BARCHA VA DESTINYA
Harold Uilyam Percival
VII BOB
MENTAL DESTINY
Bo'lim 31
O'limdan keyingi taqdirda ruhiy taqdir. Hayotdan hayotning o'n ikki bosqichi. Jahannam va osmon.
Bir qismi aqliy taqdir Odamning boshidan kechirgan tajribasi o'lim, aqliy qismning ichiga kiradigan qismida ruhiy muhit; lekin ko'pchilik o'zlariga ega jahannam Va ular osmon ularning ichida ruhiy muhit, yo'qmi taqdir ruhiy, aqliy yoki notik. The Sabab bu ularning fikrlari odatda jismoniy narsalar va undan kelib chiqadigan ruhiy reaktsiyalar bilan bog'liq.
Umuman olganda, berilgan o'n ikki shtat yoki bosqichlarning davri bor bajaruvchi qismi bittadan o'tadi hayot er yuzida va uning keyingi qismida hayot. Ushbu bosqichlarning ba'zilari qisqa muddatli, boshqalari yuzlab va hatto minglab yillarga cho'zilishi mumkin, bu boshqa narsalar qatoriga bog'liq. taqdir ning bajaruvchi, ya'ni turini hayot The bajaruvchi yashagan va uning ustida fikrlari va harakat qiladi. Ulardan o'ntasi keyingi bosqichlardir o'lim va boshqasiga tayyorgarlik ko'rilmoqda hayot. O'n ikkinchi asrda bajaruvchi inson tanasida qayta paydo bo'ladi, (Shakl VD).
Keyingisining birinchisida o'lim deydi bajaruvchi qismi yashaydi va Orzular ba'zi voqealar va sahnalar ustidan hayot tugadi; u bilan nafas shaklida va shuning uchun ko'radi, eshitadi, ta'mga ega yoki hidlaydi. Bu bosqich qisqa yoki bir necha asrlar davom etishi mumkin. Taxminan birinchi bosqich oxirida qaror mavjud. Ikkinchi bosqich bilan bog'liq hissiyotlar va istaklari ning bajaruvchi, va oxirida uning yaxshiligini yomonidan ajratish mavjud istaklari, va dan nafas shaklida. Birinchi va uchinchi bosqich o'rtasidagi davr - bu shunday deyiladi jahannam. Uchinchi bosqich - bu gradatsiya bajaruvchi"s fikrlari. To'rtinchidan, tozalash bor fikrlari. Beshinchi, bajaruvchi tozalanadi; The nafas shaklida tozalanadi va tayyor bajaruvchi ichida bo'lish osmon. Oltinchi yilda bajaruvchi bilan birlashadi nafas shaklida, barcha nomaqbul taassurotlardan tozalangan va unda osmon. U barchasini yashaydi va anglaydi ideal fikrlari u erda bor edi. Ushbu bosqich individualga nisbatan juda farq qiladi bajaruvchilaryilda fe'l va davomiyligi. Ettinchidan, ma'no elementar elementlar vaqtincha ozod qilinib, ularda Elementlari. Ushbu bosqich tinch dam olish davri. Aynan shu davrda, qolgan o'n bir qism ketma-ket ketma-ket paydo bo'ladi; har biri bir xil foydalanadi nafas shaklida, bu barcha o'n ikki doira bo'limlari uchun umumiydir. Sakkizinchi bosqichda bajaruvchi amalga oshiriladi ongli keyingi fikr uchun hayot va nafas shaklida yana o'sha to'lovchi qismiga xizmat qilish uchun chaqiriladi. To'qqizinchi yilda shakl ning nafas shaklida bo'lajak onaning tanasiga kiradi va ikkita fizik mikrobni bog'lab, kontseptsiyani keltirib chiqaradi va shu bilan jismoniy dunyo bilan aloqa qiladi; ushbu bosqich intrauterin dastlabki uch oyni qamrab oladi hayot. O'ninchi bosqichda, yo'ldosh hayot boshlanib, tana tanasi rivojlanadi; bu bosqich prenatal davrning ikkinchi uch oyini qamrab oladi. O'n birinchi, homiladorlikning oxirgi uch oyida, odam shakl tugallandi. O'n ikkinchi bosqichda tananing jismoniy dunyoda tug'ilishi mavjud. Bu erda tana o'sadi, his-tuyg'ulari faollashadi va u rivojlanadi va ishlov beruvchiga yashash uchun tayyorlanadi. Qabul qiluvchining tanaga kirishi birinchi bo'lib belgilanadi xotiralar Bu dunyoda bo'ladimi, va aqlli savollar orqali beradilar.
O'n ikki kishining har biri uchun inson tanasi binosida bajaruvchi bo'laklari, ular navbat bilan er yuzida paydo bo'lganda, nafas shaklida hamma uchun bir xil. Bu shunday bo'lishi mumkinligi sababli, voqealar tartibi quyidagicha: Qachon osmon a davri bajaruvchi qismi tugaydi va u dam va unutish bilan tabiat, to'rtta sezgi vaqtincha bo'shatiladi va ularda Elementlari, va nafas olish ning nafas shaklida undan ajralib chiqadi shakl. Hammasi tabiat xotiralar dan chiqariladi shakl, va u inert. U tayyor va kompozitorni va hisni qayta yozishni kutadi birliklari tomonidan yangi idorani qurish uchun o'ylardi ning bajaruvchi a uchun navbatdagi qismi hayot er yuzida. Hayotda sozlanishi kerak bo'lgan son-sanoqsiz murakkabliklar mavjud bajaruvchilar, shunday qilib, ular o'zlarining mavjud holatlarida o'zlarining taqdirlariga qo'shilishlari uchun munosabatlar er yuzida bir-biriga, ichida vaqt holati va joyi.
