BARCHA VA DESTINYA

Harold Uilyam Percival

IX bob

RE-MA'LUMOT

Bo'lim 3

Aiyani mustahkamlik sohasidagi uchinchi shaxs sifatida ko'tarish. Vazifasini bajaruvchisi, mukammal tanada. Tuyg'u va istak tanadagi o'zgarishlarni keltirib chiqardi. Ikki yoki ikkita tanasi. Sinov va muvozanatdagi birlashuvga his-tuyg'u berishning sinovi.

so'ng o'lim tananing tozalanishi bajaruvchi orqali amalga oshiriladi nafas shaklida, deb fikrlari o'tmish hayot dan ajratib olinadi ruhiy muhit. The nafas shaklida saqlanib qolgan edi xotiralar o'tmishda aytilgan va qilinganlarning hammasi hayot, va ularni taqdim etadi bajaruvchi keyin o'lim davlatlar chaqirdi jahannam va osmon. Sifatida bajaruvchi ba'zi birlari tozalangan xotira haqida taassurotlar nafas shaklida yoqimli taassurotlar bo'lsa-da, yoqib yuboriladi fikrlari ustida qoling xirmonini. Keyin bajaruvchi o'tmish voqealari bilan yashadi hayot, u dam oladi va xirmonini o'lchovsiz holatda qoladi ruhiy muhit.

O'z vaqtida, xirmonini tomonidan amalga oshiriladi o'ylardi yilda ruhiy muhit. Keyin u rag'batlantiradi nafas olish ning nafas shaklida, bu uning inertligini jonlantiradi shakl, "qalb," va nafas olish va shakl birgalikda nafas shaklida, "tirik" qalb, ”Keyingi jismoniy tanasi uchun. Oxir oqibat bajaruvchi tanaga va ichiga kiradi xirmonini rivojlanishiga ta'sir qiladi bajaruvchi. Qisqacha aytganda, - inson tanasida son-sanoqsiz mavjudotlar bajaruvchi impulslariga qarshi turishni o'rganadi tabiat va uni boshqarish istaklari. Shunga ko'ra yaxshilanadi, oxir-oqibat, uni keltiradi tuyg'uva muvozanatli birlashishga intilish va u bilan mutafakkir va biluvchi, bu a Triune Self barkamol, yangilangan, jinsiy, o'lmas, jismoniy tanada, to'liq Doimiylik davri.

qachon Triune Self rivojlandi va bo'ldi bir razvedka, xirmonini uning o'rnini egallashga tayyor edi Triune Self. Bu kurtak kabi sezgir edi yorug'lik, gul ochishga tayyor. Ammo qachon Triune Self olg'a siljiydi va zulmatda edi.

Badiiy qilib aytganda, quyosh nurlaridan ko'ra yorqinroq nur zulmatni yoritib, uni tiriltirdi xirmonini o'z sohasiga yorug'likBu erda xirmonini shu zahoti a sifatida tarjima qilingan Triune Self. Mana shu Triune Self ichida edi va ongli o'lchovsiz, Ongli yorug'lik ning ma'lumot uni ko'targan va edi ongli o'zi sifatida Triune Self yilda uning notik atmosfera; u hech qachon bunday emasligini bilardi. Hech qanday taassurot yo'q edi vaqtyovuzlik, adolatsizlik, noto'g'riyoki o'lim. The Triune Self edi ongli ning yig'indisi vazifalari qanday bo'lgan bo'lsa ongli har bir va barcha darajalarda tabiat u vujudga kelgunga qadar ishlagan ongli va o'zi kabi abadiy. O'ziga yarasha notik atmosfera Bu bo'lgandi ongli mavjudligi Aql-idrok. Bu erda u o'zini o'zi bilardi tenglikva bilimlar vato'g'rilik-ve-Sabab-ve-tuyg'u-ve-istak, - hech Triune Self. Ammo uning bajaruvchi qismi hali olib kelish kerak edi tuyg'u-ve-istak muvozanatli birlashma.

