BARCHA VA DESTINYA
Harold Uilyam Percival
XI BOB
Katta yo'l
Bo'lim 7
O'ziga o'zi yo'lga kirishga tayyorgarlik. Halollik va haqiqat. Rejenerativ nafas. Fikrlashning to'rt bosqichi.
Ushbu bo'lim o'zlarini topish va yo'lda bo'lishni xohlaganlar uchun yozilgan. Avval bu erda qoidalar faqat hisobga olinadi. Tizimi fikr kitob oxirida yanada kengroq; bu yo'l boshidan oxirigacha olib keladi.
Insonni o'z-o'zini o'ziga olib boradigan yo'longli boqiylikni hamma ham bila olmaydi. Bu taqdir hamma uchun, oxir-oqibat, lekin darhol emas. U ommaviy mavzu sifatida tan olinmaguncha nisbatan kamchilik uni ko'rib chiqadi. Bu kofir uchun emas. bir kimdir o'zini ishonch bilan his qilmaydi: yo'l bor, u bor, deb Triune Selfva u o'sha bajaruvchi bunday a Triune Self, qidiruvni amalga oshirmaslik kerak.
Vazifa bu tanada o'zini topishi va bu yo'ldan ketganidan ko'ra ko'proq o'zidir.
O'zingizni Yo'lga tayyorlash uchun aniq qaror qabul qilish kerak va bu juda katta qadam. U qanchalik tez boshlanadi ish, kamroq hayot kerak. Tanlov amalga oshirilgach, u o'n bir kishi uchun ishlaydi bajaruvchi tanadagi bo'lmagan qismlar. Qaror shaxsiy ishdir va shunday deb qaralishi kerak. Hech kim unga maslahat bermasligi kerak.
bir U nikohni to'g'ri ko'rib chiqmaguncha, bu yo'lni tanlamasligi kerak munosabatlar; unga vazifalari va uning oqibatlari. bir uylangan kimsa Yo'lda bo'lishga qaror qilishi mumkin. Bu holda munosabatlar o'zaro va tabiiy ravishda o'z vaqtida moslashtiriladi vaqt. Ammo turmush qurmagan kishi jinsiy yo'l bilan to'xtamaguncha bu yo'ldan bora olmasligini tushunishi kerak istak va harakat qiling. The istak doimiy kasaba uyushmasi uchun bo'lishi kerak tuyg'u-ve-istak, jismoniy tanalarning spazmodik birlashishi uchun emas. Jinsiy istamaslik tug'ilish va o'limning davomidir. Holbuki, bu yo'l unga etaklaydi O'z-o'zini anglash barkamol va abadiy jismoniy tanada.
Siz, ongli bajaruvchi- yo'lda bo'lishga qaror qilgan tanadagi organ, sizga murojaat qilishi mumkin mutafakkir sizni yo'naltirish uchun qism. Sizga ega bo'ladi Ongli yorug'lik sizga o'z yo'lingizni ko'rsatishingiz uchun ishonch uni ishlatish va foydalanish. The Ongli yorug'lik ichida Haqiqat, bu sizning haqiqat darajangiz. The yorug'lik sizga haqiqatan ham narsalarni ko'rsatib beradi. Haqiqat shunday qiladi.
Buni boshqa barcha chiroqlardan ajratib turishni o'rganishingiz kerak. Farqi shundaki, sezgi chiroqlari chiroqlardir tabiat. Ular sizni ob'ektlar haqida xabardor qilishadi tabiat tashqi tomondan, lekin ular yo'q ongli ular tashqi tomondan ko'rinadigan narsalardan. Ular ham emas ongli ichkariga; chiroqlari tabiat hech narsani bilmaslik; ular ongli ular kabi vazifalari faqat, boshqa hech narsa. Holbuki, Ongli yorug'lik O'zini bilish; bu ongli bu degani yorug'lik buni bilishini biladi. The yorug'lik hamma narsani bilishga olib boradi va yo'l ko'rsatadi tabiatva O'zini buyukroq bilish uchun. Bularsiz Ongli engil bir bo'lishi mumkin emas ongli o'zi kabi.