Keyingi o'lim shtatlari bashariyat asosan u nima bilan belgilanadi o'ylardi uning so'nggi daqiqalari haqida. Hukmron fikrlari ning hayot shunchaki so'nggi daqiqalarda olomonni tugatish. Bular fikrlari inson nimani qiziqtirgan va u ishlagan narsalarga murojaat qiling. Ular birlashadi va bir yoki bir nechta fikrlari natija. Da vaqt of o'lim bu fikrlari insonning e'tiborini torting. U ularni yaratdi va ular uning boshqaruvida taqdir keyingi shartlari uchun o'lim va uning keyingi umri uchun hayot. Umuman olganda oxirgi fikrlari hislar ob'ektiga va ustiga his-tuyg'ular qidirilgan yoki qo'rqqan. Shuning uchun, keyin o'lim bosqichlar asosan ruhiy; nima oz aqliy taqdir u erda ruhiy qabul qilinadi va ustida ishlab chiqilgan hayot tekisligi shakl dunyo yoki jismoniy dunyo.
Ruhiy va aqliy xususiyatlarni ajratib turadigan narsa jahannam va osmon bu jahannam tuyg'u va istak rozi bo'lmayman to'g'rilik, aqliy holatlarda ular bunga rozi bo'lishadi. Bu bajaruvchi bu ta'sir tufayli ruhiy do'zax yoki jannat bor to'g'rilik ustiga bor. Aqliy jahannam shartlari bajaruvchi Sensor tufayli azob-uqubat, vijdon va qayg'u his qiladi to'g'rilik; aqliy osmon shartlari bajaruvchi ma'qullash orqali mamnuniyat va tinchlikka ega to'g'rilik.
Aqliy osmon psixikaga o'xshaydi osmon unda baxt ikkalasida ham ustunlik xususiyatidir. Bu vaqtda bajaruvchi mavjud nafas shaklida va to'rtta sezgi va uning hissiyotlar va istaklari, baxt bilan muomala yotadi fikrlari va mavzularga tegishli muammolar fikrlari, Bu a hayot bilan ideallar.
Aqliy osmon kichik bir jamoa kabi osmon psixikada bo'lgani kabi osmon. Bu shartdir bajaruvchi o'z ichida ruhiy muhit. Psixikada osmon ruhiy holatlar mavjud, ammo ular ichida ruhiy muhit va hissiy lazzatlanish bilan bog'liq bo'lgan ruhiy sharoitlar bilan bog'liq fikrlari va ideallar. Ushbu samoviy holatlar sahnalar, shaxslar, rasmlar, tovushlar, joylar, harakatlar va korxonalar bilan tajribali bo'lib, o'qitilgan va madaniy zavqlanish uchun odatiy holdir. Madaniyatli, badiiy, bilimli odamlarning aksariyati bunday aqliy faoliyatdan zavqlanishadi. Ammo ruhiy osmon butunlay boshqacha. Holbuki, bu erda odamlar va odamlar manzaralari mavjud bajaruvchi uchrashadi, bu har doim aqliy faoliyat bilan bog'liq.
Aqli borlar osmon axloqiy va aqliy muammolar ustida ishlashdan zavqlaning. Ular mulohaza qilishdan juda xursand bo'lishadi. Ularning kasbi - bu kengaytma fikr ular qildilar hayot odamlarga foyda keltirish uchun, lekin ular duch kelgan qiyinchiliklar hayot chiqariladi. The baxt natijada emas, balki o'z ishlarida keladi. Ular o'z muammolarini er yuzida hal qilinadigan aniq usul bilan emas, balki mavhum tarzda hal qiladilar.
Aqliy osmon nisbatan kam uchraydi. Emerson, Karlyl, Tomas Teylor, Aleksandr Uaylder, Kepler, Nyuton va Spinoza kabi shaxslar qiyinchiliklardan keyin bu holatga tushadilar. o'lim. Tafakkur - bu holatning quvonchini tasvirlashga eng yaqin yondashuv bo'lgan so'z, ammo bu so'z rangsizdir, chunki u aqlga ega bo'lganlardan tashqari etkazmaydi. osmon, u erda xursandchilik bor. Odamlarning yugurishi quvonchni faqat jismoniy va hissiy narsalar bilan bog'laydi va shuning uchun bu erda aqliy quvonch deb ataladigan so'zlarni ishlatmaydi. Bu erda mulohaza yuritish ishlatiladi, chunki bu aqliy quvonch bilan bog'liq bo'lgan jarayondir. Tafakkur shunchalik so'rilib ketadiki, bajaruvchi o'zi o'ylagan narsadan tashqari hamma narsani unutadi. Shunday qilib, oxir osmon davr yaqinlashmoqda, ammo bajaruvchi buni anglamaydi, chunki buning oxiri yo'q osmon.
Mualliflik huquqi 1974 tomonidan The Word Foundation, Inc.