uning to'g'rilik-ve-Sabab, mutafakkir, sabab bo'ldi Triune Self haqida o'ylash Aql-idrok va u qilingan mavzular ongli tomonidan yorug'lik; va kabi o'ylardi, unda edi ruhiy muhit va boshqa dunyoda, hayot dunyo bo'lsa ham, bunday emas edi ongli ning hayot dunyo. Ichida fikr ning ichida keldi Triune Self birlik va ajralish, boqiylik va o'limyaxshilik va yomonlik, adolatlilik adolatsizlik va boshqa qarama-qarshiliklar. Yo'q fikrlar, xulosalar chiqmadi, shunchaki fikr davom etmoq. Xuddi shunday mutafakkir dan uzaytirildi hayot dunyo ichiga yorug'lik dunyo tomonidan fikr, shuning uchun bajaruvchi keyin kengaytirildi hayot dunyo tomonidan fikr. Bu o'ylardi qarama-qarshiliklar va boshqalar bajaruvchi edi ongli bu dunyoda. U o'ylash va his qilishni davom etar ekan, uchdan biri atmosfera, Uning ruhiy muhit, ichida edi notik va aqliy atmosfera. The bajaruvchi hozir edi shakl dunyo edi va edi ongli o'zi.

Bu erda nuqtasi The biluvchi, mutafakkir va bajaruvchi ularning har biri o'z-o'zidan edi atmosfera. Ular salbiy va atmosfera ijobiy edi va har bir atmosfera u joylashgan dunyo bilan bog'liq edi. The Triune Self uning barcha qismlarida eng yuqori holatda bo'lgan va dunyolar va hissiyotlar bilan bog'liq bo'lmagan tabiat. Uning uch qismi boshqalarga moslashtirildi, shunda ular yorug'lik ruhiy muhitda ham bo'lgan bajaruvchi. The bajaruvchi Shunday qilib ongli uyda edi yorug'lik.

Shu tarzda xirmonini ga tarjima qilingan Triune Self. Bu uning o'ziga o'zi sifatida kirishi edi Triune Self. Ning ko'tarilishi xirmonini, uning a Triune Self, va uning darajasi ongli bosqichma-bosqich, rivojlanishi va rivojlanishi bilan sodir bo'lmagan vaqt, lekin bir zumda va Triune Self edi ongli bir vaqtning o'zida barcha darajalarda abadiy.

Oxir oqibat fikr ning Triune Self u hanuzgacha bo'lgan holatga qaytdi xirmonini, va munosabatlar keyin u kerak edi nafas shaklida. Endi u buni olish kerakligini biladi nafas shaklida tashqarida va undan tabiat va uni darajasiga ko'taring xirmonini uchun shakl kabi o'zaro bog'liqlik Triune Self, va aqlsiz birliklari of tabiat. Bu Triune Self qiladi The nafas shaklida shunday bo'ldi xirmonini. Sifatida xirmonini, u hali unga moslashtirilishi kerak edi Triune Self, to'rtga Elementlari, to'rtta dunyo, to'rtta sezgi va butun er sferasi.

paytda Triune Self bo'lish uchun ko'tarilgan edi bir razvedka, mukammal tanasi erning ichki qismida xavfsizlikda harakatsiz edi. Qachon xirmonini a bo'lish uchun ko'tarilgan Triune Self, mukammal tana bu yangi tirilgan jismoniy tanadir Triune Self.

Tana to'rt olamga moslashtirilgan edi. Bu ularga sezgir edi. The bajaruvchi to'rt dunyoda harakat qilgan to'rtta sezgi ishlatilgan. Bu ko'rdi yorug'lik uchta pastki dunyo orqali mavjud bo'lgan dunyo va ularning bir-biri bilan o'zaro bog'liqligi. Bu harakatlarni ko'rdi va eshitdi masala dunyoni va qanday qilib inson tomonidan kelib chiqadigan nizolarni fikrlari uyg'unlashtirildi. Orqali ta'mi Bu his qildi fazilatlar va miqdori masala kirib keladi shakl, va kelishi va qaytishi masala saqlash va o'zgartirishda shakllari. Ma'nosi bo'yicha hid ichida inshootlar qurilishini sezdi shakllari.

The bajaruvchi to'rtta olam va ularning samolyotlari bilan uyg'unlikda joylashgan to'rtta sezgi bilan ular farqlar va haqiqatlarni angladilar. masala, shakllari har bir olamdagi tuzilmalar va uning samolyotlari va holatlari. Bu tushundi voqelik yilda munosabatlar har birining boshqalariga. Buni sezdi yorug'lik og'ir va katta, kichkina, yaqin va uzoq har qanday dunyoning turli xil davlatlari va samolyotlarida bir-biri bilan almashinardi. Sezgilar biron bir holat va tekislikdagi narsaga yo'naltirilganida, ob'ekt o'lchov bo'lganligi sezildi voqelik va barchasi haqiqiy emas; Agar hislar cheklanmagan bo'lsa-da, lekin ular boshqa davlatlar va samolyotlar bilan birlashtirilgan bo'lsa, hamma narsa o'z holatlarida va samolyotlarida teng darajada haqiqat bo'lib, hech bir narsa o'z jismini yo'qotmasligini nisbiy voqelik.

