Word fondi

XALQ

WORD

Iyun, 1915.


Mualliflik huquqi, 1915, HW PERCIVAL tomonidan.

Do'stlar bilan suhbat.

Yonish hissi nimadan iborat? qanday qilib harakat qiladi; jismoniy zarralar hissiyotni ishlab chiqarishga jalb qilishadi va tuxum hujayrasida qanday tirikchilik o'ynaydi?

Xushbo'y narsalar deb ataladigan narsa - bu narsalarning muayyan xususiyatlarini anglash. Bu xususiyatlar odamga hidli organ orqali o'tadi, ular qaerdan kelib chiqqanini alforatdagi asabga etishadi. Asab jismoniy ob'ektdagi ingichka elementni inson vujudidagi shaxsga etkazadi. Bu narsa ob'ektning xarakterini hidlashning asab orqali olingan ma'lumot orqali qabul etuvchi shaxsdir. Er yuzidagi ruhlarning elemental, tabiat hayzidir. Yumshoq elemental inson elementi konstitutsiyasiga va tuzilishiga kiradigan narsalardan biri. Hidli elementar yer elementi va shuning uchun jismoniy narsalar tomonidan namoyish etiladigan yerning tabiat xususiyatlarini sezishi mumkin. Shunday qilib, "hidning tuyg'usi nima va u qanday ishlaydi?" Degan savolga javobi, jismoniy tanada insoniy element ichida element bo'lgan jismni o'ziga xos xususiyatlar tabiatini idrok etadigan hidli mavjudotdir. odatlar yoki hidlar deb ataladigan organlar.

Bu atributlar faqat hidlash bilan qabul qilinadi. Bu oddiy elementning xushbo'y hidi. Uning hidini oziqlantirib, uni oziqlantirib, mustahkamlaydi. Er elementining tashqi fazilatlari va shartlarini tashqi ko'rinishidan farq qiladi. Yalang'och ko'rinmaydigan, nozik tuproq elementi bo'lib, u hidli oddiy elementning konstruktsiyasiga va shu bilan birga inson elementiga kiradi.

Uning hididan sezilgan ob'ektning jismoniy zarralari hidlash hissi ishlab chiqarishga kiradi. Jismoniy ob'ektga tegishli bo'lgan yagona zarrachalar emas, balki, shuningdek, tuproq elementi kabi zarralar ham ob'ekt orqali oqib chiqdi, hidning tuyg'usini keltirib chiqaradi. Tuproq elementi, ob'ektdan orqaga va orqaga oqib boradigan oqimga o'xshaydi. Oqim infinitesimal, ko'zga ko'rinmas zarrachalar bo'lib, ular ixcham massa bo'lib ko'rinadi; ammo agar ichki ichki qarash etarlicha qudratli bo'lsa va aql oqimni tahlil qilsa, bu oqim zarrachalardan iborat deb hisoblanadigan bo'ladi.

Yagona jismoniy atmosfera ob'ektning jismoniy atmosferasi buzilganida - atmosfera aytib o'tilgan zarrachalardan tashkil topgan - zarralar hidning asabiga tegib turganida, hidni atmosferada his qilishadi. Hijyen, qabul qilingan narsalarning aniq jismoniy xususiyatidir. Har bir jismoniy ob'ektning o'ziga xos jismoniy atmosferasi mavjud bo'lib, ularda zarralar to'xtatilib, aylantiriladi. Lekin ozgina narsalar buzilgan bo'lishi mumkin. Buning sababi shundaki, hidning tuyg'usining idroki etarli darajada o'qimagan va etarli darajada yaxshi emas. Yonish hissi o'rganilayotgan vaqtda, xuddi ko'r bilan bo'lganidek, hozirgi vaqtda odatda odobsiz deb hisoblanadigan ko'pgina narsalar buziladi.

Ichki tuyg'u hali ham kengayib borishi mumkin, unda rivojlanishi mumkin bo'lgan va ayrim odamlar allaqachon ishlab chiqilgan, bu orqali jismoniy bo'lmagan narsalarning hidini sezish mumkin. Boshqa olamlarning mavjudligi o'zlarini xushbo'y hid bilan ma'lum qilishi mumkin, ammo bu jismoniy hid emas.

Hayot tarzi kokteyl bo'lgan qismi, hayotning parvarishida hidlashni yordam beradi. Oziq-ovqatlarning hidlari oshqozon sharbatlarining oqishini ta'minlaydi va yaxshi tayyorlangan stolni ko'rishga yordam beradi. Hayvonlar hidlash hissi bilan farq qiladi, ular oziq-ovqat topishlari mumkin bo'lgan joylarga joylashadilar. Ular dushmanlarning borligini va xushbo'y hidlarni aniqlaydilar.

Holbuki, inson hozirgi paytda u iste'mol qilgan yalpi moddiy oziq-ovqat mahsulotidan chiqadigan nozik mohiyatni so'rish orqali oziqlangan bo'lsa, kelajakda odam o'zining jismoniy tanasini yaxshiroq nazorat qilganda, uning jismoniy oziq-ovqatni qayta ishlashdan hazm qilish orqali hozirgi mohiyatini hidlash hissi. Undan keyin uning hidli elementi jismoniy tanani oziqlantirish bilan birga ishlaydi. Biroq, ta'm va hidning ikkita hissi faqatgina hidlash orqali ovqatlanishdan oldin hozirgi sharoitda katta o'zgarish bo'lishi kerak. Keyin hidli elementar tomonidan so'riladi nozik jismoniy zarralar jismoniy tanani oziqlantirish vositasi bo'ladi.

