Man, ayol va bolalar
Harold Uilyam Percival
IV BOB
AXLOQ QO'LLANILIShI YO'Q
Self-De-hypnotisation: O'z-o'zini bilish uchun bir qadam
Hech qanday gipnoz qilinmagan odam uning gipnoz qilinishini bilmaydi. Bundan tashqari, bilmagan kishi nima u yoki u, is gipnoz qilingan. Siz gipnoz qilingan, o'zingizni gipnoz qilishgansiz, chunki siz ongli ravishda o'zini tanada sezgandek his qilmaysiz, chunki u tananing kiyimidan farq qilishi kerak. Endi, siz o'zingizni gipnoz qilishingiz mumkin bo'lganingiz uchun, o'zingizni shubhasiz bezovta qila olasiz, keyin o'zingizni jismoniy tanada bilasiz.
Faktlar quyidagilardir: Siz o'zingiz yashayotgan jismoniy tanangizdan farq qiladigan va o'zingizdan farq qiladigan narsalarni tushunmaysiz. Sen bilmaysan kim or nima siz uyg'oqsiz yoki uxlayapsiz. Sizdan: Siz kimsiz? ota-onangiz siz yashayotgan tanaga bergan nomni berasiz. Lekin sizning tanangiz yo'q, bo'lishi mumkin emas Agar. Olimlar, etti yil ichida inson tanasi butunlay o'zgartirilgandir. Holbuki, siz endi siz o'zingizni xuddi shu "men", o'z ongli o'zimdir, siz doimo o'zgaruvchan tanangizga kirganingizda edi. Bu ajablanarli!
Keling, bir nechta oddiy masalalarni ko'rib chiqaylik: uyquga qanday borishini bilasizmi? Tushganda, sizning kimligingiz uyg'onganingizdagidek bir xilmi? Qayerda siz chuqur uyqu paytida Siz nima va qaerdan bilasiz siz tanada bo'lmasa; lekin albatta siz tanani bo'la olmaydi, chunki tana yotoqda yotadi; Bu dunyo uchun o'likdir; uning qismlari, yoki sizlardan biron narsa bilmasligi; tanasi doimiy o'zgaruvchan jismoniy moddalar zarralari massasidir. Uyg'onish va siz "uyg'oq" bo'lishdan oldin tanangiz bilan aloqa qilayotib, ba'zan siz kim va nima va qaerda ekanligingizni qiziqtirasiz. Va badan bilan aloqada bo'lmoqchi bo'lganingizda, agar siz erkakning jasadida yashasangiz: "Oh, ha, men bilaman; Men Jons Smitman; Uchrashuvim bor va turishim kerak; Yoki agar siz ayol badanida yashasangiz, siz: "Men Betti Braunman; Men o'zimni kiyinib, uy haqida o'ylashim kerak. Keyin davom eting va kecha hayotini davom eting. Bu sizning umumiy tajribangiz.
Shunday qilib, hayot davomida siz o'zingizning doimiy identifikatoringizni chaqaloq tanasi deb ataladigan nom bilan aniqlaysiz siz tayyor bo'lgan paytda yashashga majbur bo'ldi siz tug'ilishidan bir necha yil o'tgach, ko'chib yurish. O'sha paytlarda yoki o'zingizning tanangizda o'zingizni anglab oldingiz; ekan Sizning birinchi xotirangiz. Keyin siz o'zingiz, tanangiz haqida va bu dunyodagi narsalar va narsalar haqida savollar berishni boshlaysiz.
O'z-o'zidan tahlil qilish tashabbusi bilan o'z-o'zidan desipnotizatsiya jarayoni boshlanadi. O'zingizdan savol so'rashingiz mumkin: men anglagan narsalarimdan nimani bilaman? To'g'ri javob: Men anglaydigan narsalardan faqatgina bitta narsani bilaman, ya'ni: Men angladim.
Hech bir inson, shubhasiz, o'zidan ko'ra ko'proq narsani bilmaydi. Nima uchun? Chunki, asosiy haqiqat sifatida, u ongli ravishda o'ylamasdan biladi va bu borada hech qanday shubha yoki shubha yo'q. Har qanday boshqa narsa haqida shubha bo'lishi mumkin, yoki u nimani anglayotgani haqida o'ylash kerak. Ammo shubha yo'q, chunki uning ongli ekanligi haqida o'ylash shart emas.
