XALQ

WORD

NOVEMBER 1906

Do'stlar bilan suhbat

Aql-idrok va jirkanch masalalar haqida gapirganda, bir do'st shunday deb so'raydi: Kelajakka qanday qarash mumkin?

Ha. Bu mumkin. Vaqt o'tmish, hozirgi va kelajakka bo'linadi. O'tmishimizga nazar tashlaymiz, qachonki biz nimani eslayotgan bo'lsak, ongimizning ko'z oldida nima yuz berganini ko'rib chiqamiz. Bu o'tmishdagi hamma narsani ko'rish mumkin, lekin kelajakda hamma ham ko'rmayapti, chunki kelajak haqida bilish uchun o'tmish bilimlarini kamdan-kam ishlatadi. O'tmish voqeasining barcha omillarini va natijalarini hisobga olsak, uning bilimlari kelajakdagi ba'zi voqealarni oldindan aytib berishga imkon beradi, chunki kelajak - bu hozirgacha mavjud bo'lmagan vaqtning bo'linishi bo'lsa ham, o'tmishdagi harakatlar , kelajakni chegaralash, aniqlash, cheklash va shuning uchun, agar ko'zgu kabi o'tmish bilimlarini aks ettira oladigan bo'lsa, kelajakdagi voqealarni taxmin qilish mumkin.

O'tmish va voqealar yuzaga kelishi bilanoq, hozirgi ko'rganlari kabi, kelajakda ular aniq va ravshan bo'ladigan narsalarni ko'rish mumkin emasmi?

Bu mumkin va ko'pchilik buni amalga oshirdi. Buni amalga oshirish uchun tushuncha, aniq ko'rinish yoki ikkinchi ko'rish deb nomlangan narsadan foydalaniladi. Yaxshi ko'rish uchun fakultetlarning ikkinchi to'plami yoki ichki ko'rish tuyg'usi qo'llaniladi. Ko'z nazarda tutilganligi bilan ishlaydigan fakultetning harakatini ko'zdan ko'zdan boshqa organga yoki tananing bir qismiga o'tkazishi mumkinligi bilan birga ko'zni ochish uchun zarur bo'lmaganda ham ishlatilishi mumkin. Ob'ektlar, masalan, barmoqlarning iplaridan yoki quyosh pleksusidan ko'rish mumkin. Qaerdagilardan, o'tmishdagi yoki kelgan voqealar haqida uzoq ob'ektlar deb atagan narsalarga qaraganda, bu tananing qaysi bir qismi amalga oshirilgan bo'lsa, odatda faqat qoshlarning boshida. Panoramali ekranda bo'lgani kabi, sahnada yoki ob'ektda ko'pincha xuddi shu yerda ekanligi aniq ko'rinib turadigan ko'rinadi. Keyinchalik ko'rinadigan narsalarni etkazish uchun zarur bo'lgan barcha narsa nutq fakultetidir.

Qanday qilib bunday ko'rish bizning barcha tajribamizga qarama-qarshi bo'lganida, kimningdir chinakamiga qanday qarashi mumkin?

