BARCHA VA DESTINYA

Harold Uilyam Percival

VIII BOB

NOIKIY DESTINY

Bo'lim 2

Ayollarning sinovi va sinovi. Ayol shaklini ko'rsatish. Tasvirlar. Triune Selfning tarixi.

Ning tanqisligi yorug'lik yilda notik atmosfera of odamzod chunki ko'p yillar oldin sodir bo'lgan voqealar bajaruvchilar Endi inson tanalarida mukammal tanalar bo'lgan va ular bo'lgan ongli Triune Selvesning eshik qismlari sifatida Doimiylik davri. Har biriga Triune Self Hukumatning biri bo'lish va dunyoni boshqarish uchun malakali bo'lish vaqt va boshqa xalqlarning taqdiri odamzod, uning ishtirokchilari uchun sinov sinovidan o'tish va o'tish kerak edi gender muvozanatli ittifoq uchun tuyg'u-ve-istak. Sinov shundan iborat ediki, gunohkor o'z jinsiy a'zolarini vaqtincha erkak va ayol tanalariga ajratishi kerak; bu istak qiluvchining erkak tanasida bo'lishi kerak tuyg'u ayol tanasida bo'lish; bu tuyg'u-ve-istak aqllari bir ovozdan o'ylashlari kerak va ular tomonidan ta'sirlanmasliklari kerak tana-aql, mumkin Funktsiyasi faqat tana sezgisi uchun yoki uni qilishga harakat qilganda istak va tuyg'u Qabul qiluvchining o'zini bajaruvchining faol va passiv tomonlari emas, balki ikkita tanada ko'rish.

Kabi bajaruvchi sinovdan o'tdi, vaqtincha erkak va ayol tanalari birlashdi va yana mukammal tanaga aylandilar, ammo endi doimiy ravishda bir jinssiz tanada doimiy ravishda muvozanatlandilar; va istak-ve-tuyg'u muvozanatli birlashma orqali - tana-aql ga bo'ysunish istak-ve-tuyg'u aqllari fikr kasaba uyushmasida.

Har bir bajaruvchilar endi inson tanasida bu sinovdan o'ta olmadi. Ularning tanasi -aqllari ta'sir qildi istak-ve-tuyg'u aqllari bular birlashmaguncha o'zlarini tana deb o'ylash. Keyin Ongli yorug'lik tomonidan olib qo'yildi mutafakkirlar va biluvchilar Ular tana sezgilarining zulmatida edilar va qo'rqdilar. Ular ketishdi Doimiylik davri; ular ko'rolmadilar; ular o'zlarini insoniyat olamida topdilar vaqt, erkak va ayol tanalari orasida, tobe bo'ladi o'lim va qayta yashash. Jasadlar vafot etganida, tuyg'u-ve-istak, erkak va ayol tanasida bir vaqtning o'zida qayta mavjud bo'lolmadi vaqt; u o'z tanasi bilan erkak tanasida qayta paydo bo'ldi tuyg'u hukmronlik qilgan istak, yoki ayol tanasida qaerda istak hukmronlik qilgan tuyg'u, bittagina bor xirmonini va bir nafas shaklida. Hokim endi o'zi haqida o'ylay olmasdi istak-ve-tuyg'u. Bu tomonidan boshqarildi tana-aql va tana-aql atamalar va o'zlari haqida o'ylashga majbur qildi vazifalari ning gender, erkak yoki ayol sifatida.

Bu erda bajaruvchilar inson tanalarida ular o'zlarini shunday deb o'ylagunlaricha tanalarda qayta yashashni davom ettirishlari kerak bajaruvchilar o'lmas uchlik Selves va ish ularning oldinga yo'nalishi Doimiylik davri bo'lish ongli of o'zlari as bajaruvchilar ularning uchligi-Selvalari va tanalarini tiklash va ularni mukammal holatiga qaytarish orqali Doimiylik davri.

Vaqtinchalik ajralish, yuqorida aytib o'tilgan sinov uchun bajaruvchiTananing erkak tanaga va ayol tanasiga mukammal tanasi qattiq, aniq ko'rinishda proektsiyalash orqali amalga oshirildi masala qon quyish orqali masala dan mukammal jismoniy tanasi ning bajaruvchi. Ushbu bashorat qilingan jasadga bittasi keldi tuyg'u ning bajaruvchi, va istak qismi bo'lgan narsada edi mukammal jismoniy tanasi, ular erkak tanaga aylangan edi. Shunday qilib, magnit galstuk yordamida bir-biri bilan bog'langan ikkita jism bor edi, bu ikkala jismni bog'laydigan ko'prik bo'lib xizmat qildi. The istak erkak tanasida va tuyg'u dastlab ayol tanasida bir-biridan ajralib turgandek, ikkita bo'lib harakat qilmadi. Ularning har biri ikkinchisida, xuddi go'yo ko'zoynak oynasida turgandek ko'rindi. Ular o'zlarini bir-birlari kabi his qilishdi va harakat qilishdi, xuddi qo'lida qanday ish bo'lsa ham, bir-biriga qarshi harakatlar mavjud.