Uning mukammal tanasida tanasi bajaruvchi bilan birinchi bo'lib tanishdilar yorug'lik, keyin hayot, keyin shakl va nihoyat jismoniy dunyo bilan.

Bu bo'ldi burch ning bajaruvchi tashqi aloqani o'rnatish tabiat va o'zlashtirildi tabiat mukammal tanada. Bu boshdagi organlarni uyg'otdi va ularni samolyotlar bilan bog'ladi yorug'lik dunyo, dan yorug'lik orqali jismoniy dunyo tekisligi ko'rish va uning generativ tizimi; va bajaruvchi ichida edi yorug'lik dunyo va ularning uyg'unligini sezdi yorug'lik pastki olamdagi dunyo. Ko'krak qafasi organlarini uyg'otdi va ularni tekisliklar bilan bog'ladi hayot dunyo dan hayot orqali jismoniy dunyo tekisligi eshitish va uning nafas olish tizimi; va bajaruvchi ichida edi hayot dunyo va faoliyati haqida mulohaza yuritdi hayot dunyo o'zi va ichida shakl va jismoniy dunyolar. U qo'zg'aldi va qon aylanish tizimi a'zolarini samolyotlar bilan bog'ladi shakl dunyo dan shakl orqali jismoniy dunyo tekisligi ta'mi va uning qon aylanish tizimi; va bajaruvchi ichida edi shakl dunyo aralashganiga e'tibor qaratdi Elementlari va shakllari. U tos bo'shlig'i organlarini jismoniy olamning tekisliklari bilan jismoniy dunyoning fizik tekisligidan uyg'otdi va bog'ladi. hid va uning oshqozon tizimi; va bajaruvchi jismoniy dunyoda bo'lgan va u boshqa olamlarning jismoniy samolyotlarini jismoniy olamning fizik tekisligi bilan birlashtirgan va barchasi o'z jismoniy tanasida, jismoniy tekislikda sozlangan. Doimiylik davri.

The bajaruvchi mukammal tanaga shunchalik bog'liq ediki, u va mutafakkir va biluvchi ning Triune Self keyinchalik barcha olamlarda bemalol harakat qila oladigan va bu dunyodagi har qanday dunyoning kuchlarini to'rt qavatli tizimlar va organlar orqali amalga oshirishi mumkin edi. Bu organda u tanish edi va barcha davlatlar bilan aloqada bo'lgan masala jismoniy dunyoda. Uning jismoniy tanasida u barcha to'rt zonalar va holatlarda mavjud bo'lishi mumkin masala jismoniy tekislikning

The bajaruvchi O'zining zo'r ikki ustunli tanasida mavjudotni zonalar va zonalar tanasida ko'rish mumkin edi yorug'lik uning ma'lumot u bilan edi. Bu mavjudotlar olov, havo, suv va erdan edilar va ularning kombinatsiyasidan iborat edilar. Zonalarning tanalarida joylashtirilgan, zonalar tanalarida harakatlana oladigan va zonalarda yoki ularning tanalarida yoki zonalardan va tanalardan biron biridan ikkinchisiga o'tadigan mavjudotlar mavjud edi. boshqa.

The bajaruvchi bu borliqlar orasidagi katta farq shundaki, ba'zilarida bor edi, boshqalarida esa yo'q yorug'lik of Aql-idrok. Bunday bo'lmaganlar orasida yorug'lik bor edi buyuklik va nima qila oladigan kuch bajaruvchi yo'q edi tushunadigan qilish kerak edi, lekin bu narsalar yordamida amalga oshirildi yorug'lik ega bo'lganlarga jihozlangan. Bu erning o'tishini tushundi masala zonalar va ulardagi jismlar va ularda sodir bo'lgan o'zgarishlar turli xil mavjudotlar tomonidan amalga oshirilgan yorug'lik tomonidan fikr ega bo'lganlarning; va bu egalari orasida ekanligi yorug'lik. The bajaruvchi ega bo'lganlar o'rtasida farqlar borligini tushunishdi yorug'lik, farqlar rivojlanish bosqichida edi, deb bajaruvchi; va ular bilan bog'liq bo'lganlar bor edi masala jismoniy dunyo samolyotlaridagi zonalar va jismoniy olam bilan bog'liq bo'lganlar. Bilan shug'ullanish kerak bo'lganlar orasida masala zonalarning o'ziga o'xshash boshqalar bor edi, ular kuzatgan, ammo ular ishlarida qatnashmaganlar masala. Bu vaqtlar davomida bajaruvchi hech qanday yovuzlikni bilmas edi gunoh, hech qayg'u, yo'q o'lim. U faqat yaxshi tomonlarni bilar edi va ishini idrok etdi qonun uyg'un bir butun sifatida.

