BARCHA VA DESTINYA

Harold Uilyam Percival

III bob

MUQADDAS KURAShNING HUQUQLARI

Bo'lim 6

Dinlarda axloq kodeksi.

The birlik hozirda Triune Self ning bajaruvchiIn-the-body bir paytlar juda oddiy edi birlik in tabiat, va keyinchalik a'lo darajadagi tanadagi barcha bosqichlardan o'tib Doimiylik davri undan oldin bajaruvchi "Insoniy o'zgarish" insoniy dunyosida "yiqildi" va inson tanasiga kirdi; ya'ni u barcha qismlarda va mukammal tizimlarda ishlagan tabiat universitet mashinasi, mukammal tanasi. Shunday qilib, u navbat bilan ishladi organ birligi barkamol tananing to'rtta tizimidagi har bir organning har biri; keyin u ketma-ket va har bir tizimning menejeri bo'ldi vaqt to'rtta sezgilarning biri sifatida ishlagan va ulardan biri bo'lgan; oxirida birlik bo'ldi nafas shaklida; va kabi nafas shaklida u to'rtta tizimni va umuman tanani boshqargan. The nafas shaklida birlik bo'ldi xirmonini. Va nihoyat, hidoyat va yorug'lik uning ma'lumot, xirmonini o'z navbatida a Triune Self- bu Triune Self ning ma'lumot ilgari bo'lgan a Triune Self, (Anjir. II-G, H).

The Triune Self emas tabiat, lekin u borgan sari rivojlanib bordi tabiat. The Triune Self emas bir razvedka; lekin u har doim o'z doirasi ichida ma'lumot, va yorug'lik uning ma'lumot unda. To'rtta sezgi ildizidir tabiat ichida yoki atrofida bajaruvchi endi inson tanasida. tabiat dan oziqlantiradi bajaruvchi-da-da va-da bajaruvchi oladi tajriba dan tabiat. Ushbu almashish orqali amalga oshiriladi yorug'lik ning ma'lumot bilan bo'lgan Triune Selfbilan emas tabiat. Ovoz yoki tortishish tabiat sifatida tajribali tuyg'u, sog'inish. The bajaruvchi Ibodat, e'tiqod va o'ziga xos moda orqali javob beradi xudolar chiqib tabiat.

The Sabab ekan tabiat xudolar istak dan ibodat bajaruvchi Odamda bu narsa olishning yagona yo'li yorug'lik of bir razvedka. Dinlar mavjud, chunki bu galstuk yoki tortish mavjud tabiat ustida bajaruvchi; va Triune Selves bundan foydalanadi munosabatlar ularning rivojlanishi va o'qishi uchun bajaruvchilar. Dinlar uchun Triune Selves tomonidan ruxsat berilgan maqsadi ularning ruxsat berish bajaruvchilar o'rganish tafakkur qonuni as taqdirgarchi ta'lim bu nom ostida bo'lmasa ham. Oddiy ta'limotlarni faqat bolalar qabul qilishi mumkin bajaruvchilar. Shuning uchun bajaruvchilar o'zlariga ishonishlariga ruxsat berilgan xudo ma'muri hisoblanadi adolatlilik axloqiy me'yorlarga muvofiq va u ular orqali ular bilan gaplashishini vijdon. Kodi axloq Triune Selves tomonidan taqdim etilgan; va shu kod orqali mas'uliyat ning bajaruvchilar ishlab chiqilgan.

The bajaruvchi, chunki u bog'langan tabiat, unga zudlik bilan kredit tabiat xudo kerak bo'lganidan ko'proq. The tabiat xudolar, ular o'zlarining ovqatlanishlari va mavjudligi uchun ibodatga bog'liq bo'lib, o'zlarining eng buyuk lordlari bo'lishni xohlaydilar adolatlilik. Ruhoniylar ham ehtiyojlardan foydalanadilar va fikrlar ning bajaruvchilar. Shunday qilib, Triune Selves tomonidan berilgan axloqiy qoidalar cherkov ruhoniylari uchundir maqsadlar, ilohiy ta'limotlar va marosim marosimlari bilan to'ldirilgan; va tomonidan ishlatiladi xudolar va ularning ruhoniylari bajaruvchilar bo'ysunishda.

As bajaruvchi so'rashni boshlagan avanslar. Dunyoviy ishlarni boshqarishda ko'rsatilgan o'zboshimchalik va insoniy adolatsizlik kufr, agnostitsizm va dahriylikni keltirib chiqarishi mumkin; lekin faqat a uchun vaqt. Bunday o'tish davrida dunyoning hukmdorlari ko'r bo'lib tuyuladi tasodif va boylik; g'ayrioddiy, o'zaro bog'liq bo'lmagan va kutilmagan har bir narsaning izohi, bu shunday bo'lgan voqea sodir bo'lgan.

So bajaruvchilar e'tiqodning turli bosqichlaridan o'tish: ular inson o'z hayotini yaratmasdan tug'ilgan deb ishonishadi taqdir; U faqat bitta bor hayot ko'radigan er yuzida adolatlilik teng darajada aniqlanmagan; bu odam tug'ilgan gunoh; U gunohlarining oqibatlaridan xalos bo'lish orqali qutqarilishi uchun axloqiy axloq yo'qdir mas'uliyat; barchasi o'zboshimchalik bilan bog'liq xudo; hamma narsa natijasidir tasodif va voqea sodir bo'lgan. Ushbu ta'limotlar ziddir Sabab, yilda vaqt erkaklar ushbu jiddiy qabul qilingan e'tiqodlar ularga nisbatan haqiqiy e'tirozlar emasligini ko'radilar tafakkur qonuni, ular butun narsani tushunganlarida reja butun birligi, soddaligi, o'xshashligi va o'zaro bog'liqligi bilan bajaruvchini rivojlantirish.

Mualliflik huquqi 1974 tomonidan The Word Foundation, Inc.