Ayolning proektsiyasi shakl va qon quyish masala dan mukammal jismoniy tanasi ning bajaruvchi ichiga shakl, ikkita usul bilan tasvirlash mumkin. Birinchidan, spirtli spektakl paytida vaqtinchalik materializatsiya, ikkinchidan, homila homilasi va chaqaloq tug'ilishi. Birinchi holda, ekssudatsiya yoki uning chiqarilishi mavjud astral yoki vositaning jismoniy tanasidan porloq shakl va bu shaklning o'tkinchi jismoniy, tanaviy shakllanishi. Bunday holda, qaerda astral Moddaning tashqi vaqtinchalik tanasi o'rta qismdan cho'zilganida, moddaning jismini jismoniy shaklga kirgan tanasi bilan bog'laydigan magnit galstuk mavjud. Bog'lovchi ko'prik vazifasini bajaradi va materialni uzatish uchun kindik ichakchasiga o'xshash hayot moddiy muhit tanasidan kuch.

Ikkinchi holatda, inson tanasi tayyorlanadigan platsenta rivojlanish davrida, transfüzyon onadan to'g'ridan-to'g'ri homila ichiga tushadi; kindik ichakchasi magnit galstuk kabi; tug'ilishda shnur va yo'ldosh uzilib qoladi, bolada mustaqil qon aylanishi o'z-o'zidan o'rnatiladi nafas olish, va individual mavjudlik boshlanadi. Transfüzyonning qanday amalga oshirilishini ko'rsatadigan ushbu ikkita misol etarli bo'lishi mumkin hayot masala bir tanadan ikkinchisiga ma'lum bir vaqt davomida o'tkazilishi va saqlanishi mumkin.

Agarda vositachi qon quyish odatda odamning proektsiyasidir shakl va unga tirik zarralarni quyish shakl unga mustahkamlik berish va ayol tanasi mukammal tanadan qanday qilib qurilganligi va ikkala jasad magnit galstuk yordamida bog'langanligi; va moddiy narsalarning yo'q bo'lib ketishi shakl seansda taxmin qilinayotgan ayol qanday ko'rinishi ko'rsatilgan shakl asl barkamol tanaga qaytarilgan edi. Bu har bir narsa bilan sodir bo'lishi mumkin edi bajaruvchi agar, agar uning jinsiy a'zosi erkak va ayol tanasiga aylantirilgandan so'ng, ular birlashmagan bo'lsa. The tuyg'u-ve-istak bu tanalar mukammal birlashmada sozlangan va muvozanatli bo'lar edi, va ikkala tan bir jinssiz mukammal tanaga birlashganda edi. Ammo, ular kelishib, magnit bog'ichni uzib qo'yishdi. Keyin jinsiy a'zolar erkak va ayol tanalari o'rtasida galstuk yoki ko'prik hosil qildi. Psixik galstuk sindirilgan va jismoniy galstuk yasalganida, tanalar bo'ysunishgan o'lim. Keyinchalik yangi jismlarni faqat jismoniy ko'prik yoki jinsiy aloqa orqali qurish mumkin edi. O'shandan beri istak-ve-tuyg'u erkak tanasida va tuyg'u-ve-istak ayol tanasida har birining o'rniga erkak va ayol tanalarini birlashtirishga harakat qiling bajaruvchi tiklanish va muvozanatli birlashma tuyg'u-ve-istak o'zining yangilangan jismoniy tanasida.

Bular bilan bajaruvchilar sinovdan o'tganidan so'ng, proektsiyalangan ayol tanasi asl tanaga qaytarilgan, shu tariqa ikki tanalar mukammal, jonsiz, ikki ustunli tanaga birlashtirilgan va tuyg'u va istak Qutqaruvchining tanasi bu tanada doimiy ravishda muvozanatli birlikda edi. The Triune Self shu tariqa mukammal bo'ldi Triune SelfBu dunyo hukumatida millatlarning taqdiri boshqaruvchisi sifatida o'z o'rnini topdi.

Ba'zilar bajaruvchilar Sinovda muvaffaqiyatsizlikka uchraganlar uchinchi davrga tegishli va hozirgi kunda to'rtinchi, ammo ularning ko'plari to'rtinchi er yuzida qobiqqa chiqishdi. Ular yana va yana mavjud bo'lmoqdalar odamzod, ularning qadar tuyg'u-ve-istak yangilangan, mukammallashgan jismoniy tanada muvozanatli birlashuvga erishadilar.