Bunday ko'rish hammaning tajribasida emas. Bu ba'zilarning tajribasida. Tajribaga ega bo'lmaganlarning ko'pchiligi bunga ega bo'lganlarning guvohligiga shubha qilishadi. Bu tabiiy qonunlarga zid emas, chunki bu tabiiydir va linga sharira, astral tanasi jismoniy hujayralariga juda qattiq bog'lanmaganlar uchun mumkin. Keling, biz ko'rayotgan ob'ektlarni va bu ob'ektlarni nima orqali ko'rayotganimizni ko'rib chiqaylik. Ko'rishning o'zi sir, lekin ko'rish bilan bog'liq narsalarni biz sir deb hisoblamaymiz. Shunday qilib, bizda jismoniy ko'zlar bor, ular orqali biz havoga qaraymiz va u erda jismoniy narsalarni ko'ramiz. Bizning fikrimizcha, bu juda tabiiy va shunday. Keling, ko'rish mumkin bo'lgan turli shohliklarni ko'rib chiqaylik. Aytaylik, biz er yuzida qurt yoki hasharot sifatida bo'lganmiz; bizda ko'rish qobiliyati bo'lishi kerak edi, lekin bizning qobiliyatlarimiz juda cheklangan bo'lar edi. Biz ko'z deb bilgan organlar uzoq masofalarni ko'rish uchun ishlatilmaydi va jismoniy ko'rish juda qisqa bo'shliqlar bilan chegaralanadi. Bir bosqichga o'ting va biz baliq edik deb faraz qilaylik. Biz suvda ko'rishimiz mumkin bo'lgan masofa ancha katta bo'lar edi va ko'zlar suv orqali kelayotgan yorug'lik tebranishlarini qayd etishga moslashgan bo'lar edi. Baliqlar sifatida biz suv orqali emas, balki boshqa yo'l bilan ko'rish imkoniyatini yoki aslida havo kabi element mavjudligini inkor etishimiz kerak. Agar biz burnimizni chiqarib, ko'zimizni havoga ko'targan bo'lsak, biz nafas ololmasligimiz kerak va ko'zlar ularning elementi tufayli xizmat qila olmaydi. Hayvon yoki inson sifatida biz baliqlardan bir bosqich oldindamiz. Biz atmosfera orqali ko'ramiz va ob'ektlarni ko'z orqali suvdan ko'ra ancha uzoqroq masofada idrok eta olamiz. Ammo biz bilamizki, bizning atmosferamiz qalin va loyqa bo'lib, bizning ko'rishimizni cheklaydi. Chikago, Klivlend va Pitsburg atmosferalarida ob'ektlarni bir necha mil masofada ko'rish mumkinligini hamma biladi. Havo toza bo'lgan shaharlarda o'ttiz yoki qirq milya masofani ko'rish mumkin, ammo Arizona va Kolorado tog'laridan bir necha yuz milya masofani bosib o'tish mumkin va bularning barchasi jismoniy ko'zlar bilan. Tiniq atmosferaga ko'tarilganda aniqroq ko'rish mumkin bo'lganidek, havodan balandroq boshqa elementga ko'tarilish orqali ham bashoratli ko'rish mumkin. Ko'ruvchi tomonidan ko'rish uchun ishlatiladigan element bu efirdir. Efirda ko'radigan ko'ruvchi uchun bizning masofa haqidagi g'oyamiz o'z ahamiyatini yo'qotadi, hatto qurt yoki baliqning masofasi haqidagi g'oya baland tog'larda yashovchi odam uchun o'z ma'nosini yo'qotadi, uning o'tkir ko'zlari yashaydiganlarga ko'rinmas narsalarni aniqlay oladi. tekisliklardagi quyi qatlamlarda.

Qanday tushunish uchun ishlatiladigan organlar va ularning qarashlari yaqin masofada joylashgan buyumlardan uzoq masofalarga, noma'lumlardan noma'lum ko'rinishga ko'chiriladi.