Hech holda Ongli yorug'lik siz yo'lni topolmaysiz. Ichida o'ng fikr Siz foydalanasiz yorug'lik; Yo'lni izlayotganingizda yorug'lik sizni ko'rsatib beradi va sizni yo'lda davom ettiradi. Yo'lni topish va sayohat qilish uchun siz ikki sohada o'zingizni sinab ko'rishingiz kerak.
Birinchisi san'at narsalar qanday bo'lsa, shundayligicha ko'rish. Siz so'rashingiz mumkin: agar men narsalarni ular kabi ko'rmasam nima ko'rayapman? Siz narsalarni ko'rinishda ko'rasiz, lekin ular aslida ular kabi emas.
Olishda san'at, afzallik va xurofot, insonning ikkita qimmatbaho merosxo'rlarini yo'q qilish kerak, shunda siz yo'lni topishingiz va sayohat qilishingiz mumkin. Tanlash va xurofot ustida o'sadi fikrKo'z katarakt singari jismoniy ko'zga ham tegishlidir. Shunday qilib Ongli yorug'lik xiralashgan va nihoyat yashirin. Shuning uchun ular olib tashlanishi va unutilishi kerak. Ular tomonidan olib tashlanishi mumkin fazilat.
himmat bu amaliyotda iroda kuchi halollik va rostgo'ylik.
rostgo'ylik bilan boshlanadi o'ng o'ylardi va o'z-o'zidan harakat va boshqalar bilan muomala qilish harakatlarida namoyon bo'ladi. rostgo'ylik bu shunchaki boshqalarga tegishli bo'lgan narsalarni olmaydigan passiv emas; bu, shuningdek, yolg'on yoki qing'ir ishlarni qilishni rad etishdir.
Rostgo'ylik bo'ladi maqsadi va ko'rsatma amaliyoti faktlar sifatida faktlar aldamoqchi emasmiz. Rostgo'ylik bu shunchaki salbiy xulosa yoki noto'g'ri talqin qilishdan yoki xato qilishdan qo'rqish. O'zini aldamaslik va to'g'ridan-to'g'ri bayonot berish qat'iy niyatdir faktlar, hech qanday qarshilikka yo'l qo'ymaydigan oddiy so'zlar bilan.
bir kuchli iroda va umumiy tanishishga ega bo'lishi mumkin halollik va rostgo'ylik, va hali mavjud emas fazilat. himmat birdaniga sodir bo'lmaydi. himmat ishlab chiqilgan, ammo faqat amaliyot bilan halollik va rostgo'ylik.
himmat, amalda iroda kuchi sifatida halollik va rostgo'ylik, kuchli va qo'rqmas rivojlantiradi fe'l. Haqoratsizlik va yolg'on ular notanish va begona bo'lib, nomaqbuldir fazilat. By fazilat tarozi afzallik va xurofot tarqatib yuboriladi va kimdir narsalarni qanday bo'lsa, shunday ko'radi. Qachon tarozi afzallik va xurofot dan chiqariladi fikrning ko'z, yashirilmagan Ongli yorug'lik ko'rsatadi va qiladi ongli narsalar kabi. bir keyin nima qilmaslik va nima qilish kerakligini bilib olish uchun chinakam malakaga ega.
ikkinchi san'at bo'ladi san'at nima qilish kerakligini bilish va buni qilish; nima qilishni bilmaslik va buni qilmaslik. Endi siz bilan gaplashishingiz mumkin mutafakkir va hidoyat topishingizni so'rang. Siz aqliy ravishda aytishingiz mumkin: Mening sudyam va Biluvchidir! - Men o'ylagan va qilayotgan barcha ishlarda meni boshqar!