Bularning barchasi vaqt davomida sodir bo'ldi Triune Selfholatidan ko'tarilgan xirmonini, uning mukammal o'lmas ikki ustunli tanasida edi Doimiylik davri, va sinov sinovidan oldin, qaysi bajaruvchi qismi olib kelish, olib kelish kerak tuyg'u-ve-istak uni sinab ko'radigan muvozanatli birlashma bajaruvchi, mukammal tanani zaryad qilish va boshqarish uchun muvaffaqiyatli o'tish kerak va avvalgidek, Abadiy Taraqqiyot Buyurtmasi bo'yicha olg'a siljish kerak.

istak faollashdi. Bu zararsiz edi istak. The bajaruvchi ko'rgan narsasida ishtirok etishni xohladi; u harakat qilish orqali o'zini ifoda etishni xohladi shakllari va kuchlari bilan tabiat.

The bajaruvchi o'ylardi oson va aniq va uning fikrlari birdaniga tashqi ko'rinishi, ya'ni muvozanatlashgan edi, chunki ob'ektlarga hech qanday birikma yo'q edi fikr. Istaklari bajaruvchi kichik edi, lekin nima xohlasa, shuni chaqirdi va tashqi ko'rinishga keltirildi. Shunday qilib bajaruvchi bilan edi Triune Self yilda yorug'lik uning ma'lumot, erning ichki qismida. Yo'q edi qo'rqinch, tanaga kerak bo'lgan hamma narsa bor edi, dunyoni ifloslanmasdan boshdan kechirar va bu dunyoda harakat qilmasdan harakat qilar edi yorug'lik.

The bajaruvchi ko'rgan va eshitgan, tatib ko'rgan va hidlagan narsalar haqida va ular haqida o'ylay boshladi hissiyotlar Va uning istaklari. Qanday qilib tushundim tabiat bularga javob berdi hissiyotlar va istaklari. Bu tushunmadi munosabatlar bu istakni his qilish kerak edi. Feeling istalgan xohish, xohish istalgan tuyg'u, har biri o'zi bo'lishni istagan va boshqasi bo'lishni xohlagan; ularning har biri ikkinchisida bo'lishni va ikkinchisining o'zida bo'lishini xohlardi. Bir-birlariga ishtiyoq bor edi. Bu xohish bilan birga fikr, mukammal ikki ustunli tanada o'zgarishlarga olib keldi. Keyin ikkita ustun orqali dumaloq yo'l bor edi, biri old tomonda, ikkinchisi tananing orqa qismida yorug'lik dan Triune Self tanaga, tanadan vujudga tabiat va tanaga qaytib, u erdan Triune Self(Shakl VI-D). Feeling istakning obro'sini va his qilish istagini xohladi. Tanadagi o'zgarish paydo bo'lganda, xohish yo'nalishi aniqroq bo'ldi, ammo ikkala ustunning hech biriga ta'sir ko'rsatmadi. Keyin tanadan a chiqib ketdi shakl, bu jismoniy bo'lmagan. Bu edi Elementar shakl. The shakl oxir-oqibat ayol bo'lib qoldi. Feeling dan ketdi bajaruvchi ayol tanasiga va istagi bajaruvchiErkak bo'lib vujudga kelgan asl jasadida, bu jasad tanasida o'zini to'ldirishni ko'rdilar.

The biluvchi va mutafakkir ning Triune Self ruxsat berdi bajaruvchi Buning uchun bajaruvchi o'zi haqida bilib olishlari mumkin tabiat va bu tuyg'u-ve-istak bir-biriga moslashishlari mumkin. Moslanganda tuyg'u ikki ustunli tanaga qaytib borar edi. Bu edi reja va yo'l.

Har bir hissiyot, har bir harakat, har bir harakat istak, shu zahoti hamrohi ko'zgudagidek takrorladi. Feeling-ve-istak ular bitta ekanligini his qildilar. Darhaqiqat, ular bir edi, lekin ular ichlarida bir edi. istak tashqi ko'rinishga va keyin bajaruvchi o'ylardi tashqi tomondan aks ettirish o'rniga, o'rniga fikr ichkaridan. The istak ning bajaruvchi boshqasi o'zidan boshqacha deb o'ylay boshladi va istak ikkinchisiga kuchli chiqdi; ikkinchisi istadi istak. Endi buyraklar, adrenallar va taloq yorqin suyuqlik kabi chiqardi astral masala keyinchalik bu egizaklar tanasining jismoniy ayol qismiga aylandi.

