Man, ayol va bolalar
Harold Uilyam Percival
IV BOB
AXLOQ QO'LLANILIShI YO'Q
Rejeneratsiya: to'g'ri fikr yuritish
Tushunishning sub'ektlari va hissiyotlari haqida ongli fikrlashni anglashning ma'nosi "ongli nur" "O'zingizni biling". Bu bilan tabiatga kiradigan yorug'lik inson tanasining tarkibini tuzishda tabiatning birliklarini boshqaradi; Fikrlash orqali yuborilgan nur, o'ylaydiganlarning mohiyatini ko'taradi. Tuyg'ularni o'ylash orqali olingan bilim, hissiyotlar o'zgarishida o'zgargan ma'no-bilimdir. His-tuyg'u - bu Dolar tomonidan, his-tuyg'ular orqali tana-aqlga muvofiq fikrlash, his-tuyg'u, fikrlash; tabiat har doim o'zgarib borayotgani tufayli o'zgarib turadi.
Ammo tana aqli tuyg'u aqlining fikrlash tarziga bo'ysunadigan bo'lsa, unda Doer tana-aqlni boshqaradi va tabiatni ko'radi va tushunadi, chunki ongli nur barcha narsani haqiqatda bo'lgani kabi ko'rsatadi: his-tuyg'u barcha o'zgarishlarni ushbu insoniy o'zgarish dunyosida odamlarning aylanishi davrida kechib borish o'rniga, Progressionning abadiy tartibida bo'lishi kerakligini biling.
Quyidagilarni tushunish kerak: miya o'rtasida gipofiz tanasining old qismi nafas formasi tabiat uchun majburiy nerv sistemasi bilan to'rtta hisni muvofiqlashtiradigan markaziy stantsiya; gipofiz tanasining orqa qismini ongli ravishda o'zini o'zi his qilishni xohlaydigan markaziy stantsiya yoki ko'ngilli nerv sistemasi orqali amalga oshiradi; tana aqli faqat to'rt hissiyot orqali o'ylaydi; fikrlashdagi ongli nur, Doer tomonidan tanasi-ongiga beriladi va tabiatga yuboriladi va shuning uchun tabiat ob'ektlariga biriktiriladi; shuning uchun bu his-tuyg'u tabiatning emas, o'zini tabiatdan ajralib turmaydi.
Fikr yuritish orqali, his-tuyg'u odamlarni, joylarni va narsalarni o'ziga bog'laydi va ularga bog'laydi va bog'lab qo'yiladi, bu qullikdir. Erkin bo'lish uchun uni ozod qilish kerak. U o'zini o'zi bog'langan narsalardan chetlatish orqali o'zini ozod qilishi va nopoklik bilan ozod bo'lishi mumkin.
Erkinlik va o'lmas hayotga yo'l ko'rsatadigan Nur, ichida ongli nurdir. Miya ichiga kirib kelganda, u tananing barcha qismlariga orqa miya va asablari orqali kengayadi. Ko'p shoxlari bilan o'murtqa shnur tanadagi hayot daraxtidir. Agar samimiylikdan butunlay jinsiy aloqada bo'lishni istasa, nur tananing zulmatini yoritadi va hodisalar paytida tanasi o'zgarib, zulmatdan yorug'likka aylanadi. Hissiylarning nurlari vaqt va vaqtning o'zgarishi bilan kechayu kunduz, hayot va o'lim bilan o'lchanadi. Ongli nur, abadiy bo'lmasligi mumkin bo'lgan Abadiydir. Ongli nur bu erkak va ayol dunyosida tug'ilish va o'lim bilan yashaydi, lekin qorong'ulikdan chiqadigan narsa tana va qon ko'zlari orqali ko'rinmaydi. Zulmatda bo'lgan yo'l aniq ko'rinmaguncha, tushunish ko'zlari orqali yo'lni ko'rish kerak. Vaqt qo'rquvi, qorong'ilik yoki o'lim qo'rquvi nurda kuchli va qat'iy bo'lgandek yo'qoladi. O'lmaslik yo'lidan ishonch hosil qilgan kishi shunday o'ylaydi va harakat qiladi, bu fikrlash va aktyorlik uzluksiz davom etadi. Agar tanadagi Door hozirgi hayotda uni o'zgartirishga tayyor bo'lmasa, u o'limdan o'tib, keyingi hayotda insonni jinsiysiz mukammallikka erishish uchun yangi tanada davom etish uchun uyg'otadi.