To'g'ri sizning mutafakkir orqali siz bilan gaplashadi vijdon yuragingizda va nima qilmaslik kerakligini ayting; va Sabab sizning mutafakkir nima qilish kerakligini aytadi. Narsalarni avvalgidek ko'rish san'atida mashq qilish va nima qilish kerakligini va nima qilmaslik kerakligini bilish mahorati bu yo'lning uch qismiga sayohat qilishga tayyorgarlik bo'ladi.
Ikkala buyuk san'at bilan shug'ullanish uchun: har kungi narsalarni ko'rish, bilish va nima qilish kerakligini bilish. tajribalar sizga hamma narsani beradi imkoniyatlar amaliyot uchun zarur. Siz biron bir narsa yuz berayotganiga yoki hech narsa sodir bo'lmasligidan yoki o'zingizdan tashqarida bo'lishidan hayron bo'lmasligingiz kerak vazifalari. Ammo nima bo'lishidan qat'i nazar, sizning mashg'ulotingiz va o'zingizning rivojlanishi uchun bo'ladi fe'l, g'alati yoki odatiy bo'ladimi.
Vazifalari muhim, har doim; ammo ular yo'lda bo'lishga qaror qilganda eng muhimdir. Yo'q vazifalari bu Yo'lni tanlashga xalaqit berishi kerak, chunki hech kim o'z qo'lidan kelganini qilmaguncha ulardan ozod bo'lolmaydi vazifalari. Faqatgina unga tegishli bo'lgan narsani qilish kerak burch, va buni iloji boricha yaxshi niyat bilan, keraksiz kutmasdan va qilmasdan qilish qo'rqinch.
Biror kishining mavqei hayot baland bo'lish yoki past bo'lish emas masala. Turmush qurganmi yoki yolg'izmi, oilasizmi yoki yo'qmi, og'irliksizmi yoki yo'qmi, yo'q masala juda ko'p. Lekin nima qiladi masala yaxshilik qiladimi? ishonch u nimani qilishga rozi bo'lsa, shuni talab qiladi. Agar biron bir bog'liqlik bo'lsa, ular buzilmaydi; ular tabiiy ravishda yuz o'giradilar. Vazifalari odatda bu yengilmas bo'lib tuyulishi mumkin, bu tabiiy tartibda va tartibli ravishda yuzaga keladigan sharoitlarda amalga oshiriladi. vaqt: ular bor maqsadi mashg'ulotingizda. Uchun ta'lim va qilish, vaqt muhim emas masala. Bajarishning mohiyati uzunlikda emas, balki bajarishda bo'ladi vaqt or soni talab qilinishi mumkin bo'lgan hayotlar. Siz o'ylashni va yashashni o'rganishingiz kerak abadiy, ichida emas vaqt.
Rejenerativ nafas olish usuli mavjud bo'lib, u narsalarni qanday bo'lsa shunday ko'rish, nima qilish kerak va nima qilmaslik kerakligini bilishga yordam beradi. Bu qayta o'rnatadi o'ng munosabatlar nafas va o'rtasida shakl nafas -shakl; bu inson tanasini. ga binoan qayta qurish boshlanishi shakl o'zining asl barkamol tanasi. Bundan tashqari, bu usul nafas olish orqali tanani o'rganish va o'rganish usulidir, inson tanasining sirini bilishdir.
The nafas olish nafas olayotganda to'rt xil bo'lishi kerak: jismoniy nafas, shakl nafas, hayot nafas va yorug'lik nafas. Ularning har biri to'rtta yordamchi nafasga bo'lingan. Birinchi turning to'rtta yordamchi nafaslari amalda va ma'lum bo'lganligi sababli, ular tayyorlanadi va keyingi turga va uning sho'ba korxonalariga kiritiladi.