The Triune Self bo'lgan birlik qaysi ma'lumot holatidan ko'tarilgan xirmonini holatiga Triune Self. Bu qachon bo'ldi Triune Self uning bevosita ta'siri ostida edi ma'lumot va bilan aloqada yorug'lik ning ma'lumot. Bu bo'lgandi ongli ning o'zi abadiy yilda yorug'lik dunyoda yorug'lik uning ma'lumot va uning sohasida ma'lumot. Bu erda ham, yo'q ham, masofa ham yo'q edi. U hamma joyda mavjud edi. O'tmish ham, kelajak ham yo'q edi. vaqt mavjud emas edi. Uchun Triune Self boshlanishi yo'q edi. U birlik, haqiqat, abadiylik, boqiylik kabi abadiy voqelik bilan birga edi va adolatlilik, halollik va baxt. The Triune Self ularni bilar edi; u hech qachon bu bilimni yo'qotolmaydi; shuning uchun ular bu erda tug'ma bajaruvchilar of odamzod.

Fikrlash borligida keraksiz edi ma'lumot. The Triune Self baxt-saodat va abadiylikda edi. Bu o'zini o'zi bilan aniqladi ma'lumot. Go'yo har doim bu ulug'vor bilan birga bo'lgan bir. The Triune Self uning kelajagidan taassurot qoldirdi taqdir bu ulug'vor bo'lish bir, va kelajak mavjud edi. The reja uning rivojlanishi va ozodlik hozirgi paytda uning ichida ochilgan. Hammasi qanday va qayerda bo'lishi kerakligi haqida tafsilotlar yo'q edi. The Triune Self ichida mukammal edi biluvchi va mutafakkir qismlari, lekin bajaruvchi qismi mos emas; hali uni o'rnatishi kerak edi tuyg'u-ve-istak muvozanatli ittifoqda; u sinovdan o'tishi kerak edi gender oldin aytib o'tilgan; biroz bajaruvchilar uni o'tdi va boshqalar muvaffaqiyatsiz bo'ldi; bular yana mavjud bo'ldi bajaruvchilar inson tanalarida.

The Triune Self uch qismdan iborat, uchtadan iborat atmosfera va uchta nafas, notik, aqliy va ruhiy. Ushbu to'qqiztadan har biri qaysidir qismini oladi tabiat boshqalar va ular ta'sir qilishi mumkin. Uch qismning har biri, bajaruvchi, mutafakkir, va biluvchi, passiv va faol. Ruhiy qismi kabi passiv tuyg'u va faol istak; ruhiy nafas passiv va kiruvchi kabi faol; ruhiy muhit qabul qilish kabi passiv va ta'sirchan kabi faol. Bo'lim, nafas va atmosfera ularda passiv va faoldir munosabatlar bir-biriga. Atmosfera nafasga passiv, nafas qismi faol, qismi esa atmosferaga ta'sir qiladi. Biroq, bu munosabatlar odatiy bo'lsa-da, doimiy emas va ba'zida tiklanadi. Shunga o'xshash bo'linishlar va munosabatlar aqliy va ham mavjud notik qismlari Triune Self.

Bu ko'p jihatlari Triune Self juda aniq, ammo hali Triune Self bitta. Ular bir-biridan farq qilgandek harakat qilishadi, reaktsiya qilishadi va o'zaro munosabatda bo'lishadi. Va nuqtai nazaridan bajaruvchi ular ajralib turadi. Shunday qilib, rivojlanish bajaruvchi davom etmoqda.

Ilgari aytilganidek, ushbu jihatlarning har biri qisman ular bilan bog'liq bashariyat ning bajaruvchi. Inson bilan bog'liq qismlar uning to'rtta jismoniy tanasida. Ular asab ta'sirida butun vujud orqali tarqaladi, ammo ma'lum organlarda joylashgan. Ruhiy qismning tanadagi qismi xuddi shunday joylashgan tuyg'u buyraklarda va istak adrenallarda. Passiv va faol psixika nafas olish va passiv va faol ruhiy muhit ish bu organlarning ruhiy qismi orqali. Aqliy qismning bir qismi sifatida to'g'rilik yurak bilan aloqa qiladi va Sabab o'pka bilan aloqa qiladi va u bilan aqliy qismlar nafas olish va ruhiy muhit. Bir qismi notik qism sifatida Men gipofiz bilan va xudbinlik pineal tanasi bilan aloqa qiladi. Da o'lim tananing bajaruvchi tanada bo'lgan, bilan ketadi nafas shaklida parchalanib ketgan odam ba'zi holatlar orqali o'tib, keyin uning qismlariga qaytadi bajaruvchi tanada bo'lmagan narsalar.

Mualliflik huquqi 1974 tomonidan The Word Foundation, Inc.