Bilishimiz mumkin bo'lgan bitta va yana bitta narsa bor, lekin bu haqda o'ylash kerak. Bu haqiqat: men ongli ekanligimni tushunaman. U faqat ongli ekanini bilishi mumkin. Bu ikki fakt - uning ongli o'zligini biladigan har bir kishi.
Keyingi qadamni o'z-o'zini anglashga yo'naltirsak, o'z-o'zidan uni o'zlashtira boshlaydi. Bu savol berilganda va javob bersa, shunday qilinadi: Nima bu ongli va u ongli ekanini anglay oladimi?
Agar kimga aytilgan bo'lsa, buni tasdiqlashi va ishonishi mumkin. Faqat e'tiqod o'z-o'zini anglash emas. Inson o'z-o'zidan bilish uchun, inson o'zi nimani anglatishini, ammo qancha vaqt olishi mumkinligini qat'iy ravishda bilib, shuni bilishi kerak va oxir-oqibat u o'zining savoliga javob beradi. nima u haqiqatan ham. O'z-o'zidan bilishga qaratilgan birinchi qadam, faqatgina ishongan narsalaridan juda boshqacha va ustundir, u barcha qadamlarni yoki darajalarni qabul qilmaguncha qoniqmaydi va aslida o'zini o'zini bilish kabi biladi.
O'z-o'zidan bilishning yagona yo'li - bu fikrlash. Fikrlash tushunchasi ongli nurni fikrlash mavzusida mustahkam ushlab turishdir. Fikrlash uslubi yoki jarayonida to'rt bosqich yoki harakatlar mavjud. Birinchi ish - bu ongli nurni tanlangan mavzuni o'ylashga o'zgartirish; ikkinchi ish - bu ongli nurni fikrlash mavzusida ushlab turish va bu fikrni nurga to'lib-toshgan juda ko'plab narsalarning chalg'ishiga yo'l qo'ymaslik; uchinchi ish - bu mavzuda nurning diqqat markazida bo'lishi; To'rtinchi ish Nurning markazida bir nuqta sifatida mavzu bo'yicha. So'ngra Nurning mavzusi fanni to'liq bilimga kiritadi.
Bu jarayonlar bu erda to'g'ri fikrlash tarzini ko'rsatishga qaratilgan. Ularni mantiqiy va progressiv fikrlash sifatida ko'rish kerak. Ammo, o'z-o'zidan bilish masalasi ustida fikr yuritish bilan shu mavzuga qaraganda boshqa barcha fikrlarni e'tiborga olish kerak, ammo bu mavzu bo'yicha barcha Nurning diqqat markazida bo'lishi kerak, aks holda mavzu haqidagi haqiqiy bilim sifatida paydo bo'ladigan nurning asosiy mavzui bo'lmaydi.
Uch fikr yoki fikrlash usuli Doer tomonidan ishlatiladi va barcha fikrlashlarda ishlaydi. Tana aqlining maqsadi - tabiatdan ta'sirlanishni his qilish va dunyoda qanday o'zgarishlarni yuzaga chiqarish uchun tabiatan aloqa qilish. His-tuyg'u - tana-zehn va istak-xohish orasida vositachi bo'lib, tabiat tafakkurini tana-ondan, istak-xohish-istagiga tarjima qilish va tarjima qilish va o'z navbatida orzu-istaklarining javoblarini etkazishdir. olingan taassurotlarga.
Sizning bolaligingiz dastlabki kunlaridan boshlab, tanangizdagi ongli o'zingiz kabi, siz tanangizni gipnoz qilishiga imkon yaratdingiz, shuning uchun siz o'zingizni gipnoz beruvchi trans yoki uyquda uyg'onasiz va siz hozir tana-onangiz va hislaringizning hipnotik ta'siri ostidadir. Shuning uchun siz o'zingizni o'zingiz tanadagi his-tuyg'u sifatida farqlamaysiz.