Jismoniy shaxslarning to'rtta sho''ba korxonasi nafas olish quyidagilar: qattiq fizik, suyuq fizik, havo-fizik va nurli-jismoniy nafaslar; boshqacha qilib aytganda, jismoniy tuzilishi, shakl jismoniy, hayot jismoniy va yorug'lik jismoniy.
Ushbu dastlabki to'rtta yordamchi nafas jismoniy tananing tuzilishini tiklaydi va tiklaydi. Ular qurilish materiallari va chiqindilar o'rtasidagi muvozanatni saqlashlari kerak masala aks holda olib tashlab bo'lmaydi. Bu qattiq fizikaning to'rtta podstansiyasining doimiy oqimi va chiqishi bilan amalga oshiriladi masala: qattiq, suyuq, havodor va porloq birliklari.
Nafas olish qattiq jismning barcha qismlari va holatlari va podstansiyalariga kirib, ularni etkazib berishga mo'ljallangan birliklari of masala o'z holati, shunda hammasi birliklari tanada ularni amalga oshirishi mumkin vazifalari to'g'ri Buni faqat rejenerativ nafas olish orqali amalga oshirish mumkin. Hozirgi vaqtda odam faqat jismoniy nafasning bir qismidan nafas oladi. Bular to'g'ri ovqat hazm qilish va o'zlashtirish uchun etarli emas ovqat va tanaga olingan ichimlik. Shuning uchun kasallik va o'lim noto'g'ri nafas olish oqibatlari bo'lishi mumkin.
To'qimalar qurilib, qurilish materiallari va chiqindilarni yo'q qilish o'rtasida muvozanat saqlanadi masala nafas olish jarayonida tanadan. Nafas olish (a) yangi materialni uning ustiga bino sifatida qurish jarayoni shakl nafas -shakl; (b) chiqindilarni yo'q qilish masala bu tuzilishdan; va (c) bino va yo'q qilish o'rtasidagi balansni metabolizatsiya qilish yoki saqlab turish. Bu to'qima qurilishining asriy biologik sirini ochib beradi.
Bunday nafas olish har doim odatdagi nafas olish odatiga aylanguncha nafas olishning regenerativ usulini qo'llash orqali jismoniy tananing qattiq suyuqlik-havo-nurli tuzilishi jismoniy nafasning to'rtta yordamchi holati bo'yicha quriladi. to'g'ri sozlangan va ishlaydigan jismoniy sog'liqni saqlash tanasi hayot ularning muddati cheklanmagan muddatga uzaytirilishi mumkin. bir bu nafas olish tizimini mashq qilishga qaror qilgan odamga yoga bilan nafas olmaslik tavsiya etiladi, pranayama, yoki boshqa har qanday tizim: ular aralashuvlar bo'lishi mumkin. Rejenerativ nafas olish qoidalari quyidagilardan iborat.
1) nafas olish va nafas olish o'rtasida keraksiz pauza yoki nafas olishning uzilishi bo'lmasligi kerak. Bu bilan aralashish bo'ladi ritm nafas olish yoki to'xtash yorug'lik uchun fikr.
2) bir bilan o'ylash va ularga rioya qilish kerak nafas olish u tanaga kirib, vujuddan o'tayotganda, u qaerga borishini, nima qilayotganini va nima qilayotganini natijalarini kuzatish va his qilish. nafas olish badanning tashqarisida va tashqarisida.
3) A vaqt rejenerativ nafas olishning kundalik amaliyoti uchun belgilanishi kerak; u dastlab o'n daqiqadan kam bo'lmasligi kerak va asta-sekin uzoq vaqtga cho'zilishi kerak Sabab. Ammo nafas olish har qanday holatda ham amalga oshirilishi mumkin vaqt kun yoki tun, shunda amaliyot odatdagi va odatdagi nafasga aylanadi.
4) Agar nafas olish amaliyoti, agar u bor deb hisoblasa, to'xtatilishi yoki to'xtatilishi kerak Sabab shunday qilganingiz uchun.
