BARCHA VA DESTINYA

Harold Uilyam Percival

II BOB

ODAMLARNING MAZMUNI VA REJASI

Bo'lim 2

Ruh.

Bu so'zni eshitadigan yoki ishlatadigan deyarli hamma qalb u nimani anglatishini biladigan xayol. Ammo u buni aniqlay olmaydi yoki tushuntira olmaydi, chunki nima ekanligini bilmaydi qalb bo'ladi, yoki nima qiladi yoki qilmaydi. Sifatida ma'no of qalb Yo'q din nima ekanligini har qanday aniq ifoda etadi; ammo agar u noma'lum va yozilmagan narsa bo'lmaganida, u yo'q bo'lar edi Sabab yoki a uchun uzr din. Deb nomlangan narsa qalb To'satdan paydo bo'lgan emas; na boshqa shaklda yaratilgan.

The qalb aqlli emas, ammo u inson uchun ajralmasdir. Bu a birlik of tabiat-masala; va bu keyingi sahifalarda to'g'ri izohlanadigan uzoq davom etgan rivojlanish natijasidir. Hozircha, a-ni qayta ishlash deb aytish kifoya qiladi birlik of tabiat-masala natijada u nihoyat nafas shaklida jismoniy tanadan. The nafas shaklida, kirish bobida aytilganidek, bu tiriklikdir qalb tananing. The shakl tomoni nafas shaklida rivojlangan tabiat birligi yuqorida aytib o'tilgan va passiv yoki shakllantiruvchi jihatdir nafas shaklida. Ning faol tomoni nafas shaklida bo'ladi nafas olish; bu nafas olish jihati hayot shakli va quruvchisi bo'lishi kerak bo'lgan tananing. Dastlab shakl, qalb, mukammal edi; bu muvozanatli edi tabiat birligi barkamol, o'lmas jismoniy tanada va ichida tabiat Doimiylik davri. Hech narsa yo'q tabiat bu mukammal shaklni deformatsiya qilishi mumkin; uning mukammal tanasi yashab, uni boshqargan bajaruvchi o'lmas qism Triune Self. Mana shu bajaruvchi edi tuyg'u-ve-istak; uning zaryadi bor edi nafas shaklida, va yolg'iz o'zi shaklning aspektini o'zgartirishi mumkin nafas shaklida; faqat bajaruvchi buni o'zgartirishi mumkin mukammal jismoniy tanasi. Hozirgi paytda uning tanasi inson, o'lgan va nomukammalligi natijasida paydo bo'ldi bajaruvchining harakati.

The bajaruvchilar Hozirgi paytda er yuzida erkaklar va ayollarning nomukammal tanalarida bo'lganlar, bir marta halokatli xatoga yo'l qo'yishgan. Yetkazib berishning zarur sinovidan o'tayotganda tuyg'u-ve-istak Muvozanatli birlashishga kirishib, ular o'zlarining tabiiy sehri bilan sehriga itoat etishlariga imkon berishdi tana-aql hislar orqali. Sifatida tuyg'u-ve-istak, o'sha bajaruvchilar ularning muvozanati, o'z-o'zini boshqarish, ya'ni ularni boshqarish qobiliyatini yo'qotdi tuyg'u-ve-istak aqllari, va tana-aql ular o'z tanalarini saqlab qolishgan birliklari muvozanatda. Boshqarish tana-aql bularning har biridan bajaruvchilar, va bajaruvchilar shu bilan uning ostiga tushdi illuziya sezgilar va undan keyin o'ylardi faqat hodisalar nuqtai nazaridan vaqt, tug'ilgan va o'lim. Hammasi bajaruvchilar endi inson tanasida bunday xatoga yo'l qo'yganlar orasida. Bunday xatoga yo'l qo'ymaganlar, muvozanatni saqlaganlar, o'zlarini nazorat qiladiganlar, boshqaruvni boshqarganlar tana-aql tomonidan tuyg'u- va istak-aqllariimtihondan o'tdi va yuqori zobitlar malakasiga ega bo'ldi tabiat; ularda hukumatning qismlari bor Doimiylik davri, va insoniyatning o'zgarishi dunyosi, (Shakl VB, a).