Tana-onaning his-tuyg'u ustidagi bu nazorati inson tanasida tabiatga qul bo'lgan ongli odamni yaratadi va insoniyatning azob-uqubatlariga va muammolariga sabab bo'ladi. O'zingizning ongli o'zingiz kabi, siz o'zingizni tuyadi va tanaviy instinktlardan va impulslardan ajratib olmaysiz va ko'pincha nima qilasiz siz sizning ishtahangizni va g'arizalaringizni xushnud etishni xohlamaslik kerak. Shuning uchun siz tabiatning qulisiz. Siz qochib qutula olmaysiz. siz qanday qilib "uyg'onish" va erkinligingizga erishishni bilmay qolasiz.
Uyg'onish va tananing ustasi bo'lish siz chunki his-tuyg'u o'zingizni bezovta qilish va tanangizni nazorat qilishni o'rganishi kerak. Buni uch bosqichda qilishingiz mumkin. O'zingiz va o'zingizning orangizdagi farqni va farqni tanangizni aql-idrokka ishonch hosil qilish uchun o'zingizni o'zingiz deb ta'kidlab, birinchi qadamni qo'yasiz. Ikkinchidan, o'zingizni tanada sezganday his etishingiz, bunda o'zingizni tanada sezishingiz va o'zingiz tushunishingiz mumkin, bunda tanada o'zini taniydigan kabi his etasiz. yo'q tanasi. Uchinchi qadam - o'zingizni, o'zingizning o'zingiz bo'lish uchun o'zingizni ajratib olish, ajratish, o'zingizni bilish. Keyin o'zingni o'zingizdan chiqarib tashlang. Bir vaqtning o'zida uchta qadamni bajarishga urinayotgan chalkashlik natijalari.
Insonda xohish-tuyg'u tanadagi ongli odamdir, chunki orzu erkak tanasining eng ustuvor vakili; ayolda his-tuyg'u tanadagi ongli odamdir, chunki tana ayol tanasida hukmronlik qiladi. Ammo erkak yoki ayol bilan tuyg'u orzu qilishdan avval topilishi va ozod bo'lishi kerak, chunki hissiyot hissi bilan to'rtta hissiyot orqali tabiat bilan aloqa o'rnatadi va tabiatga bo'lgan intilishni saqlaydi.
Siz o'zingizni o'zingizning o'zingizning his-tuyg'ularingizni, o'zingizning makiyajingizning boshqa har qanday narsasidan farq qiluvchi va farqlanadigan narsangiz ekanligini isbotlashingiz oson bo'lishi kerak. Bu sizning makiyajingizning va tabiatning farqini tushunish orqali amalga oshiriladi Agar. To'rt hissi bilan faqat sizning ongingiz bo'lgan tabiatga tegishlidir; bu makaronda as sizlar ongingizning o'zi Agar, his-xohish-o'zingiz.
O'zingizni tekshirishni o'zingizning ko'zingiz bilan boshlashingiz mumkin va aytaylik: bu odamni yoki narsani ko'raman; yoki: bu fotosurat o'zimning rasmim. Lekin aslida bunday bo'lmaydi siz chunki bu sizning his-tuyg'u, nerv va qonda, va siz u erda ko'rinmaysiz yoki ko'rinmaysiz. Ko'zni anglash va ko'rish hissi organiga ehtiyoj borligini ko'rish uchun. Ko'zlarini mahrum bo'lgan kishi hech qanday ob'ektni ko'rmaydi.
O'zingizni nerv va qondagi kabi aniqlash va tanangizdan farqli ravishda tanangizdan farq qilish uchun - hukumatning ikki o'rni borligini tushunishingiz kerak: tabiatning biri, ikkinchisi o'zingiz. Ularning ikkalasi ham hipofizer tanasi, miya ichidagi kichik paxta shaklidagi organ bo'lib, u old qism va orqa qismga bo'linadi.
Old qism - bu hislarni va majburiy nerv sistemasini boshqaradigan va boshqaradigan nafas shaklidagi joy. Orqa qismi siz, Doer, ongli o'zingiz, o'ylash orqali ixtiyoriy tizimni boshqaradigan o'rindiqdir. U erdan tanangizni oldingi yarmigacha etib boradi, u erda nafas shaklida harakat qiladi va hislar orqali fikrlash orqali tabiat bilan bog'laydi.