Tasavvur nima? Qanday qilib uni etishtirish va ishlatish mumkin?

Tasavvur qilish - aqlning tasviriy fakulteti ongli tarzda ishlaydigan aql-idrok fakultetining o'yini mavzusiga shakl berish uchun ongli ravishda ishlaydigan va markazlashtirilgan fakultetning o'z ichiga olgan va qamrab oladigan aqli. Bu aqlning uchta fakulteti tasavvur qilish bilan bevosita bog'liq. Boshqa to'rt fakultet esa bilvosita tashvishga solmoqda. Qorong'u fakultet aqlga sig'adigan har qanday ish bilan bo'lgani kabi tasavvurga ham to'sqinlik qiladi va shuning uchun qorong'u fakultet tasavvur ishi uchun ruxsat berish uchun etarlicha nazorat qilinadigan holatda bo'lishi kerak. Vaqt o'qituvchisi tasavvur ishlarida ishlatiladigan materiallarni taqdim etadi. Nur fakulteti tasavvur ishi qanday qilinishi kerakligini ko'rsatadi. I-AM fakulteti tasavvurga ishtiyoq va shaxsiyatni taqdim etadi. Tasavvur qilish aqlning holati bo'lib, o'z-o'zidan sezilarli emas. Tasavvur kuchi aqlning hissiyotlari bilan bog'liq bo'lmaganida va avvalgi tasavvurda amalga oshirilgan narsalarga jismoniy dunyoda ifodalashni berishga chaqirilmasdan oldin tasavvurning ishi ongida amalga oshiriladi. Bu tasavvurga ega. Biroq, odatda tasavvur deb ataladigan narsa umuman tasavvurga ega emasligini yodda tutish kerak. Xayoliy atamaning ma'nosini keng va ma'nosiz tushunish nimani anglatadi, aksincha, ongning fikrlashi, aksincha, hislarni qayta tiklash yoki etkazib berish uchun miyyaning majburiyatlariga zid bo'lsa, his-tuyg'ularga zavq bag'ishlash va his-tuyg'ularni ko'rsatgan va yangi fikrlarni keltirib chiqaradigan yangi lazzatlar yoki qiyinchiliklarni etkazish. Xayoliy yolg'on deb ataladigan ushbu holat yuz berganda, aqlning ettita fakulteti markazlashtirilgan fakultet orqali ajralib turadi; ammo bu tashvishlar nafaqat fakultet fakultetlari orqali boshqa fakultetlarning qiziqishi va fakultetlarning ishi emas. Fokus-fakultet - oddiy odamning miyasiga bevosita aloqador bo'lgan aqlning yagona fakulteti. Boshqa oltita fakultet esa aloqada emas. Ularning harakati markazlashtirilgan fakultet orqali amalga oshiriladi.

Qanday tasavvurni, ya'ni haqiqiy tasavvurni yaxshiroq tushunish uchun, yolg'on tasavvufning, ya'ni yolg'onchiligini tasavvur qilishning oddiy aralashuvi nima ekanini ko'rish kerak. Soxta tasavvur aql-zakovat fakultetlarining ongli harakati emas, balki faqat bitta fakultetning, faqat diqqat markazida bo'lgan, bu hislar tomonidan tashvishlanadigan va boshqa oltita fakultetning yoki ularning ba'zilarining uyg'unlashib ketishini keltirib chiqaradigan harakatlardir.

Hayollari, kun orzulari, mooning, tasavvur emas. Tabiatning shakllari va jihatlarini takrorlash tasavvur emas. Har qanday ishni nusxa ko'chirish, tabiat yoki inson bo'lsin, tasavvur emas, ammo mohirlik bilan amalga oshirilishi mumkin. Tasavvur qilish - bu ijod. Har qanday tasavvur ishi yangi ijoddir. Imagination tabiatni nusxa ko'chirmaydi. Tabiat, tasavvur ishini qanday qilishni aqlini ko'rsatmaydi. Imagination tabiatni barcha shakllari va ranglari, tovushlari va turli tomonlari bilan ta'minlaydi. Ular tabiatga emas, balki tabiatga xosdir.

Tasavvuf yetishtirishni, ya'ni tasvir fakultetini, motivasion professor-o'qituvchilarni va markazlashtirilgan fakultetlarni muvofiqlashtirish va o'zlarining ishlarini birgalikda bajaradigan, qorong'u fakulteti cheklangan yoki bosim ostida bo'lgan, va uchta fakultet , vaqt fakulteti, yorug'lik fakulteti va I-am fakulteti bu ishga hissa qo'shadi. Bu erda aytib o'tilgan tizimni tushunish kerak, bu aqlning ishlarini tushunish uchun yagona tizimdir.

Ikkinchi qadam - bu fikrning mavzusini tushunishdir va keyingi bosqich - tasvir fakultetini nufuzli professor-o'qituvchilar va fakultet fakultetlari bilan birgalikda qo'llashdir. Savol so'raladi 1913 da, May va iyun oylarida paydo bo'lgan tasavvurga oid ikkita maqola. Aqli fakultetlar haqida ma'lumot olish mumkin "Adepts, Magistr va Mahatmas" maqolasi printed in THE WORD inAprel, May, Iyun, Iyul, va Avgust, 1910.

HW Percival