5) a bo'lsa vaqt vahima g'azab, hayajonlanish yoki kimdir ag'darilganday tuyulsa, u holda to'xtovsiz va to'liq nafas olishda va tashqarida yurishda davom eting.
Bu qayta tiklanadigan nafas olish amaliyoti bilan nafas to'qimalarni tiklaydi va tananing barcha interstitsiyalari, hissiyotlari, organlari va uning ichi orqali nafas olish uchun to'sqinliksiz oqim uchun yangi imkoniyatlar ochadi. hujayralar, molekulalar, atomlar va elektronlar yoki protonlar. Nafas qon va nervlardan o'tib, o'zaro bog'lanadi va kelishiladi istak, Faol tomoni bajaruvchi-da-da, va tuyg'u, uning passiv tomoni, shunda ular yaqin bo'lishadi munosabatlar.
Qon tomirlari va tanadagi nervlar yonma-yon ishlaydi, qon esa maydon hisoblanadi istak, va asab sohasi tuyg'u. Sifatida nafas olish qon va nervlardan o'tib ketadi tuyg'u va istak fazaga aylanadi va shuning uchun ular birgalikda harakat qilishadi.
Fikrlash ning turg'unligi va yo'naltirilganligi Ongli yorug'lik mavzusi doirasida fikr. Ning barqaror ushlab turilishi yoki aniq yo'naltirilganligi Ongli yorug'lik, Tomonidan fikr, faqat neytral vaqtda mumkin nuqtasi nafas olish va nafas olish o'rtasida va nafas olish va nafas olish o'rtasida. Shunday qilib, haqiqiy natijalar fikr Ikkala qutbda yoki ball to'liq tur. Nafas olish amaliyoti va fikr fikrlash qobiliyatini olish usulidir.
qachon fikr bu regenerativ nafas olish mavzusida bo'lsa, tanani tiklashda nafas olish jarayonlari ma'lum bo'ladi. Ongli yorug'lik neytralga qaratilgan ball nafas olish o'rtasida. Amaliyot davom etar ekan, fikr qismlarini ma'lum qiladi va vazifalari ichidagi tanani munosabatlar uchun vazifalari koinotning; va munosabatlar ning vazifalari koinotning qismlariga va vazifalari tananing va umuman tanaga va ularning o'zaro harakatlari va reaktsiyalari.
To'rt bosqich yoki daraja mavjud fikr. Birinchidan, mavzuni tanlash va unga e'tibor berish. Ikkinchidan, ushlab turish Ongli yorug'lik shu mavzuda. Uchinchidan, e'tiborni jalb qilish yorug'lik shu mavzuda. To'rtinchidan, diqqat markazida yorug'lik.
Mavzu e'tiborga olinadigan yagona narsa bo'lishi kerak. E'tibor qaratilgan boshqa hech narsa yo'q.
Ikkinchisida, xolding yorug'lik barqaror barcha mavjud bo'lgan degan ma'noni anglatadi yorug'lik uning ichida ruhiy muhit bir kishi bilan o'ylab ko'rish kerak bo'lgan narsa shu mavzu bo'yicha yoqilgan. Bilanoq yorug'lik mavzusi yoqilgan, deb yorug'lik o'tmishni o'ziga jalb qiladi fikrlari, va boshqa har qanday bo'sh yoki adashgan fikrlari. Uchun yorug'lik shunday o'girildim, fikrlari va tafakkur mavzulari, tungi zararkunandalar, barchalari bunga qo'shilishga harakat qilishadi yorug'lik. Birinchi ta'sir mutafakkir uning mavzusini ko'rishga xalaqit beradigan yoki to'sib qo'yadigan juda ko'p mavzular mavjudligi. The mutafakkir odatda bularni undan olishga harakat qiladi yorug'lik, yoki boshqa har qanday biriga e'tibor berish soni of fikrlari Bu olomon. Bu juda qiyin va mutafakkir odatda chalg'itadi va ushlab turishga xalaqit beradi yorug'lik uning tanlovi mavzusida. U aqliy mavzulardan birini ko'radi yoki fikrlari ular gavjum bo'lgan va ushlab turadiganlar yorug'lik ustiga. Ammo u shu zahotiyoq buni amalga oshirgandan so'ng, boshqalar uning aqliy ko'rish chizig'iga kirish orqali bu olomonni yig'ishga harakat qilishdi. U xohlaganicha kurashadi, u o'z mavzusiga qaytishga o'xshamaydi. Va u o'giradi yorug'lik son-sanoqsiz boshqasidan fikrlari yoki olomon narsalar; va u undan uzoqlashmaydi; shuning uchun u oxir-oqibat urinishdan voz kechadi yoki uxlab qoladi.
