BARCHA VA DESTINYA
Harold Uilyam Percival
IX bob
RE-MA'LUMOT
Bo'lim 7
To'rtinchi madaniyat. Hukumatlar. Zakotning nurining qadimiy ta'limoti. Dinlar.
Har qanday davrning har to'rt asrida har doim va odamlar to'rt guruhga bo'lingan: qo'l ishlovchilari, savdogarlar va boshqalar. mutafakkirlar va ilmga ega bo'lganlar. Ushbu tafovutlar eng yuqori rivojlanish davrlarida kuzatilgan va past rivojlanish davrida yashirin bo'lgan. The shakllari ning munosabatlar ushbu to'rt sinf o'rtasida ko'p marta o'zgargan.
Qishloq xo'jaligida mehnatkashlar qullar yoki yollanma ishchilar yoki o'zlari uchun ishlaydigan mayda er egalari sifatida ishladilar yoki hosilning bir qismini yoki boshqa haqni katta er egalaridan oladilar yoki katta oilaviy jamoalarda ishladilar. Sanoat davrida ular qullar yoki yollanma erkaklar sifatida ishladilar, uylarida kichik ishlab chiqarish korxonalariga ega edilar yoki katta do'konlarda yoki jamoalarda birga ishladilar. Bu er yuzidagi odamlar va boshqa asrlardagi odamlar orasida ham bo'lgan. bir sinf qo'l ishlovchilari yoki mushakbozlar yoki bodibildlar edi; qolgan uchta sinf ularga bog'liq edi, lekin bodibildistlar o'z navbatida boshqa sinflarga bog'liq edilar. Ikkinchi toifa savdogarlarga tegishli edi. Ular mahsulotlarni mahsulotlar uchun yoki ular uchun sotdilar vositachi almashinuv, metallar, hayvonlar yoki qullar. Ba'zan ular hozirgi zamon kabi yirik er egalari va ishlab chiqaruvchilar, siyosatchilar, huquqshunoslar va ko'pincha shifokorlar ushbu sinfga mansub bo'lganlarida bir muncha vaqt ustunlik qilishdi. Uchinchi sinf - bu mutafakkirlar, savdogarlar va ishchilarga ma'lumot va xizmat ko'rsatadigan kasbga ega bo'lganlar; ular quruqlikda, suvda yoki havoda ruhoniylar, o'qituvchilar, tabiblar, jangchilar, quruvchilar yoki navigatorlar edi. To'rtinchi sinf - bu biluvchilar o'tmishda mavjud bo'lgan, kuchlar haqida mavjud bilimlarga ega bo'lgan odamlar orasida tabiat qaysi uchinchi sinf faqat amaliy maqsadlar uchun qo'llanilgan va kimlar bor bajaruvchini bilish va Triune Self va ulardan munosabatlar uchun yorug'lik ning ma'lumot. Ba'zida barcha sinflar qo'pol tarzda yashardi; boshqalarida ular oddiy qulaylik bilan san'at va ta'lim keng tarqalgan; boshqa paytlarda turmush darajasida katta tafovut mavjud edi, qashshoqlik, noqulaylik va kasallik ko'pchilik odamlar ozchilikning boyligi va dabdabasidan farqli o'laroq. Odatda to'rtta sinf aralash edi, lekin ba'zan ularning farqlari qat'iy ravishda kuzatildi.