Tana aqlingiz tabiat uchun hislar orqali o'ylaydi; u his-tuyg'uni, Agar, tabiatdan emas. Bu sizning hissiyotingiz ekanligiga ishonishingizga ta'sir qiladi; siz hislar tuyg'usisiz. Shuning uchun siz aytasiz: Men ko'rmoqdaman, eshitaman, ta'm va hidlamoqdaman. va siz tanangizni aql-hipnotize qilishiga ishonasiz siz inson tanasi yoki ayol tanasi.
Insonning o'zi yashayotgan jismoniy tanadan ajralib turishi va ajrata olmagan uchta sababi bor. Birinchisi, u ruh yoki nafas shaklining nima ekanligini va qanday ishlashini bilmaganligini; ikkinchisi shundaki, u fikrlashda uch fikrni, ya'ni uchta fikrlash uslubini va qanday fikrlash tarzini yoki qanday fikrlashni ishlatishini bilmaydi; Uchinchi sabab shuki, u o'z tanasi-onasi tomonidan gipnoz qilinganligini bilmaydi. O'zingizni gipnozdan chiqarib olish va "uyg'onish" uchun, siz buni tushunishingiz kerak bo'ladi o'ziga xos gipnoz qilingan. Keyin o'z-o'zidan nafas olishni davom ettira olasiz.
Vaziyatni tushunib, "uyg'onishni" xohlasangiz, ongli o'zingning tuyg'usining tomoni "beshinchi ma'noda" emas, balki o'zingizni hozirgi hayotdagi tanadan ozod qila olmaysiz. Feeling hech qanday ma'no emas, balki insonda Doerning bir jihati. Siz o'zingizni tananing ichida doimiy va uzluksiz chuqur o'pka nafas olish yo'li bilan his qilishingiz mumkin. (Qarang IV qism, "Rejeneratsiya".) So'ngra, siz ajralib chiqqandan so'ng, nafas olish shaklidagi tanangizdan o'zingizni his qilishingizni "izolyatsiya qilsangiz", o'zingizni bilib, o'zini his qilasiz, ya'ni, o'zingizni his qilib, jismoniy tanada, xuddi jismoniy tananing u kiyimdagi kiyimlardan farq qiladigan hissi kabi. Keyin oldinga qadam qo'ygan muhim qadamni qo'yib, o'zingizni to'la-to'kis bilib olishda, ya'ni tanadagi o'zingni bilish uchun ongli ravishda davom ettirishga qodir bo'lardingiz.
Hujjatning ta'kidlashicha, jismoniy tananing ko'p sonli vazifalari va tananing faoliyatidagi organizmning faoliyati uchun barcha organlarning eng yaxshi himoyalangan qismidir va bu uning inson qiyofasiga juda muhim ahamiyatga ega. U mastakka asoslangan dastani, infundibulum, uning tayoqchasi kabi armut kabi to'xtatiladi va atrofdagi suyak to'qimalari tomonidan qat'iy ravishda ushlab turiladi. Gipofizning biroz yuqorida va orqasida, uchinchi qorincha tomidan biroz yiqilib, pintelaning tanasi, no'xat hajmi. Uchinchi qorinchaning tomidagi holatidan boshlab, pineal tanasi ongli nurni gipofiz tanasining orqa qismidagi Doorga infundibulum orqali yo'naltiradi. Hozirgi holatida u asosan rudimentiy organdir, lekin bu uchlikning uchta qismi qayta tiklangan mukammal jismoniy tanada bo'lishiga qaramay, bu Thinker-Knowerning potentsial o'rni.