Tananing tashqi shakli va tuzilishi batafsil ma'lum. Nervlarning yo'llari o'rganildi va ongli o'zagining vosita nervlari va tabiatning hissiy nervlari o'rtasidagi munosabatlar ma'lum. Hukumat organining old qismida va Doer hukumati orqa qismida bo'lgan tabiat boshqaruvchisi o'rindig'idan tashqari, uyg'onish soatlarida ham orqa qism va gipofiz tanasining old qismi tananing tabiat orqali hissiyotlari orqali o'ylab ko'rish uchun orqa qismdan oldingi qismigacha etib boradigan tana oqimi tomonidan ko'paytiriladi. Qizil markaz (qizil yadro) deb ataladigan bir stansiya borligi ma'lum bo'lib, u har doim avtomatik tarzda bog'lanadi va mexanizmni asablarni organizmning barcha harakatlarini belgilovchi hissiy nerv bilan bog'laydi. Uchta qorincho'lda quadrigemina deb ataladigan to'rtta mayda tuyoq atrofida pineal tananing tagida yoki orqasida joylashgan qizil markaz yoki svetofor, har biri o'ng va chap tomonda joylashgan. Bu barcha qismlar va nervlar miyaning jismoniy fizikaviy funktsiyalari bilan bog'liq. Ammo badanida ongli odamning ishlashiga hech qanday izoh berilmadi, shundan kelib chiqadiki, inson tanasi harakatlarni aniqlash uchun kuchga ega bo'lmagan yoki tananing tuzilishini yoki ishini tushunadigan hayvon bo'lishi mumkin edi.
Badanga his-tuyg'u his-tuyg'u emas, his-tuyg'ular ham emas. U skalpel yoki mikroskop orqali topilmaydi. Biroq, ongli o'zlikni, avvalgi bobda alohida qayd etilganidek, doimiy sistematik nafas olish va tuyg'u va fikrlash orqali topish mumkin. (Qarang IV qism, "Rejeneratsiya".)
Tanadagi ongli shaxsni bilishni xohlaydigan kishi uchun "modda" va "ong" tushunchalari o'rtasidagi ma'no va farqlarni aniq tushunish kerak; va Deyarli ishlatadigan uchta ong yoki fikrlash usuli borligini tushunish uchun: tana-ong, his-tuyg'u va orzu-fikr. Lug'atlar bu jihatdan juda ko'p yordam bermaydi.
Webster "modda" ni "har qanday jismoniy ob'ekt yaratilgan" deb ta'riflaydi. Ammo bu atama so'zning to'liqligi va talablarini ta'minlash uchun etarli emas; va "aqli" ni "xotira" deb belgilaydi; xususan: eslab qolish holati "degan ma'noni anglatadi, ammo uning fikrlash ma'nosi so'zning mazmuni yoki ishiga mutlaqo to'g'ri kelmaydi.
