BARCHA VA DESTINYA

Harold Uilyam Percival

Muallif yozuvi

Ushbu kitob 1912 va 1932 yillar oralig'ida Benoni B. Gattellga yozilgan. O'shandan beri u qayta-qayta ishlangan. 1946-da, ozgina o'zgarib bo'lmaydigan son-sanoqsiz sahifalar mavjud. Takrorlashlar va murakkabliklarning oldini olish uchun barcha sahifalar o'chirib tashlandi va men ko'p bo'limlar, xatboshlar va sahifalarni qo'shdim.

Yordamisiz, bu shubhali ish yozilgan bo'lar edi, chunki men uchun bir vaqtning o'zida o'ylash va yozish qiyin edi vaqt. Men bo'lganimda tanam jim turishi kerak edi o'ylardi mavzu masala ichiga shakl va tuzilishini tuzish uchun tegishli so'zlarni tanladi shakl: va shunday qilib, men u uchun chindan ham minnatdorman ish u qildi Shuningdek, do'stlarimning ofislarini ham tan olish kerak istak o'zlarining ism-shariflarini qoldirmasliklari, ularning takliflari va ularni yakunlashda texnik yordamlari uchun ish.

Qayta qilingan mavzuni ifodalash uchun atamalarni topish eng qiyin vazifa edi masala muomala qilingan. Men eng yaxshi etkazadigan so'zlar va iboralarni topishga harakat qildim ma'no va ba'zi bir nomoddiy voqelikning xususiyatlari va ularning ajralmasligini namoyish etish munosabatlar uchun ongli inson tanasida o'zini namoyon qiladi. Bir necha marta o'zgartirilgandan so'ng, men bu erda ishlatiladigan shartlarga moslashdim.

Ko'pgina sub'ektlar men xohlaganimdek ochiq ko'rinmayapti, ammo amalga oshirilgan o'zgarishlar etarli yoki abadiy bo'lishi kerak, chunki har bir o'qishda boshqa o'zgarishlarni tavsiya qilish kerak edi.

Men hech kimga va'z qilmoqchi emasman; Men o'zimni va'zgo'y yoki o'qituvchi deb hisoblamayman. Agar kitobga men javobgar bo'lmasam, men uni afzal ko'rardim shaxsiyat uning muallifi sifatida nomlanmaslik kerak. The buyuklik Men taqdim etadigan mavzularning barchasi meni o'zligimdan xalos qiladi va kamsitishni rad etadi. Men juda g'alati va hayajonli gaplarni aytishga jur'at etaman ongli va har bir inson tanasida mavjud bo'lgan o'lmas o'zini; va men shaxs taqdim etilgan ma'lumotlarga nisbatan nimani xohlashi yoki qilmasligini o'zi hal qilishi shart.

Fikrli odamlar bu erda mening ba'zi narsalar haqida gapirish kerakligini ta'kidladilar tajribalar holatlarida ongli, va mening voqealarim hayot bu qanday qilib men hozirgi e'tiqodga zid bo'lgan narsalar bilan tanishish va yozishni o'rganishim mumkinligini tushuntirishga yordam beradi. Ularning aytishicha, bu zarur, chunki hech qanday bibliografiya qo'shilmaydi va bu erda keltirilgan bayonotlarni tasdiqlash uchun havolalar taqdim etilmaydi. Mening ba'zi tajribalar Men eshitgan yoki o'qigan narsalarimdan farqli o'laroq. Mening Ozimniki fikr inson haqida hayot va biz yashayotgan dunyo menga kitoblarda uchratmagan mavzular va hodisalarni ochib berdi. Ammo bunday narsalar bo'lishi mumkin, ammo boshqalar uchun noma'lum bo'lishi mumkin deb o'ylash mantiqiy emas. Biladiganlar bo'lishi kerak, lekin aytolmaydilar. Men maxfiylikni kafolatlamayman. Men hech qanday tashkilotga tegishli emasman. Men yo'q ishonch nimani topganimni aytib berishda fikr; barqaror ravishda fikr uyg'oq holda, ichkarida emas uyqu yoki transda. Men hech qachon translarda bo'lishni xohlamaganman va xayolimda ham bo'lmagan.