Hukumatlar bilish, boshqarish orqali boshqaruv bosqichlari bo'lgan ta'lim, savdogarlar va ko'pchilik tomonidan. The shakllari aslida bosqichlar paydo bo'lgan ierarxiyalar, bunda boshliq unchalik past bo'lmagan amaldorlar piramidasining tepasi bo'lgan. Bilim hukmron bo'ladimi yoki yo'qmi ta'lim yoki savdogarlar yoki ko'pchilik hokimiyatdami, aslida bir kishi hukmdor edi, yordamchilari, maslahatchilari va raqamlari nufuzi va ahamiyati pasaygan xizmat ko'rsatuvchilar. Ba'zan boshliq o'z sinfiga yoki barcha sinflarga qarab saylangan, ba'zan esa o'z lavozimini egallab olgan yoki meros qilib olgan. Uning qo'l ostida bo'lganlar odatda hokimiyat, mulk va imtiyozlarni o'sha paytda hokimiyatda bo'lmaganlar hisobidan o'ziga jalb qilar edilar. Bularning barchasi qayta-qayta sinab ko'rildi. Eng yaxshi farovonlik bo'lgan va eng muvaffaqiyatli hukumatlar baxt O'sha davrda, ilmga ega bo'lgan tabaqa hukmronlik qilgan davrda, ko'pchilik orasida ustunlik qilingan edi. Eng kam muvaffaqiyat, eng katta tartibsizlik, muhtojlik va baxtsizlik hukmron bo'lgan davlatlar hukumatlar edi.
Ko'pchilik savdogarlar hokimiyat tepasida bo'lgan vaqtdagidek, korruptsiya va shaxsiy maqsadlardagi savdo-sotiq ham mavjud edi. Xalqning hukumat tomonidan la'natlanishi savodsizlik, befarq, o'rgatilmagan ehtiros va xudbinlik. Savdogarlar, ular hukmronlik qilishganda, bu ajralmas xususiyatlarni a-ga o'zgartirdilar o'ylardi tartibga solish, tartib va biznes. Ammo korruptsiya, ikkiyuzlamachilik va jamoat ishlarida savdo-sotiq amaliyoti ular tashqi ko'rinishda saqlanib qolgan umumiy tartibda saqlanib qolgan edi. Bilimlar jangchi, ruhoniy yoki madaniyatli, asosiy bo'lgan hokimiyatda bo'lganlarida fazilatlarko'pchilik hokimiyat davrida to'xtab qolmagan va savdogarlar hukmronlik qilganida faqat yuzaki ravishda o'zgartirilgan, ko'pincha halollik, shon-sharaf va olijanoblik fikrlari ta'sir qilgan. Davlat xizmatchilari piramidasini bilgan hukmdorlar qachon ozod bo'lishgan ochko'zlik, shahvat va shafqatsizlik va olib keldi adolatlilik, oddiylik, halollik va boshqalar bilan e'tibor. Ammo bu kamdan-kam uchraydigan va faqat asrning avjiga chiqqan davr edi, garchi ba'zan uzoq vaqt davom etgan bo'lsa ham.
Axloqiy fazilatlar of insoniyat uzoq asrlar davomida har bir asrda bir xil bo'lgan. Ularning farqi shundaki, ular paydo bo'lgan ochiqlik. mas'uliyat va ozodlik jinsiy axloqsizlikdan, ichkilikbozlikdan va nohaqlik hamma ilm egalari uchun belgi bo'lgan. Qolgan uchta sinflar o'zlari tomonidan boshqarilgan ehtiroslarni. Ilmli va madaniyatli odamlar ko'pincha mag'rurlik, obro' va mavqega ega bo'lishadi, savdogarlar esa cheklanib qolishgan qo'rqinch ning qonun va savdoning yo'qolishi, to'rtinchi toifaga esa ko'rish yoki foyda olishni mensimaslik sabab bo'lgan. imkoniyatlar, va qo'rqinch.
Yoshlar axloqining ushbu umumiy jihati ko'plab istisnolar bilan o'zgartiriladi. Istisno shaxslar bunday odamlardir, chunki ular aslida ular uchun tegishli bo'lgan sinfga mansub emaslar vaqt kabi ko'rinadi shakl qismi. Har bir insonda barcha sinflarning kombinatsiyasi mavjud. Hamma ishchi, savdogar, ega ta'lim va ma'lum darajada bilimga ega. Uning axloqi to'rt kishidan bittasida ustunlik qilish bilan tartibga solinadi. U to'rttadan bittasida ustunlik qilish, unga tegishli bo'lgan sinf darajasidan farq qiluvchi axloqiy me'yorni taqdim etadigan holatlardan biridir.