U ushbu mavzuni qayta-qayta, mulohaza yuritish, meditatsiya yoki boshqa biron bir ism bilan atash uchun ko'tarishi mumkin. Keyin qichishish bo'ladi, yoki hissiyotlar uning pozitsiyasini o'zgartirib, qayta-qayta boshdan kechirish. Ko'pincha, bu asossiz hujumlarni yo'q qilishga harakat qiladi. Ammo qanchalik ko'p bo'lsa, ularni o'zidan chiqarib qo'yishga harakat qiladi fikr, shunchalik kam ulardan qutulish imkoniga ega. Ular tarqalib ketgan bitta yo'l va bitta yo'l bor. Bu usul mavzuni tinimsiz o'ylashga davom etish va u ushlab turmoqchi bo'lgan narsadan boshqa narsani ko'rishni aqliy ravishda rad etishdir. yorug'lik.
Buning uchun ko'p harakat va qancha vaqt kerak bo'lsa ham, buni amalga oshirish kerak. Chunki bu barqarorlik fikr. Har bir vaqt uni bezovta qiladigan narsalar haqida o'ylaydi, u o'giriladi yorug'lik bu narsada va boshqa narsada, va u ushlamaydi yorug'lik mavzusida. Ammo u nimadan boshqa narsani ko'rishni rad etsa istaganidek uning obro'-e'tiborini ko'rish uchun, unda asossiz mavzular qochib ketadi va u ushlab turadi yorug'lik mavzu bo'yicha doimiy ravishda; u ikkinchi bosqichni yakunladi.
Uchinchi bosqich - bu diqqat markazida bo'lish yorug'lik. The yorug'lik aytaylik, bir hududda kam yoki kam tarqalgan. Mavzuga a sifatida doimiy qarab nuqtasi, yorug'lik yanada ixcham bo'lib, maydondan markazgacha yo'naltiriladi nuqtasi, qaysi mavzu. Diqqatni oxirigacha davom ettirish kerak yorug'lik mavzu, uning diqqat markaziga keladi. Bilanoq yorug'lik yo'naltirilgan, mavzu sifatida nuqtasi mavzuni bilishning to'liqligini ochib beradi yorug'lik birdaniga to'liq namoyish etadi. Bu mavzu mavzusini yanada to'liq ochishdir fikr qorong'u tunda manzara yoritadigan chaqmoq chaqmoqdan ko'ra. Farqi shundaki, chaqmoq sezgilar tomonidan ko'rinadigan narsani ko'rsatadi. The yorug'lik tomonidan amalga oshiriladigan mavzu haqidagi bilim fikr.