Men nima bo'lganman ongli vaqt fikr kabi mavzular haqida maydon, birliklari of masala, konstitutsiyasi masala, ma'lumot, vaqt, o'lchamlari, yaratish va tashqi ko'rinishi of fikrlari, iroda, men umid, kelajakda qidiruv va ekspluatatsiya uchun sohalarni ochdilar. Bu bilan vaqt o'ng xulq-atvor insonning bir qismi bo'lishi kerak hayot, va ilm-fan va ixtirodan xabardor bo'lishi kerak. Shunda tsivilizatsiya davom etishi mumkin, mustaqillik esa mas'uliyat shaxsning qoidasi bo'ladi hayot va hukumat.

Mana, ba'zilarining eskizi tajribalar mening erta hayot:

ritm mening birinchi tuyg'u bu jismoniy dunyo bilan bog'liqlik. Keyinchalik tanada his etdim va ovozlarni eshitdim. Men tushundim ma'no ovozlar tomonidan yasalgan tovushlar; Men hech narsa ko'rmadim, lekin men, xuddi tuyg'u, olish mumkin edi ma'no bilan ifodalangan har qanday so'z tovushlarining har biri ritm; va mening tuyg'u berdi shakl so'zlar bilan tasvirlangan ob'ektlarning rangi. Qachonki men hissiyotni ishlata olaman ko'rish va narsalarni ko'rdim, men topdim shakllari va ko'rinishlari, men kabi tuyg'uMen ushlagan narsam bilan taxminiy kelishib olgandek tuyuldi. Men hislardan foydalana olganimda ko'rish, eshitish, ta'mi va hid va savol berishga va javob berishga qodir bo'lganimda, men g'alati dunyoda begona bo'lib qoldim. Men o'zim yashagan tanani emasligimni bilardim, lekin kim va kimligimni, qaerdan kelganligimni hech kim ayta olmas edi va men so'ralganlarning aksariyati ular o'zlari yashagan tanalar ekanligiga ishonishardi.

Men o'zimni ozod qila olmaydigan tanada ekanligimni angladim. Men yolg'iz edim va afsuslangan holatda edim qayg'u. Takrorlanadigan hodisalar va tajribalar narsalar ko'rinadigan narsa emasligiga meni ishontirdi; o'zgarishni davom ettirish; hech narsaning doimiyligi yo'qligi; odamlar ko'pincha ular aslida nimani anglatishini aksincha aytadilar. Bolalar "ishonish" yoki "o'zimizni ko'rsataylik" deb nomlangan o'yinlarni o'ynashdi. Bolalar o'ynashdi, erkaklar va ayollar vijdon va yolg'on gapirishni mashq qilishdi; nisbatan kam odamlar haqiqatan ham rostgo'y va samimiy edilar. Odamlarning urinishlari behuda ketdi va ko'rinishlar uzoqqa cho'zilmadi. Tashqi ko'rinishi uzoqqa cho'zilmadi. Men o'zimga shunday savol berdim: Qanday qilib uzoq davom etadigan va isrofsiz va tartibsiz holda yasalishi kerak? O'zimning yana bir qismi javob berdi: Birinchidan, nima istayotganingizni biling; ko'ring va sabr qiling fikr The shakl unda siz xohlagan narsangiz bo'ladi. Keyin o'ylang, xohlaysiz va buni tashqi ko'rinishda gapiring va siz nima deb o'ylaysiz, ko'rinmaslardan yig'iladi atmosfera va ichiga o'rnatilgan va atrofida shakl. O'shanda men bu so'zlarda o'ylamagan edim, lekin bu so'zlar men nimani anglatishini anglatadi o'ylardi. Men bunga qodir ekanimga ishonchim komil edi va shu zahotiyoq uzoq vaqt harakat qildim. Men muvaffaqiyatsiz bo'ldim. Muvaffaqiyatsiz bo'lganimda, o'zimni xijolat tortgan, tanazzulga yuz tutgan va uyalgan edim.

