BARCHA VA DESTINYA

Harold Uilyam Percival

IV BOB

MUQADDAS KURAShNING XIZMATI

Bo'lim 3

Fikrlash kursi va tashqi ko'rinishi. Adolatning tug'ma g'oyasi.

Keyingi kurs keladi o'ylardi tomon qarab tashqi ko'rinishi.

The qonun bu shunday fikr jismoniy narsalarning narsalari jismoniy tekislikda sodir bo'ladigan harakatlarga, narsalarga yoki hodisalarga e'tiroz bildirishga moyildirlar. Hamma ham emas o'ylardi hosil bo'lgan tashqi Ba'zilar jismoniy tekislikka borish uchun hayotiy kuchga ega emaslar; ular rivojlanish uchun kuchga ega emaslar. Bunday fikrlari o'lish va istak ular ichida qaytadi masala ning ruhiy muhit, Lekin yorug'lik ichida qoladi ruhiy muhit. Ba'zi fikrlari ular tashqi shakllanishidan oldin o'zgartiriladi. Bu ularning kurslarining har qanday qismida oldin sodir bo'lishi mumkin tashqi ko'rinishi. Maqsad o'zgarganda o'zgarish yuz beradi fikrlari o'zgartiriladi; o'sha fikrlari tashqi ko'rinish avval paydo bo'lganidek emas, balki yangi maqsadga qarab o'zgaradi. Biroz fikrlari ular chiqarilishidan oldin chaqirib olinadi; agar shunday bo'lsa bajaruvchi fikr va uning fikrlarini rad etdi maqsadi, fikr paydo bo'lganidan keyin. Qachon bajaruvchi rad etadi tashqi ko'rinishi, u tarqalib ketgan. The Sabab balki qo'rqinch kashfiyot yoki uning oqibatlari yoki maqsad o'zgarishi mumkin.

Ko'pincha odam ba'zi mavzularga suyanadi o'ylardi in zulmat, baxtsizlik yoki umidsizlik, a o'ylardi. U shunchaki drabda yaratadi va yashaydi atmosfera va ko'ngilxushliklar fikrlari ularni bermasdan. Ba'zan u bilan o'ynaydi yorug'lik havodagi qasrlar, xayolparastlar. Bu kasblar birdaniga hosil bermaydi fikrlari. Shunday bo'lsa ham barchasi fikr ta'sir qilish tendentsiyasiga ega ruhiy muhit va fikr yuzaga kelganda maqsadni aniqlash.

Jismoniy tekislikdagi hamma narsa bu tashqi ko'rinishi . a o'ylardi, va shunchalik tashqi ko'rinishga ega bo'lish uchun o'ylardi ma'lum bir kursni o'tishi kerak. fikrlar yurakda, ya'ni ustida joylashgan yorug'lik tekisligi hayot dunyo. Ular miya orqali tug'iladi yoki chiqariladi, ya'ni yorug'lik tekisligi yorug'lik dunyo bo'lsa-da, va ular shunday bo'lsa ham fikrlari past, jirkanch jismoniy narsalardan. fikrlar tug'ilganida to'rtta omil, maqsad, reja yoki dizayn, dizaynning ta'siri yoki ta'siri va boshqalar mavjud muvozanat koeffitsienti. Bular fikrlash jarayonida dolzarb bo'lib qoladi. Fikr fikr sifatida yuzaga keladi, ammo u hali ham jismoniy narsa bo'lishdan uzoqdir. Bu a nuqtasi ustida yorug'lik tekisligi yorug'lik dunyo, ustida tabiat-soq. Fikr aqlli bo'ladimasala deb nomlangan daraja tuyg'u-ve-istak va deyilgan daraja yorug'lik ning ma'lumot kiyingan va kiyingan tabiat-masala Bu to'rtta olamning barchasi, ammo bu kiyimlar ichidagi tuzilma sifatida mumkin nuqtasitomon yo'nalishda muhim bo'lib qoladi tashqi ko'rinishi, qachon tuzilishi nuqtasi tashqi tomondan rivojlanadi nuqtasi.