Miqdori anatomistlar spekulyatsiya qilishni istamagan miya qorinlari juda katta ahamiyatga ega. Qorong'oqlar bir-biri bilan muloqotda bo'lgan katta bo'shliqlardir. Ular miyaning o'rta va o'ng va chap yarim sharlari katta qismini egallaydilar. Ular konfiguratsiyaga o'xshash qush kabi, tanani tashkil etadigan uchinchi qorincha, boshini infundibulum orqali gipofiz tanasining orqa qismiga, ongli o'z-o'zini boshqarish joyiga tushiradi; ikkala lateral qorinchalar qanotlarni ifodalaydi, va to'rtinchi va beshinchi qorin parda orti bo'shlig'idagi kanalga yupqalashtiruvchi quyruq orqa miya o'rtasidan pastga qarab pastga qarab o'tadi.
Ongli nur bosh suyagi boshidan tanib-bilgan kishidan keladi va bosh miya va o'murtqa mushaklari hamda ichidagi qorin bo'shlig'idagi eng nozik membranalar orasidagi araxnoid bo'shliqni to'ldiradi. miyaning Bu makonda ikkita zararli membranalar, ko'p sonli arteriya va tomirlar va aniq suyuqliklar orasidagi intervalgacha, shimgichga o'xshash materiallar mavjud va ular miyaning ichki qismidagi qorinchalar bilan muayyan aniq belgilangan teshiklar orqali erkin muloqot qiladi. . Araxnoid bo'shliqdagi material miya ichidagi organlarga "ongli yorug'lik" dirijyori bo'lib xizmat qiladi, bu orqali Nur dispetcherning fikrlash tarzida kerak bo'lganda taqdim etiladi.
Insonning fikrlash qobiliyatiga ega bo'lgan fikrlovchisining rahbarligi ostida, ongli ravishda yorug'lik hissi-xohish-istakka ajratiladi, shuning uchun Doer tanadagi qismlarga bo'linadi. Yorug'lik tabiatga kiradi, tabiatning tafakkuri va aql-zakovati bilan tabiatda namoyon bo'ladi. va tana-aqlni nazorat qiladi, lekin tana-aql o'ylamasdan, his-tuyg'uga bog'liq.
Chunki tana-aql odamda his-tuyg'ularni nazorat qiladi, deb o'ylaydi. Biroq, his-tuyg'u o'z-o'zidan dag'al bo'lsa, fikrni oqilona boshqarishda davom etsa, u tana-aqlni nazorat qiladi.
Gipofiz tanasining old qismida nafas shaklini bog'laydigan va to'rt hissiyotni o'ylaydigan tana-zehn kunning o'zida harakatlarni belgilaydi; va kunduzi nima o'ylangan va qilingan bo'lsa, kecha tunda nima tushayotganiga ta'sir qiladi. Tush mamlakatlarda ko'rish tuyg'usi odatda faol mantiqdir va ko'zlar orzularni orzu qilishdan ajratadigan organlardir.
Tananing charchagan yoki charchaganida, tabiat uyquda nojo'ya nerv sistemasi orqali yengillikni talab qiladi; ko'z qopqog'ini yopish, ko'z kabutarlari bir nuqtaga yoki chiziqqa qarab yuqoriga chiqadi va uyg'unlashadi, uyg'onish holati qoladi va Doer ham orzu holatiga kiradi yoki tush ko'rmagan uyquga o'tadi. Tushimda tana-aql Do'zoni boshqaradi, va Do'kon aql-idrok va his qilishni xohlaydi, lekin tush ko'rmagan uyquda tana-onaning bunday nazorati yo'q. Uyqusiz uyqusizlikda his-tuyg'u o'ziga xos bo'lib, his-tuyg'ularning befarqligi va hipnozda bo'lmaydi, chunki his-tuyg'u, Doer, keyinchalik tanasi-ongida hukmron emas.
Tana hissi tuyg'u hissi bilan ishlatilgan bo'lsa-da, uning harakat doirasi gipofiz tanasining old qismi bilan chegaralangan va old qismi bilan bog'langan ekan, Doer hali ham tush sharoitida. Gipofiz tanasining orqa qismida tuyg'u hissi mavjud. Tana-aqli oldingi qismda nafas shaklini birlashtirganda, hislar va tabiat hududi, his-tuyg'u yana tana-aql tomonidan nazorat qilinadi.