To'rtinchi tsivilizatsiya davrida ko'plab va turli-tuman tafovutlar dinlar vujudga keldilar, tirildilar va tushkunlikka tushib qoldilar. Dinlar tutgan aloqalarni ifodalaydi bajaruvchi uchun tabiat, qaysi kelgan va torting tabiat da bor bajaruvchi"s hissiyotlar, hissiyotlar va istaklari, to'rtta sezgi orqali. Bu hislar xabarchilar va xizmatkorlardir tabiat. Bog'lanishlar qadar davom etadi bajaruvchi uning bir qismi emasligini bilib oladi tabiat, bu sezgilar emas va u mustaqil tabiat va hislar. Ushbu aloqalar ruxsat etiladi Aql-idrok va Triune Selvesning zimmasida insoniyat uchun maqsadi uni tayyorlash. Dinlar ular qanday bog'liq bo'lsa, shunchalik zarurdir va ular rivojlanishga moyilligicha foydalidir bajaruvchilar bog'lab qo'yilgan The yorug'lik ning Aql-idrok orqali kreditlanadi bajaruvchilar, uchun xudo or xudolar qaysi fikrlari va istaklari ning odamzod sajdaga chiqing. Ko'rinishidan ma'lumot ning xudolar of dinlar bilan bog'liq yorug'lik ning Aql-idrok, ular ma'lumot berishga ruxsat beradilar xudolar va ilohiyot dinlar. Eng muhim diniy harakatlar "Aqlli odamlar" tomonidan boshlangan, bu erda ilg'or deb nomlangan bajaruvchilar maxsus yashash maqsadi inson tanasida va qabilaning, xalqning yoki dunyoning Najotkorlari tomonidan. The dalil ning paydo bo'lish yangi dinlar dan vaqt uchun vaqt garchi patent bo'lsa ham Shaxslar Osiris, Muso va Iso kabi harakatlarni boshladilar, hatto tarixiy davrlarda ham afsonaviy. Hozirgi zamonda har yigirma yuz yilda bir yangisi paydo bo'ladi.
The dinlar o'tmish haqida hech qanday yozuvlar qolmagan, ko'pincha tsiklik tartibda paydo bo'ladi. Biroz dinlar bugungi kunda din deb ataladigan narsalardan farqli o'laroq. Ba'zan ular fan bilan aniqlandi. Ular mantiqiy va tartibli edilar. Ularning ilohiyoti talablarga javob berdi Sabab. Bu dunyoviy hukumatlar qo'lida bo'lganlarning qo'lida bo'lgan paytlarda edi O'z-o'zini anglash. O'sha paytlarda boshqalardan farqli ravishda mavjud bo'lgan dinlar bu yo'lga olib boruvchi ta'limot yorug'lik ning ma'lumot, va ozodlik ning bajaruvchi qayta tug'ilishdan. Yo'lni individual va ongli ravishda bosib o'tish kerak edi. Hech qachon jamoatlarga sig'inish hech qachon ziyofatlar, marosimlar va marosimlar bilan amalga oshirilmagan yorug'lik ning ma'lumot. Dinlar ustida tabiat-soq. Yo'l aqlli tomonda.