A o'ylardi uning ichida mumkin bo'lgan dizaynni amalga oshirishga intiladi; bilanoq u a nuqtasi u keyinchalik uni muvozanatlashtiradigan narsani o'z ichiga oladi. Bu muvozanat koeffitsienti bilan bog'liq vijdon, ya'ni odamning tark etilishi haqidagi ma'lumot to'g'rilik, insonning axloqiy huquqi standarti. Dizayn sababi, uning sababi tashqi ko'rinishi Bu ta'sir, uning ta'siridan tashqaridagi omillar tufayli har doimgiday bajarilmaydi istaklari. The tashqi ko'rinishi dizayn bir narsadir, tashqi ko'rinishi Umuman olganda, bu fikr butunlay boshqacha. Agar tashqi ko'rinishi uning dizayni ham tashqi ko'rinishi butun bir fikrning o'zida, fikr bir vaqtning o'zida muvozanatli. Agar biror kishi o'zi to'g'ri deb bilgan narsani qilsa, u to'g'ri, chunki u o'z harakatlarining natijalariga bog'liq bo'lmaydi. Bu qayerda arzimas ishlar bo'lsa ham vijdon fikr yoki harakatlar haqida ogohlantirmaydi.

Ammo agar o'ylardi bu erda muvozanat yo'q tashqi ko'rinishi, keyin tashqi ko'rinishlar ichiga qadar davom kerak vaqt kimdir bittasini tashqi ko'rinishi bilan o'ylardi tashqi ko'rinishga ega va o'zi tomonidan muvozanatlangan bajaruvchi. A o'ylardi tashqi ko'rinishni ham, kimning qilig'i sifatida ham topishi mumkin o'ylardi bu yoki voqea sifatida, uning tashqi ko'rinishi tufayli sodir bo'lgan voqea o'ylardi o'z o'tmishi boshqa shaxsning o'ylardi olib keladi.

To fikrni muvozanatlash ga qaytish tabiat hammasi shu tabiat-masala yilda o'ylardi, ga qaytish bajaruvchi ga tegishli bo'lganlarning barchasi bajaruvchi. Balans birida amalga oshiriladi tashqi ko'rinishlar ning o'ylardi. Keyin o'ylardi bekor qilinadi, u mavjud bo'lmaydi va muvozanatli bo'ladi. Odam fikrni muvozanatlashtiradi qachon u a burch natijalarga ilova qilmasdan tayyor va ongli ravishda. U bu haqda bilmasligi mumkin o'ylardi yoki uni muvozanatlash usuli. Shunga qaramay o'ylardi u tomonidan muvozanatlangan.

The biluvchi va mutafakkir ning Triune Self har doim tayyor. The bajaruvchi tayyor emas, chunki u buni qo'yib yuborishga tayyor emas o'ylardi bu tabiat-masala va u o'zining bir qismini qilishga harakat qiladi. The bajaruvchi qismi o'zini tayyor qiladi, garchi inson buni qachon bilmasa ham istaklari halol bo'lmoq va qilmoq o'ng va bundan xabardor bo'lish savodsizlik o'zi va u xohlagan narsa haqida.

Dizayni o'zgartiradigan ba'zi voqealar uzoq vaqtdan keyin sodir bo'lishi mumkin. Jismoniy dunyoning sirlari sabab va ta'sirning bu bo'linishi tufayli yuzaga keladi. Sabab va ta'sir bir-biridan ajralib chiqsa ham, ular o'rtasida ajralmas bog'liqlik mavjud va har bir bosqichda muvozanat tendentsiyasi mavjud. Shartlar va imkoniyatlar har doim ham bir zumda muvozanatni saqlashga imkon beravermang, ammo bu haqda gapirishga moyillik bor o'ylardi va oxirida o'zini bajaradi. A .dagi energiya o'ylardi ga qadar tugamaydi o'ylardi muvozanatli. Odatda natijalar va mavjud bo'lganlar o'rtasidagi bog'liqlikning tashqi belgilari yo'q o'ylardi; va a o'ylardi uni chiqargan odamning bir qismidir, keyin uning kechiktirilgan yoki taniqli shaxs bilan bog'liqligini ko'rsatadigan hech qanday dalil yo'q tashqi ko'rinishi. Ammo qachondir bir tashqi ko'rinishi . a o'ylardi hodisa sifatida ro'y beradi hayot kimnidir quvonch va qayg'u natijalari unga tegishli o'ylardi u erda bo'lib, voqeani unga etkazadi.