Door bu tananing va hislarning emasligini tushunganida, o'zini tanitishga va tana-aql ustidan nazoratni amalga oshirishi mumkin. Hissiyotlar va appetitlarni nazorat qilishning bir usuli, ularning talablariga mos kelmaslikdir. Tana aqlini nazorat qilishning o'ziga xos usullari - bu fikrlash, tinglash, ta'm etish va hidlash orqali uning fikrlash vazifalarini bostirishdir. Istalgan nazoratni qo'lga kiritish urinishlari paytida bu vazifani ko'rish vazifasini bostirish orqali eng yaxshisidir. Buni ko'z qopqog'ini yopib, har qanday narsalar yoki narsalar haqida o'ylashdan bosh tortgan holda amalga oshiriladi; hech narsa ko'rmaslikka ijozat bergaysiz. Bu har qanday vaqtda amalga oshirilishi mumkin. Lekin uxlash vaqtida u osonroq. Shunday qilib, o'zini o'ylashni to'xtatib turishi bilan kechayu kunduz uyquga ketishi mumkin, va u holda uyqusizlikka qarshi kurashish mumkin. Bu oson bajarilmaydi, ammo bu amaliyotda qat'iylik bilan amalga oshirilishi mumkin. Agar xohlasa buni o'z xohish-irodasiga ko'ra muayyan qadam qo'ygan, keyin esa o'z-o'zini gipnoz qilish mumkin.
De-gipotezani tuzish, teorisatsiya yoki uni amalga oshirish mumkinligiga ishonish bilan emas, balki aslida o'zingizni his qilish kabi his qilaman kun davomida har qanday vaqtda tanada. Misol uchun, qo'llarni har qanday maqsadda qo'llashda qo'llaringizdagi his-tuyg'ularingizni his qilish va qo'llar qo'llagan narsalarni his qilish; yoki oyoq yoki oyoqni his qilish yoki qalbingizda boshqa bir odamni his qilish. Bu juda qiyin bo'lmasligi kerak.
O'zingizning tanangizdan farqli ravishda har doim o'zingizni ajrata olasiz, bu sizning tanangizni ongingizni zaiflashtirishi va shu bilan uning ishlashini to'xtatishi uchun sizning mumkin bo'lgan va oxir-oqibat amaliy bo'lishi mumkin. Tana aqlining ishini qasddan to'xtatishni o'ylayotganda, ya'ni siz ko'rmaysan, eshitmaysiz, his qilmaysiz, hidlamaysiz va ongda qolsangiz, tana-onangni bostirgansiz, dunyo g'oyib bo'ldi va siz ongingiz va his-tuyg'ularingizni ongli baxtga aylantirasiz!
Pensiyaga chiqish haqida o'ylashdan bosh tortganingiz sababli, siz ongingiz orqali fikrlarni to'xtata olmaysiz va keyin qattiq uyquda bo'lasiz. Keyin tananing old qismi nafas shaklidan ajralib turadi va gipofiz tanasining orqa qismida tuyuladi va siz tabiatan ajralib ketadi va o'zingizning ichida, chuqur uyquda. Bu sizning uyingizda hech qachon uyqusiz uyquda bo'lganingizda, siz uchun avtomatik tarzda amalga oshiriladi.
Jarayon usulini tushunganingizda va uni qasddan qilsangiz, tanangizni shubha ostiga qo'yib, itoatkorlikka itoat qilasiz. Keyin tabiatdan tanangizni olib tashlab, o'zingizni bilasiz hissi, yolg'iz, ongli baxt. Vaqt bo'lmasligi mumkin bo'lgan Abadiydirsiz. Siz o'zingizni bilasiz va unda shubhasizdir. Keyinchalik, sizning xavfsiz yashash joyingizda, tanangizni fikrlash orqali nafas shaklida va tabiatning aloqasiga kiradi. Siz yana dunyoda yashaysiz, lekin siz noto'g'ri emassiz; Siz haqiqatan ham narsalarni sezasiz va tana aqli hukmronlik qilmaydi; u xizmat qiladi. Shunda siz o'zingizni tanangizdan tanib olishingiz mumkin. Siz o'z xohishingiz bilan birlashganda g'alabani to'ldirishingiz mumkin.
Mualliflik huquqi 1979 tomonidan The Word Foundation, Inc.