Bu dunyoga kirgan har bir inson tanasi, onasiga ko'ra shakllantirilgan shakl, qalb, u orqali uning tanasiga kiradi nafas olish va modaga mos keladigan tananing kontseptsiyasini keltirib chiqaradi. Tug'ilganda jismoniy hayot-nafas olish ning nafas shaklida go'dak tanasiga kiradi, yurakda esa u bilan birlashadi shakl jihati va keyin nafas shaklida; shundan keyin nafas shaklida uni amalga oshiradi vazifalari «tirik» qalb”Tanasi. Shakl va bu hayot davomida u yashash turiga yoki turiga qarab bo'ladi nafas olish ning nafas shaklida ko'rinadigan tuzilishga aylanadi birliklari of tabiat-masalaO'zgaruvchan tanani tashkil etuvchi yaxlit, suyuq, havodor va yorqin. Qachon bajaruvchi tanadan ajralib chiqadi o'lim The nafas shaklida u bilan barglar. The tabiat birliklari bunda tana to'rt holatga qaytadi yoki Elementlari ular tegishli bo'lgan. Ning shakl shakli nafas shaklidadegan ma'noni anglatadi.qalb, ”Hamrohlik qiladi bajaruvchi tanada bo'lgan qismi turli xillardan keyin o'tadi o'lim davlatlar, (Shakl VD); va ko'ra bajaruvchi"s taqdir vaqt ichida u yana kontseptsiya sababi va boshqa inson tanasini, boshqasini qurish uchun shakl bo'ladi. tabiat qayta mavjud bo'lgan mashina bajaruvchi uni davom ettiradi ish dunyoda yashang va uning bir qismini yashang taqdir uni o'zi yaratgan fikr.

Ushbu gaplardan noaniq va noaniq, ekvokal va hayajonli terminni ko'rish mumkin qalb juda muhim deb ta'kidlaydi Elementar shaxs, nafas shaklida-a tabiat birligi bu ongli sifatida Funktsiyasi- eng ilg'or darajasida tabiat(Shakl II-H).

Bu haqda qisqacha aytib o'tmoqchiman nuqtasi aniq faktlar Kirish qismida aniq ko'rinib turibdi: The bajaruvchi is tuyg'u-ve-istak tanada. Feelingumuman olganda, teginish beshinchi tuyg'u deb qabul qilingan bo'lsa-da, bu mantiq emas; u emas tabiat. Feeling ning passiv tomoni yoki tomoni bajaruvchi; istak faol tomoni. Feeling-ve-istak tanada ikki yoki alohida emas: ular bir-biriga uyg'unlashadi va har doim birga ishlaydilar, ajralmas juftlik, qarama-qarshi tomonlar. bajaruvchi. bir boshqasida hukmronlik qiladi va tananing jinsini aniqladi.

Buni his qiladigan va istaklari va inson tanasida nimani o'ylaydi tajribalar va dunyoda qilinadigan narsalarni qiladi bajaruvchi. Mana shu bajaruvchi-bu holda, tana butunning o'n ikki qismidan bittasidir bajaruvchi. Ushbu o'n ikkita qism bir-biridan ajralmas, ammo har bir qism alohida-alohida mavjud; o'n ikki kishi ketma-ket, birin ketin, birida a vaqtyilda hayot so'ng hayot.

to'la bajaruvchi uning boqiy bo'lgan uchta ajralmas qismining faqat bittasi, ruhiy qismi Triune Self. Qolgan ikkisi - bu mutafakkir, aqliy qism va biluvchi, notik qismi. Odam tanasining nomukammalligi va cheklanganligi sababli, mutafakkir va biluvchi qismlari Triune Self tananing ichiga singib ketgan qismi kabi yashamang bajaruvchi qismi; ular faqat asab markazlari orqali tanaga murojaat qilishadi. Keyinchalik, qisqartirish uchun ma'no matn aniq, bitta so'z bajaruvchi kabi so'zlar o'rniga ishlatiladi bajaruvchi- tanada, mujassamlangan bajaruvchi qismi, qismi bajaruvchi inson tanasida mavjud.

Mualliflik huquqi 1974 tomonidan The Word Foundation, Inc.