A o'ylardi tashqi ko'rinishga o'tish yo'lidagi muammolar, aslida u nuqtasi of masala ustida yorug'lik tekisligi yorug'lik yashirin bo'lgan dunyo masala uch pastki olamning har biri, va shuning uchun hanuzgacha potentsialdir, ya'ni uning tabiiy imkoniyatlari jismoniy narsalarga aylanmagan. U yonida tabiat- uning yonida va maqsadiga qarab ishlaydi. A o'ylardi o'z ichidagi tuzilmani ochish tendentsiyasiga ega nuqtasi, va hokazo jismoniy ko'rinishda masala, shundan ishlab chiqaruvchi istak uyg'ongan va maqsadga yo'naltirilgan, (Shakl IV-A). Bu mashg'ulot shubhali bo'lishi mumkin, kechikishi yoki aralashishi mumkin, ammo u jismoniy tekislikka tushadi va oxirida u erga etib boradi.

“Kamayadi” iborasi majoziy ma'noga ega; bu pastga tushishni anglatmaydi. Barcha dunyolar inson tanasida birlashadi. Aytishlaricha a o'ylardi bir dunyodan yoki samolyotdan boshqa bir dunyoga tushganda, o'ylardi turlariga ta'sir qiladi va o'zi ta'sir qiladi masala inson tanasida va u uni eng nozik shakldan to qo'pol shaklga o'zgarishini anglatadi.

Dan yorug'lik tekisligi yorug'lik dunyo o'ylardi ga tushadi yorug'lik tekisligi hayot dunyo va u erda potentsial hayot masala dan o'sadi nuqtasi tashqi va kiyim o'ylardi ushbu samolyotda haqiqiy bo'ladi. Keyin o'ylardi ichiga tushadi shakl dunyo qaerda shakl masala dolzarb bo'lib qoladi; keyin u pastga tushadi yorug'lik jismoniy dunyoning tekisligi. Har bir holatda tushish qachon sodir bo'ladi masala a dan o'sadi nuqtasi chorak doiraga.

Keyin o'ylardi tashqi tomondan olib borilishi kerak bo'lgan tanaga yoki tanaga kiradi. U orqali o'tadi yorug'lik fizik olamning fizik tekisligidagi nurlanuvchi holatga tekislik. U erda bosh nur sochadi masala generativ tizimdan. Keyin ko'krak qafasidagi havoning holatiga tushadi va havoni oladi masala nafas olish tizimidan. Agar o'ylardi nutqda yoki u bilan bog'liq bo'lmagan harakatda tashqi ko'rinishga ega bo'lish ovqat, hid yoki jinsiy aloqada, u yurakdan pastga tushmaydi va u erda qon, ovqat hazm qilish tizimlaridan qon, mayda suyuqlik va qattiq moddalar orqali chiqadi. masalava shu bilan tashqi ko'rinishga ega. Agar o'ylardi Bu ovqatlanish yoki hidlash yoki jinsiy aloqa bilan bog'liq bo'lsa, u qorin bo'shlig'iga yoki tos a'zolariga tushadi va u erda masala u harakatga, ob'ektga yoki hodisaga aylanadi. Agar o'ylardi o'rim-yig'im yoki yangi yo'ldan keladigan farovonlik yoki o'rim-yig'imdan keyin keladigan musibat kabi ko'plarga ta'sir qiladi. kasallik yoki vayronagarchilik, unga ta'sir qiladigan yaqin va uzoq odamlarning barchasida vujudga keladi.