Aksariyat hollarda o'zaro kelishmovchilik bo'lgan fikr va din. Ilohiyot benuqson va o'zgarmas deb berilgan. Odatda ular voqealarning ramziy marosimlari va tomoshalari bilan odamlarni ushlab turishgan tabiat yoki undan keyingi voqealar o'lim chunki ular bu erga murojaat qilishgan hissiyotlar va hissiyotlar. Teologiyalar o'zlarining saylovchilariga o'zlari xohlagan va tahdid qilgan mukofotlarni va'da qildilar jazolar ular qo'rqardilar. Nima haqida hikoyalar xudolar ularning azob-uqubatlari va sarguzashtlarini boshdan kechirgan, xushyoqishga murojaat qilgan va fikrlar ibodat qiluvchilarning. Ushbu ilohiyotlarda shahidlik muhim edi. Ierarxiyalarda ta'sirchan farishtalar, jinlar va iblislar mavjud edi. Hammasi hamdardlik, qo'rquv va mukofotni kutishga chorlash uchun shunday qilingan. Axloqiy kodeks har doim noma'qul, beso'naqay va mantiqsiz hikoyalar to'plamiga kiritilgan. The Aql-idrok va Triune Selvesning zimmasida insoniyat buni ko'rdim. “Najotkorlar” vaqti-vaqti bilan ularga tegishli ta'limotlarni tarqatib turishgan tabiat ning bajaruvchi Va uning taqdirva ta'limotlar unutilgan yoki buzilganida, ma'rifatli islohotchilar ularni qayta tiklashga intildilar. The hayot ning bajaruvchi so'ng o'lim va insonning yangi tanasida er yuziga qaytishi, ko'pincha unutilgan yoki buzilgan holda paydo bo'lgan. Haqiqiy ta'limotlar yashirin va savodsizlik yoki hayoliy e'tiqodlar ustun keldi.
Bugungi kunda Sharqda buyuk ta'limotning qoldig'i mavjud yorug'lik ning ma'lumot ichiga kirmoq tabiat va turli bosqichlarda purusha va prakriti va atma haqidagi ilohiyot ostida yashiringan meliorativ holat. The Ongli yorug'lik, qadimgi hindlarga qadimgi sifatida ma'lum bo'lgan donolik, davomida bor vaqt Afsonalar va sirlarga o'ralgan va ularning muqaddas kitoblarida yo'qolgan. Bu kichik kitobda, Bhagavad Gita yorug'lik Krishnaning asosiy ta'limotini Arjunadan boshqa ta'limotning ommaviy qismlaridan ajratib oladigan kishi topishi mumkin. bir"s ongli tanadagi o'zini o'zi Arjuna. Krishna - bu mutafakkir va biluvchi birining Triune Self, kim unga o'zini ochib beradi ongli bajaruvchi ta'lim berishga tayyor va tayyor bo'lganda tanada. G'arbda shunga o'xshash ta'limotlarni tushunib bo'lmaydigan va ilojsiz ilohiyot asl odamzodologiyasi bilan yashiradi gunoh, va mardologizmga asoslangan Christology, xuddi shunday tabiat Ulug'lik o'rni o'rniga sajda qiling taqdir ning bajaruvchi.
Har bir ta'limot odamlardan bir guruhni olib kelishni, uni xalq oldida saqlashni va diniy marosimlarda rahbarlikni talab qiladi. Hammasi dinlarShunday qilib, ruhoniylar bo'lgan, ammo hamma ruhoniylar o'zlariga mos kelmagan ishonch. Kamdan-kam holatlar, tsiklning avj nuqtasidan tashqari, bilimga ega bo'lganlar ham qilardilar Funktsiyasi ruhoniylar sifatida. Odatda, hatto uchinchi sinf ham, bor edi ta'lim, ammo savdogarlar sinfi ma'badlarning ruhoniylarini tayyorladi. Ba'zilarida ko'p narsa bor edi ta'lim, lekin ularning aqliy to'plam savdogarlardan edi. Idoralar, ustuvorliklar, imtiyozlar va soliq imtiyozlari iloji boricha ular tomonidan talab qilingan. Ular o'zlarining tanlangan va kelgusi hokimiyatga bo'lgan da'volarini tasdiqlovchi ilohiyotni shakllantirdilar. Ular bu ustidan hukmronlik qilish huquqi bir xil ekanligini ta'kidladilar bajaruvchilar keyingi odamlarning o'lim Ular o'z hayotlari davomida mashq qilishgan. Ular haqiqiy ta'limotdan qanchalik uzoq bo'lsalar, shuncha ko'p ular o'zlarini mustahkamladilar savodsizlikUlar atrofida xayolparastlik va fanatizm qo'rqinch ular tarbiyaladilar. O'qituvchilar, ruhoniylar o'zlarining yuqori lavozimlarini munosib ravishda ishlatish uchun tegishli joyga ega bo'lish huquqiga egadirlar. Ammo ularning kuchi ularnikidan kelib chiqishi kerak sevgi ular o'rgatadigan, tasalli beradigan va rag'batlantiradigan odamlarning mehr-muhabbati va oliyjanob odamga hurmat hayot. Ruhoniylarning dunyoviy kuchi, ularning ichki dunyosi tabiat savdogarlar sifatida, oxir oqibat ularga xizmat qilgan har bir dinga buzg'unchilik va vayronagarchilik keltirdi.