Keyin Triune Self ogohlantirgan bajaruvchi. Bu ruxsat bajaruvchi qarang, uning barchasi ayol tanasidan o'rganishi mumkin tabiat bu o'z erkak tanasida ifodalanmagan; u sinovdan o'tishi va sinovlardan o'tishi kerak gender, va uning egizaklari bir-biriga birlashmasligi kerak. Bu uchun zarur edi bajaruvchi o'rganish munosabatlar ning gender o'zgaruvchan insoniyat dunyosida bir-biriga, shunday qilib bajaruvchi odamlarning taqdirini, ular ta'sirisiz boshqarishi mumkin edi gender. Buni muvozanatli ittifoqqa qo'shib o'rganish kerak istak-ve-tuyg'u erkak va ayol egizak tanalarida. Bu sinov sinovi edi. Ammo ittifoq bo'lishi kerak istak va tuyg'u, unda erkak va ayol tanalari emas istak va tuyg'u edi. Ikkala jismning birlashishiga yo'l qo'ymaslik qobiliyatsiz bo'lardi, chunki bu ikki ustunni buzadi, ustunlarning birini yo'qotadi va yo'qotadi. yorug'lik ichiga tabiat. Shu bilan uning tanasi ichkaridan chiqarib yuborilishi bilan tugaydigan azob-uqubatlar boshlanadi Doimiylik davri. Shunda u tura olmaydi yorug'lik, lekin bundan keyin qo'rquvga tushadi va ko'rishni yo'qotadi yorug'lik. O'limsiz narsalarni abadiy ko'rish o'rniga, u o'zgaruvchan, o'zgarmas dunyoda bo'lardi gender O'limdan keyin yashanglar gunoh va qayg'u va voqea gunoh va boshqalarda qayg'u. Ko'zi ojiz yorug'lik u orqali sayr qilar edi hayot va tashqi erdagi o'lim. O'tmishni unutadi, unutadi Triune Selfva unuting yorug'likFaqat bundan qo'rqish kerak, toki u erdagi holatni qayta tiklamaguncha.

orasida bajaruvchilar Ba'zilar ogohlantirishni olib, o'sha yo'ldan borishdi yorug'lik ko'rsatdi. Bular bajaruvchilar ularning egizak tanalarida yashagan va shu tariqa mavjud bo'lganlarning barchasini bilib olgan tabiat insonning. Har bir juftlik eng qisqa vaqt ichida bir tanaga birlashdi tuyg'u-ve-istak doimiy muvozanatli ittifoqda edilar. The Triune Self keyin tugadi; to'g'ridan-to'g'ri edi yorug'lik uchtasida atmosfera va mukammal, o'lmas, beg'ubor, jismoniy tanasida yashab, har bir narsadan xabardor bo'lgan yorug'lik uning ma'lumot.

The bajaruvchi Bunday a Triune Self Shunday qilib, taraqqiyotning Abadiy Tartibi bo'yicha rivojlandi. Bular bajaruvchilar sinov sinovlarida muvaffaqiyatsiz bo'lganlar shu tariqa o'zlaridan quvg'indilar Doimiylik davri o'zgaruvchan insoniyat olamiga o'limva inson tanasidagi qayta mavjudlik, (Shakl va boshqalar), ular o'z vaqtida sozlanmaguncha tuyg'u-ve-istak muvozanatli birlashmaga, ularning Uch Birligi Selvesining uch qismi yana mukammal, o'lmas, sekssiz jismoniy tanada bo'lganda.

Ba'zan a bajaruvchi sinovdan o'tgan, dunyoning tashvishlarini his qilgan va uni so'ragan mutafakkir va biluvchi uyg'onish uchun insoniyat orasiga kirishga ruxsat berilsin bajaruvchilar. Shunda u odam bo'lib, uni oldi majburiyatlar insonning. Bu dunyoda eng zo'r bo'lganlarni birlashtirdi. Bu ularga tushunarli bo'lgan kuch va kuchga ega bo'lib, ular uning atrofiga to'planishdi. Bunday ulug'vor ish faqat qachon bo'lganida kelishi mumkin edi fikrlari tsikl boshida birlashgan ko'plab odamlar.

Mualliflik huquqi 1974 tomonidan The Word Foundation, Inc.