Tananing har qanday a'zolari ilm-fan maqsadlari uchun ishlatilishi mumkin, lekin tananing instinktiv yoki aqlli ravishda ishlatadigan qismlari yoki organlari miya korteksida, frontal sinuslar, optik talamida va gipofiz tanasi. Yaqin jismoniy ob'ektlar ko'z yorug'idagi to'lqinlar yoki vibratsiyani optik asabga yaqinlashuvchi atmosferada yorug'lik to'lqinlari bilan aks ettiriladi. Bu tebranishlar optik trakt bo'yicha olib boriladi. Ularning ba'zilari optik talamiga, boshqalari miya korteksiga tashlanadi. Ular frontal sinusda aks etadi, bu esa ongning rasm galerisidir. Gipofiz tanasi - bu fotosuratlarni ego qabul qilgan organ. Ular ko'rganlarida endi jismoniy emas, balki jismoniy astral tasvirlari. Ular jismoniy moslamalarning past vibratsiyasining yuqori tebranish darajasiga ko'tarilganini ko'rish uchun egos astral dunyosiga yoritilgan jismoniy ob'ektlardir. Ularning fikrlari fizikadan astral dunyoga bir necha usullar bilan ko'chirilishi mumkin. Ko'pgina jismoniy narsalar ko'zning markazlashtirilishi bilan bog'liq. Eterik yoki astral dunyosi bizning ichki dunyomizdan o'tadi, kiradi va o'tib ketadi. Jismoniy ko'z shu qadar qurilganki, u jismoniy dunyodan nafaqat vibratsiyani, balki efirli yoki astral dunyoga nisbatan sekin harakat qiladi. Fizik ko'z o'qimagan yoki tabiiy tabib bo'lgan ekan, eterik tebranishlarni qabul qila olmaydi. Har ikki holatda ham, ko'zning markazini jismoniy dunyodan efir yoki astral dunyoga almashtirish mumkin bo'ladi. Bu bajarilayotganda tananing organlari yoki qismlari eter dunyoga bog'liq bo'lib, undan vibratsiyani oladi. Ko'zlarini bu ob'ektga o'girib, o'z xohish-irodasini ko'rib turganidek, shubhali kishi, uni ko'rishni xohlagan yoki uzoqlashtirib, uzoq ob'ekt ko'radi. Bu ba'zi kishilar uchun ajoyib ko'rinishi mumkin, ammo faktlar aniq ma'lum bo'lganda hayron qoladi. Tabiiy tabiiy jarayon bilan, chuqur dengiz sho'ng'iri suvda siqilgan ko'rinishidan sisli muhitda ko'rishga, so'ngra yuqori balandliklarga ko'tarilishi mumkin bo'lganidek, chiroyli ko'rinishni ko'radigan yoki undan uzoqroq masofalarga aniqroq dunyoga ko'tarilgan kishi undan uzoqroq masofaga narsalarni ko'radi. Uzoq muddatli o'rganish va mashg'ulot o'tkazish yo'li bilan tushunishni o'rgangan kishi bu usulni qo'llamasligi kerak. U faqatgina bitta joyni o'ylab, xohlasa, uni ko'rishi kerak. Fikrining xarakteri, uni ko'z oldiga keladigan narsaga qaramasdan, uni fikrga mos keladigan efir qatlamlari bilan bog'laydi. Ko'rilgan narsaning tushunchasi uning razvedkasiga bog'liq. Vizyoni noma'lum ko'rinishdan noma'lum ko'rinishga ko'chirishi va o'xshashlik qonuniga ko'ra nimani ko'rganini tushunishi mumkin.

Oqsoqollar kelajakda xohlagan paytda qanday fikrda bo'lishlari mumkin va buni bajarish uchun ilohiyotshunoslik fakultetidan foydalanadimi?

Jodugar - okkultist emas, va okkultivistning mulohazasi bo'lishi mumkin bo'lsa-da, u shunchaki shunday emas. Oklaltist tabiat qonunlarini biladigan, bu qonunlarga muvofiq yashaydigan va o'zining oliy razvedkasi orqali ichkarida rahbarlik qilayotgan insondir. Oqsoqollar muhandis yoki astronomlardan tushunchaga va qobiliyatga qarab farq qilganda ham, bilim va kuch darajasida farqlanadi. Aql-idrokchi bo'lishi mumkin emas, biroq okkultist bu aql-idrokni rivojlantirmagani holda, faqatgina astral dunyoga tegishli bo'lgan narsalar bilan shug'ullanayotganida foydalanadi. U buni zavq uchun ishlatmaydi yoki o'zlarining yoki boshqalarning xushomadlarini qondirishadi. Oqsoqollar kelgusida ko'rish uchun, agar u xohlasa, kelajakda ma'lum bir davrda o'z fikrini diqqat bilan ushlab, xohlagan narsani ko'rish va bilishni xohlagan holda, iloji boricha ko'rish uchun foydalanishlari shart emas. o'sha vaqt.

