o'n besh yuz yilni tashkil etadi. Biroq, bu hech qachon barcha insonlar uchun emas, ayniqsa, zamonaviy g'arb odamiga emas.

Osmonni ko'radigan, bu dunyoda yaxshi ishlarni amalga oshiradigan, ideallarga va jonli tasavvurga ega bo'lgan yaxshi inson, osmonda abadiylikni istagan kishi ulkan vaqt uchun osmonga ega bo'lishi mumkin, ammo bu shunday deyish mumkin: Bugungi kunda o'rtacha odam emas.

Bu dunyodagi hayot urug'lar ekilgan faoliyat sohasidir. Jannat - bu miyyaning o'z mehnatidan kelib chiqqan va hayotda qayta ishlanishi uchun ishlaydigan joy yoki dam olish sharoiti. Fikrni qaytib keladigan davr hayotda nima sodir bo'lganiga va u fikrini qayerda qo'yganiga bog'liqdir, chunki bu fikr yoki istakni qaerda bo'lsa, o'sha joyga yoki vaziyatga bog'liq bo'ladi. Ushbu davrni yillarimiz bilan emas, aksincha, ongning faoliyati yoki dam olishda qo'llash qobiliyati. Bir vaqtning o'zida bir mangulik abadiydir. Boshqa bir daqiqalar chiroq kabi o'tadi. Bizning vaqt o'lchovimiz, keladigan va boradigan kunlarda va yillarda emas, balki bu kunlar yoki yillarni uzoq yoki qisqa qilish imkoniyatiga ega.

Reenkarnasyonlar o'rtasidagi osmonda qolish uchun vaqt belgilanadi. Ularning har biri o'zini o'zi belgilaydi. Har bir inson o'z hayotini yashaydi. Har bir inson har bir narsadan batafsil ravishda farq qiladi, chunki har bir kishi o'z vaqtini o'z fikrlari va harakatlariga binoan amalga oshiradigan vaqtdan tashqari, aniq vaqtni belgilash mumkin emas va u buni bajarayotganda uzoq yoki qisqa bo'ladi. Bir yildan kam bo'lmagan muddat ichida reperdannatsiya qilish mumkin, garchi bu odatiy bo'lmasa yoki ming yillar mobaynida davom etsa.

Yerga qaytganimizda, biz shaxsiyatimizni o'zgartirishimiz kerakmi?

Biz o'zimizning maqsadimizga xizmat qilganda va endi zaruriy bo'lmagan kiyim kostyumi almashtiramiz. Shaxs, hayot tamoyiliga ko'ra, yo'naltirilgan va irodasi bilan targ'ib qilinadigan, beshta sezgi orqali harakat qilayotgan aqlning pastki bosqichlari bilan birlashtirilgan, birlashtirilgan elementar moddadan tashkil topgan. Bu biz shaxs deb ataydigan kombinatsiya. U faqat tug'ilgan kundan to o'limgacha bo'lgan muddat uchun mavjud; aqlning ishi va vositasi sifatida xizmat qilib, dunyo bilan aloqa qiladi va unda hayotni boshdan kechiradi. O'lim paytida bu shaxs chetga surilib, er, suv, havo va olovga aylanadi. Keyin inson aqli dam oladigan holatiga o'tadi, keyinchalik uning yaratilishi va dunyo bo'ylab ta'lim va tajribalarini davom ettirish uchun boshqa shaxsga kiradi.

Do'st [HW Percival]