Ikkinchi bosqichga kelsak yorug'lik: Har biri vaqt The yorug'lik interfaol mavzular yoqiladi, masofa va istiqbol o'zgaradi. bir mavzu interventsiyasi yaqinlashmoqda, yana yaqinroq; boshqasi yanada yaqinlashishi mumkin. Har biri ko'rish chizig'iga yaqinlashishga, e'tiborni jalb qilishga harakat qiladi. Va bechora mutafakkir shunchalik chalg'itadiki, u nima ekanligini bilmaydi fikr haqida. Va u adashib, xasta bo'lib qoladi Qulaylikyoki tushkunlikka tushganda. U hamma narsaga qadar bilimga ega emas yorug'lik qaratilgan. Har bir diqqat markazida yorug'lik u bilimga ega bo'ladi.
Biror narsaga qarasangiz, u umuman ko'rinmaydi. Uni ko'rish uchun fokusni ko'rish kerak nuqtasi u qaraydigan narsadan. Va agar u fokusni ko'ra olsa nuqtasi, u shu orqali butun narsani ko'ra oladi nuqtasi.
Qanday qilib bir narsaga erishiladi? yorug'lik in fikr? Qabul qilishning eng ishonchli usuli yorug'lik muntazam nafas olish orqali. Nima bo'lsa ham yorug'lik bir oladi a orqali keladi nuqtasi, neytralda nuqtasi, nafas olish va nafas chiqarish o'rtasida va nafas olish va nafas olish o'rtasida. Shunday qilib, to'liq nafas olishning bir turida ikki marta, bu erda Ongli yorug'lik yo'naltirilgan bo'lishi mumkin.
qachon yorug'lik ikkala neytralga kiradi ball nafas va tashqi tomondan, bir bo'lishi kerak fikr mavzu bo'yicha doimiy ravishda, boshqa yorug'lik tarqalgan. Agar u bir nechta mavzuni o'ylab ko'rmoqchi bo'lsa, yorug'lik Fokuslanib bo‘lmaydi. Shunday qilib, ko'p mavzular uning faoliyatiga to'sqinlik qilmoqda fikr u qachon hech qanday diqqat markazida bo'lmaydi, deb yorug'lik kirardi; shuning uchun u ko'plab mavzularda tarqalgan. Ammo uni ushlab turishga urinishda davom eting fikr tanlangan mavzu bo'yicha doimiy ravishda, u o'zining aqliy tasavvurlarini shu qadar mashq qilishiga imkon beradiki, agar u etarlicha uzoq davom etsa, oxir-oqibat kashf eta oladi. biror narsa uning mavzusi haqida, chunki yorug'lik uning mavzusiga ozgina yoritib beradi, garchi bu bilimga ochilmasa ham.
Shunday qilib, biznesda ma'lumot olishni o'ylaydiganlar san'at, har qanday kasbda yoki unga intilishda hayot. The yorug'lik ular o'ylagan narsalari to'g'risida ma'lumot beradi. Ammo kamdan-kam hollarda bu borada bilim olish uchun etarli darajada o'ylashadi. Barcha ixtirolar, fandagi barcha kashfiyotlar va san'atyoki har qanday urinishda hayot, yoki mavzu yoritgichi sifatida yoki neytral orqali bilimning chaqnashi sifatida keling nuqtasi nafas olish yoki tashqaridan nafas olish o'rtasida.
Bu fikr, odam fikr; haqiqiy emas fikr. Haqiqiy fikr oddiy odamdan tashqarida. Agar kerak bo'lsa, qachon yorug'lik ga qaratilgan edi vaqt of fikr mavzu bo'yicha nafas olish to'xtaydi. The yorug'lik nafasni to'xtatib qo'yar va kimdir ichkariga kirar edi yorug'lik, va uning xohlagan mavzusiga qarang. Bu haqiqat bo'lar edi fikr, odatiy deb nomlanishi mumkin bo'lgan kengaytma fikr.
yorug'lik is ma'lumot per se, va faqat foydalanish mumkin bo'lgan narsalar yorug'lik aqlli. Ammo odamzod emas Aql-idrok. Ular ushlab turish qobiliyatiga ko'ra turli darajalarda aqlli bo'ladilar Ongli yorug'lik mavzusida fikr.