Voqealarni kuzatishda yordam berolmadim. Odamlar sodir bo'lgan narsalar haqida, xususan, nima deyishini eshitdim o'lim, oqilona ko'rinmadi. Ota-onam dindor nasroniy edilar. Men uni o'qib eshitdim va dedi:xudo”Dunyoni yaratdi; U o'lmas jonni yaratdi qalb dunyodagi har bir inson tanasi uchun; va qalb kim bo'ysunmadi xudo ichiga tashlanadi jahannam olovda va oltingugurt ichida abadiy yonib turardi. Men bir gapga ishonmadim. Biror narsani taxmin qilish yoki ishonish men uchun bema'ni tuyuldi xudo yoki dunyoni yaratgan yoki meni yashagan tanam uchun yaratgan bo'lishi mumkin. Men barmog'imni oltingugurtli gugurt bilan yoqib yubordim va tanani kuydirish mumkinligiga ishonardim o'lim; lekin men nima ekanligimni bilardim ongli Men kuydirolmasam ham, o'lolmasam ham, olov va oltingugurt meni o'ldirishga qodir emas edi og'riq Bu kuyish dahshatli edi. Xavfni sezsam ham bo'lmadi qo'rqinch.

Odamlar "nima uchun" yoki "nima" haqida bilmaganga o'xshaydi hayot yoki haqida o'lim. Men u erda bo'lishi kerakligini bilardim Sabab sodir bo'lgan hamma narsa uchun. Sirlarini bilmoqchi edim hayot va o'lim, va abadiy yashash uchun. Buning sababini bilmasdim, lekin buni istashga yordam berolmadim. Kecha ham, kunduz ham bo'lmasligi mumkinligini bilardim hayot va o'lim, va hech bir dunyo, agar dunyo va tunni boshqaradigan dono odamlar bo'lmasa hayot va o'lim. Ammo, men buni o'zim aniqladim maqsadi Menga qanday o'rganishim kerakligini va nima qilishim kerakligini aytadigan donishmandlarni topish, sirlarini menga o'rgatish edi. hayot va o'lim. Men buni aytishni xayolimga ham keltirmayman, qat'iyat bilan, chunki odamlar tushunmaydilar; ular meni ahmoq yoki tentak ekanligimga ishonishadi. O'shanda men taxminan etti yoshda edim vaqt.

O'n besh yoki undan ko'p yil o'tdi. Men boshqacha qarashni payqagan edim hayot o'g'il va qiz bolalar o'sib ulg'ayganida, ayniqsa o'smirlik davrida va ayniqsa o'zimnikida. Mening qarashlarim o'zgargan edi, lekin men maqsadi- dono, biladigan va sirlarini kimdan o'rganishni biladigan odamlarni topish hayot va o'limO'zgarmadi Men ularning borligiga amin edim; ularsiz dunyo bo'lishi mumkin emas edi. Voqealarni tartibga solish jarayonida men dunyoning hukumati va boshqaruvi bo'lishi kerakligini ko'rdim, xuddi shunday davom ettirish uchun biron bir mamlakat hukumati yoki biron bir biznes boshqaruvi bo'lishi kerak. bir kuni onam mendan nimaga ishonganimni so'radi. Ikkilanmasdan dedim: bilmayman shubha ekan adolatlilik Meniki bo'lsa ham, dunyoni boshqaradi hayot Men buni bilmaganligimning dalillari bo'lib tuyuladi, chunki men o'zim bilgan narsaga va men eng ko'p ish tutgan narsaga erishish imkoniyatini ko'rmayapman istak.