Ushbu konkretlik a o'ylardi darhol sodir bo'lishi mumkin yoki uzoq davom etishi mumkin vaqt. Agar kechikish bo'lsa o'ylardi jismoniy tekislikka etib bormaydi, lekin nurlanishini kutadi.shakl tekislik, qorin bo'shlig'ida. Bu shunday bo'lsa ham o'ylardi nutq sifatida namoyon bo'ladi va yurakdan pastga tushmaydi. Shunday bo'lsa-da,shakl buyrak mintaqasida samolyot.

qachon o'ylardi nurli-fizik tekislikda, ya'ni nurli-nurli holatda bo'lgan astral masala, u aniq belgilangan va u jismoniy harakat, ob'ekt yoki hodisa sifatida rejalashtirilgan narsaning hamkori. Shuning uchun voqealar ba'zida bashorat qilinishi mumkin.

qachon astral shakl jismoniy harakat, ob'ekt yoki hodisa, narsaning bir qismiga aylanadi o'ylardi tashqi ko'rinishga ega. Jismoniy voqea bilan muvozanat hosil bo'lgunga qadar ko'p jismoniy kuch sarflashi va uzoq vaqt davom etadigan jismoniy hodisalar bo'lishi mumkin bajaruvchi O'z-o'zidan, bu muqarrar ravishda amalga oshirilishi kerak. A avlodini shakllantirish omillari tufayli o'ylardi, muvozanat bog'liq vijdon va mas'uliyat. Hozirgi kunda faqat a o'ylardi ko'rinishda saqlanadi.

The astral shakl ning o'ylardi nurlanish holatidadir masala jismoniy tekislikda qachon paydo bo'ladi vaqt, qattiq va qattiq holatda paydo bo'lishi uchun joy va sharoitlar ta'minlangan masala, keyin akt, ob'ekt yoki voqea sodir bo'ladi. Ammo buni esdan chiqarmaslik kerak o'ylardi omon qoladi va omon qoladi va bu potentsial tashqi ko'rinishi ga qadar to'liq emas muvozanat koeffitsienti fikrda bo'lgan va bo'lib kelgan va uning ajralmas qismi bo'lgan qoniqish hosil bo'ladi. Erdagi harakatlar, narsalar va hodisalar qisman tashqi ko'rinishga ega fikrlari; ko'rinmas qismi orqada qoladi.

Shuning uchun ko'p hollarda jismoniy ta'sirlar buning uchun zarurdir o'ylardi muvozanatli bo'lishi mumkin. Har bir inson o'zi qilgan harakatidan kelib chiqadigan barcha jismoniy natijalarni yig'ishi kerak o'ylardi Hosilni ekish bilan ajratish a hayot yoki yashaydi. Erkak homilador fikrlari va ularni dunyodan tashqari chiqaradi vaqt va joy. Ularning jismoniy harakatlarga, narsalarga va hodisalarga aylanishi faqat er yuzida ruxsat etilgan holatlar bundan mustasno. Dizayn tashqi ko'rinishda a bo'lishi mumkin soni boshqa tashqi ko'rinishlar fikr muvozanatli bo'lishidan oldin. Bunda quvonchli va qayg'uli voqealar fikrlari tashqi ko'rinishga mos keladigan holatlar paydo bo'lishidan ancha oldin kutish kerak bo'lishi mumkin tajriba.

Oldin juda ko'p qiyinchiliklar oldindan tuzatilishi kerak tashqi ko'rinishi sodir bo'lishi mumkin. Ulardan ba'zilari: Jismoniy joylashish muammosi vaqt bittadan ortib ketadigan ko'plab jismoniy effektlar o'ylardi. Jismoniy namoyon bo'lishning qiyinligi, bir joyda bir nechta ta'sirlardan biri bor, bittasidan ortidan borish kerak o'ylardi. Ketma-ketligi bor tashqi ko'rinishlar jismoniy masala jismoniy ostida qonunlar, bu ko'p yillar talab qilishi mumkin. The qonunlar Organizmning o'sishi va kamol topishi yoki tashqi holatga bog'liq sharoitlar bir vaqtning o'zida bir jismoniy sabab va u yaratgan jismoniy ta'sirning namoyon bo'lishini imkonsiz qilishi mumkin. Ko'pincha uzoq davom etadi vaqt balansni amalga oshirish vositalarini ishlab chiqarish va etishtirish. Jismoniy beparvolik masala uchun o'ylardi yana bir qiyinchilik. Bundan tashqari, uzoq o'tmish bor bajaruvchi, kim hali ham qoplanmagan muvozanatli sabablarni kutadi. Bundan tashqari, bor fikrlari, tashqi ko'rinishga qarshi bo'lgan boshqalarning dushman manfaatlaridan kelib chiqadi. Shunday qilib, bitta odamning misolida yuzaga keladigan qiyinchiliklar mos keladigan paytda ko'payadi fikrlari boshqalardan yoki dunyoda yashaydigan odamlardan yoki barchasidan odamzod hech qachon yashamaganlarni hisobga olish kerak. Yana bir e'tibor bu fikrlari tsikllar bo'ylab harakatlanish va tsikllarning kesishishi tashqi ko'rinishni qattiq holga keltiradi masala. Bular tashqi qiyinchiliklar paydo bo'lishidan oldin tuzatilishi kerak bo'lgan ba'zi qiyinchiliklar.