Biri davom etib, davom etadi o'ylardi va harakati o'ng va adolatlilik, maslahat va yo'l-yo'riq mutafakkir, sudya sifatida, nafas olish paytida ruhiy so'ralishi va qabul qilinishi mumkin. Shunday qilib, kishi kuchga ega bo'lib, har qanday ishda jasorat va ishonch bilan harakat qilishi mumkin. Shunday qilib, kimdir mumkin vaqt uchun vaqt savollarga javoblarda vahiy bor munosabatlar koinot va tanasi o'rtasida vazifalari, va birining munosabatlar uchun mutafakkir va biluvchi ning o'z Triune Self.
Jismoniy shaxsning har bir sho''ba korxonasi nafas olish keyingi eng yaxshi vosita nafas olish uning binosida foydalanadi masala jismoniy tananing tuzilishiga. The shakl nafas olish va uning sho'ba korxonalari yangi qurishni boshlaydilar shakl jismoniy tana jismoniy salomatlik rivojlanayotganida tanani. The nafas shaklida asta-sekin va avtomatik ravishda jismoniy tanani o'zining dastlabki mukammallik holatida tiklaydi va tiklaydi. Ammo buni faqat bo'lgani kabi qila oladi bajaruvchi uni kuchaytiradi va yo'naltiradi fikr.
Rejenerativ nafas tanani bu uchun tayyorlagan odam shakl nafas nafas oladi shakl nafasni asta-sekin yaxshilaydigan va tarkibini mukammallik tomon tiklaydigan va kengaytiradigan nafas hayot jismoniy tananing cheksizligi. The shakl nafas - bu tananing yoshartirilishining boshlanishi hayot; u tashabbuskor va sir va mo''jizadir hayot barcha yuqori shakllari. Bu asta-sekin tanani nafas olish uchun tayyorlaydi hayot nafas. Keyin kimdir qo'shimcha ma'lumot oladi mutafakkir va biluvchi ning o'z Triune Self, tizim tomonidan ko'rsatilganidek fikr o'n to'rtinchi bobda.
* * *
"Masonchilik" bobida "Buyuk yo'l" ning ushbu bo'limiga rioya qilish kerak edi. yorug'lik ushbu kitobda nima yozilganligi haqida. Bu qanday tarixi ko'rsatildi ongli tanadagi o'zini o'zi mason marosimida tasvirlangan, Buyurtma qadimiy bo'lmagan Orzular zamonaviy masonlarga noma'lum bo'lgan har qanday Mason-dan kelib chiqqan holda, o'zining guvohliklari va tarixini shunday ramziy ravishda yozib qo'yadi. The taraqqiyot ning ongli o'zi bo'lish qobiliyatida ongli ko'proq yorug'lik ularning tomonidan qayd etiladi Belgilar. The Belgilar Meysonni ko'rsating taraqqiyot sayohatlarida, hatto abadiy "ikkinchi ma'bad" binosiga qadar osmon, "-" Buyuk Yo'l "da ko'rsatilganidek.
Qo'lyozmani noshirlarga taqdim etishda, Masonlunun "Dogma va marosimlari" ning, Buyurtmaning a'zosi emas, balki mohir tomonidan talqin qilinishi jinoyatga olib kelishi mumkin. Buning maqsadi emas edi. Shuning uchun, ushbu qism qaytarib olinadi; Masonlar xohlamasa, u nashr etilmaydi.
HWP
* * *
Asl nashrdan beri Fikrlash va taqdir Masonlar yuqorida ko'rsatilgan qismni ko'rib chiqdilar va tasdiqladilar. So'z fondi birinchi marta 1952 da alohida kitob sifatida chop etdi -Masonluk va ramzlar- va uni bosib chiqarishda davom etmoqda.
Word fondi
Mualliflik huquqi 1974 tomonidan The Word Foundation, Inc.