O'sha yili, 1892 yil bahorida, yakshanba kuni yozgan gazetada, qandaydir Blavatskiy xonim Sharqda "Mahatmas" deb nomlangan munajjimlarning shogirdi bo'lganini o'qidim; er yuzidagi takrorlangan hayot orqali ular bunga erishdilar Donolik; ularning sirlariga ega ekanliklarini hayot va o'lim, va ular Blavatskiy xonimni majbur qilishgan shakl ularning ta'limotlari ommaga etkazilishi mumkin bo'lgan Teosofik Jamiyat. O'sha oqshom ma'ruza bo'lar edi. Men ketdim. Keyinchalik men Jamiyatning faol a'zosiga aylandim. Donishmandlar bor edi, ular qanday ism bilan atalganlari ham meni ajablantirmadi; bu faqat insoniyat taraqqiyoti uchun zarur bo'lgan, men uning yo'nalishi va yo'l-yo'rig'iga ishonganimning og'zaki isboti edi. tabiat. Men ular haqida nima qila olishimni o'qib chiqdim. Men o'ylardi donishmandlardan birining shogirdi bo'lish; lekin davom etdi fikr meni haqiqiy yo'l hech kimga biron bir rasmiy ariza bilan emas, balki o'zimga mos va tayyor bo'lishimni tushunishimga olib keldi. Men homilador bo'lganim kabi "donishmandlar" ni ko'rmaganman yoki eshitmaganman va ular bilan aloqada bo'lmaganman. Menda o'qituvchi yo'q. Hozir menda yaxshisi bor tushunadigan bu kabi masalalarda. Haqiqiy "Aqlli odamlar" bu Triune Selvesdir Doimiylik davri. Men barcha jamiyatlar bilan aloqani to'xtatdim.

1892 yil noyabr oyidan men hayratlanarli va hal qiluvchi bosqichdan o'tdim tajribalarshundan so'ng 1893 yilning bahorida mening hayotimdagi eng g'aroyib voqea ro'y berdi hayot. Men Nyu-York shahridagi 14-xiyobonda 4-tor ko'chani kesib o'tgan edim. Mashinalar va odamlar shoshilib ketishdi. Shimoli-sharqiy burchak ustuniga ko'tarilishda yorug'lik, boshimning markazida ochilgan son-sanoqsiz quyoshlardan ham buyukroq. Shu lahzada yoki nuqtasi, abadiyat qo'lga kiritildi. Yo'q edi vaqt. Masofa va o'lchamlari dalillarda emas edi. tabiat iborat edi birliklari. Men edim ongli ning birliklari of tabiat va birliklari as Aql-idrok. Ichida va tashqarisida, aytganda, kattaroq va kichikroq chiroqlar bor edi; har xil turlarni ochib beradigan yorug'lik kamroq tarqalganligi birliklari. Chiroqlar yo'q edi tabiat; ular kabi chiroqlar edi Aql-idrok, Ongli Chiroqlar. O'sha chiroqlarning yorqinligi yoki yengilligi bilan taqqoslaganda, atrofdagi quyosh nuri zich tuman edi. Va barcha chiroqlar ichida va orqali birliklari va narsalar men edi ongli mavjudligi Tushuncha. Men ongli edim Tushuncha sifatida mutlaq va mutloq voqelik, va ongli ravishda munosabatlar narsalardan. Men hayajonni boshdan kechirdim, hissiyotlar, yoki ekstaz. BOShQALARNI tasvirlash yoki tushuntirish uchun so'zlar mutlaqo muvaffaqiyatsiz. Ulug'vor ulug'vorlikni, kuch va tartibni tasvirlashga urinish befoyda bo'ladi munosabatlar in muvozanat O'shanda men ongli bo'lgan narsalardan. Keyingi o'n to'rt yil ichida ikki marta, uzoq vaqt davomida vaqt har safar, men ongli edim Tushuncha. Ammo bu vaqt davomida vaqt Men o'sha ondayoq o'zim bilganimdan ko'proq narsani angladim.

bo'lish ongli of Tushuncha Men ushbu eng kuchli va ajoyib daqiqalarni gapirish uchun ibora sifatida tanlagan bog'liq so'zlar to'plamidir hayot.

Tushuncha har birida mavjud birlik. Shuning uchun mavjudligi Tushuncha hamma qiladi birlik sifatida ongli ravishda Funktsiyasi u ongli ravishda bajaradi. Xushyor bo'lish Tushuncha shu qadar ongli bo'lganga "noma'lum" ni ochib beradi. Keyin u bo'ladi burch u nima qila olishini aytib berish uchun ongli bo'lish Tushuncha.

Bo'lishning ajoyib qiymati ongli of Tushuncha bu har qanday mavzu haqida ma'lumot olishga imkon berishidir fikr. Fikrlash Bu ongni mahkam ushlashidir yorug'lik mavzusi doirasida fikr. Qisqacha aytganda, fikr to'rt bosqichdan iborat: mavzuni tanlash; ongni ushlab turish yorug'lik shu mavzu bo'yicha; diqqat markazida yorug'lik; va, diqqat markazida yorug'lik. Qachonki yorug'lik yo'naltirilgan, mavzu ma'lum. Ushbu usul bilan Fikrlash va taqdir yozildi.