A o'ylardi oldi shakl, u o'z yo'nalishi bo'yicha to'xtatiladi va tashqi tekislikka tayyor fizik tekislik ostonasida yotadi. Bu o'ng fizik tekislikdagi nurli-yorug'lik holatida, ammo ko'rinmaydi. Uni harakat, ob'ekt yoki voqea sifatida ko'rinadigan qilish uchun qattiq kiyim yo'q. Xuddi shu ma'noda, uning davom etishi to'xtatildi deyish mumkin tashqi ko'rinishi. To'rt omil, vaqtholati, joyi va inson tanasi, shakl a matritsa orqali a o'ylardi tashqi ko'rinishga ega.

Ilgari jismoniy tekislikda bo'lgan, hozir mavjud bo'lgan va kelajakda bu erda paydo bo'ladigan barcha harakatlar, narsalar va hodisalar. fikrlari ko'rinishga o'rnatilgan. Ular boshqa shaklda vujudga kela olmaydi. Bu dunyo ko'rinadigan paydo bo'lish harakatining natijasi fikr va istak, tashqi ko'rinishlar inson tafakkuri. Shu bilan fikr kursining tavsifi tugaydi vaqt dizayn tashqi ko'rinishga keltirilganda.

Bilan tashqi ko'rinishi . a o'ylardi bog'liq jismoniy, ruhiy, aqliy va notik natijalar, ularning har birini deyarli jismoniy ta'sirlar zanjiri ta'qib qilishi mumkin. Tabiiyki, jismoniy harakatni bajaradigan natijalar mavjud.

Ning farmonlari qonun faqat jismoniy natijalarni aniqlang, ammo bu jismoniy natijalar tufayli inson uni majbur qiladi qonun ruhiy, aqliy va notik talablar. The qonun bularni aniqlamaydi; The bajaruvchi odamda buni qiladi. Tashqi ko'rinishning jismoniy natijalari o'ylardi ostida ishlab chiqariladi qonunlar fizika, kimyo va tabiiy fanlar. Bular qonunlar qonuniga bo'ysunadilar o'ylardi, va ular faqat ular orqali ishlaydi. Bu erda faqat ushbu jismoniy sharoitlarda ishlab chiqarilgan natijalar qiziqish uyg'otadi qonunlar uchun maqsadi a generatorini yaratish o'ylardi unga berish uchun to'lash yoki to'lash tajribauni saboq olishiga va ma'lum bilimlarga ega bo'lishiga va shu bilan muvozanatni saqlashga majbur qiladi o'ylardi Orqali tashqi ko'rinishi va uning natijalari bajaruvchi.

Jismoniy natijalar birlashganda yuz beradi vaqt shartlar etilib, vujudga kelgan va muqarrar ravishda ularning paydo bo'lishi bilan hech qanday oqilona yoki zaruriy bog'liq bo'lmagan sabablar tufayli yuzaga keladigan joy. Bu erda jismoniy dunyoni boshqarish sirlari yotadi. Bu aniq sabab yo'qligi yoki adolatlilik siridir hayot. Ammo dunyo cheksiz yillar davomida shunday davom etmoqda va qanday qilib hech qanday fundamental qoidalar va muvozanatsiz bo'lish mumkin? Muvozanat jismoniy natijalar orqali amalga oshiriladi. Qilgan har bir harakatga tegishli imkoniyat muvozanatni tiklash uchun.