Agar okkultist pardani ochib qo'ysa, nima uchun okkultistlar, kelgusi hodisalar to'g'risidagi bilimlaridan yakka o'zi yoki birgalikda foyda olishmaydi?

Kelajakka nazar tashlaydigan va uning bilimidan shaxsan foyda ko'radigan okkultist haqiqiy ma'noda okkultist bo'lishni to'xtatadi. Okkultist tabiatga zid emas, tabiiy qonunga muvofiq ishlashi kerak. Tabiat bir shaxsning foyda keltirishi, butunning zarari bo'lishini taqiqlaydi. Agar okkultist yoki oddiy odamnikidan yuqoriroq kuchlar bilan ishlaydigan har qanday kishi, bu kuchlarni boshqalarga qarshi yoki shaxsiy manfaati uchun ishlatsa, u o'zi ishlashi kerak bo'lgan qonunga qarshi emas, balki unga qarshi chiqadi va shuning uchun u dindan chiqadi. tabiatga va xudbin mavjudotga yoki boshqa o'zi ishlab chiqqan kuchlarini yo'qotadi; har ikki holatda ham u haqiqiy okkultist bo'lishni to'xtatadi. Okkultist faqat shaxs sifatida va o'z ishi uchun kerak bo'lgan narsalarni olish huquqiga ega va xudbinlik hissi yoki daromadga bo'lgan muhabbat uni qonun oldida ko'r qiladi. Agar u shunchalik ko'r bo'lsa, u hayotni boshqaradigan va boshqaradigan, o'limdan tashqarida o'tadigan va hamma narsani hamma manfaati uchun uyg'un bir butunlikka bog'laydigan va bog'laydigan qonunlarni tushuna olmaydi va tushunolmaydi.

"Uchinchi ko'z" degani nima va u bilib oluvchi va okültist uni ishlatadimi?

Ba'zi kitoblarda, xususan "Yashirin doctrine" deb nomlangan "uchinchi ko'z", fiziologlarning pineal bezni chaqiradigan bosh markazidagi kichik organdir. Yaxshi va sof hayot kechirgan ba'zi mulohazalar uchinchi ko'zni ochgan bo'lsa-da, qorin bo'shlig'idagi narsalarni ko'rish yoki kelajakka qarash uchun bu uchinchi ko'zni yoki pineal bezni ishlatmaydi. Bu sodir bo'lgach, ularning tajribalari avvalgilaridan ancha farq qiladi. Oxgalist odatda pineal bezdan foydalanmaydi. Pineal bez yoki uchinchi ko'zni kelajakda ko'rish uchun foydalanish kerak emas, chunki kelajak vaqtning uch bo'linmasidan biri bo'lib, o'tmishga qaramasdan o'tmishga qarash, hozirgi ko'rish yoki boshqa narsalarni ko'rish uchun ishlatiladi. kelajakka intilish. Pineal bez yoki uchinchi ko'z faqatgina vaqtning bo'linmasidan yuqoridir, garchi ularning hammasini tushunsa. Bu abadiylik bilan bog'liq.

Pineal bezdan kim foydalanadi va ulardan foydalanish nimani anglatadi?