Shuning uchun bu kitobda ishlatilgandek "modda" va "ong" tushunchalarining ma'nosini e'tiborga olish lozim. Har qanday turdagi masalalar muntazam va ketma-ket rivojlanish bosqichlarida birliklardir. Biroq tabiatning birliklari va aqlli birliklar o'rtasida ongli bo'lish darajasida keskin va aniq farq bor. Tabiat birliklari ongli as ularning vazifalari Faqat; va barcha tabiat birliklari tushunarsizdir. Aqlli birlik - tabiatdan tashqarida o'tgan Triune Self birligi. Bu uchta bo'linmas qismdan tashkil topgan: biluvchi va o'zboshimchalik, biluvchi yoki notik qism, fikri yoki ruhiy qismi kabi to'g'rilik va aql, shuningdek, Doer yoki ruhiy qism sifatida tuyg'u va istak. Doerning his-tuyg'u qismining faqat bir qismi insonda bir vaqtning o'zida paydo bo'ladi; va uning bir qismini uning barcha qismlari vakili. Uchala Kuchini juda ko'p va har xil qismlardan va qismlardan tashkil topgan bir birlik sifatida ishlatishda ishlatiladigan atamalar noqulay va etarli emas, lekin aniq ta'rif yoki tushuntirishga imkon beradigan tilda boshqa so'zlar yo'q.
Yuqorida keltirilgan ta'riflar xotira nima ekanligini tushunish va aqlning nima ekanligini anglatmaydi. Qisqacha aytganda, xotira - bu fotosuratda kurgazma qilingan taassurotlarga o'xshab, ko'rish, eshitish, ta'm yoki taassurot taassurotlari bilan nafas shaklida yozilgan rekord; xotira - suratni nusxalash yoki ko'paytirish. Ko'z, rasm orqali sezgirlik bilan ko'riladigan va film sifatida nafas shaklida ta'sirlangan kamera. Reproduktiv rekordning o'xshashligi yoki eslatmasidir. Ko'rish va eslashda ishlatiladigan barcha vositalar tabiatdir.
Bu erda ishlatilgan "aql" atamasi bu yoki qaysi fikr bilan amalga oshirilayotgan jarayon yoki funksiya. Ongli, ongli aql-idrokli ishning tana aqli tomonidan to'rtta hissiyotning ishsiz ishining ishidan ajralib turadigan ishning vazifasidir. Ongli o'z o'zini o'zini o'ylamaydi yoki o'zini tanadan farqli ravishda belgilay olmaydi, chunki ilgari aytilganidek, u tana-aqlining hipnotik nazorati ostidadir va shuning uchun tana aqli tomonidan hislar haqida fikr yuritishga majbur qilinadi. Tana aqllari his-tuyg'ularga emas, balki his-tuyg'ularni o'ylamaydi.
O'zini ajrata olish uchun ongli shaxs o'z tanasi ustidan nazoratga ega bo'lishi kerak, chunki bunday nazorat hissiyot ob'ektlari nuqtai nazaridan o'ylash o'rniga, Uchlik o'zini o'ylash uchun zarurdir. Bu nazorat orqali inson tanasining fikrlash vaqti o'tishi bilan inson jinsiy jismini mukammal jinsiy jismoniy tanaga aylantiradi va inson tanasining qoni abadiy hayotni nafas olish orqali jonlantirish va o'zgartirish orqali, oldingi qismda aytilganidek, tanani abadiy hayotga qabul qilishga tayyorlanganda. (Qarang IV qism, "Rejeneratsiya".) So'ngra, his-tuyg'u o'zi haqida tushunchaga ega.
Tuyg'u va istak bir-biridan ajralib turadigan bo'lsa, Triune Self-ning bir Doer qismi, ular Biluvchi va Biluvchi bilan to'g'ri munosabatlarda go'zallik va qudratga ega bo'ladilar va o'zlarini to'la-to'kis biladigan, doimiyligi.
Bir yoki bir nechta inson bu o'zgarishlarni o'zlarida tushunadigan va boshlayotgandek, boshqa insonlar ham ularga ergashadilar. Keyin tug'ma va o'lim dunyosi asta-sekin, ichki va tashqi muhitdagi haqiqatlarni yanada ko'proq anglab, tananing aql-idrok va sezgilarining aldanish va illyuziyalaridan asta-sekin o'zgaradi. Vujudidagi ongli Doers, keyinchalik ular o'zlari o'zgargan jismlarga o'zlarini tushunib, o'zlarini tushinishida abadiylik timsolini anglaydilar va anglaydilar.
Mualliflik huquqi 1979 tomonidan The Word Foundation, Inc.