Ushbu harakatni amalga oshirgan shaxsning niyati, odatda, ma'lum bir tarzda o'z manfaatlarini ilgari surishdir, ammo u muvaffaqiyatga erishadimi yoki yo'qmi, uning qilmishining oqibatlari u bilan bog'liq bo'lishi mumkin yoki qiziqtirmaydigan odamlarga berilish uchun ishlatiladi. imkoniyat o'tmishlarini muvozanatlash fikrlari. Odamlar hayoti va xalqlar tarixi aniq ko'rsatadiki, odamlar asosan o'zlarining xudbinliklari uchun harakat qilishadi maqsadlarva har qanday holatda shu tarzda chiqarilgan yoki harakatga keltiriladigan kuchlar ba'zi bir ongli kuchlar tomonidan zimmasiga olinadi va ular istamagan, o'ylanmagan, hatto orzu qilinmagan va unchalik qadrlanmaydigan voqealarni keltirib chiqaradi. vaqt har kim tomonidan Shunday qilib amalga oshirildi va bajarildi taqdir odamlar va millatlar; shaxslar xohlaganidek emas, balki pirovardida sirli boshqaruv orqali reja muvozanatni olishdir fikrlari harakatlar va hodisalar orqali.

Hozirgi zamon o'tmishdagi tutilishning namoyonidir. Hodisalarning cheksiz to'planishi kutmoqda vaqt va ushbu voqealar ta'sir qiladigan odamlarga quvonch yoki qayg'u keltiradigan ko'rinishga beriladigan joy. Bular tashqi ko'rinishlar ular hali bor bo'lmaganlarga ta'sir qiladi tasodif paydo bo'lib, yuzma-yuz, qattiq kiyingan masala. Hodisalar odamga kelguncha davom etadi tashqi ko'rinishlar u o'tmishdagi ekstereratsiya uchun to'laydi, o'sishi bosqichida talab qilinadigan saboqlarni o'rganadi, ma'lum bilimlarga ega bo'ladi va shu bilan ruhiy, aqliy va notik deydi fikrlari bu voqealarga sabab bo'lgan.

Bor bajaruvchi- har bir insonning tanasida a istak uchun adolatlilik, ichida tug'ma g'oya bajaruvchi. Nima ko'rib chiqiladi adolatlilik har xil turlicha rivojlanishi bilan farq qiladi odamzod. Savdolarda qo'pol tushunchalar mavjud adolatlilik, vijdon, o'ng; inson taraqqiy etgan sari, uning ko'rish qobiliyati ham o'zgaradi, nima ekanligini biladi o'ng yovvoyi bo'lib tuyuladigan narsalar ko'payib bormoqda o'ng, unga qarab turing noto'g'ri. Barcha voqealar odamda hayot Unga taklif etiladi, uni iltimos qiling, iltimos qiling, asabiylashtiring, uni majburlang, uni bosib oling maqsadi unga ruxsat berish imkoniyat uni qondirish istak uchun adolatlilik by o'ng fikr; yoki boshqa yo'l bilan uni to'lashga majbur qilish noto'g'ri harakat va uni uchun mukofotlash o'ng, unga berish uchun tasodif farqlashni o'rganmoq o'ng dan noto'g'riorqali tajriba va kuzatish. The tafakkur qonuni, Deb taqdir, ushbu natijalarga erishish uchun barcha turdagi agentliklardan foydalanadi. Biror kishining natijalari fikrlari va hujjatlar ushbu umumiy kelishuvga mos kelishi kerak. Inson bir zumda o'z fikrini muvozanat qilmaydi; u ko'p hayotlarda ham buni qilmaydi. Shuning uchun u o'rganishi kerak; va u tomonidan o'rganadi tajribalar qaysi hayot Unga va uning kuzatuvlariga ko'ra olib keladi tajribalar boshqalar.

Mualliflik huquqi 1974 tomonidan The Word Foundation, Inc.