Ba'zilar dinlar O'tmishning ta'limoti aniqlik, yakkalik va qudratga ega bo'lgan. Ular ichidagi mavjudotlar va kuchlarning ko'pchiligini hisobga olishgan tabiat Va ularga ergashuvchilarga kuch-qudratni berdi Elementar mavjudotlar. Ularning bayramlari va marosimlari chuqurroq bo'lishi kerak edi ma'nolari fasllari va hodisalari hayot. Ularning ta'siri keng tarqaldi va odamlarning barcha tabaqalariga ta'sir ko'rsatdi. Ular bo'lgan dinlar naslchilik quvonch, g'ayrat, o'zini tutish. Hamma odamlar bu ta'limotlarni mamnuniyat bilan o'z hayotlariga olishgan. Bunday paytlar hukumat bilimi bor odamlarning qo'lida bo'lganida yuz berdi.
Bunday balandliklardan dinlar asta-sekin yoki to'satdan, hukumat savdogarlarga o'tganida, qulab tushdi. Ilgari ochilgan haqiqatlar g'aroyib axlatda kiyingan bema'niliklar sifatida takrorlandi. Pomp, uzoq marosimlar, pyesalar, mistik marosimlar, mo''jizaviy hikoyalar raqslar va odam va hayvonlarning qurbonliklari bilan ajralib turardi. Pinheon va mifologiya bir-biriga yaqinlashib kelayotgan va ularning ilohiyoti edi. Ularning ichidagi odamlar savodsizlik bema'ni hikoyalarni qabul qildi. Eng mo''jizakor va tushunarsiz narsa eng asosiysi bo'ldi. savodsizlik, aqidaparastlik va shafqatsizlik umumbashariy edi, shu bilan birga, ruhoniylarning daromadi oshdi va ularning obro'si ustun edi. Shahvoniylik va shahvoniy odatlar ko'pchilikning sajdasi sifatida qabul qilindi xudolar yoki oliy daraja xudo. Ning chiriganligi dinlar, axloqning yo'qolishi, hukumatning buzilishi, buyuklarning kuchsiz va ulkan kuchiga zulm, odatda birlashib, dinning yo'q bo'lib ketishiga olib keldi.
Urushlar hamma asrlar davomida takrorlanib kelgan. Janglar o'rtasida dam olish vaqti keldi. Sabablari edi istaklari shaxslar, sinflar va xalqlar uchun ovqat, konfor va kuch, va hissiyotlar of hasad va ulardan boshlangan nafrat istaklari. Urushlar qo'lida bo'lgan barcha vositalar bilan olib borildi. O'rtacha asrlarda tish va tirnoq, toshlar va tayoqlar ishlatilgan. Urush uchun dastgohlar bo'lganida, ular ish bilan ta'minlangan. Ular buyurganlarida tabiat kuchlar va Elementar mavjudotlar, ular ulardan foydalanishgan. Qo'l janglari paytida bir kishi yaralangan yoki o'ldirilgan vaqt; mexanik va ilmiy davrlarda minglab dushmanlar birdaniga mayib qilindi yoki yo'q qilindi; va ba'zi odamlar foydalanishlari mumkin bo'lgan eng ilg'or bosqichlarda Elementar Kuchlar bilan ularni yo'q qilish mumkin edi va ular butun armiya va xalqlarni qirib tashladilar. Direktorlar Elementar bir xil yoki qarshi kuchlarni ishlatgan dushmanlar tomonidan kuchlar kutib olindi. Ushbu shaxslar o'rtasida bu bir tomonda joylashgan operatorlar bartaraf etilgunga qadar kuch ishlatish va zo'ravonlik masalasi edi. Ular o'zlari bajargan kuch bilan engilishlari mumkin, ular turmush qurganlarida o'zlariga qaytishadi yoki ular o'zlarining kuchlarini yo'qotib qo'yishlari mumkin. Kuchni boshqargan odamlar shu qadar o'ldirilganida, butun armiya yoki odamlar yo'q qilinishi yoki qul qilinishi mumkin edi.