Faqat o'ta rivojlangan shaxs, yuqori okkultist yoki usta, irodasi bilan "uchinchi ko'z" yoki epitel bezini ishlatishi mumkin, garchi ko'p azizlar, yoki o'zlarini bag'rikenglik bilan yashagan va intiluvchanligi yuqori bo'lgan odamlar, "Ko'z" ularning eng yuqori yuksalish paytlarida. Bu faqat hayotning kamdan-kam holatlarida va mukofot, ularning fikrlari va ishlarining samarasi kabi tabiiy tarzda amalga oshirilishi mumkin edi. Lekin bunday odamlar o'zlarini o'zlari ocholmadilar, chunki ular o'qimagan yoki ular erishish uchun zarur bo'lgan tanani va ongni o'rgatishning uzoq davom etadigan davomiyligini saqlay olmaganliklari uchun. Badanning qonunlarini va aqlni nazorat qiluvchi qonunlarni bilib, axloqiy sof hayotni yashab, oxir-oqibat aqlning tanasi va fakultetlarini uzoq vaqtdan beri foydalanmaslik funktsiyalarini ishga soladi va oxirida uning " uchinchi ko'z, "pineal bezi uning irodasi bilan. Pineal bezi yoki "uchinchi ko'z" dan foydalanish ob'ekti barcha mavjudotlar o'rtasida mavjud bo'lgan munosabatlarni ko'rish, haqiqiy bo'lmagan haqiqatni ko'rish, haqiqatni anglash va cheksiz birlashuvni amalga oshirishdir.

Uchinchi ko'z yoki pineal bez qanday ochiladi va bunday ochilishda nima bo'ladi?

Yuqori darajadagi okkaltistlar bu savolga aniq javob berishlari mumkin edi. Bunday dolzarb bilimlarni ko'rsatmasdan, biz foyda bilan shug'ullanishimiz mumkin, ammo bu qanday amalga oshirilayotganini, shuningdek, natijani oldindan bilishimiz mumkin. Oddiy dunyoviy hayotni yashovchi kishi uning "uchinchi ko'zini" ocholmaydi yoki ishlatmaydi. Bu jismoniy organ tan va aqli orasidagi ko'prikdir. U orqali ishlaydigan kuch va razvedka, cheksiz va cheksiz o'rtasidagi ko'prikdir. Oxirzamonda yashagan kishi cheksiz deb hisoblaydi va cheksiz harakat qiladi, u yashab, o'ylaydi va harakat qiladi, cheksizni anglamaydi va anglamaydi. "Uchinchi ko'z" ni ochishga qaratilgan dastlabki qadam fikrlarni nazorat qilish, ongni tozalash va tanani toza qilishdir. Bu hayotning ildizlariga hujum qiladi va inson rivojlanishining barcha qatorlarini qamrab oladi. Barcha vazifalar sodiqlik bilan amalga oshirilishi kerak, barcha majburiyatlar qat'iy tarzda hayotga o'tkazilishi va hayotning o'ziga xos adolat tuyg'usini boshqarishi kerak. Muhim hayotiy fikrlarni odatdagi hayotiy narsalarni va u erdan eng yuksak narsalarni ko'rib chiqish uchun o'zgartirish kerak. Tananing barcha kuchlari fikrda yuqoriga ko'tarilishi kerak. Barcha turmush o'rtoqlik munosabatlari to'xtatilgan bo'lishi kerak. Ulardan biri tananing uzoq vaqtdan beri foydalanilmagan maxfiy organlari faol bo'lishiga va uyg'oq bo'lishiga olib keladi. Tanani yangi hayot bilan hayajonli qiladi va bu yangi hayot organizmdagi barcha nozik mohiyatlarni boshga va nihoyat, o'zidan tabiiy ravishda yoki o'z kuchiga ega bo'lishiga qadar tanadan samolyotga ko'tariladi. iroda, abadiy gul gullaydi: Xudoning ko'zlari, "uchinchi ko'z" ochiladi. Minglab quyosh nurlari shunchaki haqiqatni nuriga solishtirib bo'lmaydi, keyinchalik tanani to'ldiradi, atrofni o'rab oladi va butun makonga kiradi. Ob'ektlar sifatida ob'ektlar yo'q bo'lib ketadi va ular vakillik qilayotgan printsipga ko'ra hal qilinadi; va haqiqatni ifodalovchi barcha printsiplar, o'z navbatida, butunligining kattaligiga aylandi. Vaqt yo'qoladi. Mangulik abadiydir. Shaxslar individuallikda yo'qoladi. Shaxsiylik yo'qolib ketmaydi, lekin u kengayib boradi va butunlay bir bo'lib qoladi.

Do'st [HW Percival]