Maxsus maqsadi bu kitobning mazmuni: aytmoq ongli inson tanasida biz ajralmas ekanligimizni anglaymiz bajaruvchi ongli ravishda o'lmas qismlarga shaxsiy trinities, Triune Selves, ular ichida va undan tashqarida vaqt, bizning buyukimiz bilan yashadi mutafakkir va biluvchi ichida mukammal jinsiy a'zolar Doimiylik davri; biz, ongli ravishda inson tanasida bo'lganimiz, juda muhim sinovdan o'tmaganligimiz va shu bilan o'zimizni undan ozod qilganligimiz Doimiylik davri bu vaqtincha erkak va ayol tug'ilish dunyosiga va o'lim va qayta yashash; bizda yo'q xotira chunki biz o'zimizni gipnozga aylantirmoqdamiz uyquuchun tush; biz bundan keyin ham davom etamiz tush ichidan hayotorqali o'lim va yana qaytib hayot; biz o'zimizni gipnoz qilmagunimizcha, uyg'onganimizdan keyin buni davom ettirishimiz kerak gipnoz o'zimizni o'zimizga qo'yamiz; bu qancha vaqt talab etsa ham, biz uyg'onishimiz kerak tush, ongli bo'ling of o'zimizni as o'zimiz tanamizda, so'ngra tanamizni abadiy holga keltiramiz va tiklaymiz hayot bizning uyimizda Doimiylik davri Biz bu dunyodan o'tadigan, ammo o'lik ko'zlar bilan ko'rinmaydigan biz dunyoga kelganmiz. Shunda biz ongli ravishda joylarimizni egallab olamiz va qismlarni abadiy progressiya tartibida davom etamiz. Buning qanday amalga oshirilishini keyingi boblarda ko'rib chiqamiz.

* * *

Ushbu qo'lyozmani yozishda ish printer bilan birga. Kichik narsa bor vaqt yozilganlarga qo'shimcha qilish. Uni tayyorlashning ko'p yillari davomida, men tushunarsiz bo'lib tuyulgan, ammo Injildagi ba'zi oyatlarni Injil matniga kiritishim so'raladi. yorug'lik ushbu sahifalarda aytilganlarning barchasi mantiqiy va mazmunli ma'no, va qaysi, shu bilan bir vaqtda vaqt, bu erda aytilganlarni tasdiqlang ish. Ammo taqqoslash yoki yozishmalarni ko'rsatishdan bosh tortdim. Men buni xohlardim ish faqat o'z mohiyatiga ko'ra hukm qilinadi.

O'tgan yili men "Yo'qolgan Injil va unutilgan Adan kitoblari" to'plamini sotib oldim. Ushbu kitoblarning varaqlarini skanerlashda ushbu kitobda nima yozilganligini tushunganingizda, qancha g'alati va boshqa tushunarsiz oyatlarni tushunish mumkinligini ko'rib hayratlanaman. Triune Self va uning uch qismi; haqida regeneratsiya inson tanasining takomillashgan, o'lmas jismoniy tanaga va Doimiylik davri, Isoning so'zlari bilan qaysi biri “Shohlik xudo. "

Muqaddas Kitob oyatlarining ochilishi uchun yana so'rovlar qilingan. Ehtimol, buni amalga oshirish, shuningdek, o'quvchilarning hammasi yaxshi Fikrlash va taqdir Ushbu kitobda Yangi Ahdda ham, yuqorida eslatib o'tilgan kitoblarda ham topilishi mumkin bo'lgan ba'zi tasdiqlarni tasdiqlash uchun ba'zi bir dalillar keltiring. Shuning uchun men X bobga beshinchi qismni qo'shaman,Gods Va ular Dinlar, "Bu masalalar bilan shug'ullanish.

HWP

Nyu-York, mart, 1946

Mualliflik huquqi 1974 tomonidan The Word Foundation, Inc.