Vaqti-vaqti bilan kichik yoki katta urushlar, inqiloblar va boshqa umumiy musibatlar va shunga o'xshash tartibsizliklar natijasida kelib chiqadigan odamlarning xatti-harakatlari kasalliklar. The kasalliklar edi tashqi ko'rinishlar ning fikr boshqa musibatlar kabi. Umumiy azob-uqubatlardan ko'pchilik qutuldi, ammo juda ozchilik kasallikdan qutulishdi. Ko'p bor edi, ichida dalil odamlarning aksariyati kasallikdan xoli edi. Bu oddiy vahshiylik davri yoki bilim bo'lgan sinf to'liq hukmronlik qilgan va farovonlik, oddiylik va quvonchning umumiy holati bo'lgan davrlar. ish. Aks holda, har doim tanada ko'proq yoki kamroq kasallik bo'lgan.
Turli davrlarda ustunlik kasalliklar farq qilgan, chunki fikrlari farq qildi. Ba'zan yolg'iz odamlarga ta'sir ko'rsatdi, ba'zida epidemiyalar keldi. Teri bor edi kasalliklar nafas olish uchun butun teri etishmaguncha, terisi yeyilib, yaralar qoldirilib, yamalardan boshlab tarqaldi. Boshqa bir shaklda terilar joylarida yaralangan, gulkaram kabi o'sib, rangi o'chib, xiralashgan. Kasallik bosh suyagi orqali yeydi va suyak shu qadar yeyilmaguncha davom etdi, miya ochilib ketdi o'lim ta'qib qildilar. Kasalliklar sezgi organlari ko'zni yoki ichki quloqni yoki tilning ildizini yo'q qildi. Kasalliklar barmoqlar, oyoq barmoqlari va ba'zan pastki oyog'i tushib ketishi uchun bo'g'inlarni ushlab turadigan birikmalarni sindirib tashladi. Bor edi kasalliklar ularning faoliyatini to'xtatgan ichki organlar vazifalari. Ba'zi kasalliklar sabab yo'q og'riq ammo nogironlik, ba'zilari zo'ravonlikka olib keldi og'riq va terror. Yuqumli jinsiy aloqalar mavjud edi kasalliklar bugungi kunga qo'shimcha ravishda. bir Ulardan yo'qotishlarga sabab bo'ldi ko'rish, eshitish yoki nutq, ularning a'zolariga hech qanday mehr ko'rsatmasdan. Yana biri to'liq yo'qotishlarga olib keldi tuyg'u. Yana bir erkak yoki ayol organlarining kattalashishi yoki ularni yaroqsiz holga keltirgan qichishishi.
Ulardan eng kasalliklar hech qachon davolanmagan. Jarrohlik yo'li bilan davolashga urinishlar, dorilar, jozibalar, sehr-jodular, ibodatlar, raqslar, ruhiy shifo va bugungi kunda qo'llanilayotgan usullar haqiqiy davolanmadi. Kerakli vaqtda vaqt kasallik birida qaytadi shakl yoki boshqa. Ba'zida uning namoyon bo'lishi kasalliklar bir xalq parchalanib, zaiflashib, g'oyib bo'lgunga qadar ko'paydi.
Mualliflik huquqi 1974 tomonidan The Word Foundation, Inc.